|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Теория этногенеза Л.Н.Гумилева |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Ручка "Шприц", желтая. Министерство общего и профессионального образования РФ Иркутский государственный технический университет Восточный факультет Кафедра мировой экономики и внешнеэкономической деятельности История Отечества Контрольная работа на тему: «Теория этногенеза Л.Н.Гумилева». Выполнила: студентка группы Реклама-ДИПС-99 Красовская Юлия Григорьевна Проверил: Иркутск, 2000 Содержание Введение 1.Понятие «этнос» в трудах Л.Н.Гумилева. 1.Этнос как системная целостность. 2.Иерархия этнических связей. П.Пассионарность – движущая сила этногенеза. 1.Понятие «пассионарность». 2.Градации пассионарности 3. «Пусковой момент» этногенеза. Ш. Фазы этногенеза. 1.Фаза подьема. 2.Акматическая фаза 3.Фаза надлома. 4.Фаза инерции. 5.Фаза обскурации. 6.Мемориальная фаза и дальнейшая судьба этноса. 7.Обрывы этногенеза. Введение Воззрения Л.Н.Гумилева – сложная система, в которой взаимодействуют не локальные объекты, а а Космос и биосфера Земли в целом. Генеральнрй идеей творчества Л.Н.Гумилева было евразийство – направление русской исторической мысли, возникшее в первой половине ХХ века. Он не раз выражал согласие с основными историко-методологическими взглядами евразийцев. Но он не ограничился популяризацией концепции евразийства. В 1979 г. было впервые опубликовано основополагающее произведение «Этногенез и биосфера Земли», в котором автор дал целостное изложение своей теории этногенеза с ее ключевым звеном – учением о пассионарности. Создавая теорию этногенеза, Л.Н.Гумилев выступил не только как историк, но и географ, этнограф, востоковед, психолог. Он – один из тех, кто понял, что наступил век интеграции наук. Однако, в период «застоя» работа гумилева замалчивалась, а если и были отзывы, то, в основном, негативные. Так, В.Чивилихин усмотрел в его концепции «русофобско-спекулятивную сущность», Б.Рыбаков назвал ее «самообманом» и т. д. В последующие годы также явилось немало критиков, но всех их объединяет одно: они ограничиваются критикой частных моментов. Никем не сделано попыток опровергнуть теорию в целом. Она лишь голословно называется «плодом предвзятых идей и авторской фантазии» (1). Вся история человечества, писал Л.Н.Гумилев, состоит из череды изменений. Издавна люди пытались понять и объяснить истоки своей истории. Ответы получались разные, ибо история многогранна: она может быть историей социально-экономических формаций, или военной историей, историей науки и культуры, и т.д. Гумилев рассматривает историю как историю народов. Именно в рамках народов (этносов), контактирующих друг с другом, творится история, ибо каждый исторический факт есть достояние жизни конкретного народа. «Этносы, существующие в пространстве и времени, и есть действующие лица в театре истории» (2). Что же такое этнос и каковы закономерности его возникновения, развития и упадка – на этот вопрос и пытается ответить автор. 1.Звезда. – 1994. - № 10. – С.176. 2.Гумилев Л.Н. От Руси к России. – М.: Экопрос, 1992. – С. 11. Понятие «этнос» в трудах Л.Н.Гумилева. 1.Этнос как системная целостность. Вне этноса нет ни одного человека на земле. Каждый человек на вопрос: «Кто ты?» – ответит: «русский», «француз» и т.п
. Этническая принадлежность обнаруживается в сознании людей, но не есть продукт самого сознания – нельзя сознательно, по договоренности объединиться в этнос. Также нельзя по договоренности сменить национальную (этническую) принадлежность, как меняют гражданское состояние или подданство. Очевидно, этническая принадлежность отражает какую-то сторону природы человека, гораздо более глубокую, внешнюю по отношению к сознанию или психологии. Этнос – коллектив особей, выделяющий себя из всех прочих коллективов. Этнос более или менее устойчив, хотя возникает и исчезает в историческом времени. Нет ни одного реального признака для определения этноса, применимого ко всем известным случаям. Общность территории, языка, происхождения, исторической судьбы, материальной культуры, экономической жизни, идеологии иногда являются определяющими моментами, иногда – нет. Вынести за скобки можно только одно – признание каждой особью: «Мы – такие-то, а все прочие – другие». Поскольку это явление универсально, можно предположить, что оно отражает некую физическую или биологическую реальность, которая и является искомой величиной. Интерпретировать эту величину можно только путем анализа возникновения и исчезновения этносов и установления принципиальных различий этносов между собой. Л.Гумилев применил к этносфере общую теорию открытых систем. Этнос – не просто скопище людей, теми или иными чертами похожих друг на друга, а система различных по вкусам и способностям личностей, продуктов их деятельности, традиций, вмещающей географической среды, этнического окружения, а также определенных тенденций, господствующих в развитии системы. Этнос, как любая система, имеет элементы и связи. Главное в любой системе – не составляющие ее элементы, которые могут вовсе не походить друг на друга, а связи между ними. Мера устойчивости этноса как системы определяется не его массой, то есть численностью населения и точностью копирования предков, а среднестатистическим набором связей различных весов и знаков. Этим и создается эластичность этноса, позволяющая ему амортизировать внешние воздействия и даже иногда регенерировать, ибо «многосвязная» система восполняет ущерб перестройки связей. Разрушение же связей приводит к исчезновению системы. Этнос – система динамическая. В ней первоначальный заряд энергии постепенно расходуется, а энтропия непрерывно увеличивается. Поэтому система должна постоянно обмениваться с окружающей средой энергией и энтропией. Этот обмен регулируется управляющими системами, использующими запасы информации, которые передаются по наследству. В нашем случае роль управляющей системы играет традиция, которая равно взаимодействует с общественной и природной формами движения материи. Этническая целостность не совпадает ни с семейной ячейкой, ни с уровнем развития производства и культуры. Социальные формы, в которые облекаются внутриэтнические целостности, причудливы и не всегда совпадают с подразделениями этносферы. Этнос тесно связан с вмещающим ландшафтом; ландшафт действует на этнос принудительно, и при его смене этнос вынужден лтбо исчезнуть, либо выработать новую форму адаптации, что означает смену стереотипа поведения.
А это свидетельствует о появлении нового субэтноса или даже этноса, если популяция мигрирует за пределы этноландшафтной зоны. Итак, согласно Л.Н.гумилеву, этнос – устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя всем прочим аналогичным коллективам и отличающийся своеобразным стереотипом поведения, который закономерно меняется в историческом времени. 2.Этническая иерархия. Этническую классификацию Гумилев считает нужным заменить этнической систематикой. Классификация может быть произведена по любому, произвольно взятому признаку (языку, расе, религии, принадлежности к тому или иному государству), в то время как систематика отражает то, что заложено в природе вещей. Крупнейшей единицей после человечества в целом (как аморфной антропосферы – одной из оболочек Земли), является суперэтнос – группа этносов, возникшая одновременно в одном регионе и проявляющая себя в истории как мозаичная целостность. Известные истории суперэтносы – Римский мир, Левант, Византия, Западная Европа («Христианский Мир»), Великая Степь, Китай и т.п. Большинство этих суперэтносов существует и в настоящее время, хотя и под другими именами. Западная Европа после Реформации стала называться Цивилизованным Миром, который включает сегодня не только народы Западной Европы, но и потомков европейских колонистов и эмигрантов в США, Канаде, Австралии, Южной Африке, народы бывшей Австро-Венгрии; к ней же примыкают поляки и народы Прибалтики. Можно заметить, что суперэтносы обычно существуют в границах определенной этноландшафтной зоны. Западную Европу от Российского суперэтноса, являющегося генетическим продолжением Православной Руси, отделяет сейчас, как и в средневековье, невидимая ландшафтная граница – нулевая изотерма января. Сибирские охотники и оленеводы (ханты, манси, нганасаны, тунгусы и т.п.) представляли еще недавно самостоятельный Циркумполярный суперэтнос. Его отделяла от России опять-таки невидимая граница распространения вечной мерзлоты. К северу от нее в зональные ландшафты тайги и тундры, где на смену травяному покрову приходят ягельники (экологическая ниша северного оленя), русская земледельческая культура не проникала. В настоящее время Циркумполярный этнос практически полностью вошел в российский, - однако это вызвано искусственным переводом кочевников на оседлость. Суперэтнос определяется не размером, не мощью, а степенью межэтнической близости входящих в него этносов. Хотя этносы, входящие в суперэтнос, связаны между собой экономическим, идеологическим и политическим общением, это отнюдь не исключает военных столкновений между ними. Однако, в отличие от войн на суперэтническом уровне, когда столкновения приводят к истреблению или порабощению (например, контакт европейцев с индейцами Америки), войны внутри суперэтноса ведут лишь к достижению временного преобладания (усобицы древнерусских князей) при стремлении к компромиссу. Этническое единство (единство действий) лишь иногда является главным фактором, определяющим поведение человека. Но ощущение этнической близости существует всегда. Западная Европа, находившаяся под идеологическим главенством римского папы и формальным сюзеренитетом германского императора, называла себя «Христианский мир».
Затем доливаем содовой воды и засыпаем колотым льдом до верха стакана. Не забываем перемешать. Украшаем ломтиком свежего лимона, вставляем соломинку и немедленно приступайте к тостованию. Тосты за именинников дня за Ариадну, Арину, Евмения, Ирину да за Софью! Тост за новорожденного дня за известного ученого-энциклопедиста, историка, востоковеда, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева (191115.06.1992), в своих книгах «Великая степь», «Ритмы Евразии» и «Этногенез и биосфера земли» наиболее близко подошедшего к разгадкам многих исторических загадок в Евразийской истории и создавшего цельную оригинальную теорию этногенеза, в которой вводит в употребление новый параметр этнической истории «пассионарность». Сын двух известнейших поэтов России Николая Гумилева и Анны Ахматовой. Утрата дня. Помянем популярного русского журналиста, поэта и писателя Владимира Алексеевича Гиляровского (8.12.18531935), признанного «Короля репортажа», писавшего под псевдонимом «дядя Гиляй». Поскитавшегося по России более десяти лет, побывавшего и бурлаком, и грузчиком, и пожарным, и заводским рабочим, и объездчиком лошадей, и провинциальным актером
1. О теории этногенеза Л. Н. Гумилева
2. Культурологическая проблематика в работе Л.Н.Гумилева "Этногенез и биосфера Земли"
3. Современные народы в свете теории Л.Н. Гумилева
4. Образное воплощение творческого поиска Н.Гумилева
10. «...Припомнить всю жестокую, милую жизнь...» (о Н. Гумилеве)
11. Система художественных образов сборника Н. Гумилева "Романтические цветы"
12. Теория пассионарности и этногенеза
13. Этничность и теории этногенеза
14. Волны Элиота. Теория этногинеза Льва Гумилева.
15. Н.Д.Кондратьев и его теория экономических циклов
16. Революционно-демократическая педагогическая теория Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова
Кресло детское "Бюрократ" (цвет: розовый/белый, арт. CH-W797/PK/TW-13A). 
Средство от садовых муравьев "Муравьин", 300 грамм. 
Магнитные истории "Кто где живет?". 17. Теория деятельности (А.Н.Леонтьев)
18. Теория длинных волн Н. Д. Кондратьева
20. Теорія розподілу влади на законодавчу, виконавчу і судову та її реалізація в Україні
21. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
25. Теорія та практика споживання в Україні та країнах СНД: порівняльний аспект
27. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
28. Теории зарождения жизни на Земле
29. Теория Дарвина
30. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
31. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике
32. Шпаргалки для госэкзамена по теории государства и права
Рюкзак школьный "Com Style. Ever After High". 
Комод "Радуга" (4 секции). 
Набор альбомов для рисования "Дворец", А4, 32 листа, 10 штук (количество томов: 10). 33. Противоречивость "норманнской теории" происхождения государства у славян
34. Норманнская теория происхождения русской государственности ее апологеты и критики
35. Шпаргалка по общей теории права
36. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
37. Генезис (развитие) теории правового государства с древнейших времен и по наши дни
41. Теория государства и права (Шпаргалка)
43. Экзаменационные вопросы к государственному экзамену по теории государства и права
44. Определения (Теория государства и право)
45. Предмет теории государства и права
46. Шпоры к ГОСам (теория государства и права)
47. Шпаргалки по теории государства и права
48. Теория государства и права (шпаргалки для госэкзамена)
Коробка для хранения, на молнии, складная, 30x40x25 см, серо-белая. 
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (черный, алфавит). 
Швабра с распылителем "Любаша". 49. Теория государства и права (ТГП) в таблице
50. Теория государства и права (шпаргалки)
51. Теория и методика преподавания классического танца
52. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
53. Проблемы теории культуры в отечественной философии (А. Ф. Лосев, М. К. Мамардашвили)
57. Теория Якобинской диктатуры
58. Теория и практика производства накопителей на гибких магнитных дисках
59. Теория фреймов
60. Теория автоматического управления
61. Теория Операционных Систем
62. Лабораторные работы по теории и технологии информационных процессов
64. Терминология теории систем. Классификация систем. Закономерности систем
Настольная игра "Имаджинариум". 
Картриджи чернильные "Cartridge Quink", синие, 5 штук. 
Дополнительный набор "Что мне надеть". 68. Терминология теории систем (автоматизированные и автоматические системы)
69. Математичекие основы теории систем: анализ сигнального графа и синтез комбинационных схем
73. Теория графов и её применение
74. Метод последовательных уступок (Теория принятия решений)
75. Теория статистики (Станкин)
77. Теория вероятности решение задач по теории вероятности
78. Теория мышления, интеллектуальные различия, лобные доли
80. Обратная сила закона. Теория и практика применения на примере преступлений против собственности
Коврик массажный "Морские камушки". 
Ранец школьный "DeLune" с мешком для обуви, пенал, часы (арт. 9-119). 
Влажные салфетки Johnson's baby Нежная забота, 256 штук. 81. Суть теории биосферы В.И. Вернадского
82. Теории обучения в высшей школе
83. Психологические теории эмоций
84. Теория и методика воспитания (шпаргалка)
85. Теория международных отношений
91. Теории о несуществовании загробного бытия
92. Культурологическая и психосексуальная теория Фрейда
93. Ортодоксальность теории З. Фрейда
95. Основные понятия в теории функциональных систем Анохина
96. Бихевиоризм. Теория личности Берреса Фредерика Скиннера
Бумага "IQ Color", А4, 250 листов, 5 цветов. 
Глобус Земли, физический, 320 мм. 
Телескопическая ложка. 97. Теория личности Зигмунда Фрейда
98. Экзистенциальный анализ. История, теория и методология практики
99. Изучение теории личности и межличностных отношений
Совок №5. 
