![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Психология, Общение, Человек
Психология, Общение, Человек
Проблема доминирования в семье (главенство ролей) |
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОТКРЫТЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.А. ШОЛОХОВА ДИПЛОМНАЯ РАБОТА ПРОБЛЕМА ДОМИНИРОВАНИЯ В СЕМЬЕ (ГЛАВЕНСТВО РОЛЕЙ) Выполнила: Медведева Жанна Владимировна студентка факультета психологии V года обучения Научный руководитель: кандидат психологических наук Елизаров А.Н. Москва 2002 СОДЕРЖАНИЕ: Введение 2 Глава 1. Обзор литературы по проблеме социального 7 доминирования и ролевой структуры семьи 1.1. Динамика ролевой структуры семьи в истории 7 1.2. Понятие семейной роли в отечественной и 11 зарубежной психологии 1.3. Типы семей по способу распределения ролей 16 1.4. Мотивы признания мужского/женского главенства 22 Глава 2. Особенности православной семьи 27 2.1. Наука и религия 27 2.2. Эпистемология православия 29 2.3. Психологические особенности православной семьи 33 2.4. Выводы 35 Глава 3. Эмпирическое исследование характера главенства и 37 распределения ролей в ВПС и НПС 3.1. Программа исследования 37 3.2. Результаты исследования 47 3.3. Анализ результатов методами математической 51 статистики 3.4. Обсуждение результатов 58 3.5. Выводы 60 3.6. Рекомендации по результатам исследования для 62 психологического консультирования членов ВПС и НПС Заключение 64 Библиография 65 Введение. Актуальность. В работах отечественных и зарубежных исследователей накоплен большой опыт изучения семьи и такой её особенности как ролевая и поло-ролевая структура. Большинство авторов (Антонюк Е.В., Суслова Т.Р., Лекторская Е.В., Алешина Ю.Е., Голод С.И., Най Р.И., Роллингз Е.М., Хаас Л. и др.) сходятся во мнении, что наблюдается активный процесс эгалитаризации семейных отношений. Другие же авторы (Москвичева Н.Л., Белинская Е.И., Куликова Е.П. и пр.) свидетельствуют о сегодняшней популярности, хотя и чуть меньшей, традиционной модели семьи. Нельзя не связать подобные тенденции с тем, что социально- экономический и политический кризис в России вызвал во второй половине 80-х и 90-х годах ХХ века всплеск религиозной активности. По данным социологических исследований более половины называют сегодня себя верующими православными и меньше трети из них живут церковной жизнью /Дубова Е.Т., 2000, с.29-31/. Такое значительное количество людей обращаются к вере потому, что религия дает человеку выверенные многовековым опытом ценностные и нравственные ориентиры прежде, чем он сам предпочтет их, убедившись «на своих ошибках», что они истинны, - считает Т.И.Дымнова /1996, с.100/. Хотя В.Вершинин /2001, с.30/ считает, что усвоение таких ориентаций в детстве лишает личность права выбора между различными религиозными течениями, религией и атеизмом. Хорошо это или плохо – это другой вопрос. В любом случае, сложно спорить с тем, что религиозная вера представляет феномен субъективного мира, психики и сознания человека, а значит, влияет на особенности его семьи. Например, наряду с демографической катастрофой « (когда двое супругов в лучшем случае воспроизводят одного ребенка, а число незамужних женщин достигает 20% населения), в воцерковленных Русских семьях мы видим по три, по четыре и более детей» /Михайлов Ю.П
., 2000, с.62/ Уже этот факт породил возрастание интереса к особенностям православной семьи. Так, Ю.В.Тищенко и Е.В.Перевозникова исследовали самосознание детей и подростков из православных семей. Однако мы вынуждены констатировать, что взаимоотношения супругов почти не изучались в психологии с точки зрения дифференциации брачных партнеров на представителей атеистической и православной ориентации, на считающих себя верующими и воцерковленных. Исключение составляет работа В.Н.Дружинина /2000/, хотя и она касается больше детско-родительских отношений, которые раскрываются преимущественно в свете теоретических поисков. Объект исследования представляет собой главенство в семье. Как будет показано позже, это понятие тесно связано с понятиями социального доминирования, лидерства ролевой структуры семьи и поло-ролевой дифференциации. Несмотря на то, что эти факторы достаточно изучены в психологии, при интерпретации результатов (насколько нам известно) не учитывалась религиозная ориентация испытуемых. Поэтому предметом исследования является характер главенства в семье в невоцерковленных и воцерковленных православных супружеских парах. Противоречие. Православное вероучение приписывает мужу в семье роль главы. Социальная психология понимает под этим, как правило, патриархальную традиционную модель (которая не является оптимальной для всех этапов развития семьи). Это позволяет сформулировать проблему в виде вопроса: «А является ли современный воцерковленный православный брак традиционным, где существует жесткая поло-ролевая дифференциация и существует ли отличие между воцерковленными православными семьями (ВПС) и невоцерковленными православными семьями (НПС) по вопросу факторов, влияющих на распределение ролей?» Цель исследования: изучить ролевую структуру, выявить факторы, влияющие на нее, на характер главенства в воцерковленных (ВПС) и невоцерковленных православных семьях (НПС). Гипотезы исследования: 1) В воцерковленных православных семьях (ВПС) главенство мужа связано с альтруистическим и дружелюбным отношением к супруге, а в невоцерковленных православных семьях (НПС) главенство мужа связано с авторитарным и агрессивным отношением к супруге. 2) В воцерковленных православных семьях (ВПС) муж более участвует в выполнении традиционно женских ролей, чем в невоцерковленных православных семьях (НПС). Задачи исследования: 1. Провести анализ литературы по теме ролевой структуры семьи и социального доминирования. 2. Проанализировать взгляды на брак и семью в свете православного вероучения. 3. Раскрыть психологические особенности главенства в православном браке. 4. Выдвинуть и обосновать гипотезы. 5. Разработать программу эмпирического исследования в соответствии с выдвинутыми гипотезами. 6. Привести количественный анализ эмпирических данных. 7. Интерпретировать данные относительно выдвинутых гипотез. 8. Обобщить результаты теоретического и эмпирического исследования, сформулировать основные выводы и практические рекомендации. Для исследования характера главенства мужа в семье использовались следующие методики: 1. Методика «Распределение ролей в семье»; 2.
Методика диагностики межличностных отношений (ДМО) Т.Лири. Для оценки степени воцерковленности семьи в анкету, собирающую автобиографические данные, был включен вопрос о частоте посещения респондентом церкви. Изучив литературу /Михайлов Ю.П., 2000; Христианская , 1992 и др./, мы пришли к выводу, что посещение богослужений в церкви раз в неделю или чаще является достаточным показателем воцерковленности супругов (воцерковленность предполагает участие в принятии Святых Тайн, которое, в свою очередь, обязательно сопровождает богослужения). Глава 1. Обзор литературного по проблеме социального доминирования и ролевой структуры семьи 1. Динамика ролевой структуры семьи в истории Примеры существования и развития различных систем семейных отношений мы можем наблюдать в исторической и культурной перспективе. В.Н.Дружинин рассматривает языческую культуру, как пример традиционной системы отношений, где антропоморфные боги имели мужской или женский пол, а иногда – оба сразу. Самые древние религии характеризуются доминированием женского начала. Отсюда напрашивается вывод, что это была эпоха матриархата (пантеоны богов возглавляли богини – вавилонская Астарта, аккадская Иштар и др.). Однако мы должны отметить, что не все специалисты поддерживают точку зрения о существовании такой формы традиционных семейных отношений, как матриархат /Михайлов Ю.П., 2000, с.64-65/. Затем в древнегреческой мифологии проявляется другой тип семейных отношений – демократический: Зевс хотя и является номинальным ведущим, но находится в постоянном противоборстве с Герой /Дружинин В.Н., 2000, с.51- 57/. Здесь права супругов примерно равны и не существует четкого разграничения обязанностей по половому признаку. Однако, в исторической перспективе, затем положение изменилось: за нарушение супружеской верности женщины карались гораздо более сурово, чем мужчины /Витек К., 1988, с.35/. Тем самым мужчине возвращается более доминантная роль. Аналог взаимоотношений между антропоморфными богами виден в отношениях в русской семье XII – XIV веков. Но, согласно В.Н.Дружинину, отношения мужа и жены строились не на отношениях «доминирования – подчинения», а на изначальной конфликтности. Женщина не подчинена мужчине, она – носитель особой женской силы. Тайное женское могущество являлось причиной ее власти над мужчиной и внушало страх, почтение и даже ненависть /Дружинин В.Н., 2000/ В XIV веке Сильвестр, наставник Ивана IV, изложил структуру идеальной православной семьи в положениях «Домостроя». Главенство мужа превращалось в деспотизм: побои не преследовались, а поощрялись обычаем, неугодных жен заточали в монастыри и т.д. Фактически это была эпоха двоеверия, т.к. вопросы доминирования-подчинения и борьбы поколений разрешались силой и, скорее, по-язычески /Дружинин В.Н., 2000, с.75-79/ Позже, в XVIII веке и далее, дворянская семья руководствуется скорее западноевропейской христианской моделью семьи, предусматривающей большее равноправие. В.Немирович-Данченко приводит ценные для нас данные относительно этой эпохи: «До Петра уже явились рядные записи, в которых жених обязывался не бить свою будущую жену.
Я хорошо знаю Василия Смыслова. Это настоящий талантище в области шахмат, обладающий острейшей интуицией, поразительной смелостью мысли, неистощимой выдумкой. Василий Смыслов отрицает главенствующую роль шахматных машин в будущем. Что же касается его постоянного соперника _ Михаила Ботвинника, то он высказывает противоположное мнение. Электронный шахматист превзойдет человека. - А что думает по этому вопросу Кибер? Сначала он как будто затаился, но потом сказал мне доверительно. К. Знаешь, я следил за игрой. В эндшпиле я обязательно положил бы Николая на обе лопатки. А. А если бы тебе доверили всю партию - выиграешь? К. Что ты, это совершенно невозможно! У меня не хватит ни времени, ни интуиции... А. Так на что же ты способен? К. Пока что могу решать частные шахматные задачи. Но ведь и это неплохо. А. Конечно, неплохо... Шахматная игра - это своеобразный экзамен для любой вычислительной машины. Не зря все машины "испытывают" в решении шахматных задач. К. Почему?.. МАТ В ДВА ХОДА Иногда я задумываюсь, почему при обсуждении проблемы кибернетики обязательно разговор переходит на машину, умеющую играть в шахматы
1. Социально-правовая защита семьи в современном российском обществе
4. Роль семьи в проявлении детской агрессивности
5. Роль семьи в становлении личности
9. Проблемы цивилизационного подхода к изучению истории
10. Краеведческая проблема пространства в школьном изучении литературы
11. Работа социального педагога с семьей "группы риска"
12. Роль семьи в воспитании школьников младших классов
13. Роль семьи в формировании личности
14. Психоаналитическая модель социальной работы с семьей
15. Роль семьи в воспитании детей
16. Система социальной поддержки малообеспеченных семей на примере Волгоградской области
17. Социальная помощь молодой семье
18. Теоретические основы социальной работы с семьей.
19. Методы и формы работы семейного социального педагога с семьей "группы риска"
20. Социальная работа с семьей
21. Проблемы и перспективы реформирования естественных монополий в Российской Федерации
26. Оптимизация отношений в семье: проблема удовлетворенности семейно-брачными отношениями
27. Методологические проблемы изучения российской цивилизации и русская философская традиция
28. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
29. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
31. Кризис общества и проблемы семьи
32. Трансформация ценностных ориентаций в современной российской семье
33. А.С. Макаренко о воспитании детей в семье и современные проблемы семейного воспитания
34. Непринятие в семье — проблема несчастливых детей
35. Социальное партнерство как один из факторов решения проблем женщин, семьи, детей
36. Нормативно-правовая база социальной защиты современной российской семьи
37. Семья и проблемы охраны здоровья и экологии
42. Проблемы сексуальных отношений и планирования семьи в религиозных обществах
44. Насилие в семье как проблема социальной работы
45. Проблемы и перспективы социальной работы с молодыми семьями в сельской местности
46. Проблемы молодых семей и пути их решения
47. Проблемы семьи
48. Семья и брак. Сущность, структура, функции, проблемы современной семьи
49. Современная российская семья в условиях системного кризиса 90-х годов ХХ века
50. Социальные проблемы молодых семей
51. Социальные проблемы семьи в современной России
52. Фамилизм и феминизм как теоретические течения в изучении семьи. Немоногамные модели брака и семьи
53. Социологический анализ социальных проблем современной семьи
57. Проблемы связанные с правами, свободами и обязанностями иностранных граждан и лиц без гражданства
58. Римское право. (Семья. Семейные правоотношения. Агнатское и когнатское родство)
59. Семья в римском частном праве
60. Семья и право
61. Планирование семьи и репродуктивное здоровье
63. Франсиско Гойя "Семья короля Карла IV"
64. Разрушение института семьи - разрушение национальной культуры
65. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
66. Фронтовая поэзия Семена Гудзенко
67. Семья Болконских в романе "Война и Мир"
68. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
69. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
73. ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ В СЕМЬЕ
74. Проблемы экологии XXI века и основные аспекты экологических проблем
75. Особенности воспитания в семье мальчиков и девочек
76. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
78. Социально-педагогическая работа с детьми, перенесшими насилие в семье
79. Насилие в семье
80. Гендерные стереотипы и семья
81. О психологии семьи как малой группы
83. Медико-социальная работа с женщинами и детьми, подвергшимися насилию в семье
84. Дети из неблагополучных семей
85. Социальный институт - семья по Селзеру
89. СЕМЕЙНОЕ ЕДИНСТВО И ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СЕМЬИ
90. Семья как объект социально-педагогической деятельности
91. Семья как важнейший социальный институт
93. Экономика семьи и роль Сбербанка в улучшении жизни населения
94. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
96. Физическое воспитание в семье
97. Реклама в СМИ. Нравственные проблемы российской рекламы
98. Внешний долг Российской Федерации: проблемы управления
99. Корпоративные облигации. Проблемы становления на российском рынке