|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции? |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Горшок торфяной для цветов. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции? Эрик Эгеберг На вопрос, поставленный в заглавии, очень просто ответить. Трудность, однако, состоит в том, что на вопрос можно с таким же правом ответить «да», как и «нет». Такая неопределенность в ответе указывает на соответствующую зыбкость самого вопроса, и это весьма нетрудно обнаружить: ведь оба ключевых понятия — «русская интеллигенция» и «соответствие» — довольно гибки, им можно придавать и более узкое и более широкое значение. Если согласиться с автором наиболее распространенного в России толкового словаря, С. И. Ожеговым, определяющим слово «интеллигенция» как «работники умственного труда, обладающие образованием и специальными знаниями в различных областях науки, техники и культуры», то вопрос решается сам собой: в наши дни такие работники имеются во всех странах. А что касается слова «соответствие», то оно может быть или полным, или частичным и тем самым допускает широкий спектр схожести и различия. Если никто не будет оспаривать наличия кое-каких точек соприкосновения русской интеллигенции с западной, то, с другой стороны, вряд ли кто-нибудь осмелится утверждать, что перед нами совершенно тождественные величины. Как найти выход из этой неопределенности? Надо отказаться от простых ответов типа «да» и «нет». Необходимо, кажется, взяться за трудную, скрупулезную работу выявления как сходных, так и различных черт русской и западно-европейской интеллигенции. Но тут мы сразу сталкиваемся с новым проблематичным понятием — «западная» или «западноевропейская интеллигенция». Для многих русских тут ничего проблематичного нет, противопоставление России Западу или Европе стало таким традиционным, таким обычным, что оно принимается как нечто само собой разумеющееся. У западного же человека такое безоговорочное противопоставление часто вызывает сомнение. Но никак не отрицая глубокую разницу между Россией и Западной Европой, он тем не менее удивляется готовности русских воспринять Западную Европу как единое целое, как контраст одной стране, хотя и чрезвычайно разнообразной и огромной, — России. Для него Западная Европа — не однообразие, а пестрое многообразие, а что касается России, то ему видны не только различия, но и общие черты с великими державами Запада, и не столько, может быть, с державами старого мира, сколько с США. Я отнюдь не хочу отрицать возможность продуктивного сравнения, даже противопоставления, русской и западной интеллигенции. Но перед тем, кто намерен предпринять такой сопоставительный анализ, стоит немаловажная предварительная задача: изучение истории и специфики интеллигенции отдельных стран (западноевропейских и России). При этом надо иметь в виду, что такое изучение нельзя провести изолированно, ибо каждая социальная группа, каждый общественный слой может быть понят лишь как часть общества, рассматриваемого как целостная система. Из этого следует, что нужно изучить отличительные качества не только русской интеллигенции в отдельности, но и русского общества в целом. Разумеется, что в краткой статье невозможно провести обстоятельное исследование того типа, о котором шла речь выше.
Учитывая то обстоятельство, что каждая отдельная страна Западной Европы обладает своей спецификой, вместо попыток описания некоего отвлеченного «всеобщего западноевропейского типа» или — что еще невозможнее — сравнительного анализа всех западноевропейских наций, я хочу ограничиться исследованием специфики и положения интеллигенции в одной стране — в родной Норвегии, интеллектуальная история, социальная структура и государственное устройство которой мне знакомы особенно хорошо. Сопоставление таких стран, как Россия и Норвегия, может вызвать удивление. Россия — самая большая страна мира (по площади), и если население таких стран, как Китай и Индия, превышает население России, то среди европейских государств Россия безоговорочно занимает первое место. Норвегия же — по площади страна средней европейской величины, имеет население, насчитывающее всего около 4 млн жителей; в середине же прошлого века здесь насчитывалось 1,4 млн, т. е. около 0,02 населения Российской империи. Далее, в прошлом веке Россия являлась абсолютной монархией, а Норвегия еще в 1814 году получила конституцию, которая тогда считалась самой либеральной в Европе. Общество в этих двух странах также было организовано по-разному, но общей чертой являлась относительно большая доля крестьянства в населении. И Россия и Норвегия расположены далеко от больших культурных центров Западной Европы, их объединяет периферийность. Итак, бросаются в глаза и сходство и различие, причем последнее кажется преобладающим. Если несмотря на это удается установить значительные совпадения в специфике и истории интеллигенции двух этих стран, то можно ожидать, что подобные сходные пункты имеются и в отношении других стран. Выше мы остановились на ситуации, сложившейся в середине прошлого столетия, — и не случайно. Дело в том, что «интеллигенция» — будь она российской или западноевропейской — не является некоей неизменной величиной; наоборот, она изменяется вместе с обществом в целом. Поэтому в рамках одной небольшой статьи следует сосредоточиться на определенном отрезке времени, в данном случае — на XIX веке. О времени возникновения интеллигенции в России спорят. Нередко его относят к последней части XVIII столетия, а организаторы конференции в Неаполе считают им царствование Николая I. Приблизительно таково положение дел и в Норвегии: расторжение вековой унии с Данией и последующее учреждение унии со Швецией (в принципе на равных правах) — создали совершенно новые условия и повлекли за собой значительный подъем национального самосознания, имеющий некоторое сходство с тем оптимизмом, который царил в русском обществе после победы в войне с Наполеоном. Норвежская конституция 1814 года сделала возможным приход крестьянства к власти. Но в первые годы норвежской независимости власть оставалась в руках чиновничества, положение которого значительно укрепилось вследствие принятия конституции. Зато норвежское дворянство, которое, впрочем, охватывало весьма ограниченное число родов, совершенно утратило свое значение: конституция лишила их всех особых прав, и вскоре (в 1821 году) оно было, несмотря на упорное сопротивление короля, упразднено и формально.
Верховным слоем общества стало как раз чиновничество, роль которого напоминает роль российского служилого дворянства с той оговоркой, что норвежские чиновники никакими поместьями не владели, хотя им нередко предоставлялись хорошие казенные усадьбы. Далее, как в других лютеранских странах, духовенство являлось частью чиновничества; мало того, пасторы были едва ли не наиболее важными слугами государства. Общеизвестно, что в культурном отношении российское дворянство и крестьянство многое разделяло. Не идентичный, но подобный барьер отделял норвежское чиновничество от крестьянских масс. Имелись различия в одежде, в домашнем укладе, в питании и т. п., но самой важной отличительной чертой, пожалуй, являлся язык: чиновники пользовались датским литературным языком (как правило с норвежским произношением), тогда как сельские жители говорили на унаследованных от древненорвежского говорах. Соотношение литературного языка, датского по происхождению, с языком чиновников, прочих городских жителей и крестьян Норвегии — очень сложный вопрос, но упрощенно можно сказать, что язык стал своеобразным сигналом, «знаменем» в борьбе-крестьянства за полную — культурную и политическую — эмансипацию. Ключевой фигурой в этом процессе является Ивар Осен, который на основе народных говоров, преимущественно Западной Норвегии, где язык сохранил свои архаичные черты лучше, чем в восточных районах страны, создал новый, альтернативный литературный язык. Язык — одно дело, интеллигенция — другое. Как же создавалась в Норвегии оппозиционно настроенная интеллигенция? У представителей этой социальной группы разные корни. Одни восходят к либеральной части чиновничества, наиболее ярким примером которого является поэт Генрик Вергеланн. младший современник Пушкина. Богослов по образованию, деист по мировоззрению и республиканец по политическим убеждениям, он многое сделал для улучшения условий жизни крестьян. Но основную часть новой интеллигенции составляли сами крестьяне. В связи с этим следует помнить, что положение крестьянства в Норвегии было совершенно иное, чем в России. Во-первых, Норвегия крепостного права никогда не знала. Во-вторых, введение конфирмации 1 в 1736 году создало условия для распространения грамотности среди сельского населения. ------------------------------------------------ 1 Конфирмация — у протестантов обряд, состоящий «из исповедания веры конфирмуемым, нравоучительной речи к нему пастора и молитвы о нем, прочитываемой пастором. Она служит актом торжественного, сознательного и свободного выражения личной веры в И(исуса) Христа, как Бога и Спасителя, и вместе с тем актом испытания его в вере церковью и окончательного введения в состав церковного общества» (Брокгауз-Ефрон, т. 16 (1897), стр. 142). С другой стороны, нужно избегать некоей «лакировки действительности», которая нередко встречается: будто норвежское крестьянство составляло одно цельное сословие свободных бондов, свято хранящих духовные богатства древних германцев. На самом деле крестьянство было разделено на несколько резко противостоящих друг другу социальных групп, а что касается грамотности, то она, несмотря на усилия пасторов, готовящих молодежь к конфирмации, не была достоянием всех крестьян.
Современный западный крестьянин не представляет своего существования вне кооперативной системы. Как правило, фермер состоит членом нескольких производственных и потребительских кооперативов [26]. *** Родившаяся в Западной Европе, кооперация прижилась и на русской почве. 22 октября 1865 г. был утвержден устав первого в России ссудо-сберегательного товарищества. Однако значительный размах кооперативное движение приняло только в начале ХХ в., что наглядно видно из следующих данных: Общее число кооперативов в России* 1 января 1901 г. 1 января 1917 г Кредитные кооперативы 83716 055 Потребительские общества 600 20 000 Сельскохозяйственные общества 137 6032 Сельскохозяйственные товарищества?2100 Маслодельные артели 513000 Кустарные и иные артели – - И т о г о162547 187 * Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации. – М., 1989. С. 296. Общее число членов кооперативов к началу 1917 г. определялось в 16 млн. чел. По числу кооперативов и членов в них Россия занимала первое место в мире. При этом, кооперация была главным образом крестьянской. М.И
1. Типы генезиса феодализма в западной Европе
2. Готическое течение в Западной Европе
3. Миграционная политика в странах Западной Европы
4. Цеховой строй в Западной Европе
5. Культура Возрождения в Западной Европе
9. Джемс. Существует ли сознание
10. Искусство XVIII века в Западной Европе
11. Костюм Западной Европы в период средневековья
12. Средневековое искусство Западной Европы
13. Особенности средневекового искусства Западной Европы
14. Существует ли тринадцатая планета солнечной системы?
16. Интеграционные процессы в Западной Европе
Магнит для досок Hebel Maul 6176199, круглый, 20 штук. 
Пасхальная подставка, на 8 яиц и кулич, 221x250 мм. 
Настольная игра "Храбрые зайцы". 17. Существует ли ... тринадцатая планета Солнечной системы!
18. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
19. Традиции юридического образования в России и странах Западной Европы
20. Существует ли интеллект как психическая реальность
21. Современная танатология: проблемы клинической смерти или существует ли жизнь после жизни
25. Современные учения о государстве и праве в США и западной Европе
26. Учение о государстве и праве в западной Европе в период капитализма
28. Политические и правовые учения в Западной Европе в период средних веков
29. Философия эпохи Возрождения в Западной Европе
30. Учение о государстве и праве в западной Европе в период капитализма
31. Современные политические и правовые учения в Западной Европе и США
32. История преступности в раннее новое время: сравнение Западной Европы и России
Подставка для украшений Jardin D'Ete "Нежная сирень". 
Умные кубики. Силуэты. 50 игр для развития интеллекта. 
Мел круглый "White Peps", 100 штук, белый. 35. Геополитические интересы России и Западной Европы в 90-е годы
37. Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья
41. Феодальное право в странах западной Европы
42. Вариативность развития Западной Европы в послевоенный период
43. Раннее Средневековье в Западной Европе
44. Существовали ли сословия в России?
45. Античность и Возрождение в культуре Западной Европы
46. История возникновения гравюры и книгопечатания в Западной Европе
47. Ценности и идеалы средневековой культуры Западной Европы
48. Литература Западной Европы XVII века
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 22x7 см. 
Настольная игра "Обманщик". 
Стиральный порошок "Burti Color" для цветных вещей, 1,5 килограмм. 49. Особенности развития и влияние экономики США, Западной Европы и Японии на мировой экономический рост
50. Экономическое развитие стран Западной Европы в период феодализма и капитализма
52. Политические и правовые учения в Западной Европе периода буржуазной революции
53. Социологическая теория в Западной Европе начала ХХ века
57. Восточные и западные типы культур
58. Проблема России и Европы в теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
59. История еврейства западной и восточной Европы в новое время
60. Сравнение восточных и западных типов цивилизаций
61. Общее понятие о темпераменте и его типах
62. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека
63. Социально-психологические феномены и динамические процессы в малой группе: общая характеристика
64. Культурно-историческое и социально-правовое поля эротики и порнографии. (Общее и особенное)
Набор фломастеров (36 цветов). 
Комплект в кроватку Polini "Я и моя мама" (7 предметов, 140х70 см). 
Фломастеры "Connector. Балерина", 45 предметов. 65. Организация как социальное явление. Общая характеристика коллектива
66. Социальные институты и их типы
68. Западные модели социальной работы: теоретические аспекты
75. Психолого-педагогические условия формирования социально–психологического типа личности подростка
76. М. Вебер: концепция социального действия и его типов
77. Социальный портрет подростка с девиантным типом поведения
78. Человек как социальное существо. Соотношение социального и биологического в обществе
79. Человек – существо социальное
Набор для приготовления роллов "Мидори". 
Настольная игра "Барабашка (Geistestesblitz)". 
Бумага туалетная "Classic (Вейро)", 24 рулона, 17 метров x 9.5 см. 81. Типы домов
82. Типы и элементы планировочной структуры города
83. Общие виды работ, выполняемых на воздушных судах
85. Типы Галактик. Наша Галактика - Млечный Путь
89. Общая генетика
90. Бактериальная система секреции белков первого типа
91. Лекции по "Общим воинским уставам"
92. Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации
93. Сертификация пожароопасной продукции и информирование населения. Общие положения и порядок надзора
95. Внешнеэкономические связи России на примере Северо-Западного и Дальневосточного регионов
Противомоскитная сетка, 100х220 см, белая. 
Набор строительных деталей для конструктора "Геометрик". 
Карточная игра "Уно". 97. Общая экономико-географическая характеристика стран Африки
98. Сравнительная характеристика хозяйства Волго-Вятского и Западно-Сибирского районов
99. Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира
