![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Толстой Лев Николаевич |
ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828-1910), граф, русский писатель, член- корреспондент (1873), почетный академик (1900) Петербургской АН. Начиная с автобиографической трилогии «Детство» (1852), «Отрочество» (1852-54), «Юность» (1855-57), исследование «текучести» внутреннего мира, моральных основ личности стало главной темой произведений Толстого. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм, вскрывающий «неправду» сословных отношений, проходят через все его творчество. В повести «Казаки» (1863) герой, молодой дворянин, ищет выход в приобщении к природе, к естественной и цельной жизни простого человека. Эпопея «Война и мир» (1863-69) воссоздает жизнь различных слоев русского общества в Отечественную войну 1812, патриотический порыв народа, объединивший все сословия и обусловивший победу в войне с Наполеоном. Исторические события и личные интересы, пути духовного самоопределения рефлексирующей личности и стихия русской народной жизни с ее «роевым» сознанием показаны как равноценные слагаемые природно- исторического бытия. В романе «Анна Каренина» (1873-77) — о трагедии женщины во власти разрушительной «преступной» страсти — Толстой обнажает ложные основы светского общества, показывает распад патриархального уклада, разрушение семейных устоев. Восприятию мира индивидуалистическим и рационалистичным сознанием он противопоставляет самоценность жизни как таковой в ее бесконечности, неуправляемой переменчивости и вещной конкретности («тайновидец плоти» — Д. С. Мережковский). С кон. 1870-х гг. переживавший духовный кризис, позднее захваченный идеей нравственного усовершенствования и «опрощения» (породившей движение «толстовства»), Толстой приходит ко все более непримиримой критике общественного устройства — современных бюрократических институтов, государства, церкви (в 1901 отлучен от православной церкви), цивилизации и культуры, всего жизненного уклада «образованных классов»: роман «Воскресение» (1889-99), повесть «Крейцерова соната» (1887-89), драмы «Живой труп» (1900, опубликована в 1911) и «Власть тьмы» (1887). Одновременно возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения (повести «Смерть Ивана Ильича», 1884-86, «Отец Сергий», 1890-98, опубликованы в 1912, «Хаджи- Мурат», 1896-1904, опубликован в 1912). Публицистические сочинения морализаторского характера, в т. ч. «Исповедь» (1879-82), «В чем моя вера?» (1884), где христианские учения о любви и всепрощении трансформируются в проповедь непротивления злу насилием. Стремление согласовать образ мысли и жизни приводит к уходу Толстого из Ясной Поляны; умер на станции Астапово. ТОЛСТ~ОЙ Лев Николаевич [28 августа (9 сентября) 1828, усадьба Ясная Поляна Тульской губернии — 7 (20) ноября 1910, станция Астапово (ныне станция Лев Толстой) Рязано-Уральской ж. д.; похоронен в Ясной Поляне], граф, русский писатель. «Радостный период детства» Толстой был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе «ее духовный облик»: некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии) и даже портретное сходство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской («Война и мир»).
Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно- насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил прототипом Николая Ростова), тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: «она научила меня духовному наслаждению любви». Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести «Детство». Казанский университет Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, затем перевелся на юридический факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета «по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам», Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс юридических наук (чтобы сдать экзамен экстерном), «практическую медицину», языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и «достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи». «Бурная жизнь юношеского периода» После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хозяйствования на новых, выгодных для крепостных условиях (эта попытка запечатлена в повести «Утро помещика», 1857), осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конногвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали «самым пустяшным малым», а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь много лет спустя. Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски. «Война и свобода» В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и участвуя в военных действиях (сначала добровольно, потом был принят на службу). Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобиографической повести «Казаки»(1852-63). Кавказские впечатления отразились и в рассказах «Набег» (1853), «Рубка леса» (1855), а также в поздней повести «Хаджи- Мурат» (1896-1904, опубликована в 1912).
Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневнике, что полюбил этот «край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи — война и свобода». На Кавказе Толстой написал повесть «Детство» и отправил ее в журнал «Современник», не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н.; вместе с позднейшими повестями «Отрочество», 1852-54, и «Юность», 1855-57, составила автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание. Крымская кампания В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т. ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл «севастопольских рассказов», вскоре напечатанных и имевших огромный успех (очерк «Севастополь в декабре месяце» прочитал даже Александр II). Первые произведения Толстого поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной «диалектики души» (Н. Г. Чернышевский). Некоторые замыслы, появившиеся в эти годы, позволяют угадывать в молодом артиллерийском офицере позднего Толстого-проповедника: он мечтал об «основании новой религии» — «религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической». В кругу литераторов и за границей В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров и др.), где его встретили как «великую надежду русской литературы» (Некрасов). Толстой принимал участие в обедах и чтениях, в учреждении Литературного фонда, оказался вовлеченным в споры и конфликты писателей, однако чувствовал себя чужим в этой среде, о чем подробно рассказал позднее в «Исповеди» (1879-82): «Люди эти мне опротивели, и сам себе я опротивел». Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 — за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии (швейцарские впечатления отражены в рассказе «Люцерн»), осенью вернулся в Москву, затем — в Ясную Поляну. Народная школа В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы. Толстой много путешествовал, провел полтора месяца в Лондоне (где часто виделся с А. И. Герценом), был в Германии, Франции, Швейцарии, Бельгии, изучал популярные педагогические системы, в основном не удовлетворившие писателя. Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть «свобода учащегося» и отказ от насилия в преподавании. В 1862 издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» с книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг.
После первой делегации пришла вторая, а на платформе гудела толпа. - Попросите Льва Николаевича подойти к окну! - кричали студенты, умоляем, на минутку! - Он не может, он болен... - отвечали мы из вагона. - Ради Бога, на минутку, пусть только покажется... Перед третьим звонком отец подошел к окну. Головы обнажились. - Уррррра! - вдруг загремела толпа, - урра!! Поезд медленно отходил. - Толстой, Лев Николаевич! Будьте здоровы! Счастливый путь. Студенты теснили друг друга, висли на столбах, бежали по платформе за поездом, но толпа постепенно редела, пока, наконец, и самые упорные принуждены были отстать... Поезд мчался дальше. Все были взволнованы. Отец сморкался. Признаюсь, щипало и у меня в носу. Но как и предполагали, отцу не прошли даром пережитые волнения. Температура поднялась, снова появились перебои сердца. И только на утро, когда мы подъехали к Севастополю, ему стало лучше. Здесь, на вокзале, отца снова ждала овация, но гораздо более скромная, чем в Харькове. Мне показалось, что небольшая кучка людей, которая приветствовала отца, по большей части состояла из немолодых дам
1. А.Н. Толстой, его вклад в детскую литературу. Сказка "Золотой ключик"
2. Философские идеи в русской литературе: Достоевский и Толстой
4. Любимая героиня Л.Н.Толстого - Наташа Ростова
5. Дом музей Л. Н. Толстого в Ясной Поляне
9. План-конспект романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
10. Роман А.Н.Толстого "Петр Первый"
11. Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир")
12. Толстые и тонкие по Гоголю /"Мертвые души"/
13. Нравственные и идеологические противоречия в творчестве Л.Н. Толстого
14. Любимая героиня Л.Н. Толстого
17. Духовное послание Л.Толстого сквозь призму новой религии Бахаи
18. Петр Толстой
19. Толстой: Война и мир. Том 1
20. Толстой: Война и мир. Эпилог
21. Толстой: Война и мир. Том 4
25. Мотивы "Песни о вещем Олеге" в балладах А.К. Толстого
27. Портреты героев романа Толстого «Война и мир»
28. Истинный патриотизм и героизм в понимании Л. Н. Толстого
29. Петр I и его эпоха в романе А. Н. Толстого "Петр I"
31. Истоки пацифизма Л. Н. Толстого (по «Севастопольским рассказам»)
32. Роль эпилога в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
33. Что дало вам чтение романа-эпопеи «Война и мир» Л. Н. Толстого
34. Образ царя-реформатора (по роману А. Н. Толстого "Петр 1")
35. "Мысль семейная" в "войне и мире" Л.Н. Толстого
36. Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого "После бала"
37. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
41. Москва в произведениях Л. Толстого
42. Л.Н. Толстой
43. "Народная мысль" в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
45. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
46. Богатство душевного мира героев А.Н. Толстого в романе "Война и Мир".
47. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
48. Смысл названия романа Л.Н.Толстого "Война и мир"
49. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
50. Как рисует Лев Толстой штабных офицеров
51. Образ Андрея Болконского в романе Толстого "Война и мир"
52. Настоящая жизнь в романе Толстого "Война и мир"
53. Представление о настоящей жизни в романе Толстого "Война и мир"
57. Нравственные и философские изыскания Л.Н. Толстого в романе "Война и мир"
58. Образ Кутузова в романе Толстого "Война и мир"
59. 1812 год в изображении Толстого
60. Проблема счастья в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
61. Л.Н. Толстой. Роман Анна Каренина
62. Петр Первый роман Толстого
63. Роман Л. Толстого Анна Каренина
65. Жизнь и творчество Л. Н. Толстого
66. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого Война и Мир
67. Эволюция философских взглядов Л.Н. Толстого
68. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
69. Свобода и необходимость в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Очарованном страннике» Н. С. Лескова
73. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
74. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
75. Историзмы в романе Толстого Петр Первый
76. Реферат о прочитаной на немецком языке литературы
77. Толстой А.К.
78. Алексей Константинович Толстой. Очерк жизни и творчества
79. Толстой Алексей Константинович
80. Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого “Война и Мир”
81. Слово о Толстом
82. Критика романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина»
84. Литературно – языковые особенности творчества Л.Н.Толстого на примере романа «Война и мир
85. Духовные искания героев Толстого
89. Дивертикулярная болезнь толстой кишки
90. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
91. П.А.Толстой дипломат Петра Великого
92. "Мысль семейная" в романе в романе Л. Толстого "Анна Каренина"
93. Вечные темы в романе "Война и мир" Л.Н. Толстого
94. Вопросы искусства в романе Л.Н.Толстого "Воскресенье"
95. Жанрово-стилистическое своеобразие романа Т. Толстой "Кысь"
96. Женские образы в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
97. Женский портрет в романе Л.Н. Толстого "Война и мир" (на примере образа Элен)
98. Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого
99. Причины и особенности протекания процессов архаизации в произведении Л.Н. Толстого "Детство"