|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Философия и её роль в жизни общества |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Ручка "Шприц", желтая. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. РЕФЕРАТ Философия и её роль в жизни общества План Введение. Философия и мировоззрение. Специфика философского знания и предмета философии. Философия в системе культуры. Функции и значение философии. Заключение. Приложение. Список используемой литературы. Введение В процессе подготовки к написанию этой контрольной работы я интересовался отношением людей к философии. Большинство охарактеризовало её как «науку ни о чём», некоторые откровенно признавались, что не понимают её. И никто из них не мог объяснить, что это за наука в принципе. А ведь круг моего общения по большей части состоит из людей с техническим и высшим образованием! На это можно было бы не обращать внимания, если бы речь шла не о философии (понятно, что, например, филологу незачем знать, как работает трансформатор). Но этот факт очень красноречиво говорит о моральном, духовном состоянии нашего общества. Ставшая обычной сверхзанятость современного человека во всех слоях общества ведет к умиранию в нем духовного начала. Косвенно он становится жертвой этого уже в детстве. Его родители, поглощенные жестокими трудовыми буднями, не могут уделять ему нужного внимания. В результате для него оказывается безвозвратно утраченным нечто органически необходимое для его развития. Позже, сам став жертвой перенапряжения, он все больше испытывает потребность во внешнем отвлечении. Для работы в оставшееся свободное время над самим собою, для серьезных бесед или чтения книг необходима сосредоточенность, которая нелегко ему дается. Абсолютная праздность, развлечение и желание забыться становятся для него физической потребностью. Не познания и развития ищет он, а развлечения - и притом такого, какое требует минимального духовного напряжения. Склад ума миллионов этих разобщенных, но способных к сплочению людей оказывает обратное воздействие на все институты, призванные служить образованию, а, следовательно, и культуре. Театр уступает место кабаре, а серьёзная литература - развлекательной. Журналы и газеты вынуждены во всё большей степени мириться с тем фактом, что они могут преподносить что-либо читателю лишь в предельно доступной форме. Проникшись духом легкомыслия и поверхности, институты, призванные стимулировать духовную жизнь, в свою очередь содействуют сползанию общества к такому состоянию и накладывают на него печать серости и бездумья. Все они, включая даже церковь, заняты добыванием денег ради денег. Достаточно посмотреть на состояние провинциальных театров или ознакомиться с художественными фильмами, снятыми в нашей стране за последние 10 – 20 лет. Наше общество с каждым днём становится всё более антигуманным, жестоким и равнодушным. Человек воспринимается не как человек, не как личность и индивидуум, а как часть механизма по добыванию денег. При этом наше (российское) общество, по моему, потеряло всякую способность к самозащите и самосохранению. Налицо деградация и грядущее вымирание нашей нации. Однако, по мнению философа, «Общество всегда несёт в себе определённый (достаточный или недостаточный) уровень способности нейтрализовать опасность, несёт (или не несёт) способность повышать свои способности в соответствии с нарастающими опасностями воспроизводить себя на фоне дальнейшего роста сложности.
Этот возрастающий по своей важности процесс, определяющий «быть или не быть» странам и народам, всему человечеству, включает в себя способность к философствованию, всеобщую форму этого процесса»1. Философия и мировоззрение С давних времён, по крайней мере с VI в. до н. э., когда, видимо, благодаря греческому мыслителю Пифагору появился термин «философия» (гр. Philosophia: pileo – люблю и sophia – мудрость), её сравнивают и отождествляют именно с любовью людей к мудрости и истинностью их знаний. Когда его спросили, считает ли он себя мудрецом, Пифагор ответил, что он лишь любитель мудрости. Поэтому и на Руси философов называли любомудрами (буквальный перевод на русский язык). Такая трактовка философии принята и у нас в России. В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля можно прочесть, что мудрость – «свойство мудрого; премудрость, соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшего состояния умственного и нравственного совершенства, философия». В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова философ характеризуется как «мыслитель, занятый разработкой вопросов мировоззрения». Философия как тип мировоззрения характеризуется в первую очередь традиционной приверженностью к Логосу, т. е. понятию, мысли, разуму, идее. Философское мировоззрение рационально в самой своей основе, хотя в истории философии имели место и иррациональные, нигилистические течения. Когда речь идёт о мировоззрении, следует иметь в виду, во-первых, систему взглядов (воззрений) на объективный мир; во-вторых, совокупность взглядов не только на роль и место человека в окружающем мире, но и отношение человека к нему и самому себе; в-третьих, обусловленные вышесказанным основные жизненно важные позиции людей и социальных общностей; их убеждения и ценностные ориентации и идеалы, а также принципы познания и деятельности. Последнее обстоятельство – свидетельство огромного практического смысла и значения мировоззрения, его проблематики. История показывает, что мировоззренческие вопросы касаются не одиночек, а масс, объединённых в сословия, нации, классы, партии, конфессии, профессиональные и другие организации, в силу чего трактовки этих вопросов по содержанию, объёму, степени научной достоверности оказываются весьма различными, нередко прямо противоположными. По своему объекту они однотипны, так как в их основе – бытие, а по субъекту, носителям тех или иных взглядов они разнотипны. Обычно называют такие исторически возникшие и эволюционирующие типы мировоззрения, как мифологическое, житейское или обыденное, религиозное и философское. Каждому типу мировоззрения присущи свои особенности. Так, обыденные взгляды мировоззренческого характера, будучи порождены непосредственными бытийными условиями существования, отличаются практицизмом, здравым смыслом, житейской мудростью и как таковые передаются из поколения в поколение, корректируясь человеческим опытом, традициями и обычаями. Мифология и религия придают мировоззрению эмоционально-чувственный, образный, а также мистический характер. Философ А. А. Миголатьев говорит: «Философское мировоззрение включает не только собственно философские взгляды и положения, но также идеи и выводы частных общественных, естественных и технических наук, поднятых на мировоззренческий уровень.
Вместе взятые, интегративно они создают общую научную картину мира. При этом философия, история, социология, экономическая теория, политическая наука и другие общественные дисциплины формируют социально-историческую составляющую картины мира, а науки о природе, технике и технологиях – естественно-научную составляющую. Таким образом, философское мировоззрение и философия – нетождественные понятия, первое шире, чем второе. Вместе с тем именно философия – теоретическая основа современного мировоззрения, его несущий стержень, глубинное ядро»1. Специфика философского знания и предмета философии В историческом плане представления о предмете философии развивались вместе с прогрессом всего научного знания. Широко известно, что в условиях античности философия была наукой наук. По мнению Аристотеля «Философ, надо полагать, должен знать начала и причины сущностей». Начала и причинность известны, поэтому и философия вечна, пока существует Логос, познающий мир интеллект. По мере развития опытных наук и превращение их в теоретические, особенно фундаментальные, предмет философии сужался. Философия отказалась от исторически преходящих и несвойственных её природе функций в развитии теории частнонаучного знания; они перешли к специальным наукам, начиная с физики Ньютона. Это, однако, не привело к уменьшению роли философии в обществе и познании действительности. Напротив, она существенно возросла, ибо философия могла сосредоточиться на присущей ей имманентно проблематике широкого, универсального характера, на познании своего действительного предмета – всеобщих оснований бытия. Кроме того, в отношении всех частных наук философия, освободившись от их непосредственной опёки, стала выполнять несоизмеримо более важную и сложную, чем прежде, задачу, а именно: вооружать науки общей метатеорией развития всего сущего и философской методологией – основой основ современной научной методологии. В сравнении с частными науками предмет философии отличается ещё одной существенной особенностью. Опыт, на базе которого развиваются естественные, общественные и технические науки, при всём его богатстве и многообразии, ограничен. Предмет же философии находится и за пределами человеческого опыта. Этот предмет – мир как целостная, беспредельная в пространстве и непреходящая, вечная во времени объективная реальность, существующая изначально, независимо от человека и человеческого опыта. Любые, даже самые общие теоретические обобщения конкретных наук, имеющие чрезвычайно важное значение для познания и общественной практики, несопоставимы с философскими абстракциями. В этом сила, уникальность и неуязвимость философии, а также её внеисторичность и внепартийность. «Предмет философии – начала начал; причины причин; предельные основания; всеобщие свойства; связи и отношения действительности; принципы и законы бытия и сознания»1. Философия в системе культуры. Функции и значение философии Философствование как особая форма человеческой реальности само является предметом исследования методами философии, т. е. налицо философствование по поводу философствования, рефлексия философствования.
Избыток жизни - это мечта Ницше, которую он отразил в "Новых просторах": "Беспечально вдаль по водам и пучинам бытия Заскользит под небосводом генуэзская ладья. Будет плаванье такое восхитительно, как стих. Но чудовище покоя омерзительней других!" Как вернуть дионисийское начало жизни? И что значит жить? И кто, как не Философия поддержит человека в его собственной жизни - вот красная нить работ этого периода. Сократ установил тиранию разума: "разумность любой ценой". Этот разум явился для греков суровой необходимостью и последней надеждой. Фанатизм, с которым греческая мысль устремилась к спасительной разумности, свидетельствует о крайне бедственном положении того общества. Но Ницше, чтобы выяснить роль разума в истории, начинает анализировать природу интеллекта и его функции в жизни общества, тем самым обращает свои взоры к разуму. Место науки в жизни человека Наука, опирающаяся на интеллект, выполняет биологическую функцию в жизни человека, если не сказать, механическую: она помогает удобнее жить, эффективнее приспособиться, максимально использовать современные достижения науки в частной жизни
1. Философия и её роль в обществе
2. Философия. Ее роль в жизни общества
4. Техника: сущность, закономерности развития и роль в жизни общества
5. Философия, ее предмет и роль в обществе
10. Роль науки в жизни общества и формировании личности. Сциентизм и антисциентизм
11. Правосознание и его роль в жизни общества
13. Место и роль искусства в жизни общества
14. Социология и её роль в познании и преобразовании общества
15. Нефтяная промышленность России и её роль на мировом рынке сырья
Магнитная "Азбука" (106 элементов). 
Противомоскитная сетка, 100х220 см, белая. 
Набор строительных деталей для конструктора "Геометрик". 17. Партия в политической жизни общества
18. Политическая система и политическая жизнь общества (Контрольная)
19. Политическая жизнь общества
20. Прибыль предприятия и её роль в современных условиях
21. Общественное производство, его структура и роль в обществе
25. Философия о человеке и обществе
27. Основные сферы жизни общества
28. Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества
29. Сущность прибыли, её роль в деятельности предприятия и порядок налогообложения
30. Место религии в жизни общества: история и современность
31. Сущность производственной организации и ее роль в обществе
32. Прокуратура РФ и её роль в надзоре за исполнением законов
Антискользящий резиновый коврик для ванны "Roxy-kids", 35x76 см, салатовый. 
Фотобумага для струйной печати, A4, 170 г/м2, 50 листов. 
Рюкзак "Back-to-School. Funny Animals". 33. Военная индустрия в экономической жизни общества накануне фашистской агрессии
34. Символика и её роль в поэме А.А. Блока "Двенадцать"
35. Оптовая торговля и её роль в повышении эффективности функции рынка
36. Математика в жизни общества
37. Организация и её роль в трудовой деятельности
41. Информация и её роль в обеспечении социального управления
42. Социализация и социальный контроль политической жизни общества
44. Философские проблемы экономической жизни общества
45. История народно-хозяйственного развития Японии и её роль в мировой экономике 90-х годов
46. Философия и ее роль в жизни человека и общества
47. Философия в жизни человека и общества
48. Что такое философия, ее предназначение, социальные функции и роль в жизни человека
Клей-карандаш Kores, 20 г, 4 штуки. 
Сахарница с ложкой "Лавандовый букет", 660 мл. 
Пакеты сменные одноразовые для дорожных горшков "HandyPotty", 35 штук. 49. Философия в жизни человека и общества
50. Роль религиозных конфессий в духовной жизни российского общества
51. Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
52. О месте и роли философии в обществе
53. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
57. Масонство: история и роль в современной политической жизни
58. Внушение и его роль в общественной жизни
60. Виды и роль эмоций в жизни человека
61. Роль религии в истории и современной жизни России
62. Понятие общества. Общество и природа. Взаимодействие основных сфер общественной жизни
63. Роль личности в развитии общества
64. Экономика семьи и роль Сбербанка в улучшении жизни населения
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Next Pro Air (цвет: фиолетовый). 
Подарочный набор: визитница, ручка, нож складной, арт. 46051. 
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой. 65. Концепция информационного общества в современной философии
66. Жизнь души или Размышления о философии В.С. Соловьева
67. Роль схемы в процессе реализации государственного стандарта (философия)
68. Конкуренция и её экономическая роль. Виды конкуренции
69. Роль товарного производства в экономическом развитии общества
73. Роль средств массовой информации в политической жизни
74. Жизнь в бесчувственном обществе
75. Роль воображения в жизни человека
76. Обретая уверенность: роль знаний в постиндустриальном обществе
77. Проблемы религии в “философии жизни”
78. Нестандартная эротика в жизни человека и общества
79. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести «Посторонний»)
80. Труд и его роль в развитии общества
Игра настольная "Тише, не будите спящего папу". 
Аппарат для приготовления домашнего творога и сыра "Нежное лакомство". 
Детское подвесное кресло Polini "Кокон" (цвет: голубой). 81. Социальная роль спорта в развитии общества и социализации личности
82. Годы жизни выдающихся философов
84. Тема смерти-тема жизни: философия социологии
85. Философия жизни
90. Основные проблемы философии Ф. Ницше как «философии жизни и нигилизма»
91. Социальная философия и теория познания человека и общества
92. Проблема жизни и смерти в истории философии
94. Роль финансов в социально-экономическом развитии общества
95. Роль экологической этики в современном обществе
96. Роль и место акционарных обществ в экономике России
Подгузники Libero Newborn, 24 штуки, 0-2,5 кг. 
Фломастеры "Jungle Innovation" на подставке, 12 цветов. 
Карандаши акварельные "Mondeluz", 24 цвета. 97. А. Шопенгауэр: жизнь философа и философия жизни
98. Роль болот в природе и жизни человека
99. Роль женщины в российском обществе
