![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Психология, Общение, Человек
Психология, Общение, Человек
Актуальность психотерапии в культуре современного общества |
ВведениеДуша человека является предметом изучения многих наук уже не один век, но не менее важным в последнее время становится вопрос исследования и анализа &quo ;врачевания души&quo ;, восстановления душевной гармонии. Именно поэтому сейчас в нашей стране и за рубежом развивается психотерапия, выходя за рамки врачебной специальности и становясь феноменом целой культуры. Актуальность психотерапии в культуре современного обществаБесспорным является факт постоянно возрастающей потребности в психотерапии миллионов наших современников. Как заметил В. Франкл, &quo ;у каждого времени свои неврозы - и каждому времени требуется своя психотерапия&quo ;. В конце XX столетия в человеческом обществе наблюдаются две противоположные тенденции. С одной стороны, происходит лавинообразный рост научного знания, приобретающего первостепенное значение буквально во всех сферах жизни людей. С другой - все большее распространение в массовом сознании получают идеи, косвенно или непосредственно связанные с астрологией, парапсихологией, спиритизмом, неофициальным врачеванием, всевозможными верованиями светского и религиозного характера, то есть идеи, которые часто воспринимаются как не совместимые с наукой и, находящиеся где-то на грани с магией, колдовством и мистицизмом. Зарубежные авторы А. Притц и Х. Тойфельхарт дают такое определение: &quo ;Термин &quo ;психотерапия&quo ; происходит от древнегреческого языка и означает &quo ;забота о жизни, душе и настроении&quo ;, уже по изначальному значению говорит о том, что ограничение психотерапии сферой лишь лечения болезней никак не оправдано&quo ;. По А. Фильцу, психотерапия представляет собой специфический подход, который состоит в служении интересам оздоровления духа. И если психология занимается нормальной душевной жизнью, а психиатрия нарушенной душевной жизнью, то объектом психотерапии является совокупная душевная жизнь. Психотерапия - это еще и процесс психологического упорядочения прошлого, настоящего и будущего, достижение поставленной цели - гармонии с собой и миром в настоящем. Гармония с собой и миром в настоящем может быть получена в случае полной самоактуализации, позитивной самореализации, достижения аутентичности, подлинной человечности. Цели психотерапии: с одной стороны, при помощи слова и человеческого отношения позитивно повлиять на переживания и поведение человека, воспринимаемые им как болезненные и ненормальные, а с другой стороны, понять субъективный мир переживаний человека, заключить историю его болезни в рамки, поддающиеся индивидуальному познанию. Предметный участок психотерапии обращен к внутреннему субъективному миру людей, принципиально ускользающему от присущих естественным наукам методов исследования и обобщения. Это уже не сугубо научное дело, а процесс установления ценностей. То есть научно-политический и культурный феномен. Контекстом психотерапии, определяющим не только ее внешние цели, но и сокровенные механизмы воздействия, не служит узкая область отдельного психотерапевтического направления или врачебной специализации. Психотерапия является Феноменом, принадлежащим целой культуре, отважной попыткой целостного постижения и решения проблемы человека не &quo ;благодаря&quo ;, а &quo ;вопреки&quo ;, не благодаря избытку жизненных сил, а вопреки их недостатку, не благодаря расцвету, а вопреки упадку, болезни, ограничению возможностей, смерти.
Это парадоксально, но возможно именно поэтому психотерапия подчас имеет высокие шансы на обнаружение потаенного смысла, открытие подлинной реальности, подлинной духовности. При этом подлинная психотерапия имеет человеческое измерение и всегда ориентирована на конкретного человека, на индивидуальность, на личность. Психотерапевта помогает человеку создать свое собственное жизненное пространство во вселенной культуры, реализовать свои возможности, стать самим собой. В связи с вышесказанным, нельзя не отметить, что в современном обществе стремительно растет потребность в качественной и квалифицированной психологической помощи человеку.Особенности психотерапевтической помощи в постсоветском пространствеСо времен становления и развития психологической и психотерапевтической помощи населению в государственных и частных организациях на территории постсоветского пространства исследование особенностей и характера этой помощи не проводились. В связи с тем, что многие направления психотерапии пришли в Россию с Запада и из США, следовательно, они должны были пройти путь адаптации к российской историко-культурной ситуации. В то же время, раз в обществе сформировался спрос на такого рода помощь, на территории постсоветского пространства были все условия для рождения &quo ;своей&quo ; психотерапии, соответствующей психотерапевтическому запросу представителей именно нашего общества. В связи с этим правомерно задаться вопросом о том, каковы особенности и характер психологической и психотерапевтической помощи в России, каков портрет современного российского адресата психотерапевтической помощи и каков образ специалиста, оказывающего эту помощь. Все вышеперечисленное обуславливает актуальность и практическую значимость исследования. Для ответа на поставленные вопросы было проведено пилотажное исследование предложений психологической и психотерапевтической помощи среди психологических центров, размещающих информацию о себе и своей деятельности в интернете. Критерием отбора психологических центров для исследования являлось наличие у центра персонального сайта, а также нахождение информации о центре в верхних строках поисковой системы Ya dex в ответ за запрос &quo ;психологическая помощь&quo ;. Было проанализировано 9 психологических центров (позиционирующих себя именно как &quo ;психологический центр&quo ;), соответствующих вышеуказанным критериям. Каждый центр анализировался по следующим заданным переменным: название центра; дата основания центра; спектр предоставляемых психологических услуг; спектр предоставляемых иных (не психологических) услуг; партнеры центра/ сайта (в том числе реклама через баннеры); обещаемые психотерапевтические результаты; психотерапевтическое направление; круг разрешаемых центром психологических проблем; описание специалистов центра (пол, образование, членство в профессиональных обществах, ассоциациях, вид психотерапии, используемый специалистом, название и характер тренингов, которые ведет специалист, т.д.); программы тренингов (название, на что направлены, какой обещают результат); темы, обсуждаемые на форуме центра, часто задаваемые вопросы, вопросы и ответы; литература, предоставляемая на сайте.
Наиболее важными предварительными результатами исследования являются: 1. Названия центров (Встреча, Счастливая семья, Диалог, Интеграция, Альтернатива, др.) отражают наиболее часто встречаемые запросы со стороны адресата психологической помощи: желание научиться завязывать знакомства с противоположным полом, поддерживать отношения, конструктивно разрешать супружеские проблемы и проблемы, связанные с воспитанием детей, подростков, желание научиться преодолевать жизненные трудности, желание приобрести душевную гармонию, выйти из депрессивного состояния и начать новую жизнь и т.д. 2. Стремясь привлечь в центр как можно большее количество клиентов и получить большую прибыль, центры предлагают как можно больший спектр психотерапевтических направлений (НЛП, Эриксоновский гипноз, гештальт-терапия, гуманистическая и экзистенциальная терапия, когнитивная и позитивная терапия, психоаналитическая терапия, символдрама, др.). Данная особенность выглядит естественно в случае, когда в центре работают профессионалы, специализирующиеся каждый в одном направлении. Когда же специалист (встречается наиболее часто), использует несколько, часто взаимоисключающих направления (например, психоаналитическая и клиент-центрированная психотерапия), профессионализм центра и работающих в нем специалистов, кажется сомнительным. 3. Наблюдается тенденция (в 8 из 9 проанализированных центров) приравнивать древние восточные и иные эзотерические духовные практики (различные направления йоги, цигуна, массажных практик, традиций и обычаев восточного чаепития) к научно обоснованным и эффективным видам психотерапии. Такая тенденция ставит под сомнение профессионализм центра и работающих в нем специалистов. 4. В большинстве случаев психологические центры не ограничиваются предоставлением только психологических и психотерапевтических услуг, а предлагают юридические, туристические услуги, услуги стилиста, услуги по организации детских, иных праздников, проведению похорон и поминок, бизнес тренинги и т.д. Т.о., психологическая помощь &quo ;размывается&quo ; в стремлении психологических центров охватить как можно больше сфер жизни человека и предложить как можно больший спектр различных услуг. Сама психологическая помощь организуется не профессионалами, а бизнесменами, которые заодно приглашают на работу в свои &quo ;мультифункциональные&quo ; центры и психологов наряду с юристами и туроператорами. 5. В структуре психологической помощи встречаются смысловые парадоксы от чего она становится &quo ;размытой&quo ;. Так, заявляя о том, что в центре оказывается помощь жертвам насилия, и разъясняя, кто имеется в виду под &quo ;жертвами насилия&quo ;, к ним наряду с участниками военных действий, нападений, изнасилований причисляются те, кто оказался под манипулятивным влиянием своих знакомых/родственников, т.е. манипуляция приравнивается к насилию. Обещая избавить от ощущения себя жертвой манипуляции и научить быть к манипуляциям невосприимчивым, центры тут же предлагают множество тренингов, направленных на приобретение обратных навыков - навыков манипулирования другими (тренинг &quo ;Как потрошить мужчин&quo ;).
Андрей Дмитриевич Сахаров в начале своей Нобелевской лекции написал: "Мир, прогресс, права человека - эти три цели неразрывно связаны, нельзя достигнуть какой-либо одной из них, пренебрегая другими". Таким образом, основные направления развития общества и изменения государства намечены не сегодня. Тем не менее их конкретизация остается чрезвычайно актуальной. В наше время целесообразно строить лишь общество, воплощающее в себе все лучшее, выработанное человечеством и в капиталистических, и в социалистических, и в развивающихся странах. Такое общество будет не капиталистическим и не социалистическим. Оно будет синтетическим. Оно должно быть избавлено от тех извращений и капитализма, и социализма, которые обращались в народные бедствия, делали жизнь рядового гражданина страны не соответствующей нормам современной мировой культуры. Синтетическим обществом назовем общество равных возможностей для реализации достойной жизни и личностного потенциала каждого гражданина, использующее для своего устройства все лучшее, имеющееся к началу XXI в. в мировой культуре
1. Правовая культура и ее значение в жизни современного общества
2. Митьки в современном обществе
3. Фашизм: истоки, сущность, роль в современном обществе
4. Роль женщины в современном обществе
5. Концепции качества жизни в современном обществе
9. О самоопределении личности в современном обществе
10. Слухи и современное общество
11. Молодежь в современном обществе
12. Социальная стратификация современного общества
13. Правовые системы в современном обществе
14. Роль экологической этики в современном обществе
15. Актуальные проблемы развития современной рыночной инфраструктуры
16. Экономические начала современного общества
17. Правовые системы в современном обществе
18. Политическая реклама как форма коммуникации современного общества
19. Функции образования и их роль в современном обществе
20. Роль страхования в современном обществе
21. Концепция национальной безопасности России и современного общества
25. Нормы русского языка и их изменение в современном обществе
26. Роль риторики в современном обществе
27. Роль информатизации в процессе развития современного общества
28. Культура кочевого общества
29. Идеалы в современном обществе
32. Место и функции культуры в обществе
33. Первобытная культура, главные факторы становления и развития культуры первобытного общества
34. Современное общество в произведениях Т.Н. Толстой
35. Развитие толерантности в системе образования - как объективная потребность современного общества
36. Партии и политические системы в современном обществе
37. Особенности гендерных стереотипов в современном обществе
41. Проблема аномии в современном обществе
42. Проблемы занятости и трудоустройства инвалидов в условиях современного общества
43. Проблемы толерантности в современном обществе
44. Семья в современном обществе
45. Социальные проблемы молодых семей в современном обществе
46. Социальные стереотипы и их проявление в современном обществе
47. Факторы социализации и социальной адаптации детей-инвалидов в современном обществе
48. Негативные явления, сопровождающие эволюцию современного общества в России
49. Контркультура в современном обществе
50. Наука и ее роль в современном обществе
52. Формирование правовой культуры общества
53. Культура поведения за столом. История и современность
58. Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России
59. Концепция информационного общества в современной философии
60. Перспективы становления и развития гражданского общества в современной России
61. Православие и современная культура
62. Культура как детерминанта развития общества. Проблемы культуры и социума
63. Австрия: общество и культура
64. Советская культура и современная Россия
65. Проблемы современной психической культуры и эзотерический марксизм
66. Постмодернизм и современная культура
67. Современные проблемы культуры. Тоталитаризм и культура
68. Общество будущего в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?" и наша современность
69. Наука и образование в обществе интеллектуальной культуры
73. Проблема детской беспризорности в современном российском обществе
74. Политическое сознание современного российского общества
75. Экономическая культура общества и ее особенности в России
76. Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России
77. Наука в духовной культуре общества
78. Специфика социальной циркуляции в современном российском обществе
79. Актуальные проблемы современной экологии
80. Демократия и пути ее реализации в современном российском обществе
81. Язык Культура Общество Эволющия взглядов
82. Конференция "Человек, природа, общество, актуальные проблемы"
83. Культурология - продукт современной культуры
84. Актуальные проблемы современности и журналистика
85. Современные тайные общества и их влияние на мировую политику и экономику
89. Фермерство в социальной структуре современного российского общества: его настоящее и будущее
90. Демократия и проблемы формирования правового государства на современном этапе развития общества
91. Правовое регулирование деятельности акционерных обществ по современному праву
92. Юридическая деятельность в современном белорусском обществе
93. Роль СМИ в современной культуре
94. Информационная культура, как способ вхождения в информационное общество
95. Техническая деятельность общества в современной картине мира
96. Актуальность современного искусства
97. Гуманистическая психология А. Маслоу и образ современной культуры
98. Культура личности и культура общества
99. Русская свадебная обрядность в контексте русской культуры: история и современность