|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Психология, Общение, Человек Психология, Общение, Человек
Проституция в эпоху возрождения |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Горшок торфяной для цветов. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. Проституция в эпоху возрождения В эпоху Ренессанса считалось, что проститутка и дом терпимости - необходимая защита брака и семьи. И цель создания домов терпимости - "лучшая защиты брака и девичьей чести". Так говорилось не только в хрониках и литературных трактатах, а также в указах властей, разрешавших их открытие. В те времена самый ничтожный городок имел свой "женский дом", как его тогда называли, а подчас и целых два. В крупных и портовых городах даже целые улицы и кварталы заселялись проститутками. В Лондоне в царствование Ричарда II (1377-1401) содержались дома, где легкомысленные господа из знати развлекались с вывезенными ими фландрскими красавицами. Генрих VII (1442) дал двенадцати из таких домов привилегию. Нарисованные на стенах знаки отличали их от других домов и приглашали посетителей. Более того, в Англии уже в XII в. встречается указ, касающийся домов терпимости. Недалеко от места травли зверей находился дом терпимости и бани, против которых власть не только не возражала, но даже наделяла их некоторыми привилегиями. Даже один из лорд-майоров - великий сэр Вильям Уальворс (1400) не считал ниже своего достоинства взять их в аренду и сдавать фландрским сводням. В Париже и в Вене уже в ХIII веке число публичных домов было чрезвычайно велико. В Берлине и Кельне в 1400 г. существовали дома терпимости, так же имевшие правительственную привилегию. В Риме всегда насчитывались многие тысячи проституток, и притом сюда включались только "честные проститутки" - те, которые не скрывали своего ремесла. Не меньшим было, однако, и число "нечестных". Очень многие женские монастыри в Риме были, вместе с тем, наиболее бойкими домами земной любви. "Все пути ведут в Рим, а в Риме - к безнравственности". В ту эпоху это был город иностранцев. А в таких городах наиболее ходким товаром всегда является любовь. Не следует при этом забывать, что среди женской части паломников многие сами занимались проституцией. Многочисленные паломницы, материальные средства которых иссякли дорогой, добывали себе пропитание продажей своего тела. Многие из них в Риме занимались любовью не менее усердно, чем молитвами. Так они зарабатывали деньги, необходимые для обратного путешествия. Статья дохода Ни городские, ни церковные, ни княжеские классы не упустили из виду, что из карманов проституток можно выудить немало денег, поэтому они с самого начала обирали проституток по всем правилам утонченного финансового искусства. Назначались значительные денежные штрафы в случае нарушений, неразрывно связанных с этой профессией, взималась постоянная урегулированная подать. Содержатель притона не только приобретал, обыкновенно за дорогую плату, право открыть подобный дом, но должен был, кроме того, ежегодно платить еще и налог в пользу общины, церкви и двора. Весь чистый доход некоторых женских домов утекал в церковные кассы или составлял значительную часть жалованья высоких церковных сановников. Нередко налог, взимавшийся с известных домов терпимости и с определенного числа проституток, составлял те синекуры, которыми Папы одаряли преданных им слуг. Сохранившиеся податные списки города Парижа показывают, как рано проституция была обложена податью.
Из этого документа видно, что уже в XIII веке налог на проституцию давал городской казне изрядный доход. О Сиксте IV сообщают, что он получал от одного только дома терпимости не менее двадцати тысяч дукатов. В Гамбурге в конце XV века городское управление совершило договор с двумя содержателями домов терпимости, согласно которому они должны были платить ежегодно за каждую девицу таксу от пяти до девяти талантов. В Нюрнберге в силу указа 1487 г., содержатель дома терпимости был обязан выплачивать по неделям выговоренную плату за наем помещения и за концессию. Еще больше было число мужчин-паразитов, живших за счет проститутки. Впоследствии из этого типа выработался наш современный сутенер, воплощающий в одном лице и сводника, и покровителя проститутки. Уже тогда публичная женщина, промышлявшая на воле, нуждалась во всегда готовом к ее услугам заступнике, который мог бы защитить ее от нападений и грубого обращения, а также вовремя предупредить ее о появлении городских стражников, ловивших тайных проституток. Главная их роль, по всей вероятности, состояла в оказании помощи при ограблении посетителей проститутки. Такая деятельность была столь социально опасной, что уже в XIII и XIV веках изданы законы, карающие смертью сводников. Хлеба и зрелищ? Во время народных праздников проституткам отводилась довольно значительная роль для повышения общего праздничного настроения. За исполнение своих специфических "общественных повинностей" проститутки получали щедрое денежное вознаграждение или обильное угощение. Протоколы городских советов и городские счета дают немало иллюстраций и доказательств этому. На основании протоколов Бернского городского совета историк Швейцарии Иоганн Мюллер сообщает о пребывании в городе императора Сигизмунда в 1414 г. проездом в Констанц на собор: "Городской совет постановил, что за все это время каждый может получать вино из постоянного открытого погребка (вообще двору и свите устраивалось роскошное угощение), а также был отдан приказ, чтобы в домах, где прекрасные женщины торговали собой, придворные принимались гостеприимно и даром. Впоследствии, в обществе князей и господ, король не мог нахвалиться этими двумя ему оказанными почестями: вином и женской лаской. Городу пришлось тогда заплатить по счету, предъявленному "красавицами из переулка"! Очень многие подмастерья, лишенные по цеховым законам возможности вступить в законный брак, и холостые сыновья мастеров сожительствовали с женской прислугой, а другие были довольно бойкими клиентами проституток. Если холостяку или вдовцу знакомство с проститутками официально разрешалось, то женатым оно строго запрещалось специальными постановлениями городских советов. Женатым, евреям и монахам доступ в "женский дом" был запрещен властями - в то же время они были даже наиболее ценимыми содержателем гостями, более щедро платившими за сладкий грех. Поэтому хозяин всегда находил пути и средства помочь им беспрепятственно посещать его учреждение или посредством потаенных дверей, выходивших на пустырь, или при помощи дозорных и сторожей. Удовольствия и быт Положительно относилось к проституции дворянство.
Здесь красивая куртизанка становится высшим предметом роскоши. Представители знати открыто содержали красивых куртизанок, подобно тому, как они содержали редких, драгоценных зверей. Они нанимали им дома или отдавали в их распоряжение свой дом, окружали их прислугой, лошадьми, колясками, покупали им роскошные платья, драгоценности и т.д. Связи с куртизанкой, безумная на нее трата денег являются даже одним из способов демонстративного выставления напоказ своих богатств. Особенно богатые содержали целые гаремы с одной, двумя и тремя куртизанками. Порой несколько друзей сообща покрывали расходы по содержанию куртизанок. Особую разновидность проституток представляли солдатские девки, огромными массами сопровождавшие войска. В войске немецкого кондотьера Вернера фон Урслингера, состоявшем в 1342 г. из трех тысяч пятисот человек, насчитывалось не менее тысячи проституток, мальчиков и мошенников. К войску, которое в 1570 г. должен был привести в Италию французский полководец Страцци, присоединилась такая масса девиц, что ему было трудно передвигаться. Полководец вышел из этого затруднительного положения весьма жестоким образом, утопив не менее восьмисот этих несчастных особ. Одна из народных песен, относящаяся к XVI веку, гласит: "Мы, проститутки и мальчики, обслуживаем по собственному желанию наших господ. Мы, мальчики, уносим все, что можно продать. Мы приносим им еду и питье. Мы, проститутки, почти все из Фландрии, отдаемся то одному, то другому ландскнехту, но мы и полезны войску, мы стряпаем обед, метем, моем и ухаживаем за больными. А после работы мы не прочь повеселиться. Если бы мы вздумали ткать, мы немного заработали бы. И хотя ландскнехты часто нас колотят, все же мы, проститутки и мальчики, предпочитаем служить им". Борьба за клиентов Между честными и нечестными проститутками шла жестокая борьба за клиентов. В Нюрнбергской хронике говорилось: "1500 г. в тот же день, 26 ноября. Вышли из женского дома восемь публичных женщин и пришли к бургомистру Менделю и сказали, что в таком-то месте города находится целое заведение тайных проституток, и что хозяйка впускает в одну комнату холостяков, в другую женатых, и позволяет им заниматься всякими глупостями днем и ночью. Изложив все это, они просили бургомистра позволить им выгнать всех проституток и разрушить заведение. Он позволил им, и вот они штурмовали дом, разнесли дверь, опрокинули печи, разбили стекла в окнах, каждая брала что-нибудь с собой. Птички же все выпорхнули, и потому те страшно избили старуху-хозяйку". Дело не ограничилось этим случаем. Пять лет спустя публичные женщины повторили свою выходку. Такое сведение счетов встречается и в других местах. "Желтый бантик" Властями принимались меры для локализации рынка любви. "Городские девушки", "красавицы" и т.д. имели право промышлять и жить только на известных улицах. Так, часто церковь требовала, чтобы они не жили на улицах, которые вели к храму. В одном гамбургском указе от 1483 г. говорится: "Публичные женщины не должны жить поблизости с церквами или на улицах, ведущих к ним". Церковь видела насмешку над благочестием прихожан, если разврат "открывал свой рынок" непосредственно возле церковной паперти.
НИТРУЮЩАЯ СМЕСЬ - смесь концентрированной азотной кислоты HNO3 или оксидов азота с сильными неорганическими (H2SO4, BF3 и др.) или органическими кислотами или их ангидридами НИТТИ (Nitti) Франческо Саверио (1868-1953) один из лидеров итальянского либерализма, в 1911-14 и 1917-19 министр, в 1919-20 глава правительства; провел ряд реформ. С приходом фашистов к власти (1922) эмигрировал во Францию. В 1943-45 интернирован немецкими фашистами. После 2-й мировой войны лидер левых либералов. НИТХАРДТ (Nithardt) Матис (между 1470 и 1475-1528) - немецкий живописец эпохи Возрождения. С 17 в. его ошибочно называли Грюневальд (Grunewald). Творчество Нитхардта, связанное с идеологией народных низов и ересями, исполнено драматической силы, напряжения, динамизма. В Изенхеймском алтаре (1512-1515) мистические образы соседствуют с гуманистическими просветленными. Готические традиции выразились в трагических образах, в экспрессии линий, мощных аккордах цвета. НИТЧАТКИ - подотряд нематод. Длина от 2 мм до 1,3 м. Тело нитевидное. Ок. 500 видов, в тропиках и субтропиках
1. Ренессанс-эпоха возрождения
2. Культура средних веков. Эпоха возрождения
4. Искусство Швейцарии эпохи Возрождения
9. Развитие естествознания в эпоху возрождения
10. Формирование предпосылок науки и инженерии в эпоху Возрождения
11. Особенности Венецианской школы архитектуры эпохи возрождения
12. Открытие человека как индивидуальности в эпоху возрождения
13. Искусство эпохи Возрождения
15. Эпоха возрождения, титаны ренессанса
16. Искусство эпохи Возрождения
Настольная игра "Для тебя". 
Счеты большие "Mapacha". 
Доска магнитно-маркерная. 17. Культура эпохи возрождения во Франции и Нидерландах
19. Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения
20. Психология: от эпохи Возрождения до середины 19 века
21. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения
25. Философия эпохи Возрождения
26. Идея человека эпохи Возрождения
27. Философия эпохи Возрождения
28. Эпоха возрождения и формирование первых европейских лингвистических школ
29. Английский театр эпохи Возрождения
30. Культура эпохи Возрождения
31. Культура эпохи Возрождения (Ренессанса)
32. Культура эпохи Возрождения в Нидерландах
Набор детской посуды "Собачка", 3 предмета. 
Защитный детский бальзам от ветра и холода "Weleda" с календулой, 30 мл. 
Универсальная вкладка для дорожных горшков (фиолетовый). 34. Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения
35. Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения
36. Эпоха Возрождения в Италии на примере картины Камбьязо Луки "Золотой век"
37. Круг идей и противоречия эпохи Возрождения
41. Формирование социологической мысли в Средневековье и эпоху Возрождения
42. Западноевропейская философия и наука в эпоху Возрождения
43. Средневековая философия. Философия эпохи Возрождения
44. Философия эпохи Возрождения
45. Философия эпохи Возрождения
46. Философия эпохи Возрождения
47. Философия эпохи Возрождения
48. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
Глобус физический, диаметр 210 мм. 
Подарочная расчёска для волос "Дашенька". 
Средство для мытья посуды Finish "Power Powder", (лимон), порошкообразное, 2,5 кг. 49. Философия эпохи Возрождения. Н. Макиавелли
50. Основные черты эпохи возрождения
51. Эстетика церемоний и ритуалов в эпоху Возрождения
52. Эстетика эпохи Возрождения
53. Этическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения
57. Эпоха Бориса Николаевича Ельцина
58. Возрождение России: социально-экономический портрет
59. Древний Рим в эпоху рексов и республики
60. Древнерусская иконопись – шедевры северного Возрождения
61. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи
62. Художник Северного Возрождения: Ян ван Эйк
63. Высокое Возрождение Италии XVI века
64. Смысл Петровских реформ в эпоху просвещения
Фоторамка на 11 фотографий С31-021 Alparaisa "Family", коричневый, 47x53,5 см. 
Пенал-книжка для начальной школы "Ever After High", 21x14 см. 65. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации
66. Искусство первобытной эпохи
67. Культура средневековой Европы, культура Возрождения, новоевропейская культура
69. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)
73. Сюжетно-повествовательная проза эпохи Хэйан
74. Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма
75. Реалии международных отношений Центральной Азии в эпоху Средневековья (по материалам эпоса "МАНАС")
76. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы
77. Эпоха Н.С.Хрущева (1894-1971гг.)
78. Эпоха царствования Екатерины II
79. Исторические тесты по эпохе Петра 1
80. Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...
Этикетки самоклеящиеся "ProMEGA Label", белые, 210х297 мм, 1 штука на листе А4. 
Подушка Нордтекс "Магия сна", 70х70 см. 
Развивающая игра "Чудо - молоток". 82. Дени Дидро и эпоха Просвещения
83. Просвещение и наука эпохи Петра 1
84. Культура древнего Рима эпохи Октавиана Августа
85. "Государь" Н. Макиавелли: титан Возрождения или тиран гуманизма?
89. Экономическое развитие западноевропейских стран в эпоху феодализма (V-XV вв.)
90. США – сверхдержава эпохи глобализации: политика гегемонизма и диктата
91. Вооружение джунгар и халха-монголов в эпоху позднего средневековья
92. Коммунистическая правящая элита и политические лидеры советской эпохи
93. Эпоха Токугава
94. Современное исламское возрождение и его особенности
95. Эпоха Ивана IV Грозного. Его реформы
96. Политика “просвященного абсолютизма” в эпоху Екатерины II. Золотой век российского дворянства
Мотоцикл-каталка 2-х колесный, желтый. 
Карандаши цветные "Magic", 12+1 цветов. 
Багетная рама "Melissa" (цвет - коричневый+золотой), 30х40 см. 97. Франция эпохи кардинала Ришелье (XVII век)
98. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
99. Культура повседневности в эпоху "оттепели"
Портфель "Attache", A4, серый. 
