![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Мальчики и девочки в литературе для детей и о детях |
Мальчики и девочки в литературе для детей и о детях О.О.Маслова Литература для детей и о детях предоставляет показательный материал для исследования особенностей детского мышления, восприятия ребенком мира. Мы рассматриваем особенности детского сознания на материале художественных текстов: сказки Н.Носова «Приключения Незнайки» и рассказа О.Григорьева «Летний день», в котором автор пытается имитировать детское мышление, воссоздавая посекундно день «детсадовца». Наша задача – определить, в чем заключается своеобразие коммуникативной модели взаимодействия между мальчиками и девочками дошкольного возраста; выявить те факторы, которые обуславливают формирование данной коммуникативной модели. Надо отметить, что мы рассматриваем персонажей Н.Носова и О.Григорьева не только как художественные образы, но как реальных детей с присущими им возрастными особенностями. Н.Носов создает удивительный мир малышей и малышек, живущих по своим особым законам. Это мир, в котором нет взрослых, но образ жизни во многом напоминает взрослую модель поведения. Ему удалось встать на позицию ребенка и посмотреть на окружающую действительность детскими глазами: малышу, находящемуся ближе к земле, все явления природы кажутся невероятно большими, поэтому им ягоды «собирать было трудно, потому что коротышки были крошечные, а за орехами и вовсе приходилось лазить на высокий куст да еще тащить с собой пилу » В возрасте между 2-5 годами дети проходят стадию формирования личной автономии: им необходимо утвердить себя в этом мире, с которым они вступают в «личные и деятельные отношения». Именно в этот период ребенок начинает осознавать свою половую принадлежность, в результате чего происходит перемена в отношении к противоположному полу. В дошкольном возрасте отношения между полами носят характер военных действий друг против друга, за фасадом которых прячется истинный интерес к противнику. М.Осорина отмечает, что за посягательством на «секреты» девочек, за дерганьем косичек и т.п. «скрывается симпатия, желание мальчика вступить в непосредственный контакт с девочкой». Н.Носов очень точно подметил эту особенность поведения малышей по отношению друг к другу: «Многие малыши очень гордились тем, что они малыши, и почти не дружили с малышками. А малышки гордились тем, что они малышки, и тоже не хотели дружить с малышами. Если какая-нибудь малышка встречала на улице малыша, то, завидев его издали, сейчас же переходила на другую сторону улицы. И хорошо делала, потому что среди малышей часто попадались такие, которые не могли спокойно пройти мимо малышки, а обязательно скажут ей что-нибудь обидное, даже толкнут или, еще того хуже, за косу дернут За это многие малыши называли малышек воображульками, а малышки называли малышей забияками и другими обидными прозвищами » Незнайка считает ниже своего достоинства дружить с малышками и своего друга ставит перед выбором: либо он, Незнайка, либо Кнопочка и Мушка, и начинает дразнить несчастного Гуньку: «Кто дружит с малышками тот сам малышка. Поссорься с ними сейчас же!» Отношения антагонизма объясняются все более осознаваемыми тем и другим полом различиями интересов и способов самовыражения.
Свое отношение превосходства над малышами малышки высказывают в следующих репликах: «Ах, эти малыши! Вечно они придумывают разные шалости » или « Вы, малыши, только и думаете, как бы когонибудь стукнуть » Медуница убеждена, что если Незнайка встанет с постели, «то переколотит всю посуду и разобьет комунибудь лоб » Малыши, в свою очередь, также не слишком уважительно отзываются о малышках. Доктор Пилюлькин жалуется Незнайке на «методы лечения» Медуницы: «Ну, понимаешь, у них больница пустая, лечить некого, а им хочется ухаживать хоть за кем-нибудь. Малышки ведь! А лечат-то как! Тьфу!.» Одной из причин такого противостояния является отношение к проявлению силы мальчиков и девочек. М.Осорина отмечает, что для мальчиков очень важно ощущение собственной власти над вещным предметным миром и одновременно – «раскрытие тайных сил материи, которые выходят наружу, когда разрушается предметная оболочка и начинается сущностное преображение самой плоти объекта » Незнайка, оказавшись в комнате малышки, видит куклу, которую ему «тут же захотелось разломать и посмотреть, что у нее внутри – вата или опилки » Явления, привлекающие девочек, имеют иной характер. Как будущие матери, они чувствительны к спрятанным, сосредочившимся внутри объекта центробежным силам. Свои собственные силы девочки обычно стараются не выставлять напоказ, утаивая основные резервы. Малышки также склонны к изобретательству (например, умная Соломка вывела особый сорт арбузов, из которых можно получать удивительно сладкий сок), но они не кичатся, в отличие от малышей, своими достижениями. Они заботятся о малышах, вставая на позицию взрослых; защищают Незнайку от нападок других малышей: «Стыдно, малыши! Зачем вы его дразните? ВЫ ничем не лучше его! Другие на вашем бы месте давно помогли бы ему исправиться » Общение между малышами и малышками встречает множество сложностей. Малышки обижаются на малышей из Змеевки за то, что те, пригласив их на Новый год, стали кидаться снежками. Бублик (житель Змеевки) резонно отвечает на возмущенные возгласы малышек: «Что тут такого? Мы просто хотели поиграть с вами в снежки. Вам тоже надо было бросать в нас снежками » Малыши предлагают модель общения, которую малышки не принимают и осуждают. Другой, не похожий на него в половом либо возрастном плане человек кажется ребенку непонятным и чужим, поэтому он старается найти в этом человеке черты внешности или поведения, присущие ему самому. Например, свою ровесницу, девочку Лариску «детсадовец» из рассказа О.Григорьева уважает за то, что она похожа на мальчишку: « совсем как мальчишка настоящая. Не царапается никогда, не кусается и щекотки не боится нисколечко. Всегда лохматая ходит А еще бегает быстрее всякой курицы » Мальчику нравятся во внешнем виде и характере девочки те черты, которые он «уважает» в самом себе и других мальчиках. Рассмотрим ситуацию общения «детсадовца» с Лариской, которая все так «козе сиськи дергает, что мальчику попадает на глаза молоко» Поведение Лариски – своеобразный призыв к диалогу. Мальчик принимает приглашение к общению в следующей форме: « вскочил я и скорей за Лариской погнался, чтобы мордой ее в титьку ткнуть Тогда я – ать – подножку ей сзади, так что она перекувырнулась и коленом голым о камень ударилась » Дети не способны прогнозировать последствия своих действий и отвечать за совершаемые ими поступки.
Коммуникация детей ограничивается предметной деятельностью. Они достигают взаимопонимания на почве их интереса к природному миру, в данном случае – к козочке; ссорятся в результате столкновения противоположных действий и вновь мирятся. При этом их невербальное общение носит стихийный характер и прекращается так же внезапно, как и началось. Ребенку намного интереснее мир природы, вещный мир, нежели мир человеческих отношений. Однако малыш уже имеет представление о том, кто есть его друг, и способен мотивировать выбор Юрки в качестве друга тем, что «он может положить в рот целого червяка и нисколечко не испугаться » У ребенка складывается свое отношение к другу в соответствии с теми параметрами, по которым он оценивает самого себя; герой рассказа сравнивает свои и Юркины качества (сила, храбрость), отдает должное забавным для взрослых достоинствам Юрки, у «которого к тому же уши резиновые А еще он писает выше, чем я, в уборной до самого потолка, поэтому он и друг мой » М.В.Осорина, изучая детский мир, отмечает стремление мальчишек исследовать силы, таящиеся как в предмете, так и в своем собственном теле. С этим связано постоянное желание мальчиков соревноваться в дальности бросков, плевков, в мощности струи мочи и т.д. Однако, несмотря на наивный характер представлений «детсадовца» о себе и сверстниках, мы можем проследить момент пробуждения в ребенке самосознания. Дети пока не осознают барьера между полами, полагая, что они выходят откуда-то из «из мам, из животов » : « Разрежут живот, а оттуда дети выходят голенькие » Это Юркино предположение подвергается сомнению со стороны «детсадовца»: «Зачем тогда человеку пуп, если дети из животов выходят?» Однако в определенных ситуациях мы можем наблюдать проявление чувства стыда, природу которого дети до конца не осознают. Например, в сцене общего купания, когда мальчик «майку снял, а трусы не хочется. Противно, когда ты голый и мухи кусают, да еще девчонки хихикают » «Детсадовец» испытывает чувство неловкости, полагая, что в ситуации водных процедур стыдно может быть только ему одному: «Им-то, девчонкам, что, а вот мальчишкам как? И мальчишкам, оказывается, тоже ничего. Все уже раздетые голыми прыгают, только я один в трусах стою Очень противно и стыдно делается » Однако ребенок до конца не осознает природу своего стыда, интуитивно ощущая разницу между полами и понимая, что «девчонки какие-то не такие. Только не знаем, почему они так сделаны » Желание спрятаться от взгляда чужих людей проявляется у «детсадовца» в сцене перед сном, когда воспитательница «ждет все, когда я начну, трясет за плечо и пальцем в горшок тычет » Мальчик признается, что очень хочет, но не может писать, когда «смотрят», «не льется вода, и все тут » Ограничения, создающие основу для чувства стыда и сомнения, заключается прежде всего в требовании взрослых садиться на горшок, поэтому ребенок чувствует стыд, написав в постель. Чтобы избавиться от неприятного чувства, мальчик находит виноватого жука: « ведь это я из-за него описался. В наказание я его под подушку в наволочку запрятал, а наволочку на пуговицы стеклянные застегнул » В ребёнке возникает потребность скрыть от взгляда других людей то, что ему кажется грязным; малыш проявляет инициативу, выстраивая личное пространство, в которое не хочет пускать никого, даже своих друзей и воспитателей.
Когда я хочу узнать подробности, оказывается, что все это выдумано42. Я: «Значит, ты думал, что ты мама?» Ганс: «Я действительно и был мамой». Я: «Что же ты, собственно, делал с детьми?» Ганс: «Я их клал к себе спать, мальчиков и девочек». Я: «Каждый день?» Ганс: «Ну, конечно». Я: «Ты разговаривал с ними?» Ганс: «Когда не все дети влезали в постель, я некоторых клал на диван, а некоторых в детскую коляску, а когда еще оставались дети, я их нес на чердак и клал в ящик; там еще были дети, и я их уложил в другой ящик». Я: «Значит, аистиные ящики стояли на чердаке?» Ганс: «Да». Я: «Когда у тебя появились дети, Анна была уже на свете?»? Ганс: «Да, уже давно». Я: «А как ты думал, от кого ты получил этих детей?» Ганс: «Ну, от меня»43. Я: «Ведь тогда ты еще не знал, что дети рождаются кем-нибудь?» Ганс: «Я себе думал, что их принес аист». (Очевидно, ложь и увертка44.) Я: «Вчера у тебя была Грета, но ты ведь знаешь, что мальчик не может иметь детей». Ганс: «Ну да, но я все-таки в это верю». Я: «Как тебе пришло в голову имя Лоди? Ведь так ни одну девочку не зовут
1. Анализ эпизода литературного произведения: композиция, содержательные функции художественной детали
2. Суд над Иисусом Христом в различных литературных произведениях
3. Конфликт литературного произведения. На материале драмы М. Ю. Лермонтова "Маскарад"
4. Сакральный текст в литературном произведении: «Студент» А.П.Чехова и «Гроза» В.В.Набокова
5. Финал литературного произведения и его роль в раскрытии авторского замысла
9. Сопоставление литературного произведения с картинами художников и музыкальными фрагментами
11. Литература - Педиатрия (Гемолитические анемии у детей)
12. Положение детей в современном обществе. Документы, охраняющие права детей
14. Анализ литературно-художественного произведения
15. Мальчики и девочки продают себя. А вы их хотите иметь даром?
18. Проблема истории в художественных произведениях А.С. Пушкина
19. Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве в произведении Островского "Гроза"?
20. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
21. Чтение художественных произведений в начальной школе
25. Сюжет как форма художественного произведения
26. Идейный смысл и художественное своеобразие ранних романтических произведений М.Горького
27. Литературные критики о произведениях Пушкина
28. Художественные особенности романа "Отцы и дети"
29. Тема гражданской войны в отечественной литературе ХХ века. (По одному или нескольким произведениям.)
30. Заметки об иммунитете или почему болеют любимые дети
31. Взаимоотношения между мальчиками и девочками в младших классах
33. Мальчики - отдельно, девочки - отдельно
34. Дети-сироты. Секты в городе - миф или реальность?
35. Собственник или уполномоченный им орган как субъект трудового права Украины
36. Курт Воннегут. Бойня номер пять, или Крестовый поход детей
43. Работа над анализом эпизода художественного произведения на уроках литературы в старших классах
44. Художественное произведение как межкультурный медиатор
45. Мир художественного произведения
47. К.Д. Ушинский. Его произведения для детей дошкольного и младшего возраста
48. Психология художественного образа на примере произведений Шекспира
50. Применение приемов арттерапии в практике художественного образования детей
52. Создание Вселенной или большой взрыв
57. Правовое регулирование и формы воспитания детей, оставшихся без родителей
58. Декабризм и конституционные проекты, им порожденные
59. Дети войны
61. Неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения
62. Имею право
63. The Proverbs Are Children Of Experience (Пословицы - Дети Опыта)
65. Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате"
66. Русские народные художественные промысла
67. Просветительская деятельность передвижных художественных выставок
69. Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века
73. Аппарат произведения печати. Элементы книги
74. Имя - средство закрепления и систематизации фактов культуры
75. Былинные герои Илья Муромец и Добрыня Никитич и их исторические прототипы
76. Пятигорск, Парк культуры и отдыха им. С.М. Кирова (историческая справка)
77. Атлантида – миф или реальность?
79. Смысл названия произведения Салтыкова-Щедрина "История одного города"
80. Нигилизм Базарова ("Отцы и дети" Тургенева)
81. Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
82. Рецензия на произведение Александра Исаевича Солженицына "Один день Ивана Денисовича"
83. Кто же Чацкий: победитель или побежденный
84. Илья Ильич Обломов – "коренной народный наш тип"
85. Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"
90. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
91. Сатира в произведениях Чехова и Салтыкова-Щедрина
94. "Поднятая целина" (Идейно-художественное содержание)
95. Анализ новеллы "Измена" из произведения Бабеля "Конармия"
96. Дьяволиада в произведениях М.А. Булгакова
97. Идея и художественные средства ее воплощения в поэме А.Ахматовой "Реквием"
98. Использование художественной литературы на уроках истории