![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Педагогика как наука и ее связь с другими науками о человеке |
СОДЕРЖАНИЕ Введение Что является предметом и что – объектом педагогики? Каковы основные категории педагогики? Что представляет собой образование? Какие методы исследований применяются в педагогике? Как педагогическая наука связана с другими науками о человеке? Заключение Список литературы ВВЕДЕНИЕ Я выбрала тему «Педагогика как наука и ее связь с другими науками о человеке» потому что для меня педагогика очень интересный предмет. Мне хочется знать, что является предметом и объектом педагогики, что такое воспитание, развитие, образование, обучение, какие проблемы она исследует и многое другое. Как эти категории влияют на человека, «превращая» его в личность. Ведь нам необходимо получить знания, навыки, опыт предшествующих поколений, чтобы в будущем использовать все это в своей деятельности. Образованный человек найдет хорошую работу, будет приятен людям, с которыми общается, коллектив всегда примет его, потому, что с грамотным человеком приятно работать. Для того чтобы получить хорошее образование нужны квалифицированные преподаватели и учителя. Ведь перед учителем стоит задача – понять цели человека, или какого либо коллектива и направить все усилия на их достижение. Так, в профессии учителя умение общаться становится профессионально необходимым качеством. Педагог, как любой другой руководитель, должен хорошо знать и представлять деятельность учащихся, процессом развития которых он руководит. Таким образом, педагогическая профессия требует двойной подготовки - человековедческой и специальной. Что является предметом и что – объектом педагогики? Предметом педагогики является исследование сущности формирования и развития человеческой личности и разработка на этой основе теории и методики воспитания как специально организованного педагогического процесса. Педагогическая отрасль знаний является едва ли не само древней и по существу неотделима от развития общества. Общественный прогресс человечества стал возможен лишь потому, что каждое вступающее в жизнь новое поколение людей овладело производственным, социальным и духовным опытом предков и, обогащая его, уже в более развитом виде передавало своим потомкам. Чем больше развивалось и усложнялось производство, чем больше накапливалось научных знаний, тем более важное значение приобретала специальная подготовка подрастающих поколений к жизни, тем острее становилась необходимость в их специально организованном воспитании – в целенаправленной передаче им опыта человечества. Образование и воспитание превратились в объективную потребность общества и стали важнейшей предпосылкой его развития. На определенной ступени развития. На определенной ступени развития человеческого общества, в частности, в поздний период рабовладельческого строя, когда производство и наука достигли значительного развития, воспитание выделяется в особую общественную функцию, т.е. возникают специальные воспитательные учреждения, появляются лица, профессией которых становится обучение и воспитание детей. Из античной Греции ведет свое происхождение и термин педагогика, который закрепился в качестве названия науки о воспитании.
В древней Греции педагогами назывались рабы, которым аристократы поручали присматривать за детьми, сопровождать их в школу. Греческое слово пейдагогос (пейда – ребенок, гогос - вести) обозначает детоводитель. Впоследствии педагогами стали называть людей, которые занимались обучением и воспитанием детей. От этого слова и получила название наука о воспитании – педагогика. ОБЕКТ познания в педагогики – человек, развивающийся в результате воспитательных отношений. Предмет педагогики – воспитательные отношения, обеспечивающие развитие человека. Педагогика – это наука о воспитательных отношениях, возникающих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с самовоспитанием, самообразованием и самообучением и направленных на развитие человека. Педагогику можно определить как науку перевода опыта одного поколения в опыт другого. Педагогика – это наука о том, как воспитывать человека, как помочь ему стать духовно богатым, творчески активным и вполне удовлетворенным жизнью, найти равновесие с природой и обществом. Педагогика иногда рассматривается как наука и как искусство. Когда речь идет о воспитании, то необходимо иметь в виду, что оно имеет два аспекта – теоретический и практический. Теоретический аспект воспитания является предметом научно педагогического исследования. В этом смысле педагогика выступает как наука и представляет собой совокупность теоретических и методических идей по вопросам воспитания. Другое дело – практическая воспитательная деятельность. Ее осуществление требует от педагога овладения соответствующими умениями и навыками для воспитания, которые могут достигать уровня педагогического искусства. Предметом педагогики является исследование сущности формирования и развития человеческой личности и разработка на этой основе теории и методики воспитания как специально организованного педагогического процесса. Педагогика исследует следующие проблемы: Изучение сущности и закономерностей развития и формирования личности и их влияния на воспитание; Определения целей воспитания; Разработка содержания воспитания; Исследование и разработка методов воспитания. Каковы основные категории педагогики? В любой науке категории выполняют ведущую роль, они пронизывают все научное знание и как бы связывают его в целостную систему. Воспитание – социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для усвоения новым поколением общественно-исторического опыта с целью подготовки его к общественной жизни и производительному труду. Категория «воспитание» - одна из основных в педагогике. Выделяют воспитание в широком социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом, и воспитание в узком смысле – как целенаправленная деятельность, которая формирует систему качеств личности, взглядов и убеждений. Воспитание часто трактуется – как решение какой-либо конкретной воспитательной задачи. Например, воспитание творческой личности требует от преподавателя понимания методологических и психолого-педагогических аспектов учебной, научно-исследовательской и трудовой деятельности, логики учебных действий по развитию способностей личности.
Преподавателю необходимо понимание сущности и закономерностей деятельности специалиста, которого он готовит, так и сущности и логики собственной профессионально-педагогической деятельности по подготовке и воспитанию такого специалиста.[СНОСКА: См.: Гурье Л.И. Проектирование педагогических систем - Казань, 2004]. Таким образом, воспитание – это формирование у личности 1) определенных отношений к предметам, явлениям окружающего мира; 2) мировоззрения; 3) поведения. Можно выделить виды воспитания (умственное, нравственное, физическое, трудовое, эстетическое и т. д.). Педагогика исследует сущности воспитания, его закономерности, тенденции и перспективы развития, разрабатывает теории и технологии воспитания, определяет его принципы, содержание, формы и методы. Воспитание – конкретно-историческое явление, тесно связанное с социально-экономическим, политическим, и культурным уровнем общества и государства. Развитие каждого человека человечество обеспечивает через воспитание, передавая свой собственный опыт и опыт предшествующих поколений. Воспитание во имя счастья ребенка - таков гуманистический смысл педагогических трудов В.А. Сухомлинского, а его практическая деятельность - убедительное доказательство тому, что без веры в возможности ребенка, без доверия к нему вся педагогическая премудрость, все методы и приемы обучения и воспитания несостоятельны. Основой успеха учителя, считал он, является духовное богатство, и щедрость его души, воспитанность чувств и высокий уровень общей эмоциональной культуры, умение глубоко вникнуть в сущность педагогического явления. Первоочередная задача школы, отмечал В.А. Сухомлинский, состоит в том, чтобы открыть в каждом человеке творца, поставить его на путь самобытно-творческого, интеллектуально полнокровного труда. «Распознать, выявить, раскрыть, взлелеять, выпестовать в каждом ученике его неповторимо-индивидуальный талант - значит поднять личность на высокий уровень расцвета человеческого достоинства» [СНОСКА: См.: Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: М.: 1981г.] Развитие – это объективный процесс внутреннего последовательного количественного и качественного изменения физических и духовных сил человека можно выделить физическое развитие, психическое развитие, социальное развитие, духовное развитие. Развитие личности осуществляется под влиянием внешних и внутренних, социальных и природных, управляемых и неуправляемых факторов. В процессе воспитания человека идет его развитие. Образование – это специально организованная система внешних условий, создаваемых в обществе для развития человека. Специально организованная система – это учебно-воспитательные заведения, учреждения повышения квалификации и переподготовки кадров. В ней осуществляется прием и передача опыта поколений согласно целям, программам, структурам с помощью специально подготовленных педагогов. Все образовательные учреждения в государстве объединены в систему образования. Образование трактуют как процесс и результат усвоения человеком опыта поколений в виде системы знаний, умений, навыков, отношений. В образовании выделяются процессы, которые обозначают непосредственно как акт передачи и акт приема опыта.
Та дифференциация, которая выделила науку из философии, должна радовать философию как освобождение ее самобытной сферы. Но дифференциация эта попутно вела к порабощению философии. Если признать философию специальной наукой в ряду других наук (напр., наукой о принципах познания или о принципах сущего), то этим окончательно упраздняется философия как самобытная сфера духовной жизни. Нельзя уже будет говорить о философии наряду с наукой, искусством, моралью и т.Pп. О философии придется говорить наряду с другими науками, с математикой, с физикой, химией, физиологией и т.Pп. Но ведь философия самостоятельная область культуры, а не самостоятельная область науки. У философов преобладает стремление сделать философию не столько наукой, сколько научной. Что же такое «научность»? Никто серьезно не сомневается в ценности науки. Наука неоспоримый факт, нужный человеку. Но в ценности и нужности научности можно сомневаться. Наука и научность совсем разные вещи. Научность есть перенесение критериев науки на другие области духовной жизни, чуждые науке
1. Психолингвистика как наука. Её связь с классическим языкознанием и отличие от него
2. Взаимосвязь философии и науки
3. Связь педагогической науки с другими науками. Основные задачи педагогической науки, их сущность
4. Связь социологии с другими науками
5. Просвещение, наука, педагогика в понимании персонажей комедии "Горе от ума"
11. Экономика науки в России в сравнение с Индией и другими странами
12. БЖД – наука о комфортном и безопасном взаимодействии человека и окружающей среды
13. Розвиток господарсько-правової науки в період з другої половини 1950-х років по кінець 1980-х
14. Характерные черты науки и ее отличия от других отраслей культуры
15. Место реабилитационной педагогики среди наук антропологического цикла
18. Педагогика: наука и искусство
19. Становление педагогики как науки
20. Место социологии в системе наук об обществе и человеке
21. Становлення філософії, як науки в Україні у другій половині XVII-XVIII ст.
25. А.В. Суворов. Наука побеждать
26. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
27. Понятие трудового права. Предмет науки трудового права
28. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
29. Понятие трудового права. Предмет науки трудового права
31. Предпосылки возникновения и этапы развития науки
32. Истоки культурологической науки
33. Вклад М.В. Ломоносова в науку и литературу
34. А.В. Суворов. Наука побеждать
35. Д.И.Менделеев: не наукой единой
36. Наука и культура первой половины XIX в.
37. Научная революция Галилея - первый шаг к современной науке
42. Значение "Канон" врачебной науки для развития медицины /Авицена/
43. Криминалистика как наука и как учебная дисциплина
44. Высшая школа и продвижение в науке
45. Практические смыслы педагогической науки
46. Россия и её связи со странами СНГ, Америки, Азии, Европы. СНГ: на пути к экономическому союзу
47. История развития науки о резании древесины
49. Социальная психология как наука
50. Память человека и её возможности
52. Парапсихология: наука, или псевдонаука?
53. Наука и миф. От мифа к логосу
57. Огюст Конт как основатель позитивной науки об обществе - социологии
58. СИНЕРГЕТИКА КАК НАУКА О САМООРГАНИЗАЦИИ
59. Механицизм в науке и философии
63. Искусство и наука. Союзники или соперники ?
64. Наука и власть. Наука в условиях тоталитаризма и доктринальной идеалогии
65. О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов
66. Философия как наука и тип мировоззрения
67. Идея развития в философии и науке
68. Наука и философия. Проблема соотношения. Варианты решения
69. Наука в системе образования
73. Школы науки управления: процессный подход к управлению производством
74. Современные теории мотивации и исполнение их элементов в отечественной науке и практике
76. Экономическая наука до Адама Смита
77. Место общей экономической теории в ряду экономических наук
78. Предмет и метод экономической науки
79. Экономический анализ и смежные науки
80. Этапы развития экономической науки
81. Парадигмы постсоветской исторической науки: всяк сам себе историк?
82. Проблемы, возникшие перед наукой в период военно-стратегического паритета (1976-1985 гг.)
83. Наука и кризис цивилизации
84. Религия и нравы. Литература, науки, искусство в Древнем Риме
85. Академия наук и становление научного знания в России
89. Историческое возникновение геральдики как науки
90. Успехи вычислительных наук
91. Формирование технических наук
92. Античная программа построения наук
93. Экспериментальные методы исследования в системе исторических наук
94. Переосмысление представлений о природе и науке в средние века
95. Кибернетика - наука ХХ века
96. Проблема дидактического построения дисциплины в свете проблемы построения культурологии как науки
97. О становлении грамматической науки в Китае