![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Анализ-сравнение рассказов Л. Андреева “Бездна” и М. Горького “Страсти-мордасти” |
Анализ-сравнение рассказов Л. Андреева “Бездна” и М. Горького “Страсти-мордасти” Вопросы к анализу 1. Чем отличаются концепции двух рассказов? 2. Что увидел Леонид Андреев за хрупкостью этических норм человеческой культуры? 3. Как читающая Россия отнеслась к рассказу? 4. Почему Горький, взявший вначале сторону Андреева (потом от него отошедший), в “Несвоевременных мыслях” говорит, что “жизнь” подтверждает самые мрачные фантазии” автора этого рассказа? 5. Наум Коржавин писал о тех, “в ком страх увидеть бездну сильней, чем страх в нее шагнуть”. Можете ли вы, исходя из своего жизненного опыта, подтвердить правоту того и другого писателя? 6. Почему в заглавии Андреева используется тютчевское понятие “бездны”? 7. Как вы соотносите с этими рассказами открытия Достоевского? Сочинение Декадентство Л. Андреева и романтизм М. Горького сделали взгляды писателей на взаимоотношения мужчины и женщины, на возникновение животных инстинктов в человеке полярными. Сюжеты обоих рассказов развиваются в диаметрально противоположных направлениях. В начале “Бездны” Л. Андреева мы видим влюбленную пару. Зиночка и Немовецкий полны надежд на будущее, мечтают о жертвенной любви и, может быть, считают, что любят друг друга. Этому способствует и великолепный пейзаж, их окружающий. Начало, как мы видим, вполне романтическое. Но совершенно вдруг сюжет делает резкий поворот — и позолота, лак сентиментальности слетают, обнажая бездны человеческой души. “Бездна!” Выходят на поверхность все низменные животные инстинкты подсознания — и образованный молодой человек падает ниже бродяг, уподобляется зверю, сохраняя лишь одно человеческое качество — “способность лгать”. Да. Глубины подсознания пугают, даже сам человек порой не знает, на что он способен.,. М. Горький идет совершенно от другого постулата. Атмосфера начала рассказа “Страсти-мордасти” настраивает на разврат, грязь, падение, но неожиданная коллизия — и романтические чувства возникают там, где их, казалось бы, быть не может. На дне жизни человек не опускается до состояния животного, а даже возвышается до сострадания, до помощи слабому, до великодушия. Мы видим зеркальное отражение фабул — М. Горький находит романтизм на “окраинах жизни”, а Л. Андреев показывает страшные бездны души обычного человека. Надуманные этические нормы человечества лишь прикрывают его порочные желания, его развращенную сущность. Люди не умеют любить и понимать друг друга. Печорин говорил, что женщина подобна цветку — подышать “ароматом досыта, бросить на дороге: авось кто-нибудь поднимет.”. В каждом мужчине подсознательно дремлет уверенность, что это правда, что именно так и нужно поступать: и невинная, наивная Зиночка втоптана в грязь. Я не думаю, что людям нравится, когда о них говорят правду, показывают самые замусоренные, засаленные уголки их души.,. Думается, что читающей Россией не был ни понят, ни принят этот рассказ. Психологи никогда не были в почете у народной массы. Но интеллектуалы поняли, что “жизнь подтверждает самые мрачные фантазии автора” (Горький). И я, исходя даже из моего семнадцатилетнего опыта, могу подтвердить это.
Кто-то из “современных великих” сказал, что человеческая душа — помойная яма жизни. Это — так?! Так! Так. Мы же, люди, часто не желаем этого сознавать, всячески отрицаем свою низость, тем не менее (увы — часто!) с упоением бросаемся в нее, ища упоения в пороке. Глубины человеческой души волновали русскую литературу еще в XIX веке, литературу — психологию. Вспоминаются сразу Тютчев и Достоевский с их проникновением в “бездны”. Достоевский изучал глубины души человеческой, отыскивая в них самое страшное, на что хотелось бы закрыть глаза, но что существует независимо от нашего сознания и желаний. В страшных образах Свидригайлова, Рогожина, даже Раскольникова, по сути, не должно быть ничего страшного — это обыкновенные люди. У них есть голова, руки, ноги, но их психика вскрыта писателем-психологом и — “хаос шевелится”. В понимании Ф. Тютчева бездна — весь мир, вся вселенная, включая человека с его стремлениями, желаниями, потребностями,. “Нет преград меж ей и нами — Вот почему нам ночь (хаос!) страшна” Страшно заглянуть в мир, в себя — страшно!!! Список литературы
Печатает журнал перевод антивоенной повести Г.Уэллса "Мистер Бритлинг пьет чашу до дна". Цензура вырезала из нее большие куски. На страницах "Летописи" появились горьковские статьи, повесть "В людях", рассказы "Страсти-мордасти", "Как сложили песню". Не все в статьях писателя было верно. Горький не поднялся до ленинской идеи превращения войны империалистической в войну гражданскую, до борьбы за поражение своего правительства. Несправедливо думал он о русском народе, в частности крестьянстве, представляя его по-обломовски слабовольным, стремясь резкостью своих суждений, чувством "ответственности за идиотизм соплеменников" расшевелить общественное мнение: "Мне больно видеть эту инертность, отсутствие инициативы у русского народа... Каждый человек ответственен за те мерзости, которые творятся в его доме, его городе, его стране..." Стойкое представление о пассивности русского национального характера сказывалось в ряде произведений писателя, но не оно определяло их идейную направленность, а революционный порыв, социалистическая убежденность, уверенность в ведущей роли пролетариата в освободительном движении, непоколебимая вера в светлое будущее, глубокое и всестороннее изображение русской жизни
1. Сочинение-рецензия на рассказ Астафьева "Людочка"
2. Сочинение - рассуждение: "Хрущёв - кто вы?"
4. Сочинения по литературе (шпаргалка)
10. Проблема корпуса сочинений прп. Макария, новые находки
11. Сочинение по картине М. В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею»
12. Сочинение на тему "Силен или слаб Обломов?"
14. Пример готового сочинения по роману М.Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
16. Материалы к сочинению по роману "Тихий Дон" М.Шолохова
17. Ошибки при написании сочинения
18. Сочинение по творчеству Маяковского
19. Сочинения по творчеству Пушкина, Гончарова
20. Сочинения – русская литература
21. Произведение Галича "Теория красноречия для всех родов прозаических сочинений"
25. Сочинение на свободную тему: Природа
27. Античность в сочинении Роберта Бертона «Анатомия меланхолии»
28. Вокально-симфонические сочинения Рахманинова
29. Возможности использования детских фортепиальных сочинений К.Дебюсси и М.Равеля на уроках музыки
30. Методика преподавания написания сочинения в начальных классах
31. Избранные сочинения современных гимназистов
32. Особенности композиции музейного собрания сочинений максима Грека
34. Анализ сочинения Цицерона "Тускуланские Беседы"
36. Свинцовое загрязнение окружающей среды РФ и его влияние на здоровье человека
41. 3 сочинения на новогоднюю тему /english/
42. 9 сочинений для 9 класса /english/
43. 10 сочинений на английском языке
44. Сочинения по США
45. Российское самодержавие XVII в. в сочинении Ф.И. Грибоедова
46. Эсхатологические и апокалиптические мотивы в сочинениях протопопа Аввакума
47. К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений
48. Патентное исследование на тему "Изготовление свинцовых пуль для стрелкового оружия"
49. Оценка сочинений
50. Все сочинения по литературе за 9 класс
51. Обучение школьников сочинению-повествованию
52. Работа над сочинением как способ развития творческого воображения младших школьников
53. Рассчет шихты для пробирочного анализа свинцового сульфидного концентрата
57. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
58. Особенности композиции рассказа Чехова "Ионыч"
60. Рецензия на рассказ Александра Солженицына "Матренин двор"
61. Мастерство Чехова-сатирика (на примере рассказов)
62. Сильные Люди в рассказах Джека Лондона
63. Концепт "город" в цикле рассказов Дж.Джойса "Дублинцы"
65. Взаимосвязь заглавия и глубинного смысла текста в кратком художественном рассказе
66. Эрос как страсть
67. Рене, или следствия страстей. де Шатобриан Франсуа Рене Огюст
69. Хозяин Москвы. Рассказ о Свято-Данилове монастыре
73. Гуманизм и жестокость в «Конармии» И.Э. Бабеля (на примере рассказа «Соль»)
74. Человек и время в рассказах Л. Н. Андреева
75. Психология предательства в рассказе Леонида Андреева «Иуда Искариот»
76. Из чего рождается рассказ?
77. Человек в ранних рассказах А.М. Горького
79. Лиризм прозы И.А.Бунина (на примере одного из рассказов.)
80. Иван Васильевич на балу и после бала (по рассказу «После бала»)
81. Война в рассказе Василия Быкова «Одна ночь»
82. "Недоумение счастья". (Тема любви в рассказах И. Бунина)
83. Своеобразие проблематики ранней прозы М. Горького. (На примере одного из рассказов.)
84. Характеристика литературного героя (на примере рассказа Н. С. Лескова «Дурачок»)
85. Русский характер в рассказах Н. С. Лескова
89. Михаил Шолохов. "Донские рассказы"
90. "Прелестные подробности" в ялтинском рассказе «Дама с собачкой»
91. Тема любви в цикле рассказов И. А. Бунина «Темные аллеи»
92. Три правды в рассказе И. А. Бунина «Сны Чанга»
93. Поэтическое восприятие родины в рассказе И. А. Бунина «Антоновские яблоки»
95. Эпитафия ускользающей красоте (по рассказу «Легкое дыхание»)
96. Жизнь и смерть в рассказе А. И. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
97. Художественные особенности рассказа И. А. Бунина «Антоновские яблоки»
98. Вечные проблемы человечества в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»