|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Методика самоусовершенствования Цигун |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. Чжун Юань цигун. Школа Мастера Сюи Минтана Ма Цзижень Перевод с кит. и комментарии М.М. Богачихина «Китайское учение о жизненной энергии.» Одна из очень толковых книг по цигун, появившихся на российском рынке. Рекомендуем её всем, изучающим цигун.ЗАО издательство ТИМОШКА, 1996. Глава I ПОНЯТИЕ О ЦИГУНЕ И ЕГО ОСОБЕННОСТЯХ 1 Цигун - древняя китайская лечебная техника. В наше время, с 50-х годов, ее начали применять в клиниках и добились определенных успехов, она получила достаточно широкое распространение. Однако сам термин «цигун» трактуется у разных авторов неоднозначно. Одни исходят из значений составляющих слово иероглифов, рассматривая «ци» как дыхание, а «гун» как постоянные упражнения в регулировании дыхания и положений тела. Другие видят смысл термина в работе (гунфу) над ци. Третьи полагают, что название не соответствует содержанию. В древности метод называли «ян шэн фа» - «метод взращивания жизни». В одном докладе о цигун-терапии цигун назвали «методом закаливания во время отдыха», в другом - «методом психотерапии». Надо сказать, что в древности словосочетание «ци гун» встречается крайне редко - говорят, только в книге даоса Сюй Суня во время династии Цзинь (265- 420 гг.), а также - значительно позже - в одной из книг в конце Цинской династии. Термин этот довольно широко распространен среди занимающихся ушу (боевыми искусствами). Так, в современной книге «Тайны шаолиньских гимнастик» 2 говорится: «Цигун - два сказа: один - взращивать ци, второй - тренировать ци». Однако первое из этих понятий говорит о даосской саморегуляции (гунфу), второе - о тренировке ушу, к рассматриваемому здесь цигуну это отношения не имеет. Только существовавший до освобождения (1949) «ицигун» 3 относится к рассматриваемой модели. В 1934 г. в Китае вышла книга о лечении чахотки методом цигуна, но внимания она не привлекла. В 1960 г. директор Таншаньской клиники цигун-терапии Ван Цзиньбо прибыл в Шанхайскую городскую клинику цигун-терапии, где специалисты обсуждали вопросы терминологии, ибо «если имя не дано, то как именовать?» И было решено не понимать иероглиф «ци» узко, опираться на практически вкладываемый в него смысл. Исходили из того, что цигун - метод и теория самостоятельной тренировки тела и духа, прошедшие в народе длительный путь развития. Тренируя позы, дыхание, расслабляя тело и сердце (душу), концентрируя и используя сознание, совершая ритмические движения и пр., можно регулировать и усиливать различные механизмы человеческого тела, инициировать и возбуждать скрытые в теле силы. Это оказывает оздоровительное и общеукрепляющее действие, способствует профилактике заболеваний, долголетию. Использование цигуна для последней цели и говорит о методах цигун-терапии. В «Хуанди нэйцзин» 4 в числе пяти методов лечения: иглоукалывание каменными иглами, использование лекарств, прижиганий, «девять игл», упоминается «дао инь ань цяо» 5 - это и есть древний цигун. В перечислении восьми слов: выдыхать, вдыхать, выплевывать, набирать, медведем повисать, птицей вытягиваться - содержится описание метода «даоинь». Ныне это называют статическим и динамическим цигуном.
Многие классические медицинские трактаты на протяжении веков рассматривают эту технику. Однако методы, используемые в цигуне, словами передать очень трудно. Кроме того, и в древности, и сейчас людей, овладевших им, не очень много. В Цинское время (1644-1911 гг.) Чжоу Сюэхай писал: «О методах даоинь - литература таинственная, смысл скрытный, многое не прочитаешь, стыдно, но не усвоить эти методы». Поэтому часто цигун считают священной тайной, смысл которой понять невозможно. Поэтому в прошлом специалистов по цигуну было очень мало. Цигун - часть традиционной китайской медицины, но некоторые относят его (а точнее, «метод взращивания жизни») к даосской саморегуляции (гунфу) и возводят к Лао-цзы. Позже он стал методом самосовершенствования (сю фа) в тайных даосских сектах. Когда во время Восточно-ханьской династии (в начале нашей эры) в Китай проник буддизм, имевший собственный метод «взращивания жизни», методика цигуна получила дальнейшее развитие. Считается, что ответвлений цигуна очень много, в даосизме они разделяются на две группы - северные и южные, поскольку даосизм раскололся на северный и южный. Существование цигуна уходит в глубь веков, вплоть до периода Тан Яо 6 . В годы «весен и осеней» и «борющихся царств» (VIII- III вв. до н.э.) он уже получил развитие, и в течение веков на него оказали влияние и даосы, и конфуцианцы, и различные методы укрепления здоровья, бытовавшие в народе. О некоторых методах цигуна пишется в даосских трактатах «Лао-цзы», «Чжуан- цзы». Это говорит о том, что уже в то время эти методы были известны: при Цинь (246-207 гг. до н.э.) и в начале Хань (с 206 г.) числилось, например, с десяток философских школ, и даосизм принадлежал лишь к одной из них. В самом даосизме тоже было много направлений и не в каждом использовали цигун. После династий Сун и Юань (X-XIV вв.) существовало два основных направления. Первое называлось сектой единого (чжэн и пай) или сектой амулетов и талисманов, заговоров и заклинаний, служащих для «изгнания бесов и снятия порчи». Второе называлось сектой киновари и котла (дань дин лай) или сектой плавления и взращивания (лянь ян пай), на севере именуемой сектой полной истины (цюань чжэнь пай), она имела задачей «плавить киноварь и добиваться долгой жизни», поэтому говорили о даосском учении золотой киновари (цзинь дань дао цзяо) 7 . Метод тренировки называли «техникой внутренней киновари» (нэй дань шу). Распространилась она со времени династий Сун и Юань (Сун: 960-1279 гг.). Основателем южной школы называют Чжан Бодуаня, а Ван Чжэ считают основателем северной школы. При династиях Мин и Цин появились, кроме того, так называемые западная и восточная школы.Следует иметь в виду, что медицинский цигун и даосская техника внутренней киновари имеют каждая свои особенности. Однако относиться пренебрежительно к даосским и конфуцианским гимнастикам, тем более отвергать их не следует, так как ими накоплен опыт, который можно выборочно использовать. Автор наблюдал немало хронических больных, начавших заниматься цигуном, после чего состояние у них стабилизировалось, некоторые выздоровели и вернулись к труду.
Это говорит о терапевтическом действии цигуна. У тех, кто после выздоровления продолжал заниматься цигуном, здоровье укрепилось еще более. Некоторые ослабленные или дряхлые после занятий цигуном укрепили тело, восстановили жизненные силы, стали более жизнерадостными, что говорит о профилактическом действии цигуна. Китайская медицина объясняет все это тем, что цигун активизирует ци и кровь, гармонизирует «плотные» (цзан) и «полые» (фу) внутренние органы, усиливает истинную ци 8 успокаивает сердце 9 и дух (шэнь), каналы (цзин и ло, т.е. продольные и поперечные) прочищаются, здоровье укрепляется, кости становятся более прочными. Китайская медицина считает, что эмоционально-волевая деятельность человека сопровождается семью чувствами: радость, гнев, печаль (тоска), размышление, скорбь, страх, испуг; обычно они находятся в рамках биологических процессов и не ведут к заболеванию. Однако при длительном психическом возбуждении или при внезапной резкой психической травме, выходящей за рамки возможностей регулирования психической деятельности, возникает потеря способности управления работой инь и ян, ци и крови, плотных и полых внутренних органов, и развивается болезнь. Данные биопсихологии также говорят о том, что настроение отражается на вегетативной нервной системе, системе внутренних секреций, тесно с ними связано и отражается на их работе. Так вот, расслабление, вхождение в ,покой 10 , управление дыханием, отрабатываемым в цигуне, как раз оказывают непосредственное влияние на центральную и вегетативную нервную систему, позволяя воздействовать на настроение в сторону его улучшения. А непрерывное улучшение настроения, в свою очередь, все более улучшает характеристики физиологической деятельности, образуя цикл улучшения. Так, расслабление мышц и скелета полезно для центральной нервной системы, особенно в отношении понижения напряженности симпатической нервной системы. И когда во время тренировок «входят в покой» и прерывается связь с внешним миром, то это оказывает на кору головного мозга тормозящее действие, позволяя восстановиться клеткам коры головного мозга, работа которых из-за избыточного возбуждения стала сумбурной; кроме того, это может оказать защитное действие при возникновении вредного стресса от внешних впечатлений. Далее, с помощью управляемого дыхания можно массировать внутренние органы, способствуя кровообращению, усиливая работоспособность органов. К тому же при регулировке дыхания возбуждается дыхательный центр, что оказывает положительное влияние на общее состояние человека и, кроме того, гармонизирует симпатическую и парасимпатическую нервные системы, относящиеся к вегетативной нервной системе. В результате такой тренировки и изменений, возникших в организме, головной мозг, безусловно, в значительной степени понизит свою чувствительность к травмирующим действиям семи чувств. А с другой стороны, торможение дыхания и вегетативной нервной системы, расслабление костей и мышц, возникающие при тренировках, - это форма единой реакции организма, входящего в покой, это реакция, характеризующаяся низким метаболизмом и накоплением энергии, или процесс, способствующий подпитке, т.е
Именно эта интенсивность чувства и страшна для людей, которые говорят, что они боятся змей. Людям нужно переживать интенсивные чувства. Вот почему они заполняют террариумы и катаются на американских горках Блокирование интенсивных ощущений нарушает их энергетические структуры и вносит вклад в развитие болезней. Принять то, что вы на самом деле вовсе не беспомощны, очень трудно. Я изучал методики нейтрализации ожогов путем выполнения дыхательных упражнений Цигун. Однажды я случайно ошпарил руку кипятком. Я уже собрался бежать за льдом для своей поврежденной руки, когда вспомнил о дыхательных упражнениях. Был момент нерешительности. Но я знал, что я должен действовать согласно тому, во что я верю, а я верил, что я не беспомощен, что благодаря одной лишь дыхательной технике я могу предотвратить ожог. И я попытался. Я воспринял шанс серьезной травмы руки как шанс подтверждения того, что я не беспомощен. К счастью, техника сработала. Позже я несколько раз использовал ее при ожогах и других неприятностях. Но каждый раз, когда я ею пользуюсь, какая-то часть меня говорит: «Это не сработает»
1. Разница между словом и делом клиента
5. Світове господарство - глобальна географічна система та економіко-географічний вимір
10. Экономические, социальные и культурные права (Економічні, соціальні та культурні права)
11. Разграничение полномочий между Российской Федерацией и субъектами РФ
12. Право власностi та право повного господарського ведення: спiльне та вiдзнаки
13. Теоретические аспекты между бюджетами всех уровней с помощью деятельности Федерального Казначейства
15. Микола Карпович Садовський (1856-1933) ( Життя та творчість)
16. Життя та діяльність І.П.Котляревського (Жизнь и деятельность Ивана Петровича Котляревского)
Подушка "Нордтекс. Зебры", 40х40 см. 
Детский стиральный порошок "Ondalind", без фосфатов, 1,8 кг. 
Средство для мытья посуды Finish "Power Powder", порошкообразное, 2,5 кг. 17. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
18. Ужесточение конфронтации между СССР и США в первой половине 80-х годов
19. Люблiнська унiя 1569 р. та ii наслiдки для Украiни. Брестська унiя та посилення нацiонального гнiту
21. Нахождение кратчайшего маршрута между двумя городами по существующей сети дорог
26. Конфликт между ИРА и правительством Великобритании
27. Полная история танков мира
28. Причини суїцидальної поведінки засуджених в УВП. Діагностична та профілактична робота психолога
29. Особенности отношений между мужчиной и женщиной в цивилизации
31. Cтановище дiтей та молодi в зарубiжних краiнах
32. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
Набор из 2 мягких ракеток с мячом, арт. Т59921. 
Бумага для струйных принтеров "Lomond", 220 г/м, 50 листов, матовая, двухсторонняя, А4. 
Пресс для формирования котлет с начинкой "От шефа" 3 в 1. 34. Кредитний ризик комерційного банку та шляхи його мiнiмiзацiЇ
35. Кредитний ризик комерційного банку та способи його мінімізації
36. Гроші та грошові реформи Росії в період 1895 - 1924 року
37. Значення харчової промисловостi у соцiальному та економiчному розвитку України
41. Поліграфічна промисловість України. II роль та перспективи розвитку
42. Шпаргалка по предмету Деньги и кредит (Гроши та кредит)
43. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
44. Iнвестицiйнi ризики та iх оцiнка
45. Русские цари между Рюриковичами и Романовыми и Дом Романовых
46. Между “красными” и “белыми”
48. Iсторія виникнення та становлення державності України: 20 ст
Бумага чертежная, А4, 100 листов. 
Подарок «Вкусный Новый год». 
Набор детской складной мебели "Познайка". 49. Гетьман Іван Мазепа - державний та політичний діяч України
50. Життя та діяльність митрополита Петра Могили
51. Київська Русь та її місце в історичній долі українського народу
52. Люблінська та Берестейська унії
53. Непівська суспільна модель, її протиріччя та причини згортання
57. Критичний огляд памфлету І.Дзюби Інтернаціоналізм чи русифікація?
58. Была ли связь между торжеством Франции в Крымской войне и ее разгромом под Седаном?
59. Связь между военными и политическими учреждениями в римской республике
60. Декабристський рух та його поширення на Україні
61. Створення, програми та діяльність Укр. і Рос. партій на поч. ХХ ст.
62. Українські благодійники та меценати кінця ХІХ – початку ХХ століття
63. Чернігівщина та Чернігівська область - історичний обзор
64. Обычаи и обряды украинского народа (Звичаи та обряди українського народа)
Магнитный театр "Колобок". 
Компрессор для подкачки шин С-12. 
Карандаши цветные "Jumbo", трехгранные, 20 цветов + точилка. 66. Соціальний та етнічний склад катакомбного населення
67. Методи та способи підключення до мережі Internet
68. Оноре де Бальзак. Шуаны, или Бретань в 1799 году
69. Розслідування крадіжок державного та громадського майна
73. Хронотоп художественного мироощущения рубежа 19-20 вв: В. Мейерхольд между столицей и провинцией
74. Образование между культурой и цивилизацией
75. Звичаї та обряди на Україні
76. Лекції з української та зарубіжної культури
77. Сюжет та iсторiя створення роману Панаса Мирного Хiба ревуть воли, як ясла повнi?
78. реферат
79. Всё та же любовь... Мифы молодых: проза и реальность
80. Реферат по теме “Человек на войне”
Ферма. Лото. 
Логическая игра "Парковка. Пазл", арт. SG 434 RU. 
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (зелёная клетка). 81. Отношение между суждениями
82. Реферат по биографии Виктора Гюго
83. Типологія сюжетних ліній українських та перських народних казок
84. Что такое остеохондроз и в чем таится опасность?
85. Резус-конфликт между матерью и плодом
89. Світові ринки зброї та військового спорядження
90. Транснаціональні корпорації та їх роль в сучасних міжнародних економічних відносинах
91. Аналіз та удосконалення оперативного управління
93. Поняття ризику в менеджменті та його класифікація
94. Процес управління та його основні стадії
96. Розробка та обгрунтування заходів щодо підвищення рівня конкурентоспроможності підприємства
Кружка фарфоровая "Царский шиповник", 650 мл (3 вида). 
Игрушка-антистресс "Fidget Cube. Green White". 
Дождевик на коляску универсальный в сумке. 97. Характеристика сутності та змісту класичної школи управління
98. PR и маркетинг: эволюция развития конфликта между потребителем и производителем
100. Роль та значення державного казначейства у процесі виконання державного бюджету
Совок большой. 
