|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Русская пейзажная живопись XIX века |
Ручка "Шприц", желтая. 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). В. ПОЛЕНОВСреди художников, сыгравших значительную роль в истории русской пейзажной живописи, должен быть назван и В.Д. Поленов (1844-1927). Он заявляет о себе как сложившийся зрелый мастер в конце 70-х годов, успев к тому времени окончить Петербургскую Академию художеств и побывать за границей. Поленов готовил себя к карьере исторического живописца, но в течение всей своей долгой жизни постоянно предвосхищавших стилистические искания обращался к пейзажу. Еще во Франции молодой художник увлекался писанием этюдов на открытом воздухе, экспериментируя со сложными живописными задачами. Здесь истоки живописи картины &quo ;Московский дворик&quo ;, которой Поленов дебютировал в 1878 г. на 6-й передвижной выставке. Свет в &quo ;Московском дворике&quo ; не прямой и резкий, это неяркий солнечный свет летнего погожего утра, поэтому контрасты здесь ослаблены и смягчены тонкими голубовато-серыми рефлексами в тенях, придающими ощущение воздушности всему пейзажу. Мягкая, деликатная живопись соответствует настроению тишины и умиротворенности изображаемой жизненной картины. Ряд строений с возвышающимися среди них белой церковкой и старой колокольней закрывают горизонт, благодаря чему пейзажное пространство, приветливо раскрытое навстречу зрителю, кажется домашним, комнатно-уютным. Слева из-за зелени деревьев виднеется типичный московский особняк с характерным классическим портиком под фронтоном и лепными украшениями над окнами. На зеленой лужайке около дома играют дети. Перед нами как бы сельская усадьба внутри города. Поэзия патриархальной Москвы - &quo ;большой деревни&quo ; - весьма тонко почувствована и передана Поленовым, выросшим в Петербурге. Слияние жанрового и пейзажного начала, происшедшее в &quo ;Московском дворике&quo ;, предопределило влияние Поленова на художников следующего поколения. Позднее в своих исторических композициях на евангельские сюжеты из жизни Христа, создававшихся под сильным воздействием историко-художественных фантазий о Христе Э. Ренана, Поленов продолжает огромное место уделять пейзажу, которому придается здесь особая художественная функция - своей реальной достоверностью пейзаж как бы переводит мир евангельской легенды в мир могущих действительно случиться земных происшествий. Центральное произведение евангельского цикла Поленова - &quo ;Христос и грешница&quo ; (1886-1887). К Христу, сидящему во внутреннем дворе у ступеней храма, буйная толпа, подстрекаемая иудейскими священниками, ведет блудницу с требованием рассудить, следует ли побить ее камнями, как того требует древний закон, или отпустить с миром, как то велит человеколюбивое учение Христа. Несмотря на ярко выраженную проблемность сюжета, трактовка его Поленовым в корне противоположна тому отношению к подобного рода сюжетам, которое было завещано русскому искусству А. Ивановым. Там, где Иванов, а вслед за ним Крамской и Ге видели &quo ;иероглифическую форму&quo ; для постановки этических проблем, волнующих современность, Поленов увидел всего лишь сцену исторического быта. В погоне за достоверностью обстановки действия в архитектуре, пейзаже, костюмах исчезала внутренняя драматическая идея сюжета, оказавшаяся жертвой пейзажного подхода к изображаемому событию.И
. РЕПИНВысшие достижения русского реализма второй половины XIX в. в живописи связаны с творчеством Репина и Сурикова. Илья Ефимович Репин (1844-1930) родился в селе Чугуеве Харьковской губернии. Первоначальные навыки живописного ремесла он получил у местных украинских иконописцев. В Рисовальной школе Общества поощрения художников, где Репин занимался в течение 1863 г. перед поступлением в Петербургскую Академию художеств, он встретился с Крамским, который стал его первым духовным наставником. Академической программой Репина была картина на евангельский сюжет &quo ;Воскрешение дочери Иаира&quo ; (1872), удостоенная большой золотой медали, вместе с которой художник получал право пенсионерской поездки за границу. Но настоящим самостоятельным произведением, сразу выдвинувшим его в первый ряд русских художников, стала картина &quo ;Бурлаки на Волге&quo ; (1870 - 1873). Мысль о картине возникла под впечатлением увиденной однажды во время прогулки по Неве сцены - мимо беззаботно гуляющей около нарядных дач праздной публики бурлаки тянули вверх по реке баржу. Будущее полотно виделось художнику построенным на эффектном и прямолинейном - в духе 60-х годов - противопоставлении праздности и тяжкого труда. Но затем художник отказался от первоначального замысла. Он предпринял поездку на Волгу ради того, чтобы ближе изучить своих будущих героев. Сосредоточив внимание на самих бурлаках, Репин в них одних увидел достойный предмет для большой картины. Впереди изображенной ватаги - бурлак Канин, лицом напоминавший Репину греческого философа - сильный, крепкий, с живым взглядом умных глаз, в которых сквозь видимое любопытство к окружающему проглядывает напряженная внутренняя работа мысли. Перед нами как бы странствующий мудрец, сознательно идущий навстречу жизненным тяготам, чтобы испытать и закалить свою волю. Замыкает группу одинокая фигура понурившего голову бурлака, безжизненно повисшего на лямке и, кажется, вот-вот готового свалиться в прибрежный песок. Между этими двумя полюсами - жизнедеятельным, стойким Каниным и последним бурлаком, изнемогшим в непосильной работе, - располагается целая вереница различных жизненных типов и характеров. Ширь волжского пейзажа подсказала художнику горизонтально вытянутый формат картины, что повлекло за собой размещение фигур по принципу классического фриза, сообщив изображению в целом размеренно-спокойный ритм эпического повествования. Стремление искусства 70-х годов к обобщенно-монументальным, синтетическим решениям картины на современный сюжет нашло в репинских &quo ;Бурлаках&quo ; совершенную художественную форму. Большую часть своей пенсионерской поездки Репин провел во Франции. В пестром разнообразии школ, направлений и стилистических манер, отличавших выставки Парижа, Репиным был отмечен импрессионизм в качестве нового и перспективного художественного направления, в какой-то мере отвечавшего уже наметившемуся в русской живописи движению к свету, воздуху, обилию красок, к широкой и свободной манере письма. Серия прекрасных этюдов, написанных Репиным в местечке Вель в Нормандии, где он работал бок о бок с Поленовым, была данью увлеченья живописью на открытом воздухе.
После возвращения из-за границы в 1876 г. начинается период высшего расцвета репинского творчества, которое отличается исключительной широтой и многообразием. Он одновременно выступает как портретист, как мастер бытовой и исторической картины. Портрет был не только одним из основных жанров, но и, так сказать, подосновой творчества Репина вообще. Мера индивидуализации при общей установке на создание социально-типических характеристик в картинах Репина гораздо выше, чем у его ближайших предшественников и современников. Не случайно при работе над большими полотнами он систематически обращается к портретным этюдам для выяснения облика и характеристики главных действующих лиц. Таковы, например, &quo ;Протодьякон&quo ; и &quo ;Горбун&quo ; - портреты, связанные с картиной &quo ;Крестный ход в Курской губернии&quo ;. Репинский &quo ;Протодьякон&quo ; (1877) - это, по характеристике А.А. Федорова-Давыдова, &quo ;образ ложно направленной, искаженной социальными условиями жизненной силы&quo ; '. Сама же по себе эта жизненная сила, ее стихийная мощь вызывает даже восхищение художника, что отразилось в живописи портрета, в его &quo ;горячей&quo ; колористической гамме, в сочной, темпераментной манере письма. В чугуевском дьяконе Иване Уланове, с которого написан портрет, Репин, по его собственным словам, увидел &quo ;экстракт наших дьяконов, этих львов духовенства, у которых ни на одну йоту не попадается ничего духовного - весь он плоть и кровь, лупоглазие, зев и рев, рев бессмысленный, но торжественный и сильный, как сам обряд в большинстве случаев&quo ; '. Но важно то, что общее, типическое увидено, открыто художником в индивидуально-своеобразном облике конкретного человека, иначе говоря, общее оказывается слитым с конкретно-индивидуальным. В этом особенность репинской типизации. Вслед за Крамским Репин продолжает в своем портретном творчестве создание галереи образов выдающихся представителей общественной мысли, науки и культуры. Но если у И.Н. Крамского индивидуально-своеобразные черты характера героев поглощались неким общим пафосом сурового подвижничества, то у Репина характерное, индивидуально-неповторимое в облике его портретных персонажей начинает преобладать. Это, однако, не значит, что Репин отказывается от выражения идей общественного служения и долга, но сама эта идея в большей степени &quo ;окрашена&quo ; личностью портретируемого, особенностями его характера и темперамента. Стасов в так называемом дрезденском портрете 1883 г. и Л. Толстой в портрете 1887 г. наделены художником той героической значительностью, которая выражает масштаб их общественной роли в идейной жизни общества. Но во всем облике Стасова, чувствующего себя словно на трибуне, в композиции портрета, передающей сильное, энергичное движение богатырской фигуры, как бы наступающей грудью на своего визави, наконец, в необычайно свободной живописи с каким-то &quo ;занозистым&quo ;, шершавым мазком заключена та воинственная безапелляционность и прямота суждений, а в ироническом прищуре глаз - то презрение к инакомыслию, которые и есть выражение стасовского характера, его стиля поведения и манеры самоутверждения в споре.
Стоит ли доказывать, что восемь веков до Пушкина Россия прожила напряженной религиозной и национальной мыслью и только это дало возможность накопить ей духовные силы, необходимые для создания величайшей в мире Империи и создать духовную почву, на которой смог появиться Пушкин, а вслед за которым даже на искалеченной духовной почве, смогли вырасти такие гиганты, как Достоевский. СТРАННАЯ ПЕЧАЛЬ ОДНОГО РУССКОГО "БОГОСЛОВА" I Представитель великого племени путаников - русской интеллигенции, проф. Федотов, писал однажды, что в Киевской Руси ни государство, ни церковь не стояли, по крайней мере - как сила чуждая, против народа и его культуры, что духовенство, книжники, "мнихи" древней Руси не могут быть названы в нашем смысле ее "интеллигенцией", потому что они не жили "в той пустоте, в которой живет русская интеллигенция средины XIX века", тем не менее он делает умственное сальто мортале и утверждает, что: "Все же именно в Киеве заложено зерно будущего трагического раскола в русской культуре. Смысл этого факта до сих пор, кажется, ускользал от внимания ее историков
2. Русская историческая живопись первой половины XIX века
3. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
5. Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского
9. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
10. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
11. Высшее образование в России во второй четверги XIX века
12. Золотой век русской культуры
13. Серебряный век русской культуры
14. Серебряный Век русской культуры
15. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
16. Проблема русского национального характера в прозе XIX века
Коврик-пазл "Винни". 
Трикотажная пеленка кокон для девочки "Bambola". 
Модульный массажный коврик "Орто-пазл. Море». 17. Мое открытие "серебряного века" русской поэзии
18. Поэзия о поэзии: Золотой и Серебряный века русской культуры
19. Серебряный век русской поэзии
20. Серебряный век русской литературы
21. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
25. Развитие транспорта в России во второй половине XIX века
26. "Золотой" век русской культуры
27. Русское искусство второй половины XIX века
29. Внешняя политика России во второй половине XIX века
30. Образование, наука и культура России в первой половине XIX века
31. Россия в первой половине XIX века
32. Экономическое развитие России во второй половине XIX века
Мелки в пластиковом держателе, 9 цветов. 
Набор детской посуды "Человек паук. Дисней", 3 предмета. 
Деревянный конструктор 3 в 1 "Первые сказки", 30 деталей. 33. Золотой век русской культуры
35. Русское искусство второй половины XIX-НАЧАЛА XX века
36. Серебряный век русской культуры
37. Словенская живопись в первой половине XIX в.
41. Русская усадьба в произведениях писателей XIX века
43. Русско-французские отношения последней трети XIX века
44. Государственная политика в России в области призрения (первая половина XIX века)
45. Экономическое развитие России первой половины XIX века
46. Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века
47. Поэты второй половины XIX века, Яков Петрович Полонский
48. Развитие Российской науки в 18-19 вв.
Магнитная мозаика "Техника". 
Магнитная мозаика "Веселый городок". 
Держатель для сумки "Jardin D'Ete" со стразами "Стихия колец". 49. Реформа российского образования в первой половине XIX века
50. Внешняя политика России во второй половине XIX в.
51. Образование русского централизованного государства (вторая половина XIII-XIV в.)
52. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
53. Российские судебные ораторы второй половины XIX начала XX века
57. Русско-венгерские отношения второй трети ХI в.
58. Сибирское предпринимательство в области книжного дела (вторая половина XIX века)
59. Буржуазные реформы во второй половине XIX ВЕКА
60. В-2 - бомбардировщик 21 века
62. "Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века"
63. Культура и общественная мысль в Москве второй половины XIX века
64. Развитие точных наук в 20-м веке и христианская апологетика
Точилка механическая "Classic", синяя. 
Карандаши металлик, трехгранные, 12 цветов. 
Рюкзак детский "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох). 65. Прогрессивные деятели педагогики второй половины XIX века
67. Реформы в Казахстане во второй половине XIX века
68. Быт и облик Москвы во второй половине XIX века
69. Изучение судопроизводства в первой половине XIX века в Башкортостане
73. Законодательство Российской Империи об отмене крепостного права (вторая половина XIX века)
74. Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в.
75. Либеральная мысль в Российской имерии во второй половине XIX века
76. Образование, культура и быт населения Урала в первой половине XIX века
77. Политические и правовые учения в России в первой половине XIX в.
78. Развитие древнерусского права в XII-XV веках
79. Развитие экономики Китая в XI-XІІІ веках
80. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
Овощерезка "Nicer Dicer Plus". 
Накладка на унитаз "Disney. Тачки" (красная). 
Садовый домик. 81. Экономика России во второй половине XIX
82. Экономическое развитие польских земель в первой половине XIX века
84. Творчество К. Брюллова в зарубежной и отечественной художественной критике второй трети XIX века
85. Творчество А. Дюма в контексте французской литературы первой половины XIX века
89. Русская пейзажная живопись 19 века
90. Русская пейзажная живопись
91. Русская пейзажная живопись (на примере творчества А.К.Саврасова и И.И. Левитана)
92. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
93. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
94. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
95. Тайные общества России в 19 веке
96. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
Рюкзак "Basic. Чемпионат мира по футболу 2018", 30х41х13 см. 
Этажерка "Грация" прямоугольная четырехсекционная длинная. 
Бумага для офисной техники "IQ Selection", А4, 120 г/м2, 500 листов. 97. Рубенс и фламандская живопись 17-го века
99. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
100. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
