![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Олимпийские игры |
Содержание: 1. История развития игр. 2. XXVI ЛЕТНИЕ ОЛИМП. ИГРЫ, АТЛАНТА (США) 1996г. 3. XVII ЛЕТНИЕ ОЛИМП. ИГРЫ, НАГАНО (ЯПОНИЯ) 1998г. 4. XXVII ЛЕТНИЕ ОЛИМП. ИГРЫ, СИДНЕЙ (АВСТРАЛИЯ) 2000г. История развития игр. «Нет ничего благороднее солнца, дающего столько света и тепла. Так и люди прославляют те состязания, величественнее которых нет ничего, - Олимпийские игры.» Пиндар Эти слова древнегреческого поэта Пиндара, написанные два тысячелетия назад, не забыты по сей день. Не забыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации, продолжают жить в памяти человечества. Нет числа мифам – один прекраснее другого! – о возникновении Олимпийских игр. Почетнейшими родоначальниками их считают богов, царей, правителей и героев. Установлено с очевидной бесспорностью одно: первая известная нам Олимпиада с древности проходила в 776 г. до нашей эры. Каждые Олимпийские игры превращались в праздник для народа, своего рода конгресс для правителей и философов, конкурс для скульпторов и поэтов. Дни олимпийских торжеств – дни всеобщего мира. Для древних эллинов игры были инструментом мира, облегчавшим переговоры между городами, способствовавшим взаимопонимания и связи между государствами. Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады отражали мировоззрение, краеугольным камнем которого были культ совершенства духа и тела, идеализация гармонично развитого человека – мыслителя и атлета. Олимпионику – победителю игр – соотечественники воздавали почести, каких удостаивались боги, в их честь создавались памятники при жизни, слагались хвалебные оды, устраивались пиры. Олимпийский герой въезжал в родной город на колеснице, одетый в пурпур, увенчанный венком, въезжал не через обычные ворота, а через пролом в стене, который в тот же день заделывали, чтобы олимпийская победа вошла в город и никогда не покидала его. Первый период Игр Олимпиад - Игры I-V Олимпиад, период 1896-1912 годы. Второй период Игр Олимпиад - Игры VII-XIV Олимпиад, период 1920-1948 годы. Третий период Игр Олимпиад - Игры XV-XXIV Олимпиад, период 1952-1988 годы. Четвертый период Игр Олимпиад - Игры XXV и последующих Олимпиад начиная с 1992 года. Центром олимпийского мира древности был священный округ Зевса в Олимпии – роща вдоль реки Алфей при впадении в нее ручья Кладей. В этом прекрасно городке Эллады почти триста раз устраивались традиционные общегреческие состязания в честь бога-громовержца. Ветры ионического моря беспокоили могучие сосны и дубы на вершине холма Кронос. У его подножия раскинулась заповедная территория, тишину которой раз в четыре года нарушало олимпийское торжество. Такова Олимпия, колыбель игр. О ее былом величии напоминают ныне отнюдь не безмолвные руины. Свидетельство античных авторов, статуи и изображенния на вазах и монетах воссоздают картину Олимпийских зрелищ. Возле священной Олимпии вырос впоследствии одноименный городок в окружении апельсиновых и оливковых рощ. Ныне Олимпия – типичный провинциальный городок, живущий туристами, что стекаются к олимпийским развалинам со всего света. В нем решительно все олимпийское: от названия улиц и отелей до блюд в тавернах и сувениров в бесчисленных лавченках.
Достопримечателен же он своими музеями – археологическим и олимпийским. Если бы не эти сокровища глубокой старины, можно бы без сожаления покинуть городок, перейти каменный мостик через ручей Кладей, по другую сторону которого – заповедная Олимпия. Ничем не примечателен вход в священную рощу. Под ногами почерневший мрамор ступеней да плиты священного ракушечника. Стоит протянуть руку, и дотронешься до ветви дикой оливы, какой венчали голову Олимпионика. Над головой простерли свои кроны могучие сосны и дубы. А выше – голубизна неба, под шатром которого тут были воздвигнуты величественные сооружения. Увы, их не пощадили ни землетрясения, ни разливы рек, ни время. Но как поразительны эти останки былого величия!!! Своей поныне сохранившейся славой Олимпия всецело обязана Олимпийским играм, хотя проводились они там лишь раз в четыре года и длились считанные дни. В перерывах между играми пустовал огромный стадион, расположенный неподалеку, в котловине у холма Кроноса. Зарастали травой беговая дорожка стадиона и окаймлявшие арену откосы холма и насыпей, служившие трибуной для зрителей. Не раздавался стук копыт и грохот влекомых конями колесниц на близлежащем ипподроме. Не было тренирующихся атлетов на окруженной стоями просторной площади гимнасия и в монументальном здании палестры. Не слышались голоса в леонидайоне – гостинице для почетных гостей. Зато во время Олимпийских игр здесь бурлила жизнь. Десятки тысяч прибывающих атлетов и гостей до отказа заполняли грандиозные по тем временам спортивные сооружения. Их ансамбль по своему составу в основе мало отличался от современных спортивных комплексов. В те далекие времена на Олимпиадах выявлялся лишь победитель в отдельных видах соревнований – Олимпионик. Говоря современным языком, никто не фиксировал абсолютные достижения атлетов. Совершенство мест соревнований поэтому мало кого интересовало. Всех больше занимала обрядовая сторона праздника, посвященного Зевсу. Как известно, древнегреческую историю с некоторой степенью достоверности отображает мифологию. Один из поэтических мифов древней Греции повествует о том, как возник олимпийский стадион. Если прислушаться к этой легенде, то его основателем был Геракл из Крита. Примерно в 17 в. до н. э. Он и его четыре брата высадились на Пелопоннесском полуострове. Там у холма с могилой титана Кроноса, согласно преданию побежденного в борьбе сыном Зевса, Геракл в честь победы своего отца над дедом организовал соревнование со своими братьями в беге. Для этого на площадке у подножия холма он отмерил расстояние в 11 стадий, которое соответствовало 600 его ступням. импровизированная беговая дорожка длинной 192 м 27 см и послужила основой будущего Олимпийского стадиона. На протяжении трех столетий именно на этой примитивной арене далеко не регулярно проходили игры, названные позднее Олимпийскими. Постепенно Олимпиады завоевали признание всех государств расположенных на Пелопоннесском полуострове, а к 776 г до н. э. приобрели общегреческий характер. Именно с этой даты началась традиция увековечивать имена победителей. Канун торжественного открытия Игр вблизи стадиона на берегу реки Алфей раскидывался древний палаточный городок.
Сюда кроме множества поклонников спорта устремлялись и торговцы различными товарами, владельцы развлекательных заведений. Так еще в древние времена забота о подготовке к играм вовлекала в организационные дела самые разные социальные слои населения Греции. Пять дней официально длился Греческий фестиваль, посвященный прославлению физической силы и единства нации, поклоняющейся обожествленной красоте человека. Олимпийские игры по мере роста их популярности оказывали влияние на центр Олимпии – Альтиса. Более 11 веков в Олимпии проводились общегреческие игры. Подобные же игры проходили и в других центрах страны, но ни одни из них не могли равняться с Олимпийскими. Одна из прекраснейших легенд прошлого повествует о богоборце и защитнике людей Прометее, который похитил огонь с огонь с Олимпа и принес его в тростнике и научил смертных пользоваться им. Как гласят мифы, Зевс повелел Гефесту приковать Прометея к Кавказской скале, пробил ему грудь копьем, а огромный орел каждое утро прилетал клевать печень титана, он был спасен Гераклом. И не сказание, а история свидетельствует о том, что в иных городах Эллады существовал культ Прометея, а в его честь проводились Прометейи – состязания бегунов с горящими факелами. Фигура этого титана остается и ныне одним из самых ярких образов в Греческой мифологии. Выражение «прометеев огонь» означает стремление к высоким целям в борьбе со злом. Разве не тот же смысл вкладывали древние, когда около трех тысячелетий назад зажигали Олимпийский огонь в роще Альтиса? Во время летнего солнцестояния участники соревнований и организаторы, паломники и болельщики воздавали почести богам, зажигая огонь на алтарях Олимпии. Победитель соревнований по бегу удостаивался почести зажечь огонь для жертвоприношения. В отблесках этого огня происходило соперничество атлетов, конкурс художников, заключалось соглашение о мире посланцами от городов и народов. Вот почему была возобновлена традиция зажжения огня, а позднее и доставки его к месту проведения состязаний. Среди олимпийских ритуалов особой эмоциональностью окрашена церемония зажжения огня в Олимпии и доставки его на главную арену игр. Это одна из традиций современного Олимпийского движения. За волнующим путешествием огня через страны, и даже – иногда- континенты, с помощью телевидения могут наблюдать миллионы людей. Впервые олимпийское пламя вспыхнуло на Амстердамском стадионе в первый день игр 1928 года. Это бесспорный факт. Однако до последнего времени большинство исследователей в области олимпийской истории не находят подтверждения тому, что этот огонь был доставлен, как велит традиция, эстафетой из Олимпии. Начало факельным эстафетам, доставлявшим огонь из Олимпии в город летней Олимпиады, было положено в 1936 г. С тех пор церемонии открытия Олимпийских игр обогатились волнующим зрелищем зажжения на главном олимпийском стадионе огня от факела, пронесенного эстафетой. Бег факелоносцев – торжественный пролог Игр в течение более четырех десятилетий. 20 июня 1936 г. в Олимпии был зажжен огонь, совершивший затем 3075 километровый путь по дороге Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехословакии и Германии.
НУРИСТАНСКИЕ ЯЗЫКИ - см. Дардские языки. НУРИСТАНЦЫ (кафиры) - группа родственных племен (кати, вайгали, ашкуни, прасун) на северо-востоке Афганистана (150 тыс. человек, 1992) и в соседних районах Пакистана (10 тыс. человек). Языки нуристанские. Верующие - мусульмане-сунниты. НУРЛАТ - город (с 1961) в Российской Федерации, Татарстан, на р. Кондурча. Железнодорожная станция. 25 тыс. жителей (1992). Пищевая промышленность; ремонтно-механический завод и др. НУРМИ (Nurmi) Пааво (1897-1973) - финский спортсмен. Чемпион Олимпийских игр (1920, 1924, 1928) в беге на длинные дистанции. НУРМУХАММЕДОВ Нагим-Бек Джелаль-эд-Динович (1924-86) - казахский живописец, искусствовед, народный художник Казахстана (1974). Жанровые и исторические картины ("Тургайские степи, 1919", 1971-72). НУРПЕИСОВ Абдижамил Каримович (р. 1924) - казахский писатель, народный писатель Казахстана (1985). Роман "Курляндия" (1950, 2-я редакция под названием "Долгожданный день", 1958). Историко-революционная трилогия "Кровь и пот" (1961-70; Государственная премия СССР, 1974)
1. Олимпийские игры в античности
2. Что говорят мифы и легенды об истории Олимпийских игр
3. Обзор Олимпиад и Олимпийских игр 60-64 г
9. Характеристика Олимпийских игр
11. Возрождение олимпийских игр
13. Олимпийские игры и политика
15. Олимпийские игры
16. Олимпийские игры. Практика: комплекс упражнений при плоскостопии
17. Олимпийские игры
18. Начальный этап обучения игры на аккордеоне
20. Вычисление вероятности игры в КРЭКС(кости)
21. Программирование логической игры на visual basic
26. Дидактические игры и их применение на уроках английского языка
27. Значение игры для всестороннего развития ребёнка
28. Игра – как вид деятельности у детей дошкольного возраста
30. Роль компьютерных игр в успешной адаптации младших школьников к условиям школы
31. Особенности использования дидактических игр при обучении в начальной школе
32. Теоретические основы игры дошкольника
34. Влияние компьютерных игр на уровень агрессивности подростков
35. Общие принципы ведения («мастеринга») настольных ролевых игр
36. Казахские национальные конно-спортивные игры
42. Деловые игры в поцессе обучения
43. Распутиниада: большая политическая игра
45. Д.Б. Эльконин. Психология игры
46. Хасинто Бенавенте. Игра интересов
47. Языковая игра на газетной полосе
48. Математика как языковая игра
49. Игра и игрушка в сфере повседневной культуры
50. Игра как театральная социальная деятельность
51. Небольшой экскурс в историю игр
52. Греческие игры
53. О "праздной мозговой игре" в "Санкт-Питер-Бурхе" Б. А. Пильняка
57. Матричная игра
61. Программа обучения игре на балалайке
62. Классификация приемов игры и штрихов на домре
63. Игры для развития речи и мышления дошкольников
64. Феномен игры: ее место и роль в культурной жизни человека и культура ее бытия
65. Место ролевой игры в обучении и тренинге
66. Игра, как средство развития творческого начала детей младшего школьного возраста
68. Развивающие игры и упражнения на уроках технологии
69. Ролевая игра как средство интенсификации обучения групповому общению
73. Роль дидактических игр в развитии элементарных математических представлений дошкольника
74. Влияние ролевых компьютерных игр на формирование психологической зависимости человека от компьютера
75. Технологии переговоров. Стратегии, убеждения, игры
76. Законы и правила по которым мы играем
78. Деловая игра как метод подбора персонала
79. Общение детей в сюжетно-ролевой игре
80. Место ролевой игры в обучении и тренинге
81. Роль фантазии в игре детей
83. Страшные игры - страшные последствия
85. Феномен игры
89. Проведение соревнований по компьютерным играм
90. Основные правила игры в пул
91. Олимпийское образование: определение сущности и перспективные направления научных исследований
92. Подготовка специалиста по олимпийскому образованию: проблемы и пути решения
93. Филателия 1896-1912 годов как источник олимпийского образования
95. Воспитательная роль арбитра в спортивных играх
96. Вклад Москвы в олимпийское движение эпохи Х.А. Самаранча
98. Педагогическое значение и характеристика подвижных игр, применяемых на занятиях по плаванию
99. Самоконтроль при самостоятельных занятиях. Тактика игры в теннис