![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Федот Кадушкин — трагическая фигура своего времени (по роману И. Акулова «Касьян Остудный») |
Федот Кадушкин — трагическая фигура своего времени (по роману И. Акулова «Касьян Остудный») Роман И. Акулова “Касьян Остудный” рассказывает нам о судьбе российской деревни накануне коллективизации. Автор показывает социальную неоднородность деревни конца 20-х годов. Образ Федота Федотыча Кадушкина считается открытием автора, сумевшего показать, как бедняк благодаря усердному труду превращается в зажиточного крестьянина, готового “за каждое зернышко, за всякую соломинку. заложить свою душу”. Однако Федот Федотыч оказывается заложником времени, наказавшего героя романа за то, что он живет “своим умом”, как говорит о нем Семен Григорьевич Оглоблин. Федот Федотыч Кадушкин — центральная фигура повествования первой книги романа “Касьян Остудный”. Этот человек проявляет талант хозяйствования на земле, деловитость и трудолюбие. Акулов рассказывает нам, что в хозяйстве Кадушкина шесть лошадей, семь голов крупного рогатого скота, восемнадцать овец, новая молотилка, локомобиль. В ведении хозяйства он использует наемный труд крестьян. “Я христианин и знаю, что грех незамолимый — ездить человеку на человеке. Но ежели у него умения нет свое хозяйство вести? Ведь учу я его не воровству”, — говорит главный герой. Дальше мы узнаем, что Федот Кадушкин помогал Телятниковой Марфе, которая “теперь сама с козырей ходит”, Аркашке “за полцены” молотилку отдал. В разговоре с сыном Харитоном Федот Федотыч говорит: “.Мы, Харитоша, самые необходимые люди для Советской власти. Пахари мы. Опора. На сильного, хлебного мужика государство опору всегда держит. На мужика-трудовика”. Этот человек, получивший возможность работать на земле благодаря условиям, предоставленным нэпом, верит в то, что скоро на его ворота флаг повесят: “Скажут: дорогу Кадушкину. Вот-де с кого надо примеряться: бьется мужик, не пьянствует, лишку не спит, Бога забыл ради работы”. Этот человек не видит приближения нелегких времен. Ведь именно такие Федоты Кадушкины в первую очередь подпадали под раскулачивание. А на советы сына оставить хозяйство он говорит: “Бросишь — другой поднимет. Мое хозяйство — мне его и вести. Я человек старый и буду доживать по-старому. Уж мне с переменой погоды линять не приходится, как зайцу”. Таких, как Федот Кадушкин, в конце 20-х — начале 30-х годов ожидала трагическая судьба. В прошлом он был бедняком, торгующим рогожей, а теперь благодаря своему неустанному труду выбился в люди. Самая главная ценность в жизни этого человека — это земля и труд на ней. Он верит в Советскую власть, открывшую для него возможность жить осмысленно, так, как ему хотелось. Поэтому Федот Кадушкин даже не допускает мысли, что такие труженики, как он, могут быть обижены этой властью. Бедняку Титушке он говорит: “Закон власти Советской каждого бедного до богатого сулится поднять, а не наоборот, чтобы все голью взялось. Не меня станут опускать до твоего вот этого босого проживания, а тебя со мной выравнивать”. Другого мнения придерживается член окружного исполкома Семен Григорьевич Оглоблин. Своему племяннику Аркадию он говорит: “Прозорливые, Аркаша, давно примериваются к середняку, равняются на него.
Вот только такие, как кряж Кадушкин да молодой Оглоблин, от избытка, должно, сил все собираются жить своим умом”. Писатель показывает противоречивость характера Федота Кадушкина. То, что он “Бога забыл ради работы”, и даже сам это признает, говорит нам о страстном желании этого человека разбогатеть. Многое в его характере объясняется именно этим. Федот Кадушкин “присыхает” к своей собственности. Вот, например, какие слова он адресует своему сыну и будущей невестке: “Обноска. Смола липучая. Тля перхотная. Ну человек бы. Да я ее — на одну ногу ступлю, за другую. Разорву мокрицу. По миру пущу обоих. Никому ничего не дам”. А что он отвечает на просьбу председателя сельсовета Якова Умнова дать хлеба в долг? “Вот если бы в Совет меня привлек Яков Назарыч на какое дело — тут можно бы, как говорится, взаймы без отдачи. В других местах мне не чета крепыши сидят по Советам”. Излишки зерна Федот Федотыч готов скормить свиньям, в реку ссыпать, только не отдавать государству по твердым ценам. При всем своем христианском отношении к человеку (“грех незамолимый — ездить человеку на человеке”) Федот Кадушкин чуть вилами не проткнул Ванюшку Волка за нерадивую работу. Иногда в ночных раздумьях Федот Федотыч приходит к мысли, что надо бы хозяйство свернуть, часть передать сыну Харитону, а себе оставить корову да лошаденку. “Однако с наступлением утра по многолетней привычке неутомимо набрасывался на работу, за каждое зернышко, за всякую соломинку готов был заложить свою душу”. Многие поступки Федота Кадушкина определяют деньги, согревающие его “ослепшую в трудах душу”. Семену Григорьевичу Оглоблину, убеждающему его сдать излишки зерна государству, Кадушкин говорит так: “Ты мне хорошую цену положи. Мне, голуба, кто больше даст. Хоть сам черт”. Каково же отношение самого Акулова к главному герою первой части романа? В тексте произведения можно найти ответ на этот вопрос. “Федот Федотыч Кадушкин много лет жил слепым и оглохшим, — пишет Акулов. — Упоенный трудом и заботами о хозяйстве, он давно не понимал мир, в котором складывались иные отношения. Новый мир все настойчивее стучался в его ворота, но Федот Федотыч не доверял людям, ни близким, ни дальним, знал только свою песню. И вот подшибла его жизнь. — теперь уже ему не встать, не подняться, да и незачем, по его разумению”. Трагизм судьбы Федота Федотыча Кадушкина в том, что этот человек не смог вовремя сориентироваться в складывающейся обстановке. Мне кажется, что, с одной стороны, он не видел всей глубины настигающей его опасности, а с другой, — не хотел ничего менять. Ведь нельзя просто взять и вычеркнуть из своей жизни десять лет изматывающего труда. Поэтому Федот Кадушкин не видит для себя иного выхода, как уйти из жизни, чем и подтверждает слова, сказанные когда-то сыну: “А вот почую, что мешаю людям, сам уйду ” Список литературы
Василий Сталин Едва ли я могу назвать его старшим товарищем. Никакой совместной работы я с ним не вел. В должностной иерархии между нами была слишком большая дистанция. Но мне приходилось с ним достаточно тесно общаться. Кроме того, он был колоритной фигурой своего времени, не говоря уже о том, что происхождение и отношения с отцом не могут не вызывать интереса. Постараюсь быть объективным. Родился он в 1921 году и одиннадцати лет лишился матери. По многим свидетельствам родственников, он был трудным и болезненным мальчиком. Трудно и плохо учился. Вокруг него постоянно возникали конфликты между учителями и дирекцией школы, сопровождавшиеся перепиской с отцом. Объяснить это только его положением сына вождя нельзя, так как вокруг его сестры Светланы никаких конфликтов в школе не возникало. Эту свою склонность генерировать конфликты он пронес через всю жизнь. При неуспехах в учебе, говорят, он был способен к спорту: хорошо играл в футбол и имел успехи в конном спорте, которым занимался в спортивном обществе «Пищевик»
1. Базаров герой своего времени по роману Тургенева "Отцы и дети"
2. Григорий Ефимович Распутин: герой своего времени
3. Печорин - герой своего времени
4. Трагический характер конфликта в романе "Отцы и дети"
5. Онегин и Печорин – "герои своего времени"
9. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
10. Философский роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
11. Проблема ответственности личности за свою судьбу в романе И. А. Гончарова «Обломов»
12. Образ автора в романе "Герой нашего времени"
13. Печорин как тип лишнего человека в романе М. Лермонтова "Герой нашего времени"
14. Своей земли минувшие дела ( по историческим романам В.Пикуля)
15. "Герой нашего времени" - нравственно-психологический роман
16. Комическое и трагическое в романе "Обломов"
17. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
18. Проблема времени и пространства в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
19. Мотивы лирики Лермонтова в романе "Герой нашего времени"
20. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
21. Героическое и трагическое в романе А. А. Фадеева «Разгром»
25. Черты и пороки времени М.Ю. Лермонтова в романе "Герой нашего времени"
26. Чрезвычайные ситуации мирного времени
27. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
28. Введение «Временного положения» 1867-1868 гг. и политико-правовые последствия для казахов
29. Пособия по временной нетрудоспособности
30. Генезис (развитие) теории правового государства с древнейших времен и по наши дни
31. Действие норм права во времени
32. Правовое регулирование рабочего времени
33. Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык
34. Горгий и горгианские фигуры
35. Трагические мотивы в творчестве Гойи
36. От средневековья - к "новому времени"
37. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
41. Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?
42. Сатирическое изображение русской действительности 30х годов в романе "Мастер и Маргарита"
43. Проблема трагической судьбы России в повести А. Платонова "Котлован"
45. Судьба доктора Сартанова в романе В. Вересаева "В тупике". История создания и публикации романа
46. Новые подходы к рассмотрению личности Печорина (М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени")
47. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
48. Белинский о романе Пушкина - "Евгений Онегин"
49. Добро и зло в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
50. Изображение деревни в романе Ф.А. Абрамова "Братья и сестры"
51. М.А. Булгаков и его роман "Мастер и Маргарита"
52. Почему Пьера и князя Андрея можно назвать лучшими людьми их времени
57. Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир")
58. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
59. Шесть пейзажей а романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"
61. Женский вопрос в романе "Война и мир"
62. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
63. Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"
64. Стилистические фигуры и тропы
65. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
66. Образы детей и их роль в романе Достоевского "Преступление и наказание"
67. Готический роман
68. Роман И. А. Гончарова "Обрыв"
69. Тема любви в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
73. Крепостное крестьянство в романе Пушкина "Евгений Онегин"
74. Мартин Иден как автобиографический роман (Твір Джека Лондона «Мартін Іден» як роман-автобіографія)
75. Троемирие в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
76. Фантастика и реальность в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита"
77. Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети" и отношение к нему автора
78. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
79. Стилистические фигуры и тропы
80. Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"
81. М.А.Булгаков Добро и зло в романе "Мастер и Маргарита"
83. Способы выражения оттенков запаха в романе Патрика Зюскинда "Парфюмер"
84. Метафора сна в романе Цао Сюэциня «Сон в красном тереме»
85. Идеальное общество, возможно ли оно (по роману Зацепина "Мы")
89. Дипломатия России Петровских времен
90. Образ иноплеменников по Повести временных лет (1060-1110) ([Доклад])
91. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
92. Повесть Временных Лет в переводе Лихачева
93. Криптографическая защита функционирование ЛВС в реальном режиме времени
94. Вычисление площади сложной фигуры методом имитационного моделирования (Windows)
95. Разработка системы реального времени в виде планировщика исполнения заданий
97. Уголовный закон во времени и в пространстве