Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения

Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады

Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения Шекспир вступил в новый  XVII  век  как  зрелый  и  овеянный славой художник. Началось последнее десятилетие  его  творчества. Художник с огромной силой выражает мысли и настроения  передовых людей своего времени, он создает цикл своих великих трагедий.   По мысли Шекспира природа человека неотрывна от добра. И истоки трагедии писатель видит в расхождении природы человека и его поведения. Этот конфликт Шекспир наиболее полно и ярко показал в одной из самых своих значительных трагедий “Гамлет”. Каждое время по-новому переживало ситуации и проблемы этой трагедии. В течении почти четырех веков она служила человечеству зеркалом, в котором каждое поколение рассматривало свое лицо. И всякий раз это лицо было иным. Сохраняя свой строгий костюм, датский принц представал то пылким, то вялым, то гуманным, то холодным. Почему?   Гамлет - не узко-бытовой  образ,  но характер,  наполненный огромным философским и жизненным содержанием. В образе Гамлета  с определенной силой выражено то состояние,  которое  было  типично для множества людей шекспировской эпохи. Понять героя любой драмы можно исходя из логики самой драмы. Не то с Гамлетом. Недаром другие персонажи  трагедии сравнивают  Гамлета  сегодня  с  Гамлетом  вчерашним.  Вот  таким вспоминает прежнего Гамлета Офелия: “Взор вельможи,  меч солдата, язык ученого”    Для принца пороки двора - концентрация нравов всей парадной, официальной  жизни  государства,  и   он  так  измучен,   так раздражен,  что  едва  боковым  зрением  улавливает  другую   его сторону. Как  принц,  Гамлет  хорошо  знает,  чего   стоят    так называемые  "высокие"  звания  и  почести,  за  которыми   всегда срываются случайности рождения или прихоти властелина. Гамлет несет в себе луч великой надежды – горячий интерес к будущему человечества. Последнее его желание – сохранить свое “раненое имя” в памяти потомства, и, когда Горацио намеревается допить остаток яда из кубка, чтобы умереть вслед за другом Гамлет молит его не делать это. Отныне долг Горацио –рассказать людям о том, что произошло с Гамлетом и почему он так страдал.    У Гамлета глубокий и подвижный ум - все схватывает на  лету.  В аристократической среде держится он непринужденно,  отлично  зная все  винтики  и  механизм  ее  этикета,  к  простым   людям    не подделывается и не  проявляет  никакого  высокомерия.  Не  только серьезным своим речам, даже каламбурам,  шуткам,  остротам  всегда придает он глубокомысленный поворот, вследствие чего они  кажутся одновременно и доходчивыми, и замысловатыми. Оставаясь  наедине  с самим собой, Гамлет как бы импровизирует; его раздумья не перепевы общих истин обихода житейского, а самобытные, давно  выстраданные и вот здесь, сейчас родившиеся, не успевшие остыть,  превратиться в сухие  умозаключения.  Благочестия  в  нем  ни  на  йоту,  хотя по старинке  он  верит,  что  "душа  бессмертна",  что  существуют овеянные небом "благочестивые духи" и "дышащие гиеной  проклятые" духи. Он далек от самодовольства, не  считает,  что  все  им  уже познано - напротив, в окружающем его мире, уверен он,  бесконечно много еще неразгаданных тайн.

Доверчивый к людям, Гамлет  ждет  от них откровенности  и  прямоты,  но  что  поделать,  эти  душевные качества  встречаются  крайне  редко.  Иногда  он  играет   своим остроумием,  мастерски  пародирует  напыщенную    манеру    своих собеседников и делает это так, что ее  плутоватая  функция  сразу выплывает наружу.                Думает Гамлет не по чужой  указке.  Физически  он  -  как  в железных тисках, во дворце ему - как в тюрьме,  единственная  его опора против всего света - независимость суждений.                "Вялодушный дурень"! Многократные укоры Гамлета самому  себе - симптомы разобщенности мысли и воли.        “Трусами нас делает раздумье ”2Между тем вялость и трусость не в натуре Гамлета. Вспомним, перед дуэлью с Лаэртом Гамлет страшит его, говоря: “Хоть я не желчен  и не опрометчив, но нечто есть опасное во мне, чего мудрей стеречься. Руки прочь!”3. Что Гамлет отважен, он докажет на пути в Англию, когда на его корабль нападут пираты. С обнаженной шпагой в руке, он перескочит на палубу разбойничьего судна и будет сражаться один против  целого экипажа.    Неудивительно, ведь Гамлет – “человек судьбы”, к нему сам  “рок взывает”, его не страшат никакие предвестия, он полон отваги - поистине “Немейский                                     Да и от мщения за отца Гамлет вовсе не уклоняется: безжалостен ко всем, кого считает виновным.                                           Непреклонность, целостность, пластичность -  черты  подлинно героического  характера, и как раз эти черты в Гамлете полностью отсутствуют.                     “Из жалости я должен быть жесток”, - требует от самого себя Гамлет, когда обвинят свою мать в утрате женского достоинства.    Бывает, что Гамлет теряет над собой контроль, становится невменяем и, подобно врачу, сам себе ставит диагноз: “Я наказан мучительным недугом”2. Лицо Гамлета – то холодная застывшая маска, то по нему скользят гримасы, улыбкой же оно никогда не озаряется. Саркастические, даже грубые каламбуры Гамлета унизительны для тех, кому они адресованы. Веселых, безобидных каламбуров от Гамлета ждать нечего. Притом он самобытен, “не дудка в пальцах у Фортуны”, из уст его не вылетают стертые, банальные, ходячие словечки, даже грубости его неповторимы. Гамлет последовательно осознает свою трагедию и ведет борьбу не вслепую, а отчетливо представляя себе, какой  перед ним противник.  Герой Шекспира дан крупным планом. Масштаб личности Гамлета возрастает оттого, что не одно созерцание всеобъемлющего зла характеризует героя, но также единоборство с порочным миром. Противники Гамлета, в свою очередь, не бездействуют, они принимают вызов. Их нельзя недооценивать. Они обусловили трагедию Гамлета. Они “расшатали” век. Они – конкретные носители порока, виновники беззаконий и разврата, в совокупности своей составляющие враждебный Гамлету мир зла. Они враждебны не только Гамлету. Гамлет, видно, не освобожден от суеверий, что, в частности, подтверждается его нежеланием убить Клавдия во время молитвы. Но было бы ошибкой искать религиозные мотивы в трагедии Гамлета. Гораздо ближе мы подойдем к истине, если сосредоточим свое внимание на другом.

Жизнь стала такой невыносимой, что для умного, честного и бескорыстного Гамлета земное существование теряет смысл. Благодаря некоторым “отвлекающим” эпизодам углубляется образ Гамлета, его человечность становится не столь суровой, как в тех сценах, где он борется. Теплота души, вдохновение художника, рассчитывающего на взаимопонимание, - таковы те новые штрихи, которые появляются в портрете, когда Шекспир показывает Гамлета, беседующего с актерами.  О целеустремленности Шекспира свидетельствует одна важная деталь в построении образа Гамлета. Принц датский после смерти отца имеет право на престол, он достиг совершеннолетия (правда, не совсем ясно сколько ему лет). Никакие ссылки на незрелость не могли бы оправдать узурпацию престола Клавдием.  Но Гамлет ни разу не заявляет о своих правах, он не стремится сесть на трон. Включи Шекспир этот мотив в трагедию, она бы потеряла многое, прежде всего не столь отчетливо бы выявлялась социальная сущность борьбы Гамлета. Когда Горацио говорит об умершем монархе, что это “истый был король”1, Гамлет уточняет: “Он человек был, человек  во всем”. Вот истинная мера всех вещей, высший критерий для Гамлета. Сколько границ в этом сложном образе?  Он непримиримо враждебен к Клавдию. Он по-дружески расположен к актерам. Он грубоват в общении с Офелией. Он обходителен с Горацио. Он сомневается в себе. Он действует решительно и быстро. Он остроумен. Он умело владеет шпагой. Он боится божьей кары. Он богохульствует. Он обличает свою мать и любит ее. Он равнодушен к престолонаследию. Он с гордостью вспоминает отца-короля. Он много думает. Он не может и не хочет сдержать свою ненависть. Вся эта богатейшая гамма меняющихся красок воспроизводит величие человеческой личности, подчинена раскрытию трагедии человека.   Трагедию о Гамлете все единогласно считают загадочной. Всем кажется, что она отличается от остальных трагедий самого Шекспира и других авторов прежде всего тем, что непременно вызывает некоторое непонимание и удивление зрителя.    Трагедия может совершать невероятные эффекты с нашими чувствами, она заставляет их постоянно превращаться в противоположные, обманываться в своих ожиданиях, наталкиваться на противоречия, раздваиваться; и когда мы переживаем “Гамлета”, нам кажется, что мы пережили тысячи человеческих жизней в один вечер, и точно – мы успели почувствовать больше, чем в целые годы нашей обычной жизни. И  когда мы вместе с героем начинаем чувствовать, что он более не принадлежит себе, что он  делает не то, что он делать был бы должен, - тогда именно трагедия вступает в свою силу. Замечательно выражает это Гамлет, когда в письме к Офелии клянется ей в вечной любви до тех пор, пока “эта машина” принадлежит ему. Русские переводчики обыкновенно передают слово “машина” словом “тело”, не понимая, что в этом слове самая суть трагедии (в переводе Б. Пастернака: “Твой навеки, драгоценнейшая, пока цела эта машина”1).         Самое ужасное в сознании эпохи было то, что перерождался объект ее самой глубокой веры – Человек. Вместе с этим сознанием приходила боязнь поступка, действия, ибо с каждым шагом человек все далее продвигался в глубь несовершенного мира, становился причастным его несовершенствам: «Так всех нас в трусов превращает мысль ” 1                         Почему медлит Гамлет? Сакраментальный вопрос, на который отчасти уже дан ответ.

Важно отметить, что в отличие от государства, которое в России имело в основном восточно-феодальную деспотическую ориентацию, российское право не только не восприняло подобную ориентацию, но, напротив, имело ряд прогрессивных направлений в своем развитии. Это; использование передовых греко-византийских традиций (заложенных в договорах русских князей Олега, Игоря, Святослава с греками 907, 911, 945, 971 годов), влияние на правовые порядки моральных постулатов доимперского православия (что нашло выражение в одном из крупных российских правовых памятников - Русской Правде), формирование ряда передовых, прогрессивных правовых положений, таких, как состязательный процесс, дифференциация ответственности (например, в Судебнике 1550 года. Псковской и Новгородской судных грамотах), отчетливая линия на "закон", на кодификацию законодательства, в том числе в виде уложений, скажем, в Соборном уложении 1649 года Алексея Михайловича - весьма отработанном для своего времени сводном юридическом документе. В годы царствования Петра 1, Екатерины II, в последующие периоды (в XVIII - XIX вв.) на духовную жизнь России, на правосознание дворянства и третьего сословия существенное воздействие стали оказывать прогрессивные политические и правовые идеи эпохи Возрождения, юридическое мировоззрение

1. Философия эпохи Возрождения и Нового времени

2. Философия эпохи Возрождения

3. Философия эпохи Возрождения

4. Западноевропейская философия эпохи Возрождения

5. Философия эпохи возрождения

6. Философия эпохи Возрождения
7. Философия эпохи Возрождения
8. Философия эпохи Возрождения

9. Философия эпохи Возрождения

10. Философия эпохи Возрождения о мире и человеке

11. Философия эпохи романтизма

12. Философия Эпохи Просвещения

13. Философия эпохи Просвещения

14. Философия эпохи Средневековья

15. Гуманизм как этическая категория. Идеи гуманизма в произведениях башкирских писателей и философов

16. Эпоха Возрождения и идеи гуманизма

Дозатор для жидкого мыла сенсорный "Dettol (Детол)" + картридж "Зеленый чай и имбирь".
Дозатор для жидкого мыла Dettоl (сенсорный + кaртридж) представляет собой автоматическую сенсорную систему, обеспечивающую вакуумное
462 руб
Раздел: Настольные
Таблетки для посудомоечных машин "Paclan Brileo. Classic", 110 штук.
Таблетки обладают отличным моющим действием за счет входящих в состав "умных" энзимов (амилазы и протеазы). Отлично моют посуду,
690 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Конструктор 3 в 1 "Лесные сказки", 35 деталей.
Игровые наборы-конструкторы из дерева серии «Сказки» познакомят детей с героями детских сказок, подарят много часов увлекательных
479 руб
Раздел: Деревянные конструкторы

17. Круг идей и противоречия эпохи Возрождения

18. Личность Сандро Боттичелли в контексте эпохи Возрождения

19. Культура эпохи возрождения

20. Великие итальянские художники эпохи Возрождения

21. Культура эпохи Возрождения и Реформации

22. Искусство Швейцарии эпохи Возрождения
23. Эпоха возрождения и ее роль в истории человечества. Реформация /по курсу "Россия в мировой истории"/ (Учебно-методическое пособие)
24. Развитие естествознания в эпоху возрождения

25. Детская психология в учениях Античности, Средневековья и эпохи Возрождения

26. Натурфилософия эпохи Возрождения

27. Теории прочности в эпоху Возрождения

28. Архитектура эпохи Возрождения

29. Костюм эпохи Возрождения

30. Ренесанс (Эпоха Возрождения)

31. Искусство эпохи Возрождения

32. Художники эпохи Высокого Возрождения

Карандаши цветные "Kolores", 24 цвета.
Карандаши цветные, трехгранные, заточенные. В комплекте: точилка. Длина карандаша: 175 мм Толщина грифеля: 2,9 мм. Количество цветов: 24.
403 руб
Раздел: 13-24 цвета
Средство для стирки спортивной одежды и обуви "Sport&Outdoor", 755 мл.
Прекрасно справляется с любыми загрязнениями и неприятными запахами пота, помогает надолго сохранить свежесть вещей и первоначальные
310 руб
Раздел: Гели, концентраты
Карта "Периодическая система употребления".
Эта карта - не только остроумный, но и познавательный подарок. На внешний стирающийся скретч-слой карты нанесены названия и крепость
837 руб
Раздел: Прочее

33. Эпоха возрождения, титаны ренессанса

34. Искусство эпохи Возрождения

35. Культура эпохи возрождения во Франции и Нидерландах

36. Эпоха Возрождения

37. Физика в средние века и эпоху Возрождения

38. Психология: от эпохи Возрождения до середины XIX века
39. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения
40. Проституция в эпоху возрождения

41. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения

42. Школа и воспитание в Западной Европе в эпоху Возрождения и Реформации

43. Эпоха возрождения и формирование первых европейских лингвистических школ

44. Английский театр эпохи Возрождения

45. Культура эпохи Возрождения

46. Культура эпохи Возрождения (Ренессанса)

47. Культура эпохи Возрождения в Нидерландах

48. Наука Эпохи Возрождения

Детская горка, розовая.
Стабильная и прочная пластиковая горка с пологим спуском. Горка характеризует высокое качество и непревзойденный дизайн! Изготовлена из
1941 руб
Раздел: Горки
Детский шампунь-гель для волос и тела Weleda "Апельсин", 150 мл.
Натуральное средство 2 в 1 с нежнейшей кремовой текстурой и растительной моющей основой бережно очищает и ухаживает за чувствительной
542 руб
Раздел: Гели, мыло
Настольная подставка "Berlingo BR", вращающаяся.
Комбинированная черная/красная.
388 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры

49. Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения

50. Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения

51. Эпоха Возрождения в Италии на примере картины Камбьязо Луки "Золотой век"

52. Итальянские библиотеки в эпоху Возрождения

53. Медицина эпохи Возрождения

54. Политическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени и современные политические учения Запада
55. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации
56. Архитектура и градостроительство эпохи Возрождения

57. Основные черты эпохи возрождения

58. Эстетика церемоний и ритуалов в эпоху Возрождения

59. Эстетика эпохи Возрождения

60. Этическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения

61. Сходства и различия философии Средневековья и Возрождения

62. Системные связи в лексике русского литературного языка донациональной эпохи (на материале рукописных книг Пролога XIII-XVII вв.

63. Психологические идеи эпохи Просвещения

64. Ренессансный неоплатонизм, как ведущее направление философии Возрождения

Ракета "Мир".
Модель 2018 года. Боковые разгонные блоки отделяются одновременно при перемещении оранжевого кольца вверх, следующая ступень также
412 руб
Раздел: Космический транспорт
Пакеты фасовочные, 10(+8)x27 см (1000 штук).
Область применения: расфасовка, упаковка продуктов питания и товаров народного потребления как на производстве, так и в быту. Размер:
306 руб
Раздел: Пакеты для продуктов
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x74 мм, 8 этикеток на листе.
Формат: А4. Размер: 105x74 мм. В комплекте: 100 листов (на 1 листе 8 этикеток).
500 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки

65. Философия Возрождения

66. Философия Возрождения

67. Культура эпохи эллинизма. Философия — научная система Греции

68. Морально-правовая философия Возрождения

69. Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества

70. Эпоха Бориса Николаевича Ельцина
71. Возрождение России: социально-экономический портрет
72. Древний Рим в эпоху рексов и республики

73. Костюмы итальянского раннего Возрождения 1420-1490 гг.

74. Художник Северного Возрождения: Питер Брейгель

75. Образ женщины в искусстве Возрождения

76. Возрождение московских храмов

77. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

78. Культура эпохи античности

79. Культура Возрождения в Западной Европе

80. Позднее Возрождение. Феномен Т.Г. Шевченко в истории украинской и мировой культуры. Картины И. Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану", "Бурлаки на Волге"

Чехол стеганый сменный "Нордтекс" (для подушки 50х70 см), на молнии.
Материал: полиэстер. Размер подушки: 50х70 см.
321 руб
Раздел: Прочее
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: зеленый).
Облегченный трехколесный велосипед с родительской ручкой, для малышей от 2 до 4 лет. Удобный, маневренный, отличная модель для получения
2500 руб
Раздел: Трехколесные
Настольная игра "Упрямый Шарик".
Любимый игровой автомат теперь у вас дома! Упрямый Шарик - игра, знакомая многим с детства: нужно провести шарик по долгому и тернистому
976 руб
Раздел: Игры на ловкость

81. Возрождение московских храмов

82. Особенности русского языка эпохи 1917г.

83. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"

84. Николай Степанович Гумилев и эпоха "Серебряного века"

85. Особенности художественного изображения эпохи Ивана Грозного в творчестве А. К. Толстого

86. Эпоха серебряного века и Осип Мандельштам
87. Развитие инструментальной музыки в эпоху романтизма. Творчество Ф. Шопена, Ф. Листа, Н. Паганини
88. Николай II. Исторический портрет на фоне эпохи

89. Судьба Петровских реформ в эпоху дворцовых переворотов

90. Эпоха царствования Павла I

91. Античность - средние века - новое время. Причины и механизмы смены эпохи

92. Рождение Русского флота в эпоху Петра I

93. Россия в эпоху правления Михаила и Алексея Романовых

94. Возрождение московских храмов

95. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)

96. Эпоха Дворцовых переворотов

Мешок для обуви "Wild", 1 отделение.
Удобный мешок для обуви увеличенных размеров с дополнительным карманом на молнии и сеточкой. Размер: 410х490 мм. Материал: полиэстер.
458 руб
Раздел: Сумки для обуви
Сумка для прогулочной коляски Altabebe, арт. AL1004.
Функциональная и простая. Нет необходимости долго искать мелкие предметы в вашей сумке - теперь вы можете легко найти их, воспользовавшись
1040 руб
Раздел: Сумки и органайзеры
Лоток для кухни раздвижной, 30(50,5)х42,5x6,5 см.
Для хранения столовых приборов. Беречь от огня (t -40+100 C). Срок годности не ограничен. Размер: 30(50,5)х42,5x6,5 см
561 руб
Раздел: Лотки для столовых приборов

97. Педагогика эпохи Петра I. Святой Учитель Дмитрий Ростовский

98. Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в Древней Греции

99. Возрождение и Реформация

100. Возрождение (Ренессанс)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.