![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
История создания Троицкого Собора |
I. История основания Троицкого монастыря. Роль Преподобного Сергия Радонежского. Троицкий монастырь был основан в середине XIV века (вероятнее всего в 1345г.) в глухих лесах северного Подмосковья. На холме Маковец, при слиянии рек Вондюги и Кончуры братья Варфоломей и Стефан, из города Радонеж, построили небольшую деревянную келью. Варфоломей приняв монашество войдет в историю под именем Преподобного Сергия. После основания монастыря его территория расширяется, сюда стекаются люди. В 1355 году в монастыре вводится общежитейный устав. Основатель монастыря Сергий Радонежский (1314 - 1392) поддерживал политику московских князей по единению сил для борьбы за национальную независимость. Он становится духовным наставником московского князя Дмитрия Ивановича, крестит его детей, участвует в разрешении междоусобных споров. Во второй половине XIV века произошло значительное изменение в политической жизни Руси. Все больше ослабевает ее зависимость от Золотой Орды. Дмитрий Иванович отказался от выплаты ей дани. Правитель Орды темник Мамай начал готовится к большому походу на русские земли. Летом 1380 года, собрав огромные военные силы, он двинулся к русским границам. Ему противостояли не разобщенные княжеские дружины, а общерусское войско. Перед решающим сражением князь Дмитрий приезжает в Троицкий монастырь, чтобы получить у Сергия Радонежского благословение на ратный подвиг. Игумен посылает с князем на битву двух монахов- воинов Александра Пересвета и Андрея Осляблю. Русские войска действовали быстро и решительно, навязав ордынцам сражение в невыгодных условиях. С поединка между богатырями Пересветом и Темир- Мурзою (Челубеем) началось историческое сражение на Куликовом поле. Значение Куликовой битвы было огромно. Она укрепила влияние вдохновителей великой победы - Сергия Радонежского и его монастыря. Для того чтобы почтить память погибших в битве князь Дмитрий, уже получивший прозвище Донской, вновь посещает Троицкий монастырь. После смерти Сергий был погребен на территории монастыря. В 1422 году он причислен к лику святых и провозглашен “покровителем земли Русской” и “заступником перед богом”. Над гробом Преподобного Сергия в том же году закончено строительство Троицкого собора, который и в наши дни является действующим. II. Роль Троицкого собора в архитектурном ансамбле лавры Белокаменный Троицкий собор (1422- 1423) стоит на месте трех последовательно сменявшихся деревянных церквей - 1345, 1356 и 1412 годов. Он отмечает собой исторический центр, вокруг которого происходило все последующее формирование монастырского ансамбля. Небольшая площадь перед ним до сих пор сохранила те же размеры что и во времена скромной обители Сергия. Но за шесть столетий вокруг этого здания появилось такое количество первоклассных памятников разных времен и стилей, какое вряд ли можно увидеть вместе где - либо еще. Так, непосредственно к Троицкому собору примкнул небольшой одноаписный храм - Никоновский придел (1548), недалеко от них разместилась Духовская церковь (1478); восточнее расположен величественный пятиглавый Успенский собор (1559- 1585), рядом с ним видна филигранная Надкладезная часовня (конец XVII в.)
; с северной стороны взметнулась в высь свеча пятиярусной колокольни (1740 - 1770), а всю западную сторону занимает протяженный Казначейский корпус келий (XVII - XIX вв.). В просветах между этими зданиями и как бы обрамляя их видны Митрополичьи покои (1778), монументальная Трапезная на высоких арках гульбища (1686- 1692) с миниатюрной восьмигранной Михеевской церковью (1734) у ее подножия, букет золотых глав высокой надвратной церкви (1693- 1699) над главным входом в монастырь, великолепно убранные изразцами торжественные царские Чертоги (конец XVII в.), вычурная ротонда Смоленской церкви на своеобразном стилобате из четырех криволинейных лестниц- папертей (1745) и нарядные Больничные палаты с шатровой церковью Зосима и Савватия (1635- 1638). Центр этой главной монастырской площади отмечен памятным четырехгранным обелиском из песчяника (1792), на гранях которого, говоря словами Н.М. Карамзина, “ изображены четыре эпохи славы монастыря и незабвенные услуги, оказанные им России”. Троицкий собор, как главная святыня монастыря, больше и чаще других зданий подвергался различным дополнениям и переделкам. В следствии этого к началу XX века облик Троицкого собора оказался существенно искаженным. III. Архитектура Троицкого собора . Исследования, а затем полная реставрация памятника (1966) показали, что он представляет собой образец того нового типа храма, который был выработан на московской земле в годы высокого подъема национального искусства, последовавшего за знаменательной победой на Куликовом поле. Это относительно небольшая четырехстолпная церковь с одной главой и тремя невысокими апсидами; строгую гладь ее стен завершают киливидные закомары, форму которых подхватывают два ряда кокошников, создавая переход к башнеобразному барабану, увенчанному шлемовидным куполом и крестом простого рисунка. Однако, несмотря на небольшие размеры, Троицкий собор производит впечатление величественного и мощного сооружения; весь его облик как бы подчеркивает мемориальное назначение храма, поставленного над гробом Сергия Радонежского. Так, необычен эффектный наклон стен к центру здания (до 45 см), придающий ему особую зрительную устойчивость и вместе с тем устремленность ввысь. Это впечатление усиливается пирамидальным сужением кверху высокого барабана и его постамента, а также последовательным применением подобного приема построения порталов, окон, кокошников и т.д. Стены собора выложены из правильных блоков белого камня; узкие, редко расположенные щелевидные окна подчеркивают толщину и массивность его конструкций. Членение фасадов сохраняет традиционную трехчастность, но это уже не обычная владимиро- суздальская разбивка поверхности стен лопатками тонкого профиля с полуколонками, переходящими в обрамление закомар. Плоские лопатки Троицкого собора очень массивны и приобретают значение конструктивных пилястр; на их копители опирается арочная кладка килевидных закомар, поле которых отделено от плоскости стен дополнительным уступом. Таким образом, здесь впервые в русской архитектуре появляется оригинальная трактовка классической ордерной системы, получившая затем своебразное развитие в сооружениях последующего столетия.
Единственным украшением фасадов собора служит широкий пояс из трех лент искустно высеченного орнамента; он как бы стягивает тело храма, разделяя его на две неравные по высоте части, а также огибает верх алтарных апсид и высокого барабана главы. Благодаря строгой закономерности в построении каждого элемента интерьера наклон стен и пилонов, крутые формы арок и сводов создают впечатление значительно большей высоты в храме, нежели это есть на самом деле. Такая стройная система хорошо продуманных искусственных ракурсов и оптических поправок (курватур) лучше всего свидетельствуют о высоком профессиональном мастерстве строителей этого храма, в совершенстве владевших сложным искусством архитектуры. Торжественная архитектура Троицкого собора, строгость и монументальность форм хорошо соответствовала его назначению в качестве усыпальницы одного из популярных поборников единения земли Русской. Список используемой литературы 1. Балдин В. Загорск, М., “Искусство”, 1989 2. Балдин В. Загорск, М., “Стройиздат”, 1981 3. Граф Сергей Шереметьев Свято- Троицкая Сергиева лавра, М., Типо-Лит. Н.И. Куманина , Мясницкая, близъ Почтампа., 1898 4. Греков А. Загорский музей заповедник, М., “Московский рабочий”, 1991 5. Нефедов А.Н. На древнем Маковце, М., “Московский рабочий”, 1987
Но здесь повторилась та же история как и в Риме, и он, обремененный долгами от светской жизни не по средствам, был так же отозван в распоряжение Синода. Связи его при дворе были еще крепки и основательны, не взирая на то, что он был дважды скомпрометирован в глазах русского и заграничного общества. 6 августа 1907 года архимандрит Владимир хиротонисан в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры во епископа Кронштадтского, четвертым викарием С.-Петербургской епархии с поручением заведовать всеми русскими заграничными церквами в Европе за исключением церквей, находящихся в Афинах и Константинополе.Чин хиротонии совершали: митр. СПб и Ладожский Антоний, б. Архиеп. Тверской и Кашинский Николай, архиеп. Карталинский и Кахетинский Никон, архиеп. Сергий и Северо-Американский архиеп. Платон.6 февраля 1909 года переименован в третьего викария, 30 декабря - во второго той же епархии. Я указывал уже выше, что он был исключительно красив, изящен в манерах, с былой еще выправкой, элегантен, обаятелен, с чарующим голосом
1. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
2. Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры
3. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
4. Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории японской православной церкви.
5. Ферраро-Флорентийский собор и Флорентийская уния. История "Филиокве"
10. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
11. Земские соборы
12. Земские соборы русского государства в XVI-XVII веках
13. Немного из истории Екатеринбурга
14. Субъект преступления ("подновлённая" версия реферата 6762)
15. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)
16. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
17. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
18. Экскурсия по Останкино /Троицкая церковь/
20. Земские соборы
21. Византия после смерти Феодосия II. Халкидонский собор
25. Благовещенский собор Московского Кремля
26. Амьенский собор
27. Шартрский собор
28. Готический собор: Зарождение новой формы
29. Кафедральный собор свв. Кирилла и Мефодия в Праге
31. «Видение Евлогия» в росписи Рождественского собора Ферапонтова монастыря
32. Софийский собор
33. Литургический контекст живописного убранства Санкт-Петербургского Петропавловского собора
34. Софийский собор
35. Реферат по книге Н. Цеда Дух самурая - дух Японии
36. "Хождение" на Ферраро-Флорентийский собор
37. Реферат по теме “Человек на войне”
43. Экскурсия по Останкино (Троицкая церковь)
44. Архангельский собор Московского Кремля
45. Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти
46. Базельский собор
47. Проблемы типикона на Поместном Соборе
48. Папство в XIV-XV веках. Эпоха великих соборов
49. Священномученик Иларион (Троицкий)
50. Реферат кондитерское изделие
51. Реферат по статье Гадамера Неспособность к разговору
52. Реферат Евро
53. Земские соборы
57. Реферат по ОБЖ, Тема: СПИД
58. Кенигсберг: Кафедральный собор
60. Земские соборы русского государства в 16-17в.в.
61. Пещерный храм Царскосельского Феодоровского собора
62. Готический собор
64. Софийский собор
65. Благовещенский собор Московского кремля
67. Звонница Софийского собора XV - XVII вв.
69. Георгиевский собор г. Юрьев-Польский
73. Вселенские соборы в православной традиции
74. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь
75. Троицкий Стефано-Махрищский монастырь
76. Собор в Кельне
77. История русского искусства
78. История появления реактивной авиации
79. История авиации
82. Полная история танков мира
83. Конспект истории великих географических открытий
85. История Астраханской области
89. Гражданское право в ходе истории
90. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
91. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
93. История права и государства
94. Ответы на билеты по истории Украины
95. Контрольная работа по всеобщей истории государства и права
96. История Канады
97. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
99. Ответы на экзаменационные вопросы по Истории Государства и Права Зарубежных стран