|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". Анализ лирического произведения |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Карабин, 6x60 мм. Министерство высшего образования Карельский государственный педагогический университет Кафедра литературы Контрольная работа по курсу: Русская литература. Первая половина XIX века Тема: 1 ч. Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» (система образов, характер Печорина) 2 ч. Анализ лирического произведения Студентки ФФ ОЗО 3 курса: И. М. Зайцевой Научный руководитель: О. В. Журина Петрозаводск, 2004 Роман М. Ю. Лермонтова (1814-1841) «Герой нашего времени» «Отличительный характер русской литературы – внезапные проблески сильный и даже великих художнических талантов &l ; &g ;. К числу таких сильных художественных талантов, неожиданно являющихся среди окружающей их пустоты, принадлежит талант Лермонтова», так в 1840 году о М. Ю. Лермонтове отзывался в своих статьях В. Г. Белинский1. Пушкинская проза, по мнению критика, «не могла идти ни в какое сравнение с его поэмами и драмами». А «Лермонтов и в прозе является равным себе, как и в стихах», что можно объяснить историческим развитием искусства и великим предшественником, таким как А.С. Пушкин. История «Героя нашего времени» начинается с 1839 году, когда в «Отечественных записках» появилась повесть «Бэла» с подзаголовком «Из записок офицера с Кавказа». В конце того же года в том же журнале увидела свет последняя часть будущего романа – «Фаталист». В 1840 году там же была напечатана «Тамань». Вслед за этим вышло и отдельное издание романа в его полном составе. Лермонтовский роман – явление не только русской литературы, но и всего мирового литературного процесса. «Герой нашего времени» впитал в себя многообразные традиции предшествующей мировой литературы в изображении «героя века» («Исповедь» Ж.-Ж. Руссо, «Рене» Ф. Р. Шатобриана, «Оберман» Э. Сенанкура, «Адольф» Б. Констана, «Исповедь сына века» А. Мюссе и др.) Образ Печорина как героя времени имел своих предшественников и в русской литературе. С начала XIX века в ней чаще стал появляться тип «странного», а затем и «лишнего человека» как один из наиболее характерных для русской действительности («Рыцарь нашего времени» Карамзина, «Горе от ума» А. С. Грибоедова, «Евгений Онегин» А. С. Пушкина и др.) И вместе с тем «Герой нашего времени» явился новым словом в русской и мировой литературе. Об этом произведение было высказано огромное количество противоположных суждений. К числу наиболее дискуссионных тем относятся интерпретация образов главного героя и определения художественного метода. Каков художественный метод «Героя нашего времени»? Является роман романтическим или реалистическим произведением? Может ли быть в романе осуществлен синтез романтизма и реализма? Эти вопросы поднимались исследователями давно, а ответы по-прежнему расходятся. Б. Т. Удодов2 выделяет 5 основные точки зрения: 1) «Герой нашего времени» последовательно реалистичен (С. Н. Дурылин, Л.Я. Гинзбург, М.А. Мануйлув и др.) 2) «Герой » - произведение реалистической, но с большими или меньшими элементами и традициями романтизма (У. Р. Фохт, А. Н. Сколов и др.) 3) «Герой » - романтическое произведение (К. Н. Григорьян, В. П. Казарин) 4) «Герой » представляет органический сплав, синтез романтизма и реализма (Б.Т
. Удодов, В.А. Архипов, И.В. Карташова, В. И. Коровин ) 5) Синтез романтизма и реализма признается как его определяющая особенность, но только синтез этот мыслится на реалистической основе (В.М. Маркович и М.М. Уманская). Удодов предполагает, что именно «синтетический реализм» Лермонтова и был тем новым и самобытным методом, который привнес писатель в русскую литературу. Однако при конкретизации этой исследовательской концепции выясняется, что такого же рода «синтез» романтизма и реализма на реалистической основе совершили еще до Лермонтова и Пушкин, и Гоголь. В «Герое нашего времени» с наибольшей органичностью и последовательность проявляется его особый синтезирующий, романтико-реалистический метод. Он был подготовлен как закономерностями развития литературного процесса переходной эпохи, так и особенностями художественной индивидуальности автора. «Герой » создан в эпоху, когда романтизм и реализм наиболее тесно взаимодействовали; создан художником, обладающим непревзойденной способностью к синтезу «противоположностей». Он посвящен такому жизненному типу, «странности» которого требовали «двуединого» синтезирующего освещения; и, главное, этот роман запечатлел одинаково страстное стремление его творца к трезвому познанию реальной действительности и одновременно к утверждению своих заветных идеалов. Можно выделить следующие традиции романтизма, в той или иной форме проявляющихся в романе: внимание к миру человека; аналитический способ его раскрытия; психологический самоанализ героя; некоторая загадочность его прошлого; контрастность характеров, сюжетное заострение романа; нарушения хронологической последовательности в его композиции; заметно выраженный «субъективный элемент», придающий эпическому жанру глубокий лиризм Но отмеченные традиции романтизма в романе Лермонтова подчинены иному художественному заданию – реалистическому и выступают иной функции – также реалистической. Проблемы типологии жанра «Героя нашего времени» рассматривалась многими исследователями творчества М. Ю. Лермонтова. Э. Г. Герштейн в самом начале своей книги о «Герое нашего времени» ставит вопрос: «Да и роман ли это: можно ли так назвать собрание повестей – «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань», «Княжна Мери», «Фаталист»?.». В самом деле, все это вполне самостоятельные законченные произведения, каждое из которых и отдельно взятое имеет свою непреходящую художественную ценность. .Белинский сразу оценил оригинальность сочинения Лермонтова, новизну и самобытность его романной формы: «Герой нашего времени» отнюдь не есть собрание нескольких повестей, изданных в двух книжках и связанных одним общим названием: нет &l ;.&g ; это роман, в котором один герой и одна основная идея, художнически развитая». И потому «несмотря на его эпизодическую отрывочность, его нельзя читать не в том порядке в каком расположил сам автор: иначе вы прочтет две превосходные повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать». Жанровые открытия Лермонтова вобрали и переработали многообразные традиции русской и мировой литературы. Литературоведам отмечался жанр синтетического романа, который был подготовлен циклами повестей, распространенных в 30-е годы («Повести Белкина» А.С
. Пушкина, «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя и др.), в нем соединились такие жанры, как путевой очерк, светская повесть, роман-исповедь, философский роман. По мнению Б. М. Эйхенбаума, заслуга Лермонтова не только в том, что он обновил жанр романа, синтезировав в нем цикл повестей с такими «нероманными» жанрами, как новелла, путевой очерк и др., но и в том, что он сделал роман психологическим. Б. Т. Удодову представляется не совсем точным определение жанра «Героя нашего времени» как первого «личного» или «аналитического романа» в русской литературе. В романе при детальнейшем психологизме изображения герой раскрывается не только изнутри, но и извне, во всем богатстве его объективно-жизненных связей, наряду с великолепно выписанными образами-характерами других персонажей (Максим Максимыч, Грушницкий, княжна Мери, горцы, контрабандисты и т.п.). В отличие от французского «личного романа», «Герой нашего времени» насыщен предметно-чувственным изображением мира (картины Кавказа, типы пятигорского «водяного общества», пейзажи и т.д.). Жанровые истоки «Героя нашего времени» необычайно широки и многообразны, они связаны, прежде всего, с развитием двух противоположных путей формирования романного жанра: 1) Более раннее развитие жанра «объективного романа» (восходящего к авантюрно-плутовскому роману и наполнявшегося все более глубоким социально-историческим содержанием) 2) Эволюция «субъективного романа», получившего свое продолжение в исповедально-психологических романах Разрабатывая свою художническую концепцию человека, Лермонтов одним из первых воссоединил эти две противостоящие тенденции в развитии романа, осуществляет их органический синтез, который был закономерно подготовлен движением мирового историко-литературного процесса. «Герой нашего времени» - принципиально новый этап в исторической эволюции романа. Он вмещает в себя не только углубленное отображенную «биографию чувств», характерную для «субъективного» романа, но и в не меньшей мере «жизнь и приключения» героя, столь характерные для «объективного» романа. Лермонтов усвоил и творчески переработал достижения «субъективного» французского романа с его психологизмом, но не отбросил и опыта «авантюрного» романа, уходящего своими истоками к западному «плутовскому» и русскому авантюрно-бытовому, нравоописательному и даже историческому роману. «Герой нашего времени» не просто психологический, а в первую очередь социально-психологический роман – и по характеру психологизма в раскрытии главного героя, и по широте и многообразию отображенной в нем социальной действительности, представленной рельефно выписанными образами персонажей, каждый из которых является, в свою очередь, определенным социально-психологическим типом. Однако психологизм романа не только социален, но и в тоже время глубоко философичен. Отношение человека с человеком, личности с обществом и природой, с миром, человеческие устремления, возможности и действительность, свобода воли и необходимость – все эти, по сути, философские проблемы ставятся в «Герое нашего времени». А это делает его романом не только социально-психологическим, но и философским.
Если в комедии «Свои люди сочтемся!» Островский во многом предвосхищал проблематику повествовательных жанров и открывал дорогу их развитию, в «Бедной невесте» он скорее шел за романистами и авторами повестей, экспериментируя в поисках драматургической структуры, дающей возможность выразить содержание, разработкой которого активно была занята повествовательная литература. В комедии заметны отклики на роман Лермонтова «Герой нашего времени», попытки выявить свое отношение к некоторым из поставленных в нем вопросов. Один из центральных героев носит характерную фамилию Мерич. Современная Островскому критика отметила, что этот герой подражает Печорину и претендует на демонизм. Драматург раскрывает пошлость Мерича, недостайного стать рядом не только с Печориным, но даже с Грушницким по скудости его духовного мира. Действие «Бедной невесты» развертывается в смешанном кругу небогатых чиновников, обедневших дворян и разночинцев, и «демонизм» Мерича, его склонность развлекаться, «разбивая сердца» девушек, мечтавших о любви и браке, получает социальное определение: богатый юноша, «хороший жених», обманывая красивую бесприданницу, осуществляет веками утвердившееся в обществе право барина «с молодицами пригожими шутки вольные шутить» (Некрасов)
1. Особенности гонений на христиан в Римской империи и в России в ХХ веке. Сравнительный анализ
2. Анализ взаимоотношений религии и политики в России 90-х годов ХХ века
3. Великая Отечественная война в произведениях писателей ХХ века
4. Тема гражданской войны в отечественной литературе ХХ века. (По одному или нескольким произведениям.)
5. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
9. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке
10. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
11. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.
12. Прощай, ХХ век! Здравствуй, век ХХI!
13. ХХ век. Его вехи. Моё отношение к нему
15. Неформальная жизнь столицы в 50-х, 60-х гг. ХХ века
16. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века
Противомоскитная сетка, 100х220 см, белая. 
Набор строительных деталей для конструктора "Геометрик". 
Карточная игра "Уно". 17. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века
18. Анализ итоговых финансовых результатов деятельности предприятия. Анализ баланса
19. Революционное насилие в истории России ХХ века
20. Обще уголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков
21. Черносотенное движение в России начала ХХ века
25. Болгария в первой половине ХХ века
28. Питейное дело в Ярославской губернии в конце Х1Х – начале ХХ века
29. Довоенная Москва ХХ века (1920 - 1941 гг.)
30. Связь искусства и религии в эстетических учениях ХХ века
32. Некоторые течения в изобразительном искусстве начала ХХ века
Карандаши цветные Faber-Castell "Grip", 12 цветов. 
Сушилка для белья Vileda "Мультифлекс". 
Мягкий пол "Ассорти", универсальный, 60x60 см, 1.44 кв.м. 33. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века
34. Зарубежное искусство второй половины ХХ века
35. «Менины» Веласкеса в зеркале культурфилософии ХХ века
36. О “московском мифе” в 20–30-е годы ХХ века
41. Особенности астрономии ХХ века
42. Кризис классического естествознания на рубеже ХIХ-ХХ веков
43. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
44. Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века
45. Политическая мысль в ХХ веке
47. Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие
48. Веротерпимость в России: историческая ретроспектива (Х-ХХ век)
Средство для мытья люстр "UNiCUM", 500 мл. 
Ракета с мыльными пузырями и помпой "Баббл". 
Тележка "Supermarket" №1. 49. Становление системного мышления в первой половине ХХ века
50. "Лингвистический поворот" в философии ХХ века
51. Неомарксизм и его место в истории западной философии ХХ века
53. ХХ век: короткий век - длинная эпоха
57. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века
58. Писаржевский - выдающийся химик начала ХХ века
59. РСДРП и другие партии начала ХХ века
60. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века
61. Альтернативные пути развития стран мира в 20-30-е годы ХХ века
62. Социально-классовая структура России в начале ХХ века
64. Русская живопись первой половины ХХ века
Набор "Леди Баг и Супер Кот" Дизайн 1, 3 предмета (в подарочной упаковке). 
Качели со столиком, арт. 15-10960. 
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 230 г/м, 50 листов, односторонняя, матовая. 65. Дендизм в конце ХХ века в Петербурге
66. Храмы Павловского Посада в начале ХХ века
67. Педагогика Антона Семёновича Макаренко — социально-педагогическое открытие ХХ века
68. Развитие кооперации в начале ХХ века
69. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века
73. Развитие права в России в начале ХХ века
74. Украина ХХІ века: верховенство права или верховенство закона
75. Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке
76. Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века
77. Внешняя политика КНР (вторая половина ХХ века)
78. Жизнь города Смоленска в конце ХІХ-начало ХХ века
79. История России начала ХХ века
80. Маньяки ХХ века. Алексей Суклетин
Прорезыватель "Pigeon" с 4 месяцев. 
Доска пробковая "Premium", деревянная рамка, 120x90. 
Мешок для обуви "Animal Planet. Бабочки", 41x33 см, розовый. 81. Маньяки ХХ века. Геннадий Михасевич
82. Место тоталитаризма в российской истории ХХ века
83. Общественно-политическое движение в Украине в начале ХХ века (1900-1914 гг.)
84. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века
85. Особенности экономического курса в 50-60-х годах ХХ века
89. Реализация традиций обучения истории 60-70-х гг. ХХ века в современной школе
90. Ремесленные и фабрично-заводские училища в СССР в первой половине ХХ века
91. Российская эмиграция в Югославию в первой половине ХХ века
92. Руссая деревня в начале ХХ века
93. Русско-германские отношения в начале ХХ века
94. Социально-экономические аспекты традиционной структуры Казахстана в 20-30 годы ХХ века
95. Фашизм и национал-социализм в ХХ веке
96. Япония во второй половине ХХ века
Кресло детское мягкое "Мяу-Мяу". 
Сумка для обуви "Феи и невиданный зверь". 
Цветные акварельные карандаши "Lyra Osiris Aquarell", 24 цвета. 98. Абстракционизм в искусстве ХХ века
