|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Истоки и ценности индустриальной цивилизации |
Ручка "Шприц", желтая. 
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Эссе по теме: «Истоки и ценности индустриальной цивилизации» Индустриальное общество – это господство машинного производства. Его базовая структура – экономика, а основа индустрии – машины. Основным направлением общества является состязание человека с преобразованной природой. Для индустриального общества характерны: В экономической сфере: . Независимость от природно-климатических условий . Промышленный характер экономики . Развитая промышленная техника и технология . Частная собственность на предметы и средства труда В политической сфере: . Форма государственного строя – унитарное государство . Форма правления – монархия или республика . Демократический или антидемократический режим В социальной сфере: . Сословно-классовый характер отношений к средствам производства, к положению человека в социальной группе . Зависимость положения личности от собственных заслуг, социальная мобильность В духовной сфере: . Рационалистичность, прагматизм сознания, вера в безграничные возможности личности . Идеалами являются свобода, равенство, справедливость Техника всегда развивалась неравномерно: когда-то открытия следовали друг за другом, а было и так, что многие десятилетия не было никаких открытий. Конец средневековья охарактеризован вступлением человека в новую эру научного и технического развития, это было время великих открытий. XV век был поворотным в истории человечества: именно тогда стало утверждаться диктатура Европы, а именно португальцы в это время основывают первые колонии в Африке, затем в колониальные войны включились и другие страны Европы – так начинается капиталистическая эра производства. Слово «капитал», появившись около XII-XIII века, означало первоначально ценности. Запас товаров массу денег или же деньги приносящие процент. Однако после некоторого времени к владельцем денег приходит осознание того, что одалживание денег в долг или продажа товаров, произведенных кем-то приносит меньше дохода, чем если производить самим эти же товары. Поняв это, владельцы денег поняли и другое, что для проникновения капитала в сферу производства нужны определенные отношения в обществе и в связи этого появляется такое понятие как рабочая сила. В следствии чего отношения между работником и собственником средств производства окончательно приобрели экономический характер, что не могло сказаться на всех других сторонах жизни общества. Одним из важных моментов истории была эпоха Возрождения. Она совпала с открытием Нового Света и с повторным открытием античного мира. Особенно заметные изменения происходили в городах, где очень быстро рос капитал городских жителей и что сразу меня социальный статус этих жителей. В городах бурно протекала хозяйственная и политическая жизнь, формировались новые идеи о представлении личности человека. В эту эпоху человек стал рассматриваться не как носитель пороков, а как свободная личность, претендующая на то, что она хочет. Именно благодаря постоянному и органическому взаимодействию новых идеалов и ценностей эпоха Возрождения смогла выдвинуть титанов мысли и создать непреходящие духовные ценности. Однако меньше во всякой литературе упоминается, что неотъемлемой частью жизни людей этого времени – была вера в астрологию и какие-либо магические действия.
Также в эту эпоху гуманизм нередко соседствовал с разгулом страстей и смертей, такие известные люди как Лоренцо Медичи, цезарь Борджиа или Леонардо Да Винчи не пренебрегали заговорами, а иногда и убийствами. Также эта эпоха ассоциируется у нас с таким словом как инквизиция, подсчитано, что в это время из-за инквизиции было сожжено 30тыс. людей. Но также в эпоху средневековья была несвойственна вера в человека, в его необычайные особенности. В человеке, полагал Альберти Батиста, есть что-то бессмертное от Бога. Активность, для которой рожден человек, потенциально безгранична. Формирование новых ценностей связано и с широким, сложным по составу участников социально-политическим и идеологическим движением против католической церкви, и в ряде реформаций в некоторых странах католическая церковь утратила свое монопольное положение или оказалась в большей зависимости от государства – духовная диктатура была сломлена. Нравственные идеалы Возрождения развивались, видоизменялись и характеризовались чертами расчетливости, трудолюбия, поклонения богатства и презрения к бедным. В конце средневековья происходили и изменения в социально-политической структуре и наиболее яркие веяние проявились в парламентаризма. Парламентаризм – это система правления, для которой характерно наличие представительного органа – парламента, осуществляющего законодательную власть и определяющего основные направления внутренней и внешней политики правительства. Парламентаризм предполагает принцип ответственности правительства перед парламентариями, имеющими право выносить вотум недоверия правительства. Важным этапом на пути к современной цивилизации стал XVIII век, именно тогда начался процесс разделения экономической и политической власти на основе формирования правового государства. Существенные изменения произошли в характере взаимодействия человека и природы. Быстрый рост промышленности производства и резкое расширение хозяйственной деятельности пагубно сказывались на состоянии природной среды. В развитии общества все ярче проявлялись такие факторы, как смена технических достижений и технологий, экономическая конкуренция, отчуждение человека от результатов труда, борьба трудящихся за экономические права. Во второй трети века начинается формирование крупного машинного производства. Индустриальная цивилизация наступает и несет с собой ощущение огромных возможностей человека, веру в его способности преобразовывать окружающий мир, произвести поистине революционные сдвиги во всех сферах общественной жизни.
Для чего же понадобился такой панегирик бюрократической машине? Бенсон предлагает превратить бюрократические принципы социальной организации в универсальные, высшее развитие которых приведет к отождествлению «государства» с «отечеством», «фирмы» — «с одной большой семьей». Конечный же продукт развития бюрократической машины автор видит в создании всемирной индустриальной цивилизации. А что же американское общество может предложить мировой индустриальной цивилизации? Плюрализм воззрений, отвечает автор. И снова подводит логика: ведь только что он ратовал за единую идеологию, способную наилучшим образом осуществлять социальный контроль над всем обществом и всеми его гражданами, воспитывать их в духе повиновения. Теперь Бенсон утверждает, что в США нет единой, пронизывающей все сферы жизни идеологии. Американцы руководствуются якобы несколькими «системами культурных ценностей», или «функциональными идеологиями». Среди них наибольшим влиянием пользуются христианство, капитализм, риторика политической демократии, которая выражается в двухпартийной системе, научная идеология, носителями которой являются научные общества и организованные группы ученых, тред-юнионизм, народно-культурная идеология, антикоммунизм, который, как пишет автор, служит в современной Америке серьезной «руководящей силой»
1. Развитие европейской индустриальной цивилизации
2. Кризис индустриальной цивилизации и политэкономическая модель производства
3. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
4. Проблема внеземных цивилизаций
5. Контакты с внеземными цивилизациями в древности
9. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
10. Дикость, варварство и цивилизация как ступень развития общества
11. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)
13. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
14. Культурология и теория цивилизаций
16. О понятиях "культура, цивилизация"
Фоторамка на 10 фотографий Alparaisa С32-019 "Love", 69x35,5 см (белый). 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Россия", 480 мл. 
Асборн - карточки. 100 занимательных игр в путешествиях. 17. Античная цивилизация. Наследие древнегреческой литературы
25. Основные понятия. Типы цивилизаций
26. Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...
28. Последние века Римской империи: истоки формирования западноевропейской средневековой цивилизации
29. Контакты с внеземными цивилизациями в древности
30. Геополитические факторы формирования российской цивилизации
31. Представления о добре и зле в истории цивилизации
32. Имиджмейкинг в индустриальном социуме
Педальная машина Pilsan "Herby", синяя, арт. 07-302. 
Масло детское для массажа "Natura Siberica Little", 200 мл. 
Настольная игра "Баскетбол". 33. Коммуникации в структуре человеческой цивилизации
34. Проблема Великого Молчания Внеземных Цивилизаций
35. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации
36. Концепция цикличности цивилизаций в философии истории Арнольда Тойнби
37. Древние цивилизации и их роль в появлении естествонаучного знания
41. Как сотворили человека. Шумерская цивилизация
42. Генезис индустриального общества 16-18 вв.
43. Новые индустриальные страны Юго-Восточной Азии в мировой экономике
44. Регулирование рынка труда в индустриальных странах
45. Механизм развития античной цивилизации
46. Существовала ли высокоразвитая цивилизация на Земле?
47. Анатолия, древняя цивилизация
48. Методологические проблемы изучения российской цивилизации и русская философская традиция
Таблетки бесфосфатные для посудомоечных машин "Vaily", 30 штук. 
Швабра для пола "Бахрома". 
Подушка для сидения "Подушка-сидушка про", с "памятью". 49. Россия и Латинская Америка: цивилизации пограничного типа и модернизация
50. Общества, миросистемы и цивилизации: синтез парадигм и структура истории
51. Цивилизация древнего Рима.
53. Особенности цивилизации Древнего Рима
57. Россия и современная цивилизация
58. Эллинистическая цивилизация
59. Динамика средневековой цивилизации
60. Древняя цивилизация шумеров
61. История мировых цивилизаций
63. Полис- феномен древнегреческой цивилизации
64. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
Блокнот "Дневник совы". 
Набор профессиональных фломастеров Edding "E-1880/4S" (0.25, 0.35, 0.5, 0.7 мм) 4 штуки. 
Игровой набор "Мультифункциональный грузовик с мини-бульдозером и запчастями". 65. Терроризм - проблема цивилизации
66. Цивилизация и Великие исторические реки
67. Экономическая политика царского правительства и индустриальное развитие России. 1861-1900 гг.
68. К вопросу о проблеме заката цивилизации
73. Культура исламской цивилизации
74. Сравнительное исследование цивилизаций, обзор обществ одного вида
75. Цивилизация современного мира
76. Теория «локальных цивилизаций»
78. Дикость, варварство и цивилизация как ступень развития общества
79. Развитие представлений о культуре и цивилизации в общественной мысли
80. О закономерностях развития цивилизаций в связи с природными условиями
Кролик "Bunnies" с магнитами, 9,5 см. 
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой. 
Сетка москитная белая. 81. Глобальный конфликт цивилизации и культуры
84. Проблема человека и цивилизации в рассказе И.А. Бунина "Господин из Сан-Франциско"
90. Русь изначальная и "столкновение цивилизаций"
91. Гиперборея - утро цивилизации
92. Дискретность и неравномерность становления общепланетарной цивилизации
93. Российские дороги и европейская цивилизация
94. Неизбежность монополюсной цивилизации
95. Что такое цивилизация? История возникновения данного понятия
96. Концепция индустриального общества в контексте теории постиндустриализма
Доска магнитно-маркерная "Premium", 450x600 мм. 
Набор новогодний. Карандаши цветные "DUO" + раскраска с заданиями "Занимашка" в подарок. 
Тележка на стол, красная. 97. Природа расовых катастроф в мировой цивилизации
98. Буддийская философия как идейная основа буддийской цивилизации
99. Философия информационной цивилизации
100. Природа, культура, цивилизация
