|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Культура и цивилизация, их сущность. Запад, восток и Россия в диалоге культур |
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Фонарь садовый «Тюльпан». Культура – чрезвычайно многогранное явление, трудно поддающееся однозначному определению. Так, понятие культуры используется в обыденной жизни, в непосредственном общении людей, и здесь она может выступать как некая норма, образец, внутренне присущий человеку, на который следует равняться в своих поступках. Т.е. культура здесь предполагает такие элементы социального поведения, как тактичность, уважение к другим людям, деликатность, чувство меры и т.п. также культура может выступать синонимом образованности, эрудиции. В религиозной трактовке культура восходит к культу, вере, традициям, высшему смыслу бытия, заданному Богом. Понятие культуры может различно употребляться в разных областях научного знания. Например, в археологии используются такие понятия, как мезолитическая культура, неолитическая культура и т.п. В этнографии можно говорить о различных национальных культурах. В практике государственной жизни говорят, например, о министерстве культуры. Используется понятие культуры и в социологии. Можно выделить также понятие материальной культуры, имея в виду технику, материальные ценности и т.п., можно выделить понятие духовной культуры (наука, искусство, литература, философия, мораль и т.д.). можно вести речь о политической культуре и т.д. В философской литературе существует множество формулировок культуры, которые, как правило, раскрывают только ее отдельные стороны. Термин «культура» (с. Error: Refere ce source o fou d) происходит от латинского cul ura – возделывание, воспитание, образование, почитание. Т.е., с одной стороны культура – это процесс целенаправленного воздействия на природу, общество, воспитание и образование человека, а с другой – почитание. Н.К. Рерих (с. Error: Refere ce source o fou d), известный русский художник и мыслитель, писал по этому поводу: «Культ всегда останется почитанием Благого Начала, а слово Ур нам напоминает старый восточный корень, обозначающий Свет, Огонь». (Рерих Н.К. Твердыня пламенная» – Рига: Виеда, 1991. –С.29). То есть культура по Рериху – это Почитание Света, или того Благого Начала, которое есть основа всего. Если обратиться к Античности, для многих философов которой было близко понятие Света, то можно отметить гуманитарную практику пайдейи, определявшую основное содержание античной культуры и предполагавшую развитие в человеке разумной способности суждения, эстетического чувства прекрасного, а также обретение чувства меры и справедливости во всех делах и гармонии с природой. В римской империи, в Средневековье понятие культуры ассоциируется в значительной степени с городским укладом жизни и связанными с ним благами цивилизации. В эпоху Возрождения, в Новое Время вновь набирает силу тенденция отождествления культуры с различными видами духовной деятельности, такими как искусство, философия, мораль, зарождающаяся наука, религия. Так, И. Кант (с. Error: Refere ce source o fou d) основу культуры выдел лишь в сфере нравственного существования человека, а не в его естественной природе, связанной с телесным существованием. Г. Гегель (с. Error: Refere ce source o fou d) считал, что проявление сущности культуры происходит в процессе возвышения человека, в приобщении индивидуума к мировому целому.
При этом наука и научная деятельности виделись ему наиболее совершенным способом культурного существования. Как ясно из сказанного, параллельно с понятием культуры возникает и понятие «цивилизация», которое часто употребляется как синоним понятию «культура». Попробуем разобраться в какой мере это правомерно. Термин «цивилизация» (с. Error: Refere ce source o fou d) происходит от латинского civilis – гражданский и характеризует определенный уровень общественного развития или социальную форму организации жизни общества. Он был введен в философский обиход в XVIII веке и сначала использовался французскими философами – просветителями как синоним понятия культуры. То есть цивилизацией называлось общество, основанное на началах разума и справедливости. В современной литературе термин «цивилизация» используется в разных смыслах. Например, для обозначения исторической ступени в развитии человечества, начавшейся после варварства, когда в обществе стали образовываться классы, появились государства, возникла письменность и т.п. Понятие цивилизации используется также как характеристика целостности человечества, его общего единства, например, когда говорят о мировой цивилизации. Термин «цивилизация» может характеризовать материально-техническое обустройство жизни, т.е. то, что дает комфорт, удобство в повседневной жизни. Возможно представление о цивилизациях как о локально-исторических образованиях. (Н. Данилевский, А. Тойнби и др.). Также этот термин может использоваться для обозначения гипотетических внеземных цивилизаций, которые представляются высокоразвитыми сообществами гуманоидов, овладевших законами времени и пространства, материи и духа. Когда идет речь о соотношении понятий «культура» и «цивилизация», то не каждый из этих смыслов может быть употреблен. Обратимся к примерам. Н.А. Бердяев (с. Error: Refere ce source o fou d) считает, что культура имеет религиозные основы. Он писал: «Цивилизация в противоположность культуре не религиозна уже по своей основе, в ней побеждает разум «просвещения», но разум этот уже не отвлеченный, а прагматический разум». Далее он продолжает: «Цивилизация есть подмена целей жизни средствами жизни, орудиями жизни. Цели жизни меркнут, закрываются. Сознание людей цивилизации направлено исключительно на средства жизни, на технику жизни »). Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. -С.168, 169). Интересны на этот счет рассуждения Н.К. Рериха (с. Error: Refere ce source o fou d). Он писал: « сам латинский корень Культ имеет очень глубокое духовное значение, тогда как цивилизация в корне своем имеет гражданственное, общественное строение жизни. Казалось бы совершенно ясно, что каждая страна проходит степень общественности, т.е. цивилизации, которая в своем синтезе создает вечное, неистребимое понятие Культуры. Как мы видим на многих примерах, цивилизация может погибнуть, может совершенно уничтожаться, но культура в неистребимых духовных скрижалях создает великое наследие, питающее будущую молодую поросль». (Рерих Н. Твердыня пламенная. – Рига: Виеда, 1991. С.28). То есть мы знаем, давно нет на планете Земля ни древнеегипетской, ни древнекитайской, ни древнегреческой цивилизации как формы социально-экономического, гражданского устройства общества, но их Культура, их дух являются тем наследием, которое мы и сегодня можем использовать как некую базу для нашего дальнейшего культурного, духовного роста.
Культура и цивилизация, представляют собой два неотъемлемых аспекта человеческого общества, т.е., как отмечает Л.В. Шапошникова, его дух и материальную форму. Они могут выступать в разные периоды истории в различной степени своего проявления, дифференциации или синтеза. Это обстоятельство является причиной определенного расцвета, социально-экономического благополучия общества или его упадка, стагнации, гибели. (См. Шапошникова Л.В. Чаша Грааля космической эволюции // Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М., 1999. -С.12). Такое понимание соотношения культуры и цивилизации созвучно с подходом О. Шпенглера (с. Error: Refere ce source o fou d) к этим понятиям. Так, в своей работе «Закат Европы» (1918), где анализируется процесс развития и угасания локальных культур нашей планеты, Шпенглер характеризует цивилизацию как стадию вырождения культуры. Умирая, культура перерождается в цивилизацию, что по Шпенглеру означает переход в обществе от творчества к бесплодию, от живого развития к окостенению, от возвышенных устремлений к рутине жизни, от духовности и сердечности к господству расчетливого интеллекта. Так он и охарактеризовал европейское общество начала ХХ века, предвещая ему скорый закат. В современной научно-материалистической трактовке в понятие культуры выделяют три главных аспекта (см. Шаповалов В.Ф. Основы философии современности. М., 1998. -С.183-184). Во-первых, культура есть сфера свободной самореализации личности, сфера творчества. Это прежде всего искусство, наука, образование и другие. Здесь подразумевается, что культура предоставляет возможность свободно развиваться в духовном плане, осуществлять свои идеи, проекты, творческие замыслы. Во-вторых, культура есть ценностное отношение к реальности, что означает присутствие в культуре того, что свято, что признается безусловной ценностью, неким идеалом и, в частности, нравственным и эстетическим. В-третьих, культура есть искусственный, созданный мыслью, духом и руками человека мир, отличный от «натуры» (природы). Этот аспект указывает на то, что бытие человека и общества принципиально отлично от чисто природного существования, представляет собой особый мир, в котором определяющим является духовная сторона. Подводя итог рассуждениям о соотношении культуры и цивилизации, важно помнить, что культура имеет отношение к сфере высших человеческих действий: духовных, научных, художественных, к высшему творческому самовыражению на общее благо. Цивилизация (с. Error: Refere ce source o fou d) же в этом соотношении олицетворяет материально-вещественные формы. В аспекте философско-исторических исследований определенный интерес представляет соотношение, взаимовлияние Западной и Восточной культур и цивилизаций, а также место и роль России в этом историческом процессе. Нужно отметить, что Запад и Восток в данном контексте рассматриваются не как географические, а как геосоциокультурные понятия. Западный тип цивилизационного и культурного развития имел предпосылки в античности (опыт античной демократии, первых философских систем и образцов теоретической науки), в христианском средневековье (мораль, установка на рациональное постижение смысла бытия), которые способствовали формированию мировоззренческих установок, определивших впоследствии развитие техногенной цивилизации.
Каждое поколение и каждая группа не только воссоздают и поддерживают определенные формы социальной жизни, но и вносят свои изменения, преломляют культуру через свой социальный опыт, свое отношение к обществу и другим поколениям и группам. Поэтому можно говорить не только о культуре цивилизации, но и об исторических типах культуры (например, рабовладельческая культура, культура эпохи Возрождения и др.) и о групповых субкультурах (например, субкультура врачей, инженеров, ветеранов, молодежи, военнослужащих). Культура, понимаемая как предыдущий опыт и современные знания, оказывает большое влияние на общественную жизнь. Учитывая это влияние на все социальные процессы, следует говорить не о социальной, а социокультурной жизни. Итак, под культурой в социологии понимают созданную людьми искусственную предметную и идеальную среду, определяющую социальную жизнь людей. Все структурные компоненты культуры состоят из определенных элементов, которые представляют собой, во-первых, ценности, которые могут быть как идеальными представлениями людей, социальных групп, общества, так и материальными предметами, имеющими функциональное значение в данном обществе
1. Восток-запад-россия в диалоге культур
2. Восток и запад: противостояние или диалог культур
3. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)
4. Проблема восток-запад в системе мировой культуры
5. Культура и теория цивилизаций
9. Русская культура и общественная мысль в России
10. Наука и просвещение в России: от православной культуры к православному естествознанию?
11. История развития лечебной физической культуры и спортивной медицины в России
12. Финны и Русские - диалог культур
13. Экологически чистое использование гидротермальных ресурсов Северо-Запада России
14. Диалог культур: древнетюркские этнопсихологические черты в древнерусской картине мира
15. Диалог культур
Мелки для доски, 12 цветов. 
Бумага "IQ Selection Smooth", А4, 160 г/м2, 250 листов. 
Фонтан декоративный с подсветкой "У колодца", 17,5x13x25,5 см. 17. Поликультурное образование: диалог культур и билингвальное обучение
18. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
19. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)
20. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
21. О понятиях "культура, цивилизация"
25. Культура исламской цивилизации
26. Образование между культурой и цивилизацией
27. концепция культуры и цивилизации (по О. Шпенглеру)
28. "Запад" и "Восток" в институциональном подходе к цивилизации
29. Онтологические определения понятий культура и цивилизация, добро и зло, свобода и воля
30. Кризис культуры в условиях тотальности цивилизации и трагедия гуманизма
31. Блеск и нищета средневековой цивилизации и культуры
32. Дилемма: "единая мировая культура" или "история локальных цивилизаций"
Набор "Леди Баг и Супер Кот" Дизайн 2, 3 предмета (в подарочной упаковке). 
Бусы-прорезыватели "Черничный мусс". 
Бумажные двухслойные салфетки "Ellemoi", 200 штук (спайка 5 пачек). 33. Культура и цивилизация в ХХ столетии
34. Общее понятие культуры. Культура, цивилизация и природа
35. Соотношение культуры и цивилизации
36. Культура древних цивилизаций
37. Кризис современной цивилизации. Экология культуры
41. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
43. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)
45. Культура России начала XIX века
46. Становление культуры России
47. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
48. Древневосточные цивилизации (по курсу "Россия в мировой истории")
Говорящий планшетик "Сказочка", 19x24 см. 
Подгузники Huggies Elite Soft, (1), до 5 кг, 84 штуки. 
Фломастеры смываемые "Jungle", 24 цвета. 49. Политическая культура в современной России
50. Сравнение деловых культур России и США
51. Столкновение цивилизаций и что оно может означать для России
52. Культура России
53. Культура России 9 - 20 вв.
57. Культура России в ХIХ веке
58. Цивилизации Древнего Востока
59. Культура и искусство России
62. Культура России во второй половине 18 века
63. Музыкальная культура России XVIII века
64. Проблемы культуры в России
Ретро телефон к мобильному устройству. 
Дневник школьный "Пробка", цвет обложки бирюзовый. 
Игрушка деревянная ALATOYS "Сортер". 66. История физической культуры и спорта в России
67. Анализ правовой базы физической культуры и спорта в России
68. Газопровод "Запад - Восток" -- перспективный проект России и Китая
69. Народная культура и искусство России
73. Образование, наука и культура России в первой половине XIX века
74. Трудности вступления России в современную цивилизацию
75. Городская культура в России
78. Культура России во второй половине ХIХ века
79. Культура России на рубеже ХІХ-ХХ веков
80. Особенности развития культуры в России
Шкатулка, 26x26x19 см (арт. 3667-RT-33). 
Соска для бутылочек Перистальтик Плюс "Pigeon" c широким горлом (с 6 месяцев), отверстие L. 
Обучающая игра "Сложи узор". 81. Развлекательная культура России
82. Сферы духовной культуры. Культурный взлет России в XIX веке
83. Культура Востока
89. История развития физической культуры в России
90. Развитие физической культуры в России
92. Поиск внеземных цивилизаций
93. Проблема Великого Молчания Внеземных Цивилизаций
94. Проблемы существования внеземных цивилизаций
95. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
96. Цивилизации Инков и Ацтеков
Глобус ландшафтный, диаметр 320 мм. 
Мусоровоз. 
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), серая. 98. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
99. Культура эпохи средневековья
100. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
