![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Использование фольклора в валеологическом воспитании детей |
АСТРАХАНСКИЙ ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙРеферат на тему: Использование фольклора в валеологическом воспитании детейСоставила: Шестерина В.В. МДОУ №4 ВоспитательАСТРАХАНЬ 2005 СодержаниеВведение 1. Понятие валеологического воспитания дошкольников 2. Валеологическое воспитание дошкольников 2.1 Формирование валеологической культуры ребенка в системе непрерывного образования 2.2 Роль родителей в формировании валеологических знаний дошкольников 3. Использование фольклора в формировании валеологических знаний дошкольников 3.1 Фольклорные физкультурные занятия 3.2 Физкультурно-оздоровительная работа с детьми в сочетании с фольклором Заключение Список литературы ВведениеПроблема сохранения и укрепления здоровья человека становится все более острой, требующей серьезного педагогического осмысления и решения. В связи с этим воспитание валеологической культуры актуально уже в дошкольном возрасте. Задачи воспитания валеологической культуры - формирование осознанного отношения к здоровью, как ведущей ценности и мотивации к здоровому образ жизни; накопление знаний о здоровье, обретение умений и навыков, поддерживающий, укрепляющих и сохраняющих здоровье; становление валеологической компетентности ребенка как готовности самостоятельно решать задачи здорового образа жизни и безопасного поведения в непредвиденных ситуациях и оказания первой медицинской помощи. Впервые о необходимости привития валеологической культуры человеку и ее сущности заявил крупнейший отечественный микробиолог, врач Илья Ильич Мечников. Он считал: самое главное - научить человека правильному, безошибочному выбору в любой ситуации только полезного, содействующего здоровью и отказу от всего вредного. Необходимость воспитания валеологической культуры подчеркивают и исследования, подтверждающие, что здоровье человека лишь на 7 - 8% зависит от успехов здравоохранения и более чем на 60% от его образа жизни. Также очевидно, что становление валеологической культуры обусловлено, прежде всего, процессом воспитания, педагогическим процессом взаимодействия взрослого и ребенка. Широким спектром педагогических средств и приемов. Валеология и педагогика в тесном сотрудничестве накопили некоторый опыт здравотворчества, формирования здорового образа жизни человека (Ю.Ф. Змановский, В.В. Кабанов, В.И. Сыренский, А.Г. Татарникова), представлений дошкольников о себе, как о представлениях человеческого рода (С.А. Козлова), основ безопасности детей дошкольного возраста (В.Г. Алямовская, Л.Н. Лагутеина, и др.) Этот опыт должен быть востребован в педагогическом процессе дошкольных образовательных учреждений. Проблема реализации этих задач в ДОУ связана с необходимостью: определения оптимальных педагогических условий, которые позволяли бы эффективно воспитывать валеологически культурных дошкольников; создания механизмов включения валеологического содержания в педагогический процесс детского сада; определения особенностей взаимодействия педагога и ребенка в ходе освоения валеологических умений и навыков, технологии валеологического сопровождения дошкольника; создания валеологически развивающей среды ДОУ; формирование подхода взаимодействия с семьей.
Все названные вопросы требуют дальнейшего рассмотрения и изучения, что является целью реферата. В задачи реферата входит изучение понятие валеологического воспитания дошкольников, формирования валелогических знаний у дошкольников и роли родителей в их формировании, использования фольклора в валелогическом воспитании дошкольников. 1. Понятие валеологического воспитания дошкольниковЭкологическая и социальная напряженность в стране, на фоне небывалого роста болезней &quo ;поведения&quo ; (&quo ;цивилизации&quo ;), привели к резкому ухудшению демографических показателей (рост заболеваемости, снижение уровня продолжительности жизни, высокая смертность и др.), увеличению общего количества детей с нарушениями в физическом и психическом развитии, а с конца 1992 года, как свидетельствуют данные литературы, - к созданию условий для вырождения нации. Неправильный образ жизни взрослых (увлечение алкогольными напитками, табакокурение, малоподвижный режим, неправильное питание, наркомания и др.) стал причиной нарушения нормального развития детского организма уже в утробе матери, что и послужило поводом обозначить это явление как дизонтогенез. Последствием дизонтогенеза является общее увеличение психических и физических аномалий, среди которых особое место стали занимать нарушения психического развития. Непрерывный рост детской патологии с различными формами дизонтогенеза выдвигает проблемы, связанные с их диагностикой, своевременной коррекцией и реабилитацией. Кроме того, рост болезней &quo ;цивилизации&quo ; настоятельно требует воспитания у детей, начиная с дошкольного возраста, основ здорового образа жизни. Кризисные явления в обществе способствовали изменению мотивации образовательной деятельности у детей разного возраста, снизили их творческую активность, замедлили физическое и психическое развитие, вызвали отклонения в социальном поведении. В силу этих причин проблемы сохранения здоровья взрослых и детей становятся особенно актуальными во всех сферах человеческой деятельности и особенно остро - в образовательной области, где всякая практическая работа, направленная на укрепление здоровья детей разного возраста путем совершенствования службы здравоохранения, не принесла ощутимых результатов. Исследованиями отечественных и зарубежных ученых было установлено, что здоровье человека лишь на 7-8% зависит от успехов здравоохранения и на 50% от образа жизни. В то же время в нашем обществе вопросами профилактики заболеваний путем выработки здоровых навыков поведения в семье, дошкольном учреждении и школе по-настоящему никто не занимался. Учебные планы в ДОУ и учебные программы создавались зачастую без учета валеологических установок. Сам термин валеология (лат. valeo - здравствовать) принадлежит врачу, доктору мед. наук, профессору Брехману. Под этим термином следует понимать науку и сферу человеческой деятельности, изучающую возможности наилучшей адаптации человека к условиям окружающей среды, путем ведения здорового образа жизни.3доровье - не индульгенция, выданная человеку многие годы. Чтобы быть здоровым, нужно овладеть искусством его сохранения и укрепления.
Именно этому искусству и не уделялось достаточного внимания в ДОУ и школе. Кроме того, нужно постоянно помнить том, что идеально здоровых детей очень немного (20-25%). Воспитателям в ДОУ приходится иметь дело с практически здоровыми детьми, у которых имеются незначительные расстройства внутренних органов (энурез, психопатии, вегетоневрозы и др.). Если у таких детей не выработать навыков здорового образа жизни, то в дальнейшем маленькие нарушения в работе внутренних органов могут перерасти в большие, которые устранить намного сложнее. Все эти установки на сохранение здоровья в сочетании с обучением дошкольников методам его совершенствования и привели к созданию новой дисциплины - валеологии. 2. Валеологическое воспитание дошкольников 2.1 Формирование валеологической культуры ребенка в системе непрерывного образования Валеология - наука о том, как жить сегодня, чтобы иметь шансы увидеть завтра В начале 90-х годов социально-экономическая и экологическая ситуация привели к резкому ухудшению состояния здоровья населения России, главным образом детского, к катастрофически демографическим сдвигам. Увеличилось количество детей, имеющих хронические заболевания. Низкий уровень здоровья при рождении с последующим снижением адаптационных сил организма обусловлен и накопленным эффектом экологических и социальных просчетов многих лет. Эта ситуация явилась огромным толчком к появлению формированию валеологии как науки, изучающей возможности человека, помогающей сохранять и укреплять своё здоровье и определять практически нереализуемые пути достижения этой цели. Каждый из нас решает три установки: 1. Установка на жизнь и здоровье. 2. Установка на совершенство физическое, духовное, социальное 3. Установку на смысл и цель жизни - на зовущую нас даль, на жизнь с идеалом. Мы должны сотворить себя в школе трояко: валеологически (быть здоровым), профессионально (определить путь жизни), духовно (найти свой идеал). Программа валеологического образования решает следующие задачи: формирование у ребенка целостного представления об окружающем мире и зависимости собственного здоровья от благополучия окружающей среды; формирование творческого отношения к себе, к миру, к своей деятельности в этом мире через использование необходимых знаний из смежных наук (медицины, биологии, психологии) и умение их применять на практике; учить объективно оценивать положительные и отрицательные явления нашей жизни, помогающие в укреплении и сохранении здоровья, воспитывать интерес к накоплению положительного опыта в оздоровлении; стимулировать интерес к активной двигательной деятельности, занятиям спортом и физическими упражнениями. Валеологическое воспитание в системе непрерывного образования подчиняется принципам педагогики и обеспечивает переход на обучение по сквозной программе с новым содержанием и развивающими технологиями образования, реальные возможности идти по пути опережающего развития для всех возрастных групп, ориентацию на личностные возможности ребенка-дошкольника и младшего школьника. Принцип преемственности. Сохранение и взаимодействие элементов целого или отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию.
Готовность научиться (понимаемая как наличие соответствующего опыта души) — это первое условие успешного обучения, вторым же условием является — желание научиться. Если человек сам не хочет, то самый распрекрасный учитель его ничему не научит. Но опять же, хочет человек научиться или нет, объясняется все тем же опытом его души, т. е. его готовностью учиться. Получается, что второе условие обусловлено первым. Но зачастую бывает, что готовность у человека есть, но он ничему не учится. Вот здесь-то и необходим учитель — его задача пробудить желание научиться, и то, насколько он успешно с этим справляется, определяет его статус. Если вернуться к теме нашей книги — воспитанию детей, — то следует отметить следующее: одна из главных задач родителей — пробудить у ребенка интерес к обучению. Позитивный принцип в данном случае будет выглядеть следующим образом: ничему научить нельзя, можно лишь научиться самому. Если родители будут это понимать, то можно избежать многих неприятностей в воспитании детей, например использования мер принуждения, но об этом чуть ниже
1. Музыкальное воспитание и обучение дошкольников на традициях народной инструментальной культуры
3. Воспитание родителей (краткое пособие для детей от 5 до 105 лет)
4. Воспитание родителей (краткое пособие для детей от 5 до 105 лет)
5. Использование игровых приемов при обучении дошкольников счету
10. Воспитание привычек нравственного поведения у детей в средней группе
11. Методика активізації пізнавального процесу школярів до фізичної культури
12. Особенности психологической адаптации к ДОУ у соматически ослабленных детей раннего возраста
14. Формирование валеологических установок в школе
16. Воспитание и обучение в Древнерусском государстве ХI-XV вв
17. Основополагающие принципы андрагогической модели обучения: Оптимальные условия их применения
18. Методическая разработка по курсовой работе: «Воспитание культуры поведения у дошкольников»
19. Одарённые дети в системе воспитания и обучения
21. Интегративные модели обучения
26. Обучение и воспитание детей с ФФНР в старшей группе детского сада
27. Приемственность музыкального воспитания школьников и дошкольников
28. Специфика музыкального воспитания дошкольников
31. Анализ программного обеспеченния обучения и воспитания глубоко умственно отсталых детей
32. Проблемы обучения и воспитания в школе ГДР
33. Физическое воспитание детей от 3 до 6 лет
34. Оказание помощи дошкольникам в формировании их системы самозащиты средствами физического воспитания
35. Правовое воспитание и правовое обучение
37. Экологическое обучение и воспитание в системе школьного географического образования
41. Игра как метод обучения и воспитания
42. Моделирование среды воспитания духовно-творческой личности дошкольника
43. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников
44. Особенности технологии развивающего обучения и воспитания на уроках биологии
45. Понятие о воспитании, обучении, образовании. Цель и средства образования
46. Развитие творческого мышления в процессе обучения и воспитания в высшей школе
47. Роль экскурсий в экологическом воспитании дошкольников
48. Сенсорное воспитание дошкольников
49. Современные модели организации обучения
51. Труд в природе, его роль в формировании экологической воспитанности дошкольников
52. Трудовое воспитание дошкольников
53. Физическое воспитание детей в ДОУ
57. Модель формирования творческой среды класса. Зарубежные системы воспитания
58. Сезонное физическое воспитания дошкольников
59. Дидактические игры как средство экологического воспитания дошкольника
61. Обучение сюжетно-ролевой игре дошкольников с интеллектуальной недостаточностью
62. Архитектура Древней Греции (V в.до н. э.)
63. Модель большого взрыва и расширяющейся Вселенной
64. Русская армия от Петра 1 до Александра 2
67. Особенности Японской модели экономики
68. Социально-экономическая модель в Швеции: процесс становления и развития
69. Методы и модели демографических процессов
73. История налогов: от первобытных времён до античного мира
74. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
77. Системы упражнений в диалогической речи на различных этапах обучения
78. Словообразовательные модели неологизмов в современном английском языке
79. Роль поэзии в обучении немецкому языку
80. Билеты по методике обучения иностранным языкам
81. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе
82. Хозяйство и материальная культура австралийцев до прихода европейцев
83. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
84. Вопросы чести и морали в повести Пушкина "Капитанская дочка"
85. Аналогия в "Капитанской дочке" и реальных событиях пугачевщины
89. Воплощение антитезы «власть – бунт» в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»
90. Модели будущего в русской литературе
91. История музыкального воспитания
92. История Византии "От рождения до средних веков"
93. Война 1812 года до перелома в сторону России
94. Значение православного воспитания в государстве Киевская Русь
95. Античный мир. Крито-микенская культура /XY век до н.э./
96. Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)
97. Развитие науки: революция или эволюция? Философские модели постпозитивизма
98. Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.
99. Становление и неизбежность принципата в Римской республике III-I вв. до н.э.