![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Свобода и права человека в современном обществе |
Свобода и права человека в современном обществе Введение. В этом реферате я хотел бы затронуть вопрос и в каком-то роде проблему, связанную с правами человека, а так же его свободой в современном мире. Сегодня, я думаю, это одна из наиболее ключевых проблем цивилизационного общества. Общества, где все и все пытаются приблизиться, подойти к определенному стандарту. Но, так как наш мир по своей сути и природе разный и очень разнородный, пестрый и не похожий, то у каждого имеется свои стандарты поведения, жизненного принципа и т.д. В данной работе я коснусь некоторых, как мне кажется, основных областей современного общества-политики, искусства, и понятия личности на современном, политическом и экономическом фоне. Каждая область будет сопровождаться примерами из нашей жизни, так как я считаю, что это лучшая иллюстрационное пособие. Политика. Если говорить о политике вообще, то сразу можно сказать, что в политике никогда, не бывает равенства. Это пошло еще с древнейших времен, когда вожаками, а в современной жизни, лидерами, становились люди (особи), имевшие силу. Принцип «кто сильнее, тот и прав» был основным, при выборе вожака племени. Шли времена, но менялись лишь названия этих постов, но идея все равно оставалась той же. Безусловно, люди, народ, нация (в широком смысле этого слова) всегда должны быть ведомы кем-то. В России, с давних времен, царь-батюшка считался заступником, защитником интересов простых людей, крестьян. Не важно, был ли он по-настоящему справедлив, важно было другое, то, что он просто есть. Люди не даром, при каждой новой коронации, с надеждой думали о новой, то есть лучшей жизни с новым монархом. Чаще всего их надежды не оправдывались, но каждый новый монарх, все равно ассоциировался с хорошей, в будущем, жизнью. Посмотрим на век 20-й. В первую очередь взглянем на период СССР. Много сказано уже и за и против этого режима. Конечно, построить социалистический рай для всех и вся было лишь утопией. Хотя, должен сказать, что многое сделать все-таки удалось. Подняв просто огромную страну из руин, сделав из нее ядерную державу, запустить первого человека в космос, все это многого стоит. Нельзя просто вот взять и поставить клеймо «все это «совок»»! Сама идея объединения 15 республик, таких разных по культуре, менталитету даже сейчас вызывает у меня восторг. И ведь это удалось, но . из под палки, как говорится. Для толпы нужна палка, а не свобода действия. Может это лишь черта русского менталитета, может быть, и нет. Но факт есть факт, толпе нужна упряжка, хлыст. Если бы в СССР, стране с авторитарным режимом, были бы какие-то намеки на права человека, кроме бесплатного образования, медицинского обслуживания и т.д., то ничего бы не вышло. Россия вообще не та страна, на которую можно повесить ярлык « европейское общество» или «сугубо азиатское». Возьмем другие многонациональные страны, такие как США. Там тоже не получился рай демократии и свободы. Есть идея, есть законы, есть права, но нет истинной свободы. Так, например, страна, с самого начала основания, которой твердилось, что это оплот свободы, эксплуатировала негров рабов.
Негры, получившие право голоса всего 20 с лишним лет назад, сегодня уже ущемляют свободу белого населения. То есть это уже понятие свободы с извращенческим налетом. Эти национальные меньшинства теперь имеют больше фактических прав, чем белое население, не юридических и не конституционных, прошу заметить, а фактических. В конституции по-прежнему все равны, но . Где же свобода? После падения коммунистического режима в странах социалистического лагеря, свобода хлынула во все щели. Люди, боровшиеся за права и свободу в течении 70 лет , бросились в другую крайность. Все стало дозволено. Преступность, порнография, проституция захлестнули эти страны. Но зато появилась свобода, свобода выбора, слова и т.д. Далее от нее же стали страдать и добиваться ее обуздания. Тогда, умные и образованные люди из Европы указали на нарушения свободы, свободы слова. Таким образом, идеального свободного общества быть не может. Как-то недавно я посетил Узбекистан, бывшую Узбекскую ССР. Уровень жизни очень низкий, нет работы, проституция, разгул преступности, но .зато каждая улица напичкана плакатами «Да ЗДРАВСТВУЕТ НЕЗАВИСИМЫЙ УЗБЕКИСТАН!». Появились такие же безвкусные сооружения на постаментах, раннее принадлежавших Ленину, восхваляющие независимость Узбекистана. То есть у них теперь появились другие «золотые тельцы». Но жизнь от этого лучше не становится. Когда я подходя к жителям, спрашивая о том, зачем же они отделились, если жить стало хуже, они гордо заявляли, что теперь «мы зато независимые». Я вот тут прочел книгу советской эмигрантки Наталии Медведевой, уехавшей в США из СССР в 70-е годы. Так там она пишет и говорит о том, что люди из СССР имевшие кое-что в Союзе, приезжали в Штаты «выживать». Я не могу понять, зачем надо ехать куда-то «выживать», если можно просто «жить» здесь. Ко всему прочему, идя на свет звезды под названием «свобода в Америке», люди обнаруживали, что рая нет, и что там тоже надо работать. В итоге, они соглашались с тем, что США и СССР, были одним и тем же, но только у каждой из этих стран, были извращены понятия о свободе и равенстве. Меня часто удивляет нынешняя позиция балтийских стран. Лавтия, Литва и Эстония, просто, как черт от ладана, бегут от России и СНГ. Они независимые. И считают, что СССР оккупировал их и угнетал на протяжении всей советской власти. Поэтому они устраивают сейчас геноцид русскоязычного населения. Но ЕС ничего этого не видит, где тогда равенство в подходе о вопросе свободы и правах человека? Но они, сбежавшие из Союза ССР, через 11 лет стремятся попасть уже в другой, на этот раз Европейский Союз. Где же тогда аутентичность? Опять бегство под крыло сильного вожака? Уверен, что через определенное время они сбегут и из ЕС, сказав, что их интегрировали туда насильно. В общем, политика, это сложная система, замешанная на коррупции и держащаяся на частной выгоде. Свобода в политической жизни это чушь, утопия. По сути дела, свобода сейчас звучит так: « Вы свободны в своих действиях, но вы не должны делать пункты 1,5 , 5а, 10 и т.д.». Демократия и свобода, по сути, равны, но демократия это среднее значение свободы, выбираемое и определяемое народом, а свобода это вообще свободное поведение, анархия.
Оно не должно быть разнузданным или распущенным, но сдержанным. Искусство. Свобода в творчестве всегда приветствовалась. Но существуют все-таки пределы и ограничения. Такие академические, классические виды как балет, музыка, опера не могут выйти за рамки, которые сложились несколько столетий назад. Хотя, находятся и такие, кто спокойно преступает через эти рамки и барьеры. Тогда этих людей называют авангардистами, но по прошествии определенного отрезка времени и они становятся классиками. В других жанрах, таких как мюзикл, поп культура, графика, кинематограф, то есть в синтетических видах, ограничений не существует. Свобода может быть пресечена лишь собственной фантазией, средствами или нарушением авторских прав, а так же цензурой, общественными нормами морали. Ну, вот что есть авторское право? Почему, например, если человек-это личность и у него родилось что-то в мозгу, что он выплеснул на бумагу, пленку и т.п. Безусловно, все это индивидуально, но это не означает, что это не будет похоже на 99% на то, что родилось в мозгу у другого индивидуального человека, личности. Поэтому люди начинают искать доказательства того, что похожесть составляет более 1% , унижая тем самым индивидуальность друг друга. Здесь очень большую роль, особенно сейчас играет финансовый фактор. Желание не сотворить, а поставить на конвейер, отшлепать миллионы копий и затем продать. Продать потребителю, слушателю жвачку, это ведь тоже в каком-то роде нарушения права человека на свободу выбора. Реклама. Навязывание ее, навязывание определенных стереотипов и стандартов поведения, в том числе и в быту, нарушает права. Человек отторгает это, но ему еще больше навязывают. Насилие. Насилие над духовным миром людей. Вот взять, к примеру, Мадонну. Певица, сделавшая карьеру, показывая всем свое тело и нижнее белье. Все ее творчество строилось по принципу «Давайте нарушим все правила, какие только сможем!» Выросшая в пуританской семье, она заставила удивляться даже далеко не пуританскую Америку! Ее собственная творческая концепция звучит так: « Беден тот человек, чьи удовольствия зависят от позволения другого!». Что это, как не выражение собственного желания не подчинения навязываемых стереотипов поведения. Толпа это проглотила, в итоге кассовый успех по всему миру. Вообще, любое действие ведет за собой противодействие. Почему, например, такой резонанс вызвала группа «Ленинград», известная своими откровенными текстами, в среде, так образно говоря, «среднего класса» - клерков, работников офисов, телевидения? Да потому что у них существует неписанный, а у некоторых, так наверняка и записанный, кодекс, сводка правил «что можно, что нельзя», согласно которым они должны вести себя достойно, корректно и т.д. И вот видимо, поэтому они идут и «отрываются» на концерте «Ленинграда», где там за них орут матом, потому что они себе позволить такого не могут. Такая же ситуация происходит сейчас в Интернете, где вообще запретов нет, как нет и цензуры, ограничения в поведении. Поэтому этот «средний класс», который днем одет в костюмчики с галстуками, вечером одевает бейсболку задом наперед, на груди у них « FUCKYOU» и пошел - поехал, UDAFF.R
Но, если этих пяти положений, выражающих нет, то “конституция” и воровской закон вседозволенности осатанелых управленцев неотличимы друг от друга, сколько бы основной воровской закон не болтал о “свободе”, “правах человека”, “демократии”, “свободе совести и вероисповедания”, поскольку права человека в сфере правления гораздо уже, чем вне её, так как возможности его гораздо шире, чем вне её. И любое возвышение ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВЛАСТИ над обществом ЛЮДЕЙ, есть разрушение общества, человечности, т.е. — преступление своих прав властью. В народе при толпо-“элитарном” устройстве общества на уровне сознания индивидов господствует стереотип: чем больше власти — тем больше благ у её носителя и его родственников и приятелей. Но коллективная психика — более мощная информационная система и более устойчивая. Коллективное сознательное и бессознательное народа отражено в его пословицах, поговорках и других видах народного творчества. Оно более точно отражает объективные процессы, происходящие в природе и обществе. Поговорка «Рыба с головы гниет» выражает подсознательное образное понимание народом причин загнивания всякой управленческой “элиты” и, в частности, в качестве одной из причин — монопольно высокую цену на продукт управленческого труда
1. Институт свободы совести в Европе: история и современность.
2. Имидж и этикет современного делового человека. Имидж и дизайн офиса
3. Правовое регулирование деятельности акционерных обществ по современному праву
4. Концепция информационного общества в современной философии
5. Право граждан на свободу собраний и ассоциаций: российское законодательство и евростандарты
9. Современная политическая система российского общества
10. Основные направления объективного подхода к анализу общества в современной западной социологии
11. Современные интерпретации менталитета российского общества
14. Права и свободы человека и гражданина: история вопроса и современность
15. Личные права и свободы человека России
16. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
17. Человек, его права и свободы
18. Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина
19. Международная защита социально-экономических и культурных прав и свобод человека
20. Практика Конституционного Суда РФ в области защиты основных прав и свобод человека
21. Свобода слова как одно из фундаментальных прав человека
25. Применение Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод в судах России
26. Свобода человека в обществе
27. Европейская Конвенция по правам человека и основным свободам и российское законодательство
28. Права, свободы и обязанности человека и гражданина, гарантии прав и свобод
29. Основные права, свободы и обязанности человека и гражданина в РФ.
31. Конституционная защита прав и свобод человека.
33. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в РФ
34. Личные (гражданские) права и свободы человека и гражданина в Российской Федерации
35. Личные права и свободы человека и гражданина в РФ
36. Международные нормы и стандарты по обеспечению прав и свобод человека
37. Обеспечение прав и свобод человека
41. Понятие и классификация конституционных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
42. Права и свободы человека в различные периоды развития Беларуси
43. Права и свободы человека и гражданина
44. Права и свободы человека и гражданина
46. Проблемы правовой регламентации. Личные права и свободы человека
48. Человек и природа в современной литературе
49. Факторы, влияющие на девиантное поведение современного человека
50. Проблема человека в современной философии
51. Свобода и счастье человека
52. Проблема нравственной свободы в современной прозе
53. Человек и природа в современной литературе
58. Проблема человека в современной философии
59. Права человека — важнейшая составляющая новой идеологии консолидации российского общества
60. Современное состояние лесов - результат многовекового воздействия человека
61. Право интеллектуальной собственности в современных условиях развития общества и её защита
62. Проблема свободы человека в творчестве преподобного Максима Грека и царя Ивана Васильевича Грозного
63. Свобода воли человека: Мартин Лютер против Эразма Роттердамского»
64. Факторы эволюции современного человека
65. Положение детей в современном обществе. Документы, охраняющие права детей
66. Права человека и их обеспечение обществом
67. Культурное пространство человека в современном мире
68. Что значит быть современным человеком
69. Современные виды фитнеса. Йога. Влияние занятий йогой на организм человека
73. Права человека, их закрепление в Конституции РФ
74. Возникновение (создание) юридического лица в современном гражданском праве
75. Нарушение прав человека в ходе монголо-татарского нашествия
76. Політичні права і свободи громадян України
78. Основные политические права и свободы граждан
79. Основные права, свободы и обязанности и механизм их реализации
80. Социально-экономические и культурные права и свободы граждан Российской Федерации
81. Выборы: декларации и действительность (Некоторые проблемы избирательного права в современной России)
82. Понятие, сущность и содержание основных прав, свобод и обязанностей граждан России
84. Эвтаназия. Право человека на уход из жизни
85. Вопросы обеспечения прав человека в деятельности Службы судебных приставов
89. Право животных на гуманное отношение к ним со стороны человека
90. Главные духовные болезни современного общества
91. Индивидуум (человек) (, общество и бизнес)
92. Человек в новом информационном обществе
93. Здоровье человека и общество
94. Семья в современном обществе
95. Концепции качества жизни в современном обществе
96. Права человека
97. Права человека (историко-политический очерк)
98. Здоровье человека и общество