|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Развитие исторической науки России в конце 50-60 гг. |
Ручка "Шприц", желтая. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". Историографическая ситуация. Общественно-политическая жизнь СССР в середине 50-х и начале 60-х гг. характеризуется явлением, названным &quo ;оттепелью&quo ;. Она была подготовлена всей экономической и политической ситуацией предшествующего времени. Послевоенный восстановительный период закончился, в связи с чем произошла известная переоценка ценностей, в том числе стимулов и факторов трудовой активности. Принцип выполнения заданий &quo ;любой ценой&quo ; все больше утрачивал свою оправдательную функцию. Усилилась волна критических выступлений снизу. Перед страной стояла альтернатива - или десталинизация, или возобладание старых сил, цепляющихся за отживающее. Все это и определило историографическую ситуацию данного этапа развития отечественной исторической науки. XX съезд КПСС и опубликованное вскоре постановление ЦК КПСС &quo ;О преодолении культа личности и его последствий&quo ;, положившие начало обновлению страны, были знаменательной вехой и для исторической науки. Началась борьба с догматизмом и начетничеством, стал восстанавливаться метод творческих дискуссий как главное средство решения спорных вопросов. В какой-то мере программным для исторической науки послужила выступление на съезде академика А.М. Панкратовой, которая говорила об уроне, нанесенном культом личности исторической науке, об умалении роли народных масс в истории, о серьезном отставании в развитии общественных наук, особенно в изучении советского общества. Достаточно сильно прозвучало в ее речи положение о необходимости критического рассмотрения национально-колониальной политики царизма, раскрытия национальных движений, освобождения от стереотипных оценок захватнических войн царской России - как войн всегда справедливы (См.: XX съезд КПСС: Стенографический отчет. М., 1956. Т.1 С.619 - 625). Аналогичные мысли, однако с более глубокой проработкой аргументацией, были высказаны Э.Н. Бурджаловым в записке о состоянии исторической науки. Ее пять разделов охватили наиболее важные и требующие разработки проблемы: вопросы истории КПСС, национально-освободительные движения и колониальная политика царизма, вопросы внешней политики и международных отношений, история общественной мысли, характер руководства исторической наукой. Каждый из разделов содержал последовательную критику стереотипов сталинизма и намечал пути их преодоления: 1-й раздел - отмечалась характерная для историко-партийных работ тенденция к лакировке действительности, замалчивание трудностей, ошибок и поражений; 2-й раздел - указывалось на отступления от принципов интернационализма и проявления великодержавного шовинизм при оценке национально-освободительных движений народа России; 3-й раздел - выявлялось стремление усмотреть традиции дружбы народов не в связях революционного и рабочего движения разных стран, а исключительно в союзе правительств эти стран; 4-й раздел - отмечалась изолированность изучения общественных идей в России от Запада и принижение значения французского просветительства, немецкой классической философии; 5-й раздел - высказывалась идея создания общества историков, предлагалось организационно оформить сеть исторических журналов и т.п
. Нельзя сказать, что историческое разоблачение культа личности И.В. Сталина шло гладко и быстрыми темпами. Имелось внутреннее, носящее чисто субъективный характер сопротивление, хорошо показанное П.С. Хрущевым в воспоминаниях. Ом писал: &quo ;В течение трех лет мы не могли порвать с прошлым, собраться с мужеством и решиться поднять покров тайны, скрывавшей от нас правду об арестах, судебных процессах, казнях и произволе, обо всем, что произошло в годы правления Сталина. Казалось, что мы были скованы как цепями своими собственными действиями под руководством Сталина.&quo ; (Цит. по: Городецкий Е.И. Журнал &quo ;Вопросы истории&quo ; в середине 50-х годов // Вопросы истории. 1989. № 9. С.73). Существовало и внешнее противодействие различных уровней. Давление со стороны отдельной части партийных руководителей было зафиксировано в документах июньского Пленума ЦК КПСС 1957 г. &quo ;Тт. Маленков, Каганович и Молотов, - говорилось в его постановлении, - упорно сопротивлялись тем мероприятиям, которые проводил Центральный Комитет и вся наша партия по ликвидации последствий культа личности, по устранению допущенных в свое время нарушений революционной законности и созданию таких условий, которые исключают возможность повторения их в дальнейшем&quo ; (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК-8-е изд.М., 1971. Т.7. С.269).В.И. Молотов грубо вмешивался в работу редакции &quo ;Правды&quo ;, требуя &quo ;прекратить критиковать Сталина&quo ;. Были отмечены факты противодействия и со стороны отдельных историков, целых коллективов. Например, на историческом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова и на кафедре истории КПСС Академии общественных наук при ЦК КПСС прошли обсуждения публикаций журнала &quo ;Вопросы истории&quo ;, который наиболее активно выступал за ликвидацию последствий культа личности. Они сопровождались требованиями репрессий, в выступлениях звучали обвинения в духе 1937 и 1949 гг. в &quo ;национальном нигилизме&quo ;, &quo ;ревизионизме&quo ;. Профессор Д.И. Надточеев заявил, например: &quo ;Кто выступает против Сталина, тот выступает против нашей партии&quo ;. Наличие сопротивления и целый ряд иных факторов, прежде всего идеологического плана, определили нерадикальность и непоследовательность политики десталинизации, ее, по точному выражению В.Д. Поликарпова, &quo ;спазматические рывки из стороны в сторону&quo ; (См.: Портрет без ретуши // Лит. газ. 1989. № 32). Создавались условия, мешающие целенаправленной исследовательской работе. Порой сам Н.С. Хрущев заявлял о том, что в науке и культуре были люди, которые &quo ;теряли шаг, спотыкались об обломки прошлого, сбивались с пути сами и пытались мешать другим&quo ; (Хрущев Н.С. К новым успехам литературы и искусства // Коммунист, 1961. № 7. С.6), что приводило к поиску &quo ;спотыкающихся&quo ;. Порой историки тешили себя самообманом, как это было, например, в 1962 г. па Всесоюзном совещании о мерах подготовки научно-педагогических кадров по историческим наукам, которое пришло к выводу о том, что &quo ;культ личности, подобно кандалам, висел на ногах советской исторической науки, но она все же продолжала идти вперед&quo ; (Всесоюзное совещание о мерах улучшения подготовки научно-педагогических кадров по историческим наукам, 18 - 21 декабря 1962 г М.
1964. С.21). Ограниченные возможности, противоречивость и иллюзорность идейно-теоретических исканий свидетельствовали о методологическом кризисе исторического знания в СССР, выход из которого попытались найти в обращении к наследию классиков марксизма - ленинизма. В 1955 г. началась публикация второго собрания сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса в 39 томах, включавшая около 1600 произведений и 4000 писем (завершено в 1966 г). Продолжал выходить &quo ;Архив К. Маркса и Ф. Энгельса&quo ;. Свет увидели труды, отразившие духовные искания К. Маркса и Ф. Энгельса. В 1957 г. было принято решение о публикации полного собрания сочинений В.И. Ленина, осуществленное к 1965 г. В связи с этим активизировались исследования, связанные с ленинским теоретическим наследием, с анализом вклада основателя партии в развитие марксизма. В течение 1957 1959 гг. в свет вышел пятитомник &quo ;Избранных философских произведений&quo ; Г.В. Плеханова, хотя в полную силу историке не смогли воспользоваться его трудами в качестве методологического источника обновления своей науки. Попытки методологического обновления исторических исследований фактически провалились в результате выдвижения партийным руководством утопических формул о &quo ;всемирно-исторической победе социализма&quo ;. Они, &quo ;сформулированные в виде сбывшихся пророчеств, явились отправным моментом для постановки более высокой задачи - обеспечить &quo ;постепенное перерастание социализма в коммунизм&quo ; (Наумов В.П., Рябов В.В., Филиппов Ю.И. Об историческом пути КПСС в свете нового мышления // Вопросы истории КПСС. 1989. № 10. С.6). Историки, как и все обществоведы, были вынуждены растрачивать свои усилия на ложно-теоретические импровизации вокруг таких &quo ;актуальных&quo ; проблем, как пути превращения социалистического труда в коммунистический, условия преодоления существенных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом и т. л. Нельзя не согласиться с авторами коллективной монографии &quo ;XX съезд КПСС и его исторические реальности&quo ;, которые утверждали: &quo ;Примат теории, родившейся не из реалий, а из доктринальных схем подновленного, облагороженного сталинизма, определял облик всех отраслей обществоведения в 50 - 60-е годы. Дистанция от заблуждений к прозрению оставалась огромной&quo ; (XX съезд КПСС и его исторические реальности. М, 1991. С.255). Гораздо более успешно развивалась источниковая база исторической науки. Исторический факт становился воздухом ученого, благодаря недолгой, типичной для второй половины 50-х - начала 60-х гг. открытости архивов. Если в 1947 г. в читальных залах системы Государственного архивного управления получили доступ к документам более 4 тысяч человек, то в 1957 г. - свыше 23 тысяч (Там же. С.243). Расширению источниковой базы способствовала публикаторская деятельность Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Начался выпуск многотомных &quo ;Протоколов ЦК РСДРП (б) - РКП (б)&quo ;, переписки секретариата ЦК партии с местными организациями. Увидели свет протоколы Русского бюро ЦК РСДРП (б), материалы мартовского совещания большевиков в 1917 г.
Немецкий историк Эллингер собрал образцы лжи в анналах и хрониках X, XI и XII веков. Правда, фальсификация истории и ее источников производилась не менее часто и до, и после X–XII веков. Я не хочу здесь останавливаться на самом распространенном вранье средневековых историков: их рассказах о чудесах, знамениях, вещих снах или о фальсификациях реликвий (аналог сегодняшней фальсификации музейных экспонатов), но подчеркну, что Мориц Риттер в своей книге «Исследование развития исторической науки» (1911), обобщая сказанное о средневековой историографии, приходит к выводу, что «не видно конца фальсификациям истории!». Широко была распространена фальсификация по умолчанию, используемая историками и по сей день. Чем, как не фальсификацией истории историографии является замалчивание многовековой истории исторической критики подавляющим большинством историков?! «Что касается фальсификации истории при помощи различных легенд и измышлений самих авторов», то при подборе примеров голова начинает кружиться из-за обилия материала
1. Развитие украинского государства в 50-60 гг. /Укр./
2. Экономическое развитие России во второй половине 40-х - 50-х гг.: новации и догмы
3. Общественное движение 30-50-х гг. ХIХ века
4. Развитие отечественной историографии в 40-х - первой половине 50-х гг.
5. Французское кино в 30-50-е гг. XX в.
9. Оттепель конца 1950-х начала 1960-х гг.
12. Реформы 60 – 70-х гг. XIX века
13. Реформы 50-60х годов нашего столетия /Н.С.Хрущев/
14. СССР в середине 60-х - второй половине 80-х гг.
15. Великобритания в 50-60 годах ХХ века
16. Принципат Тиберия (14-37 гг. н. э.)
Мягкий пол универсальный, зеленый, 60x60 см (4 детали). 
Рулетка для пропуска "Chrome Quadro", с карабином, 80 см. 
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 2400 грамм. 17. Внутренняя политика 60-90 гг.
18. СССР в конце 60-х гг. начале 80-х гг.
19. Политические реформы 60-70 гг.
20. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
21. Организация банкета на 50 человек по случаю дня рождения
25. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
26. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
27. «Чистая» поэзия 60—80-х гг.
28. Судьбы либерально-буржуазной литературы 60-х гг.
29. Некоторые вопросы проведения судебной реформы в Сибири в 60-е - 80-е гг. XIX в.
30. Технологическая революция 60-х-90-х гг
31. Аристид (около 540-467 гг., до н.э.)
32. Алкивиад (около 384-322 гг., до н.э.)
Набор для обучения "Учись считать", 128 штук. 
Беговел "Funny Wheels Rider Classic" (цвет: зелёный). 
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 1432, для девочек. 33. Александр Македонский (356-323 гг. до н.э.)
35. 492-490 гг. до н.э. – первые вторжения персидских войск на территорию Балканской Греции
36. БССР в середине 50-х - 80-х гг.
37. Вклад Н.В. Калачова (1819-1885 гг.) в развитие архивного дела России
41. Оппозиционное движение в Украине в конце 50-х – 80-х гг. XX века
42. Особливості виявились у розвитку десиденського руху в Україні в 60-80-ті рр. ХХ ст.
43. Политическое развитие СССР в 60-80 гг.
44. Реализация традиций обучения истории 60-70-х гг. ХХ века в современной школе
45. Страна и мир в конце 50 – начале 60 годов
46. Характар і асаблівасці адносін паміж СССР і Польшчай у перыяд з 1921 па 1934 гг.
47. "Карандаш моё оружие" - К 100-летию со дня рождения Н.Н. Жукова
48. Политические преобразования в СССР (50-60–е годы)
Сменная кассета "Барьер 7", для воды с повышенным содержанием железа, для всех типов фильтров "Барьер", 2. 
Дневник школьный "Розовая такса". 
Карандаши полимерные "Elios", 24 цвета. 49. Реформы Людвига Эрхарда (1948-50 гг.)
50. Советские авиационные конструкторы А.М.Люлька и Н.Д.Кузнецов
51. Рождение звезд
52. Статья Н.Н. Баранского "Географическое разделение труда"
53. Местные денежные эмиссии в России (1917-1920 гг.)
57. Национально-государственное строительство в России в 1917-1924 гг.
59. Реформы Н.С.Хрущева: предпосылки, сущность, противоречия
60. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
61. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
62. Освещение дела Н.И. Бухарина
63. Введение «Временного положения» 1867-1868 гг. и политико-правовые последствия для казахов
64. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
Кружка "Котик черный". 
Маркеры перманентные, 12 цветов. 
Стиральный порошок "Molecola", для цветного белья, с растительными энзимами, 1,2 кг. 65. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
66. Налогообложение на Украине (Система оподаткування в Українії податкова політика в сучасних умовах)
67. Реституция культурных ценностей и международные конференции 10-30-х гг. XX в.
68. Переводы по английскому языку из учебника Л.Н. Адрианова
69. А.Н. Островский и Малый Театр
73. Любимая героиня Л.Н.Толстого - Наташа Ростова
74. Спор Иуды Искариота с Иисусом Христом в рассказе Л.Н.Андреева "Иуда Искариот"
75. Гумилев Н.С.
76. Дом музей Л. Н. Толстого в Ясной Поляне
77. Н. Островский "Как закалялась сталь"
78. А.Н. Островский "Бесприданница"
79. Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого
80. Поэтический мир Н.С. Гумилева
Набор стаканов "Loraine", 6 предметов, 260 мл. 
Подушка "Нордтекс. Цветочный заяц", 40х40 см. 
Фиксатор головы ребенка для автокресла "Совы". 82. Диалектика души у художника А.М. Шилова и писателя Л.Н. Толстого
83. Именное составное сказуемое в повести Н.С. Лескова "Очарованный странник"
84. Мольер "Скупой". А.Н. Островский "Гроза"
85. План-конспект романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
89. Этический выбор литературного поколения 60-х
90. «Семейная идея» Л. Н. Толстого
91. Нравственные и идеологические противоречия в творчестве Л.Н. Толстого
92. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"
93. Родина и народ в творчестве Н.А. Некрасова
94. Партизанское движение в произведение Л. Н. Толстого "Война и мир"
95. Любимая героиня Л.Н. Толстого
96. Драма «Пучина» и ее место в драматургии А.Н.Островского
Тёрка универсальная Nadoba "Sava", четырёхсторонняя. 
Перчатки одноразовые "Paclan", латексные, размер S, 100 штук. 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Удар!", 400 мл. 98. Н.М. Карамзин "Бедная Лиза"
99. Н.В.Гоголь
100. А. Н. Островский "Жестокие нравы"
