![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Культура эпохи Возрождения (Ренессанса) |
Контрольная работа по дисциплине: &quo ;Культурология&quo ; на тему: &quo ;Культура эпохи Возрождения (Ренессанса)&quo ;Выполнил: СтуденткаСанкт-Петербург 2008 ОглавлениеВведение 1. Культура Возрождения 2. Искусство возрождения 3. Поэзия эпохи Возрождения 4. Театр эпохи Возрождения Заключение Список использованной литературы ВведениеЭпоха Возрождения - очень важный этап развития европейской культуры. Хронологически входящее в средневековую историю европейских народов, возникшее в недрах феодальной культуры, Возрождение открывает принципиально новую культурную эпоху, знаменуя собой начало борьбы буржуазии за господство в обществе. На этой ранней стадии развития буржуазная идеология была идеологией прогрессивной и отражала интересы не только самой буржуазии, но и всех других классов и сословий, находившихся в подчинении изживающей себя феодальной структуры отношений. Эпоха Возрождения - это период разгула Инквизиции, раскола католической церкви, жестоких войн и народных восстаний, происходивших на фоне формирования буржуазного индивидуализма. Культура Ренессанса зародилась во второй половине XIV в. И продолжала развиваться на протяжении XV и XVI вв., постепенно охватывая одну за другой все страны Европы. Возникновение культуры Возрождения было подготовлено рядом общеевропейских и локальных исторических условий. В XIV - XV вв. зарождались раннекапиталистические, товарно-денежные отношения. Одной из первых вступила на этот путь Италия, чему в немалой степени способствовали: высокий уровень урбанизации, подчинение деревни городу, широкий размах ремесленного производства, финансового дела, ориентированных не только на внутренний, но и на внешний рынок. Складывание новой культуры было подготовлено и общественным сознанием, изменениями в настроениях различных социальных слоев ранней буржуазии. Аскетизм церковной морали в эпоху активного торгово-промышленного и финансового предпринимательства серьезно расходился с реальной жизненной практикой этих социальных слоев с их стремлением к мирским благам, накопительству, тягой к богатству. В психологии купечества, ремесленной верхушки отчетливо проступали черты рационализма, расчетливости, смелости в деловых начинаниях, осознания личных способностей и широких возможностей. Складывалась мораль, оправдывающая &quo ;честное обогащение&quo ;, радости мирской жизни, венцом успеха которой считались престиж семьи, уважение сограждан, слава в памяти потомков. Термин &quo ;Возрождение&quo ; (Ренессанс) появился в XVI веке. Термин &quo ;Возрождение&quo ; означал первоначально не столько название всей эпохи, сколько самый момент возникновения нового искусства, который приурочивался обычно к началу XVI века. Лишь позднее понятие это получило более широкий смысл и стало обозначать эпоху, когда в Италии, а затем и в других странах сформировалась и расцвела оппозиционная феодализму культура. Энгельс охарактеризовал Возрождение как &quo ;величайший прогрессивный переворот из всех, пережитых до того времени человечеством&quo ;. 1. Культура ВозрожденияXIII - XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран.
Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту все более отдаленные районы постепенное размещение главных торговых путей из Средиземноморья к северу, завершившееся после падения Византии и великих географических открытий конца XV и начала XVI века, преобразили облик средневековой Европы. Почти повсеместно теперь выдвигаются на первый план города. Некогда могущественнейшие силы средневекового мира - империя и папство - переживали глубокий кризис. В XVI столетии распадавшаяся Священная Римская империя германской нации стала ареной двух первых антифеодальных революций - Великой крестьянской войны в Германии и Нидерландского восстания. Переходный характер эпохи, происходящий во всех областях жизни процесс освобождения от средневековых пут и вместе с тем еще неразвитость становящихся капиталистических отношений не могли не сказаться на особенностях художественной культуры и эстетической мысли того времени. Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры - расцветом естественных и точных наук, литературы на национальных языках и, в особенности, изобразительного искусства. Зародившись в городах Италии, это обновление захватило затем и другие европейские страны. Появление книгопечатания открыло невиданные возможности для распространения литературных и научных произведений, а более регулярное и тесное общение между странами способствовало повсеместному проникновению новых художественных течений. Это не означает, что средневековье отступило перед новыми веяниями: в массовом сознании традиционные представления сохранялись. Противостояла новым идеям церковь, используя средневековое средство - инквизицию. Идея свободы человеческой личности продолжала существовать в обществе, разделенном на сословия. Не исчезала до конца феодальная форма зависимости крестьян, а в некоторых странах (Германии, в Центральной Европе) произошел возврат к крепостничеству. Феодальная система проявляла достаточно большую жизнестойкость. Каждая европейская страна изживала ее по-своему и в своих хронологических рамках. Капитализм долгое время существовал как уклад, охватывая лишь часть производства и в городе, и в деревне. Тем не менее, патриархальная средневековая медлительность стала отступать в прошлое. Огромную роль в этом прорыве сыграли Великие географические открытия. В 1456 году португальские корабли достигли Зеленого мыса, а в 1486 г. экспедиция Б. Диаса обогнула Африканский континент с юга, миновав мыс Доброй Надежды. Осваивая побережье Африки, португальцы одновременно посылали корабли в открытый океан, на запад и юго-запад. В результате на картах появились неизвестные раньше Азорские острова и острова Мадейра. В 1492 г. свершилось великое событие - Х. Колумб, итальянец, перебравшийся в Испанию, в поисках пути в Индию пересек Атлантический океан и высадился у Багамских островов, открыв новый континент - Америку. В 1498 г. испанский путешественник Васко да Гама, обогнув Африку, успешно привел свои корабли к берегам Индии. С XVI в.
европейцы проникают в Китай и Японию, о которых раньше имели лишь самое смутное представление. С 1510 г. начинается завоевание Америки. В XVII в. была открыта Австралия. Изменилось представление о форме земли: кругосветное путешествие португальца Ф. Магеллана (1519-1522) подтвердило догадку о том, что она имеет форму шара. 2. Искусство возрожденияИскусство античности составляет одну из основ художественной культуры Возрождения. Представители Возрождения находят в античной культуре то, что созвучно их собственным устремлениям, - приверженность к реальности, жизнерадостность, преклонение перед красотой земного мира, перед величием героического подвига. Вместе с тем, сложившись в иных исторических условиях, впитав в себя традиции романского стиля и готики, искусство Возрождения несет в себе печать своего времени. По сравнению с искусством классической древности духовный мир человека становится все более сложным и многогранным. В это время итальянское общество начинает активно интересоваться культурой Древней Греции и Рима, разыскиваются рукописи античных писателей, так были найдены сочинения Цицерона и Тита Ливия. Рисуя идеал человеческой личности, деятели Возрождения подчеркивали ее доброту, силу, героизм, способность творить и создавать вокруг себя новый мир. Высокое представление о человеке было неразрывно связано с идеей свободы его воли: личность сама избирает свой жизненный путь и сама отвечает за свою судьбу. Ценность человека стала определяться его личными достоинствами, а не положением в обществе: &quo ;Благородство, словно некое сияние, исходящее от добродетели и озаряющее ее обладателей, какого бы происхождения они не были&quo ;. (Из &quo ;Книги о благородстве&quo ; Поджо Браччолини, итальянского гуманиста XV века). Эпоха Возрождения - время великих открытий, великих мастеров и их выдающихся произведений. Она отмечена появлением целой плеяды художников-ученых, среди которых первое место принадлежит Леонардо да Винчи. Это было время титанизма, который проявился и в искусстве, и в жизни. Достаточно вспомнить героические образы, созданные Микеланджело, и самого их творца (поэта, художника, скульптора). Люди, подобные Микеланджело или Леонардо да Винчи, являли собой реальные образцы безграничных возможностей человека. Изобразительное искусство в эпоху Возрождения достигает невиданного расцвета. Это связано с экономическим подъемом, с огромным сдвигом, происшедшим в сознании людей, обратившихся к культу земной жизни и красоты. В эпоху Возрождения объективное изображение мира было увиденное глазами человека, поэтому одной из важных проблем, ставших перед художниками, была проблема пространства. Художники стали видеть мир иначе: плоскостные, как бы бестелесные изображения средневекового искусства уступили место трехмерному, рельефному, выпуклому пространству. Рафаэль Санти (1483-1520 г. г), Леонардо да Винчи (1452-1519 г.г.), Микеланджело Буонарроти (1475-1564 г. г) воспевали своим творчеством совершенную личность, в которой физическая и духовная красота сливаются воедино в соответствии с требованиями античной эстетики.
Чем же, в таком случае, может быть полезно современному человеку монументальное воззрение на прошлое, т. е. изучение того, что является классическим и редким в прежних эпохах? Тем, что он научается понимать, что то великое, которое некогда существовало, было, во всяком случае, хоть раз возможно, и что поэтому оно может стать возможным когда-нибудь еще раз; он совершает свой путь с большим мужеством, ибо теперь сомнения в осуществимости его желаний, овладевающие им в минуты слабости, лишаются всякой почвы. Предположим, что кто-нибудь поверил, что для основательного искоренения вошедшей ныне в моду в Германии образованности достаточно сотни продуктивных, воспитанных в новом духе и деятельных людей - как сильно может ободрить его тот факт, что культура эпохи Возрождения была вынесена на плечах такой же кучкой в сто умов. И все-таки - чтобы на основании этого примера получить сейчас же некоторые новые выводы - насколько расплывчато и неустойчиво, насколько неточно было бы такое уподобление, сколь многое приходится
1. Театр и литература эпохи ренессанса
2. Великие итальянские художники эпохи Возрождения
4. Эпоха возрождения, титаны ренессанса
5. Реферат о прочитаной на немецком языке литературы
9. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
10. Реферат по книге Фернана Броделя
11. Реферат по технологии приготовления пищи "Венгерская кухня"
12. Несколько рефератов по Исламу
13. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
16. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
17. Духовный ренессанс начала XX в. Его сущность и социальный смысл
18. Реферат по книге Н. Цеда Дух самурая - дух Японии
19. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма)
20. Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева
21. Реферат - Социальная медицина (ЗДРАВООХРАНЕНИЕ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА)
25. Сборник рефератов о конфликтах
26. Реферат по экскурсоведению
28. Реферат для выпускных экзаменов
29. Реферат по ОБЖ, Тема: СПИД
30. Реферат о США
32. Ренессанс и гуманизм. Савонарола
33. Влияние Ренессанса на Европейское просвещение
34. Культура периода Ренессанса
35. Развитие Западно-Европейской литературы в эпоху просвещения
36. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса
37. Антропоцентризм как принцип философии Ренессанса
41. Культура эпохи средневековья
42. Древний Рим в эпоху рексов и республики
43. Жанр в искусстве, литературе и журналистике
44. Литература и искусство в годы Великой Отечественной войны
45. Нестеров М.В.- русский художник
46. Художник Северного Возрождения: Питер Брейгель
47. Сюрреализм как направление в искусстве и литературе
48. Личность Сандро Боттичелли в контексте эпохи Возрождения
49. Жизнь и творчество художника И. И. Шишкина
51. Художник в мире арт-бизнеса
52. Смысл Петровских реформ в эпоху просвещения
53. Культура средних веков. Эпоха возрождения
57. Культура эпохи Возрождения
58. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)
59. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
60. Культура древнего Рима эпохи Октавиана Августа
61. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
63. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
64. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает читателя?
65. Сочинения по литературе (шпаргалка)
66. Мое отношение к литературе на военную тему
68. Диалектика души у художника А.М. Шилова и писателя Л.Н. Толстого
73. Николай Степанович Гумилев и эпоха "Серебряного века"
74. Образ учителя в современной литературе
75. Россияне - лауреаты Нобелевской премии по литературе (И.Бунин и Б.Пастернак)
76. Сюжетно-повествовательная проза эпохи Хэйан
77. Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне в литературе
78. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
79. Что стало бы с литературой, если бы не было музыки
81. Москва в русской литературе
82. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
84. Билеты 2003 год, литература
85. История литературы Соединенных Штатов Америки
89. Судьбы женщин в русской литературе
90. Тема бала в русской классической литературе
91. Пауло Коэльо - Алхимик литературы
92. Русская литература ХІХ века
93. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
94. Семинары по истории зарубежной литературы
95. Сталинизм и детская литература
96. История зарубежной литературы
97. Реалии международных отношений Центральной Азии в эпоху Средневековья (по материалам эпоса "МАНАС")