![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Мой любимый поэт серебряного века |
Мой любимый поэт серебряного века Николай Степанович Гумилев жил и творил в тот период русской жизни, когда наконец после долгого затишья наступил момент подлинного расцвета поэзии, который носит название серебряного века. Еще в гимназические годы Николай Гумилев проявляет интерес к поэзии французских поэтов парнасцев и символистов. В 1905 году он выпускает свой первый сборник “Путь конквистадоров”, в котором дерзко уподобляет себя завоевателям новых земель, потому что считает поэзию завоеванием, цель которого — наполнить “сокровищницу поэзии золотыми слитками и алмазными диадемами”. За свою короткую жизнь (1886—1921) поэт успевает выпустить такие прекрасные поэтические' сборники, как “Романтические цветы”, “Жемчуга”, “Колчан”, “Огненный столп”, которые действительно стали “бриллиантами” в сокровищнице русской поэзии. Н. С. Гумилев не только творит, он пытается стать одним из организаторов литературной жизни России. Из его литературных вечеров рождается объединение поэтической молодежи “Цех поэтов”, в недрах которого вызревает акмеизм — поэтическое направление, с которым связаны имена Анны Ахматовой и Осипа Мандельштама. Кроме того, Н. С. Гумилев был тонким литературным критиком, теоретиком стиха. Поэзия Николая Гумилева в разные периоды его творческой жизни неодинакова. Поэт начинает с юношеского желания изменить мир, подобно Будде или Христу. Иногда он категорически отрицает символизм, а иногда бывает настолько близок к нему, что трудно догадаться, что какое-то стихотворение принадлежит ему. Здесь вспоминаются слова А. Блока, поэта высоко ценимого Н. Гумилевым: “Писатель — растение многолетнее. душа писателя расширяется периодами, а творение его — только внешние результаты подземного роста души”. Так, ранний Гумилев тяготел к поэзии старших символистов — К. Д. Бальмонта и В. Я. Брюсова, увлекался романтикой Р. Киплинга и в то же время обращался к зарубежным классикам — В. Шекспиру, Ф. Вийону, Т. Готье. Позже он отходит от романтической декоративности экзотической лирики и пышной яркости образов и обращается к более четкой и строгой форме стихосложения, что и стало основой акмеистического движения. Он был строг и неумолим к молодым поэтам, первый объявил стихосложение наукой и ремеслом, которому нужно так же учиться, как учатся музыке и живописи. Он не приемлет в творчества того, что позже назовет литературной “неврастенией”. Талант, чистое вдохновение должны были, по его пониманию, обладать совершенным аппаратом стихосложения, и он упорно и сурово учил молодых мастерству. Н. С. Гумилев является сторонником строгой и четкой поэтической формы, хотя подчеркивает, что внимание к форме не самоцель, а лишь свидетельство связи поэта с многовековой поэтической традицией- Стихотворения акмеистического периода, составившие сборник “Седьмое небо”, подтверждают такой трезвый, аналитический, научный подход Н. С. Гумилева к явлениям поэзии. Основные положения новой теории изложены им в статье “Наследие символизма и акмеизм”. “Новому направлению” было дано два названия: акмеизм и адамизм (от греческого слова, обозначающего: “мужественно-твердый и ясный взгляд на жизнь”).
Главным их достижением Николай Гумилев считал признание “самоценности каждого явления”, вытеснение культа “неведомого” “детски мудрым, до боли сладким ощущением собственного незнания”. Поэт старается привлечь внимание читателей не только к миру внешних явлений, но и к области более глубоких пластов человеческого бытия. Обладая безусловным даром предвидения, Гумилев-критик намечает в своих работах пути развития отечественной поэзии, и мы сегодня можем убедиться, как точен и прозорлив был он в своих оценках. Свое понимание поэзии он выразил в самом начале своей программной статьи “Анатомия стихотворения”, открывающей сборник “Письма о русской поэзии”. “Среди многочисленных формул, определяющих существо поэзии, выделяются две, — писал Н. Гумилев, — предложенные поэтами же, задумывающимися над тайнами своего ремесла. Они гласят: “Поэзия есть лучшие слова в лучшем порядке” и “Поэзия есть то, что сотворено и, следовательно, не нуждается в переделке”. Обе эти формулы основаны на особенно ярком ощущении законов, по которым слова влияют на наше сознание. Поэтом является тот, кто “учитывает все законы, управляющие комплексом взятых им слов”. Именно это положение и лежит в основе той громадной работы, которую после революции проводил Н. С. Гумилев с молодыми поэтами, настойчиво обучая их технике стиха, тайнам того ремесла, без которого, по его мнению, настоящая поэзия невозможна. Н. С. Гумилев хотел написать теорию поэзии, этой книге не суждено было родиться, и отношение его к “святому ремеслу” поэзии сконцентрировано в нескольких статьях и рецензиях, составивших “Письма о русской поэзии”. Но с годами поэзия Николая Гумилева несколько меняется, хотя основа остается прочной. В сборниках военной эпохи в ней вдруг возникают отдаленные отзвуки блоковской, опоясанной реками, Руси и даже “Пепла” Андрея Белого. Эта тенденция продолжается и в послереволюционном творчестве. Поразительно, но в стихотворениях “Огненного столпа” Николай Гумилев как бы протянул руку отвергаемому и теоретически обличаемому символизму. Поэт словно погружается в мистическую стихию, в его стихах вымысел причудливо переплетается с реальностью, поэтический образ становится многомерным, неоднозначным. Это уже новый романтизм, лирико-философское содержание которого значительно отличается от романтизма знаменитых “Капитанов”, акмеистической “прекрасной ясности” и конкретности. Н. С. Гумилев подходит к пониманию единства и взаимосвязи всех пластов человеческой культуры, в том числе поэзии и общественной деятельности. В знаменитом стихотворении “Слово” Николай Гумилев выражает свое итоговое понимание высокого назначения поэзии и поэтического слова: Но забыли мы, что осиянно Только слово средь земных тревог, Что в Евангелии от Иоанна Сказано, что слово это — Бог. Список литературы
Гладилин был женат на еврейке Маше Балтер, которая потом сошла с ума и попала в сумасшедший дом. Затем Гладилин, якобы устами Влада Максимова, говорит: "Заодно выясняется и значимость пресловутой "нобелевской": кому и за какие заслуги она дается". 13) Бродский отказался от почетного членства в американской Академии изящных искусств, поскольку там уже сидит Евгений Гавтушенко /это пишет Леонард Боэзберг в НРС - 3.5.1991/. Здесь я полностью на стороне Бродского /Т.К./. 14) "На одном из вечеров Бродского в начале 80-х годов на Бродвее Иосифа представлял Геннадий Шмаков, друг поэта, известный в русских кругах гомосексуалист. Рассказывая о творчестве Бродского, Шмаков сказал: "Все мы помним, как в нас входил Бродский!". Зал грохнул /от смеха/, Бродский приподнял опущенную голову и поморщился" /"Печатный орган" 108, июнь 1997, стр.21/. "Печатный орган" - это была газета педерастов, которая теперь закрылась. Следом за Бродским в моей картотеке, как говорится, в порядке живой очереди идет крупный поэт Серебряного века: Брюсов, Валерий /1873-1924=51 г./
1. Великобритания в 50-60 годах ХХ века
2. Мой любимый поэт и писатель Б.Пастернак
3. Мой любимый поэт и писатель Б.Пастернак
4. Мой любимый поэт современности (Александр Петрович Межиров)
9. Политические преобразования в СССР (50-60–е годы)
10. Культура на Украине в 40-50-ые годы
11. Реформы 50-60х годов нашего столетия /Н.С.Хрущев/
12. Народное хозяйство БССР в 50-е годы
14. Развитие украинского государства в 50-60 гг. /Укр./
15. Общественно-экономическое и политическое развитие Украины в 50-60-х гг. ХХ в.
16. Развитие исторической науки России в конце 50-60 гг.
17. Русская литература 30-50-х годов: А.П. Платонов, А.А. Ахматова и Б.Л. Пастернак
18. Внешняя политика СССР в конце 50-х годов. Улучшение отношений СССР – США
20. Рюрик Ивнев - поэт Серебряного века
25. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
26. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
27. Александр Сергеевич Пушкин (лицейские годы поэта)
28. Поэты второй половины XIX века, Яков Петрович Полонский
29. Развитие теории урока в советской дидактике периода середины 50-х - середины 60-х годов
30. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
31. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
32. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века
33. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)
34. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
35. О “московском мифе” в 20–30-е годы ХХ века
36. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века
37. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
41. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века
42. Внутриполитические процессы в СССР в первой половине восьмидесятых годов 20 века
43. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века
44. Влияние русских эмигрантов на внутреннюю жизнь Балканских государств в 20-30-е годы ХХ века
45. Идейная борьба в Боливии в 20-30-е годы XX века
46. Органы внутренних дел Советского государства в 20-е - 30-е годы ХХ века
47. Реформы 60-70-х годов XIX века: предпосылки и последствия
48. Социально-экономические аспекты традиционной структуры Казахстана в 20-30 годы ХХ века
49. СССР на мировой арене в 20-30 годах XX века
50. Трагические страницы Истории Украины 30-е годы 20-го века
51. Экономическое развитие Белоруссии в 20-х годах 20-го века
52. Развитие печатной гравюры 20-х годов 20 века
53. Поэтическое наследие поэта XVII века Мухаммада Имина Хиркати
57. Организация сбора налогов в СССР в 60-е годы
58. Россия в 90-е годы XX века
59. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
60. Внешняя политика Российского государства в 20-30-е годы 20-го столетия
61. История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы
62. Развитие кино в 20-30 годы ХХ столетия
64. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.
65. Проект выставки: "ПОВСЕДНЕВНЫЙ КОСТЮМ КОНЦА 20 ВЕКА"
66. Серебряный век в русской литературе и искусстве
67. Поэзия серебряного века. Максимилиан Волошин
68. Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского
69. Лица серебряного века. М.И. Цветаева
73. Новое поэтическое течение Серебряного века
74. Поэт и Любовь (А.С. Пушкин и Н.Н. Гончарова)
75. Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова
76. Любимые писатели Серебряного века
77. Жизнь и судьба поэта В. Высоцкого
78. Петербург в творчестве поэтов-эмигрантов первой волны
79. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
80. Концепция поэта и поэзии П.Б.Шелли
81. Рубеж 20 века : индустриализация в России
82. Ломоносов - философ и поэт
83. Исторические события в России в начале 20 века
84. Массовые репрессии и политические процессы 20-х 30-х годов
85. Развитие сельского хозяйства и промышленности России на рубеже 19-20 веков
89. Основные ремесла Казахстана в начале 20 века
90. А.К. Гастев и альтернативная педагогика 20-х гг. XX века
91. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
92. Проблемы ядерного разоружения в 60-е - 80-е годы
93. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века
94. Русская философия серебряного века
95. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
96. Реформы в экономике России 60-80 годов
97. НЭП и политическая борьба в СССР в 20-е годы
98. Культурное строительство 20-30 годов в Куйбышевской области
99. Реформы 60 – 70 –х гг. XIX века в России, их последствия
100. “Великие реформы” 60-70-х годов. Отмена крепостного права