![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Мода как искусство в ХХ веке |
Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ «ТИСБИ» Гуманитарный факультет Курсовая работа На тему: Мода как искусство в 20 веке Работу выполнила: Студентка гр.Т-913 Камбулина Ю.В. Преподаватель: Короткова А.Л ОглавлениеИстория моды ХХ века Мода в ХХ веке Стили одежды в 20-80 гг. ХХ века Показы мод Биография создательницы моды Коко Шанель Заключение История моды ХХ века В начале ХХ века направление в мире моды было предопределено новаторским дизайнером, человеком-легендой и просто элегантной женщиной Коко Шанель. Именно она впервые сделала моду доступной для всех. Благодаря Шанель, свет впервые увидели купальники из джерси, пляжные сандалии, женщины впервые сделали брюки частью своего гардероба. Создательница «маленького чёрного платья» доказала, что для того, чтобы великолепно выглядеть, необязательно быть молодой и красивой, а её девиз «Бедность – не противоположность роскоши» дал многим женщинам то, о чем они до этого не могли и мечтать-возможность быть элегантной не смотря не на что. Слово «мода» происходит от латинского «modus»- мера, способ, правило. «Она появилась в XIV в. в Париже. Возникновение моды связано с появлением крупных производств тканей, так как для того, чтобы формы одежды менять достаточно часто, надо иметь то, что обеспечивало бы эти перемены. Что было дальше? Мода стала распространяться в Италию, Англию, Испанию. Ряды ее поклонников росли. Она перешагивала через самые строгие границы, ломала традиционные виды одежды, навязывала свой вкус и свои правила. В России первые попытки уйти от традиционного, веками не менявшегося костюма, появились в конце XVII в. Тогда же царь Алексей Михайлович вынужден был издать указ, который запрещал перенимать чужие обычаи, носить платье «с иноземного образца». Но Петр I заставил страну жить в другом темпе; ее новому ритму, изменившемуся образу жизни мало соответствовали длинные, сдерживающие движение одежды. И Петр I открыл дорогу моде, в частности, немецкой. В 1701 г. был издан указ, в котором перечислялись все виды одежды, которые отныне только и могли носить русские люди — и мужчины, и женщины, от нарядных костюмов до исподнего белья, от шапок до башмаков. Россия начала менять гардероб. Немецкий костюм был удобнее для деятельности человека. Возможно, и вся новая мода тогда провозглашалась как самая практичная, как единственно отвечающая духу времени, времени преобразований и строительства. Уже с первых своих шагов мода была катализатором развития промышленности, которую мы нынче называем «легкой». Но мода одновременно вызвала стремление к роскоши. И в наши дни, когда мода стала меняться с головокружительной скоростью, она также способствует повышенному интересу к вещам, придавая им престиж, которого они вряд ли заслуживают.Мода всегда была неравнодушна к красоте, хотя понимание красивого в разные времена и менялось. Журналы моды (эти самые точные источники инфор-мации о моде) появились во второй половине XVIII в. Сначала в Англии (1770 г), затем во Франции, потом в Германии, Голландии и Италии. Воспроизводя на своих страницах работы наиболее известных художников-модельеров, они способствовали воспитанию вкуса, пропагандировали культуру одежды и умение носить платье или костюм.
Художники приобретали имя, становились известными, оказывали влияние на широкие слои населения, а нередко превращались в диктаторов, законодателей моды. Мода в ХХ веке 20-е годы - это переломный период в истории мировой. Первая мировая война, оказавшая огромное влияние на формирование моды 20 века, провела четкую границу, отделив понятия, мода и стиль, свойственные 19 веку, от века двадцатого. Военное время очень сильно повлияла на женское мировоззрение. Пока мужчины воевали, женщинам приходилось выполнять их обязанности и осваивать новые профессии. Тяжелая работа на фабриках и заводах, уход за ранеными в госпиталях, рытье траншей, необходимость выполнять функции пожарных, полицейских и т.д., изменили женский характер. Меняясь внутренне, женщины менялись и внешне. Дамская одежда, которую носили до первой мировой войны, была совершенно неприемлема в военное время. Женщинам, работающим в тылу, нужны были удобные, функциональные вещи. Из женского обихода исчезли корсеты, силуэты одежды стали проще, платья и юбки короче, замысловатые прически остались в прошлом. Одежда, которую шили для военных, приживалась и в повседневной тыловой жизни. Например, плащ тренчкот («траншейное пальто»), хорошо известный и любимый и по сей день, был предложен в качестве обмундирования солдатам британской армии. Это универсальное изобретение Томаса Бёрберри, сшитое в то время из водонепроницаемого габардина, женщины продолжали носить и в мирные 20-е годы. Новый ритм послевоенной жизни продиктовал рождение нового стиля. Женщины не хотели возвращаться к прежним модным стандартам. Их больше устраивал свободный силуэт платья - без корсета, укороченный, прямой, с мягкой заниженной талией, с застежками, перенесенными со спины на грудь, гораздо более удобный на работе, в городском транспорте, в очередях. В 20-е годы получила широкое распространение новаторская застежка-молния. Эмансипированные женщины 20-х годов стали делать короткие стрижки, заимствовать одежду из мужского гардероба, осваивать мужские профессии. Они наравне с мужчинами участвовали в спортивных состязаниях, в ралли, садились за штурвал самолета. А заодно добавляли в свой гардероб брюки, рабочие комбинезоны, лётные куртки. Словом, всю ту одежду, в которой можно было осваивать «мужское пространство». Длина женских юбок становилась все короче и короче. В начале 1920-х годов модной считалась длина до щиколотки, в1924 – 1925 годах подолы юбок приблизились к колену, а к 1927 году и вовсе приподнялись выше колен. Любимой одеждой по-прежнему оставались платья, костюмы, пальто, но с обновленным свободным силуэтом. Из обуви - элегантные туфельки на небольшом каблуке. Костюмы 20-х годов, как и вся одежда, отличались мягкими прямыми линиями, в моде были плиссировка, мелкие складочки, причем, не только на юбках, но и на жакетах, а также декоративная отделка. Модная линия пальто - прямая, сужающаяся книзу, с крупным меховым воротником шалькой или круглым боярским воротничком в русском стиле, полы и рукава пальто тоже были оторочены мехом. К пальто и костюмам полагалcя головной убор: шляпа с полями, маленькая круглая шапочка или замысловатый берет.
Особенно популярной была фетровая шляпка-клош, имеющая форму колокола. Летом такая шляпка могла быть сделана из соломки. Впрочем, в 20-е годы существовало множество разновидностей причудливых шляпок, которые делались из различных материалов. Модные головные уборы отделывались декоративными строчками, атласными лентами, цветами, расшивались стразами. Шляпки украшались перьями, брошами и шляпными булавками. Своей безумной популярностью замысловатые шляпы, береты, повязки были обязаны знаменитым актрисам того времени, появляющихся на экранах в головных уборах поражающих воображение. Одна из самых популярных моделей женской обуви 20 годов – туфельки на устойчивом каблучке с перепонкой, пришедшие вместе с танцевальной модой. А чтобы защитить от уличной грязи тонкие и дорогие шелковые чулки телесного цвета, без которых был немыслим гардероб модницы 20-х годов, на них надевали специальные резиновые чехлы. Помимо изящных туфелек с костюмами и пальто было очень модно носить, ботики и, так называемые, русские сапоги с застежкой молнией. С ними соперничали предшественники современных рейтуз - шотландские гетры, доходившие длиной до колен. Брюки пока еще не стали постоянной составляющей дамского гардероба. Это были всего лишь «первые ласточки», предвещающие этой сугубо мужской одежде огромную популярность у прекрасной половины человечества. Женщины к 20-м годам, выполняя мужскую работу, уже примерили на себя комбинезоны. Занятия спортом заставили их задуматься о том, что в брюках и шортах их успехи на спортивном поприще могли бы возрасти. Главными женскими брюками в это время стали брюки пижамные. Пижамы, пришедшие в Европу из Индии, в 20-е были на пике популярности. Сначала в качестве спальной принадлежности их начали носить мужчины. Но женщинам настолько приглянулась экзотическая одежда для сна, что они быстренько примерили её на себя и начали использовать довольно своеобразно. В пижамах стало принято ходить на пляж. Модельер Жанна Ланвен, модели которой пользовались большим успехом, в 20-х годах, создавала такие элегантные пижамы, что дамы отваживались выходить в пижамных костюмах на улицу и использовать их как вечернюю салонную одежду. Пройдет еще немного времени и в женском гардеробе прочно укрепится брючный костюм, а пока его роль будут выполнять пижамы, сшитые из струящихся тканей, богато отделанные кружевами, вышивками, бахромой. Короткая стрижка уложенная волнами, эффектный макияж, броское украшение, длинный мундштук в руке с кроваво-красным маникюром и шёлковая пижама – этот образ пришелся по душе многим красавицам «безумного» десятилетия. Пляжная мода «сумасшедших двадцатых» была своего рода вызовом обществу. У женщин появились купальные костюмы, с вырезами на груди, обнажающие руки и ноги. Правда, ткани, из которых шились купальники, были еще далеки от совершенства. Но в отличие от пляжной моды начала века, когда женщина приближалась к воде одетой с головы до ног, мода послевоенного десятилетия, невзирая на тяжелый шерстяной и растягивающийся хлопковый трикотаж, дала женщинам возможность ощутить всю прелесть отдыха на воде.
Он издевается и иронизирует, он презирает и ненавидит буржуев. Распространение капиталистической мысли создало неблагосклонное отношение к романтизму. Поэтические фигуры рыцарей и пиратов стали объектом насмешек. Когда жизнь бедуинов, пиратов, махараджей и других романтических героев была показана со всех сторон, какое бы то ни было желание подражать им исчезло. Достижения капиталистического общества сделали жизнь хорошим делом; возникло растущее чувство, что свободы и безопасности, мирного благосостояния и многообразного утоления нужд и желаний можно ожидать только при капитализме. Романтическое презрение к буржуазному вышло из моды. Но духовные и интеллектуальные установки, давшие жизнь романтизму, уничтожить было не так-то легко. Неврастенический протест против жизни искал другие формы выражения. Он нашел их в "социальном" искусстве XIX века. Действительно великие поэты и романисты этого периода не были социально-политическими пропагандистами. Флобер, Мопассан, Якобсен, Стриндберг, Конрад Фердинанд Мейер -- назовем только немногих -- далеко не были последователями модной литературы. [377] Формулировкой социальных и политических проблем мы обязаны не тем писателям, работы которых обеспечили XIX веку его прочное место в истории литературы
1. Абстракционизм в искусстве ХХ века
3. Зарубежное искусство второй половины ХХ века
4. Режиссерское искусство советского театра второй половины ХХ века
5. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
9. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
11. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.
12. Прощай, ХХ век! Здравствуй, век ХХI!
13. Великая Отечественная война в произведениях писателей ХХ века
14. ХХ век. Его вехи. Моё отношение к нему
16. Неформальная жизнь столицы в 50-х, 60-х гг. ХХ века
17. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века
18. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века
19. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
20. Великобритания в 50-60 годах ХХ века
21. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века
25. Из опыта работы военно-учебных заведений россии второй половины ХIХ - начала ХХ веков
26. Образование районов на территории Башкирии в 30-е гг. ХХ века
27. Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века
28. Промышленный подъем начала ХХ века
29. Введение в ХХ век. Что такое модернизация ?
30. Кибернетика - наука ХХ века
31. Европейское искусство XIX века
32. Культура ХХ века: противоречия и проблемы
33. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века
34. Искусство семнадцатого века
35. Французское искусство XVII века
36. «Менины» Веласкеса в зеркале культурфилософии ХХ века
37. О “московском мифе” в 20–30-е годы ХХ века
41. Музыка ХХ века
42. Основные концепции физики ХХ века
43. Особенности астрономии ХХ века
44. Кризис классического естествознания на рубеже ХIХ-ХХ веков
45. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
46. Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века
47. Политическая мысль в ХХ веке
49. Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие
50. Положение русского монашества на святой горе Афон в ХХ веке
51. Создание индустрии секса в конце ХХ века
52. "Лингвистический поворот" в философии ХХ века
53. Неомарксизм и его место в истории западной философии ХХ века
57. Немецкое прочтение англоязычной философии сознания во второй половине хх века
59. Хейердал Тур: величайший норвежец ХХ века
60. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века
61. Писаржевский - выдающийся химик начала ХХ века
62. РСДРП и другие партии начала ХХ века
63. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века
64. Альтернативные пути развития стран мира в 20-30-е годы ХХ века
65. Социально-классовая структура России в начале ХХ века
67. Русское искусство и век просвещения
68. Русская классическая проза на сцене Большого драматического театра в ХХ веке
73. Особенности гонений на христиан в Римской империи и в России в ХХ веке. Сравнительный анализ
74. Развитие кооперации в начале ХХ века
75. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века
76. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века
77. Государство и право от Древней Руси до конца ХХ века
78. Основные этапы становления государства всеобщего благоденствия в США в ХХ веке
79. Развитие права в России в начале ХХ века
80. Украина ХХІ века: верховенство права или верховенство закона
81. Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке
82. Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века
83. Внешняя политика КНР (вторая половина ХХ века)
84. Жизнь города Смоленска в конце ХІХ-начало ХХ века
85. История России начала ХХ века
89. Общественно-политическое движение в Украине в начале ХХ века (1900-1914 гг.)
90. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века
91. Особенности экономического курса в 50-60-х годах ХХ века
92. Политическая борьба за различные альтернативы развития России в первые десятилетия ХХ века
93. Развитие отношений между СССР и Китаем в ХХ веке
94. Развитие СССР в двадцатых годах ХХ века
95. Реализация традиций обучения истории 60-70-х гг. ХХ века в современной школе
96. Ремесленные и фабрично-заводские училища в СССР в первой половине ХХ века
97. Российская эмиграция в Югославию в первой половине ХХ века