|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Приобщение язычников к христианству. Крещение княгини Ольги |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Горшок торфяной для цветов. Приобщение язычников к христианству. Крещение княгини Ольги Вдова князя Игоря (912 - 945, годы правления) Ольга (945 - 957, годы правления), управлявшая государством по смерти мужа, приняла крещение. Некоторые ученые считают обращение Ольги в христианскую веру тактическим ходом в сложной и запутанной дипломатической игре с Византией, но это не совсем справедливое суждение. Конечно, переход главы любого государства (и в особенности монархического) в то или иное вероисповедание всегда имеет определенное политическое значение, но мотивы обращения могут быть и далекими от политики, связанными с духовной жизнью человека. Расчет был точным, но главным фактором было, возможно, личное побуждение Ольги. Не следует видеть в каждом поступке человека, в том числе и государственного деятеля, только расчет; и Ольга, и ее внук Владимир, при котором христианству было суждено стать официальной религией Руси, руководствовались не только политическими соображениями. Другое дело, что последствия крещения русских князей выходили далеко за пределы их индивидуальных религиозных переживаний. Существует предание о крещении княжны: она, решив принять крещение, отправилась в Царьград, чтобы принять крещение у патриарха. Но император Константин не сразу ее принял, ее ладьям долго пришлось стоять в Суде. Послов из разных стран и князей допускали во дворец по очереди, и Ольга не была исключением. Будучи женщиной властной, своим стоянием на Суде она проявила удивительное смирение. Но когда Константин встретился с княжной, он был восхищен ее красотой, умом, и хотел взять ее в жены и сделать императрицей. Ольга же, боясь обидеть императора, по преданию, прибегла к хитрости: язычница не может выйти замуж за императора-христианина, пока он ее не крестит. Патриарх крестил Ольгу, а Константин стал ее крестным отцом. Когда опять встал вопрос о женитьбе, Ольга ответила: как ты хочешь взять меня женою, если сам меня крестил и назвал дочерью? Император подивился уму Ольги и отпустил ее с большими дарами. Эта классическая версия одного из самых эпохальных событий – крещения Руси - известна давно. Но все же точно мы не знаем, где и когда приняла крещение Ольга. Легенда и русская летопись связывает это событие с посещением Константинополя (955 или 957 г.), где Ольга вела переговоры с императором Константином. При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта
PО вражде меж западной и восточной церковью пока что нет и речи в том же послании Адриан именует византийского императора ''благочестивым''. Есть ещё одно многозначительное упоминание: Константин и Мефодий, отправляясь в Моравию, заранее знали, что эти земли относятся к ''апостольскому'', то есть римскому канону. А потому ни в малейшей степени не отклонялись от римских канонов. И найденные ими мощи святого Климента отвезли не в Константинополь, а в Рим. PОстается лишь добавить, что впоследствии папа сделал Константина епископом, а так же специально восстановил для Мефодия Сремскую митрополию. PИтак, в конце IX века в славянских землях с благословения римского папы трудами Константина и Мефодия распространялось христианство апостольского, то есть римского канона. Распростронялось среди ближайших соседей Руси, родственных ей славян. Может быть, именно отсюда и берёт начало и появление в Киеве христианских церквей, и крещение Ольги? А Константинополь здесь и вовсе ни при чём? Лишь впоследствии, когда отношения испортились напрочь и дело дошло до взаимного анафемствования, летописцы вроде Нестора (жившего, скорее всего, в XV или XVI веках) постарались на совесть, чтобы вымарать все ''крамольные'' упоминания о крещении, первоначально принятом от посланников Рима (Подчёркнуто и выделено полужирным петитом мною. И. О.) Есть ещё'. В. М. Кандыба. ЗАПРЕЩЁННАЯ ИСТОРИЯ. СанктПетербург. 1998. История Руси по А. Бушкову. Стр. 433435
1. Экскурсия: Памятник княгине Ольге в Пскове
5. Объективные причины принятия христианства на Руси
10. Крещение Руси
11. Крещение Руси. Князь Владимир
12. Принятие Христианства на Руси
13. Принятие христианства на Руси
14. Христианство на Руси. Реформа языческого культа
15. Распространения Христианства в скандинавских странах
16. Христианство на Руси X-XI вв.
Автомобиль со звуковым сигналом "Джип-каталка с ручкой", красный. 
Логическая игра "IQ-ХоХо", арт. SG 444 RU. 
Шары для сухого бассейна, 100 штук. 17. Зарождение магии и ее отражение в монотеистических религиозных системах на примере Христианства
18. Психология и Христианство (Статья)
19. Христианство
20. Христианство
21. История ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА, ислама и буддизма
25. Ветви христианства. Суть различий
26. Мировые религии. Христианство, буддизм, ислам
28. История христианства на Северном Кавказе
30. Религия спасения - Христианство
31. Распространение христианства на западе Римской Империи
32. Распространение христианства на Руси
Подставка для ножей овальная AK-211ST "Alpenkok", 16x6,5x22 см. 
Комплект детского постельного белья в кроватку "Амели" (цвет: вишневый/белый). 
Автомобиль-каталка "Премиум-2". 33. Роль братьев-просветителей Кирилла и Мефодия в распространении христианства на Руси
34. Образование Древнерусского государства. Крещение Руси в Х-ХII вв.
36. Влияние христианства на развитие государства и права в Киевской Руси
37. История христианства на Руси
41. Христианство - не значит пацифизм
42. Спорные вопросы крещения Руси
43. Христианство на Руси. Реформа языческого культа
44. Раннее христианство на западе римской империи
45. Крещение Христа
46. Возникновение и распространение христианства
47. Первоначальные погребения русских княгинь, цариц и царевен
48. Язычество и христианство в «Слове о полку Игореве»
Доска магнитно-маркерная, 60х90 см. 
Развивающая настольная игра "Читай-Хватай". 
Чайник со свистком из нержавеющей стали "Mayer & Boch", 2 л. 49. Приобщение детей к русской культуре и декоративно-прикладное творчество
50. Крещение Руси
51. Христианство и русская культура
52. Образ Ольги Ильинской в романе И.А. Гончарова "Обломов"
53. «Мне дали имя при крещенье — Анна»
57. Религия сильного человека: христианство или ислам?
58. Христианство (возникновение и развитие, разделение церквей, православие и католицизм, протестантизм)
59. Направления в изучении истории первоначального христианства
60. Возникновение христианства и первые христианские общины
62. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)
63. Понимание духовности в христианстве
64. Язычество и христианство в Чечне
Мантоварка алюминиевая, 3 сетки, 6 л. 
Набор цветных карандашей "Noris Club", 36 цветов. 
Набор фруктов. 65. Истоки христианства и церковь в 30-150 гг. н.э.
66. Христианство
67. Христианство
68. Принятие Христианства на Руси
69. Происхождение христианства
73. Христианство и мифология: сравнительный взгляд
74. Христианство
75. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)
76. Олимпийские игры и раннее христианство
78. Эволюционно-космическое христианство
79. Парадигматическое влияние античной философии на раннее христианство
80. Фридрих Ницше: ОПЫТ КРИТИКИ ХРИСТИАНСТВА
Магнит для досок Hebel Maul 6176199, круглый, 20 штук. 
Пасхальная подставка, на 8 яиц и кулич, 221x250 мм. 
Настольная игра "Храбрые зайцы". 83. Лепешинская Ольга Васильевна
84. Память о святых княгине Людмиле и князе Вячеславе чешских.
85. Розанова Ольга Владимировна
89. Религия восточных славян накануне крещения Руси
90. Русь во второй половине X в. Проникновение христианства
91. Античное христианство: образ и слово
93. Мистические традиции христианства - трансперсональный анализ
94. Система психологопедагогической работы по приобщению детей к культуре самоорганизации
95. Христианство и русская государственность
96. Реинкарнация в Древней Греции и Христианстве
Подарочная расчёска для волос "Полина". 
Мягкий пол, универсальный, 60x60 см, бежево-коричневый. 
Набор разделочных досок на подставке. 97. О некоторых причинах отвержения христианства
98. От крещения русского народа до нашествия монголов и усиления северо-восточной Руси
99. Отец психоанализа против Святых отцов. Учение о человеке в христианстве и во фрейдизме
Совок №5. 
