![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
О первом Воскресении и "Рождении свыше" |
О ПЕРВОМ ВОСКРЕСЕНИИ И "РОЖДЕНИИ СВЫШЕ" 1. О классе "верного и благоразумного раба" Оказывается, если верить основоположнику иеговизма Ч.Расселу, Второе Пришествие Христа состоялось в 1874 г. Спустя три с половиной года, в 1878 г., произошло воскресение из мертвых всех, причисленных к "небесному классу" ("небесное правительство"). Всего избранников (вместе с воскресшими из мертвых и еще живущими на земле) Рассел насчитывает 144 тысячи человек. Три с половиной года осуществлял Спаситель общественное служение при Первом Пришествии. Точно так же и во время Второго Пришествия, через три с половиной года происходит небесное Воскресение (оно же Воскресение первое). Весь евангельский век - от Первого Пришествия до Второго, по учению Рассела, был посвящен преимущественно собиранию "малого стада" ("небесный класс"), которому уготована великая честь - быть небесными соправителями Христа. "Нынешний век (век евангельский. - И.Е.), - писал Ч.Рассел, - посвящен, главным образом, созданию этого класса, членам которого было обещано изменение их природы. Послания и наставления Апостолов были обращены к этому "малому стаду". Так навязывается мысль, что новозаветные Писания бесполезны для непричисленных к "малому стаду" (144 тысячи), ибо писаны исключительно для узкого круга людей. Зато причисленные к "небесному классу" уже при земной жизни получат начатки рождения от Духа, вся же полнота этого рождения открывается для них только при воскресении, которое, как мы сказали, уже состоялось в 1878 г. Большинство из причисленных к "малому стаду" к тому времени оставили этот мир, те же, кто живы, кто умирает после 1878 г., тот, минуя смерть (небытие), сразу же воцаряется на небесах. Воскресшие и пребывающие на небе обретают духовное естество, которое обещано только 144 тысячам избранников Церкви, избранных в евангельский век. Что же разумел основатель иеговизма, говоря о духовном естестве? "В Писании, - утверждал он, - не сказано ни о том, что ангелы бессмертны, ни о том, что восстановленное человечество (во время 1000-летнего царства и после него. - И.Е.) станет бессмертным. Бессмертие свойственно только двум божественным природам - Иегове, а также нашему Господу Иисусу Христу, в Его настоящем возвышенном состоянии, и, наконец, бессмертие обещано Церкви, телу Христову (144 тысячам избранных), когда она будет прославлена с Ним" (после Армагеддона). Только 144 тысячи человек обретут бессмертие во главе с Иисусом Христом, остальные причастники жизни будущего века и даже ангелы в случае обращенности их воли ко злу подвергнутся смерти, т.е. самоуничтожатся через грех. Только им даровал Иегова возможность иметь жизнь в самих себе за их верность. По возрождении из мертвых они обретут божественное состояние и образ. Бессмертие есть жизнь независимой, самосуществующей божественной природы, "к которой ведет узкий путь", идущие им отказываются даже от невинных земных радостей, - утверждал Рассел. Здесь мы вновь сталкиваемся с очень темным мудрствованием иеговистов о воскресении в божественном естестве и образе. Что же это такое? Сами свидетели Иеговы на это ответить не могут.
Равно как и на вопрос: почему только этим полуторастам тысячам определено сие от Бога? И можно ли этих воскресших назвать людьми? На небесах они будут подобны Иисусу Христу, но ведь Сам Спаситель, по учению иеговистов, есть Перворожденный Ангел. Какая природа будет свойственна воскресшим из "класса верного и благоразумного раба" ("малое стадо")? Если ангельская, то разве не равносильно это новому творению? А если божественная, не абсурд ли это? "С концом евангельского века узкий путь к бессмертию закроется, потому что избрание "малого стада", для чего он и был предназначен, закончится", - утверждал Ч.Рассел. Следовательно, к 1914 г. все причисленные к "небесному классу" должны родиться в теле и к тому времени ощутить рождение от Духа. В работах Рассела есть недвусмысленные указания на существование второго "небесного класса", которому надлежит воскреснуть для воцарения на небесах при всеобщем воскресении- в начале тысячелетнего царства. Сюда Рассел включил "великое множество" (Откр. 7, 9), потерявших свои венцы в земной жизни. Все они были удостоены бессмертной жизни, но вследствие уклонения от исполнения своих обетов потеряли возможность иметь жизнь в самих себе. К этому классу причислили Д.Виклефа, Я.Гуса, М.Лютера, Ж.Кальвина, У.Цвингли и многих других. Каково их общее число, неизвестно, но все они именуются "великим множеством" по сравнению с "малым стадом" - 144 тысячами. Так возникло учение о двух "небесных классах" : собственно церкви - "малом стаде" и "великом множестве", верующих в искупление Господа Иисуса Христа, но идущих по сей жизни "широким путем" без особых ограничений своей воли. Разница состоит лишь в том, что члены "великого множества", как и "малое стадо", "обладая такими же духовными телами, не обладают бессмертием". Правда, вскоре после смерти Рассела иеговисты предали забвению это учение. Сравнительная таблица учения Ч.Рассела и современных свидетелей Иеговы о плодах Второго Пришествия
Из 14 Иосифов, упомянутых в православном календаре, наиболее был близок к дню рождения и дню крещения сына день Праведного Иосифа Обручника, который отмечался в первое воскресенье после Рождества. В 1878 году этот день приходился на воскресенье, 31 декабря, ровно через две недели после крещения Иосифа в воскресенье, 17 декабря. Не исключено, что такой выбор был сделан матерью Иосифа Джугашвили, которая выражала тем самым свое желание «обручить» сына с церковью. Скорее всего день Николая Мир Ликийских не отмечался в семье Джугашвили как день рождения Coco, но зато праздновали его именины в день Иосифа Обручника. Поскольку же день Иосифа Обручника приходился на первое воскресенье после Рождества, то он мог отмечаться иногда в текущем году, а порой переходить на следующий год, и это могло сбивать семью в ее расчетах дня и года рождения мальчика. О том, что Сталин довольно рано мог изменить свой день рождения, косвенно свидетельствует один из его псевдонимов. Дело в том, что почти все псевдонимы, которые выбирал себе Сталин, за исключением главного, по которому он стал известен всему миру, были обычно связаны с его личной жизнью. «Коба» – это герой из любимой книги его детства
1. Первая мировая война и рождение массового общества
2. "Рождение трагедии из духа музыки" – первая манифестация идей Ф.В. Ницше
3. Основные звездные характеристики. Рождение звезд
5. Витус Беринг. Первая Камчатская Экспедиция
9. Детство и первая молодость Иоанна IV
10. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
12. Первая победа Красной Армии в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.
13. Первая российская конституция
14. Сибирь в первой половине 19 века
15. Первые шаги к перестройке – развалу страны
16. Н.Ф.Катанов - первый хакасский учёный
17. Первые европейские университеты и наука
18. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
19. Первый роман о Салавате Юлаеве (Злобин)
20. Первые годы У. Шекспира в театре. Начальное творчество У. Шекспира
21. Анализ финала Первой сонаты Л. Бетховена
25. Иван IV – первый царь Всея Руси
26. Англо-германские противоречия накануне первой мировой войны
27. Ужесточение конфронтации между СССР и США в первой половине 80-х годов
28. Политическое развитие государства в годы правления первого президента
30. Первые эмансипированные женщины
31. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
32. Исторический опыт реформаторской деятельности самодержавия в первой половине XIX в.
33. Научная революция Галилея - первый шаг к современной науке
35. Рождение Русского флота в эпоху Петра I
36. Россия и первая мировая Война
37. Иван Иванович Ползунов – первый русский теплотехник
41. Какую дату считать днем рождения ребенка ?
42. Оказание первой медицинской помощи при открытом переломе нижней трети костей голени
43. Кровотечения, их классификация и первая медицинская помощь при них
44. Кровотечения. Первая медицинская помощь
46. Постиндустриальное общество. Советский Союз во второй половине 60-Х - первой половине 80-Х гг.
47. Расчет первой ступени паровой турбины ПТУ К-500-65 (3000 (Курсовой)
48. Первые самодвижущиеся повозки
49. Рождение ребенка и уход за ним
50. Первые приспособления человека для производственной деятельности
51. Рождение теории относительности
52. Правильное оказание первой медицинской помощи
53. Первая научная революция. Гелиоцентрическая система мира(Концепции современного естествознания)
57. Раннее детство Императоров. Александр Первый
58. Великое княжество Литовское и первые литовские князья
59. Пищальники и стрельцы (конец XV - первая половина XVII вв.)
60. Казаки (конец XV - первая половина XVII вв.)
61. Реформа российского образования в первой половине XIX века
62. Сибирь и первые американцы
63. Откуда есть Русь, и первые князья?
64. Первые всемирные промышленные выставки конца XIX – начала XX вв.
65. Украина во время первой мировой войны
66. Пётр Первый. Исторический портрет
67. Крушение режима Первой Республики в Италии
68. Россия после первой Февральской революции. Октябрь 1917 г. Первые преобразования советской власти
69. Участие России в первой мировой войне
73. Первая мировая война (1914 — 1918)
74. Советский Союз в первое послевоенное десятилетие
75. Мировой политический кризис 1914 г. Россия в первой мировой войне
76. Эсеры в годы первой мировой войны
77. Первые политические шаги Гитлера
78. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
79. Формирование: преемственных научных школ в первые две трети XIX в.
80. Первые конституции азиатских государств
81. Первая российская революция 1905 - 1907 гг.
82. Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.
83. Социально-экономическое развитие России в первой половине XVI в.
84. Кризис феодально крепостнической системы в первой половине XIX века
85. Становление абсолютной монархии в России (конец XVII – первая четверть XVIII вв.)
89. Начало первой мировой войны
91. Первые попытки десталинизации
92. Петр Первый
93. Развитие транспорта и торговли в первой половине XIX века
94. Россия в первой мировой войне 1914-1918
95. Россия в первой половине восемнадцатого века
96. Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)
97. Строгановы первые из знаменитых людей
98. Появление города Невель и первые сведения о нём
99. Испанский «вектор» европейской политики (июль-август 1936 г.): рождение политики «невмешательства»