|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Первые натурфилософские школы Древней Греции |
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Горшок торфяной для цветов. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ ЮЖНО-РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА РОСТОВСКИЙ ИНСТИТУТ СЕРВИСАРЕФЕРАТ по предмету: &quo ;Философия&quo ; на тему: &quo ;Первые натурфилософские школы Древней Греции&quo ;Выполнила: студентка Коршунова Е.А. гр. № 05641 (У) специальность САСКТ заочное отделение Проверила: Преподаватель Компаниец А.Р. Ростов-на-Дону 2006 ОглавлениеВведение 1. Философия Фалеса 2. Космологические теории Анаксимандра и Анаксимена Заключение Список использованной литературы ВведениеИонийская философия, которая заключает в себе первые натурфилософские школы Древней Греции была представлена в основном Милетской школой и философом-одиночкой Гераклитом. Ионийская философия в целом стихийно-материалистична и наивно-диалектична, что не исключает наличия в ней и элементов идеализма. Ионийская философия - это протофилософия. Для нее характерны еще отсутствие поляризации на материализм и идеализм, чем и объясняются стихийность ее материализма и уживчивость его с зачатками идеализма, наличие многих образов мифологии, значительных элементов антропоморфизма, пантеизма, отсутствие собственно философской терминологии и связанная с этим иносказательность, представление физических процессов в контексте моральной проблематики, что свидетельствует о том, что и античная философия в известной мере рождается как этика. Актуальность настоящей темы заключается в ее тесном переплетении с современной философской проблематикой в ее общих смыслах, например, проблемы первоначала, проблемы единичного и общего. Эти ранние философские системы иллюстрируют эволюцию взглядов на космогонические проблемы и представляют большой интерес своей образностью. Целью настоящего реферата является изучение взглядов философов милетской школы, особенностей их мировоззренческой и научной позиции. В соответствии с поставленной целью в реферате решаются следующие задачи: Проанализировать философские взгляды Фалеса, как основателя милетской школы; Изучить развитие милетской философии в философских учениях о первоначалах Анаксимена и Анаксимандра. Реферат состоит из 5 разделов. В первом сформулированы цель и задачи исследования, во втором описываются особенности эмпирического подхода к проблемам познания на примере философии Ф. Бэкона, в третьем дается обзор философского учения Декарта, как представителя рационалистического направления в теории познания, в четвертом сделаны основные выводы по содержанию работы, в пятом указаны первоисточники по теме работы. 1. Философия ФалесаОснователем философской школы в Милете считается Фалес. О Фалесе-мудреце выше уже упоминалось. Фалес был тесно связан с ближневосточной культурой. Он - первый математик и физик в Ионии. Существовало даже предание, что Фалес был финикийцем, ставшим гражданином Милета. Более правдоподобна версия о финикийских предках Фалеса. Фалес жил в самом конце 7 - первой половине 6 в. до н.э. Он предсказал год полного для Ионии солнечного затмения, которое, как определила современная астрономия, имело место 28 мая 585 г. до н.э. Известно также, что Фалес был провозглашен первым из &quo ;семи мудрецов&quo ; в 582 г.
до н.э. Не чуждался он и политической деятельности, был патриотом Ионии. Фалес настоятельно советовал ионийским полисам объединиться перед лицом угрозы сперва против Лидии, а затем против Персии. Но советам философа, как это будет потом часто, не вняли. В борьбе Лидии с Персией Фалес, понимая, что Персия более опасный враг, чем Лидия, помогал ей как инженер. Он помог Крезу перейти через реку Галие, приказав вырыть водоотводный канал, понизивший уровень воды в реке. Фалес дожил до глубокой старости. В античности ему были приписаны сочинения в прозе &quo ;О началах&quo ;, &quo ;О солнцестоянии&quo ;, &quo ;О равноденствии&quo ;, &quo ;Морская астрология&quo ;. Сами эти названия говорят о Фалесе как ученом и философе, искавшем начала мироздания. К сожалению, от этих трудов дошли до нас только названия. Поздняя античная традиция единодушна в том, что Фалес все свои первоначальные научные знания почерпнул в Азии и в Африке, т.е. в Вавилонии, Финикии и Египте. Прокл утверждает, что Фалес принес в Элладу из Египта геометрию. Ямвлих говорит, что свою мудрость Фалес почерпнул у жрецов Мемфиса и Диосполиса. Согласно Аэцию, Фалес занимался философией уже в Египте. Он прибыл в Милет уже стариком. В античной традиции Фалес - первый астроном и математик. Младший современник его, Гераклит, знает Фалеса лишь как астронома, прославившегося предсказанием солнечного затмения. Однако, как и вавилоняне и египтяне, он не понимал того, что действительно происходит на небе во время затмений. Его представления о небе были совершенно неверными. Фалес просто опирался на ту периодичность, которую нашли в затмениях жрецы Аккада, Шумера, Египта. Фалесу приписывалось также открытие годового движения Солнца на фоне &quo ;неподвижных&quo ; звезд, определение времени солнцестояний и равноденствий, понимание того, что Луна светит не своим светом, и т.п. В небесных телах он видел воспламенившуюся землю. Фалес разделил небесную сферу на пять зон. Он ввел календарь, определив продолжительность года в 365 дней и разделив его на 12 тридцатидневных месяцев, отчего пять дней выпадали так, как это было принято в Египте. В области геометрии Фалес установил ряд равенств: вертикальных углов, треугольников с равной стороной и равными прилегающими к ней углами, углов при основании равнобедренного треугольника, разделенных диаметром частей круга. Фалес вписал в круг прямоугольный треугольник. Ученым жрецам Вавилонии и Египта это было известно, но для Эллады стало открытием. Однако принципиально новое состояло в том, что уже Фалес стал преподавать математику не только в эмпирической, но и в отвлеченной форме. Фалес как физик пытался понять причину летних разливов Нила. Он ошибочно нашел ее во встречном пассатном ветре, который, затрудняя движение воды Нила, вызывал его поднятие. Нo то, что верно в отношении Невы, в отношении Нила неверно. Нил разливается в результате летнего таяния снегов и летних дождей в его верховьях. О Фалесе как философе первым написал Аристотель. В &quo ;Метафизике&quo ; сказано: &quo ;Из тех, кто первым занялся философией, большинство считало началом всех вещей одни лишь начала виде материи: то, из чего состоят все вещи, из чего первого они возникают и во что в конечном счете уходят, причем основное пребывает, а по свойствам своим меняется, это они и считают элементом и началом вещей, И поэтому они полагают, что ничто не возникает и не погибает, так как подобная основная природа всегда сохраняется.
Количество и форму для такого начала не все указывают одинаково, но Фалес - родоначальник такого рода философии - считает ее водою&quo ;. Таким-то образом и осмыслил Аристотель суть учения первых философов, которых мы называем стихийными материалистами. Вода - философское переосмысление Океана, Нун, Абзу (Апсу). Правда, название его сочинения &quo ;О началах&quo ; допускает, что Фалес поднялся до понятия первоначала, иначе он не стал бы философом. Фалес, понимая воду как начало, наивно заставляет плавать на ней землю - в этой форме он еще и представляет субстанциальность воды, она буквально пребывает подо всем, на ней все плавает. С другой стороны, это не просто вода, а вода &quo ;разумная&quo ;, божественная. Мир полон богов (политеизм). Однако эти боги - действующие в мире силы, они также души как источники самодвижения тел. Так, например, магнит имеет душу, потому что он притягивает железо. Солнце и другие небесные тела питаются испарениями воды. Сказанное можно подытожить словами Дногена Лаэртского о Фалесе: &quo ;Началом всего он полагал воду, а мир считал одушевленным и полным божеств&quo ;. Онтологический монизм Фалеса связан с его гносеологическим монизмом: все знание надо сводить к одной единой основе. Фалес сказал: &quo ;Многословие вовсе не является показателем разумного мнения&quo ;. Здесь Фалес высказался против мифологического и эпического многословия. &quo ;Ищи что-нибудь одно мудрое, выбирай что-нибудь одно доброе, так ты уймешь пустословие болтливых людей&quo ;. Таков девиз первого древнезападного философа, его философское завещание. 2. Космологические теории Анаксимандра и АнаксименаАнаксимандр - ученик и последователь Фалеса. О его жизни мы почти ничего не знаем. Он автор первого философского сочинения, написанного прозой, которое положило начало многим одноименным трудам первых древнегреческих философов. Сочинение Анаксимандра называлось &quo ;Пери фюсеос&quo ;, т.е. &quo ;О природе&quo ;. Само название этого и одноименных ему сочинений говорит о том, что первые древнегреческие философы, в отличие от древнекитайских и древнеиндийских, были, прежде всего, натурфилософами, или, точнее говоря, физиками (сами античные авторы называли их фисиологами). Анаксимандр написал свое сочинение в середине б в. до н.э. От этого сочинения сохранилось несколько словосочетаний и один цельный небольшой отрывок, связный фрагмент. Известны названия других научных трудов милетского философа - &quo ;Карта земли&quo ; и &quo ;Глобус&quo ;. Философское учение Анаксимандра известно из доксографии. Именно Анаксимандр расширил понятие начала всего сущего до понятия &quo ;архэ&quo ;, т.е. до первоначала, субстанции, того, что лежит в основании всего сущего. Поздний доксограф Симпликий, отделенный от Анаксимандра более чем тысячелетием, сообщает, что &quo ;Анаксимандр первый назвал началом то, что лежит в основе&quo ;. Такое начало Анаксимандр нашел в некоем апейроне. Тот же автор сообщает, что Анаксимандр учил: &quo ;Начало и основа всего сущего - апейрон. Апейрос означает &quo ;беспредельный, безграничный, бесконечный&quo ;. Апейрон - средний род от этого прилагательного, это нечто беспредельное, безграничное, бесконечное.
Особое внимание они уделяют воспитанию детей. Каждый ребенок получает образование в школе при сельском храме. Обучение в них направлено на развитие духовных способностей учеников. «Важно понять основополагающий принцип, по которому построено все Творение, — говорил Жрец, — Познав это, вы можете создать все, что угодно». Общеобразовательные школы Юпитера чем-то напомнили Пифагору философские школы Древней Греции. У юпитерианцев не было ни письменности, ни радио, ни телевидения, так как они все обладают ясновидением, телепатией и проскопией. Обучение в школе происходило напрямую — от просветленного учителя к ученику. Дорогие мои, теперь вы знаете, что жителям Юпитера свойственно чувство покоя и радости, глубокого счастья и блаженства, они всегда удовлетворены своим положением и помышляют только о духовных вопросах. Их внутреннее зрение открыто, они пребывают в постоянном общении с Единым и Неделимым Богом, они ведают мысли друг друга, поэтому у них нет ни вражды, ни взаимного недопонимания, ни зависти, ни воровства, ни войн
1. Милетская школа- философское учение древней Греции
3. Милетская школа. Поиски первоначала
4. Философские взгляды представителей "Милетской" школы
5. Формирование: преемственных научных школ в первые две трети XIX в.
9. Социальные условия становления письменности и возникновение первых школ в Киевской Руси
10. Иконопись и ее особенности. Иконописные школы Древней Руси
11. Первые погребения древних египтян
12. Школы античной философии в Греции
13. Деятельность первых князей Древней Руси (Олег, Игорь, Ольга, Святослав)
14. Бакалаврская методика преподавания истории Древнего мира в школе
15. Архитектурные памятники первой половины XIX века
Жидкое средство для стирки детских вещей "Meine Liebe", 800 мл. 
Датчик утечки газа "Страж". 
Подушка с принтом "FIFA 2018", прямоугольная, синий, 40x29 см. 17. Бактериальная система секреции белков первого типа
18. Билеты за курс средней школы (2003г.)
19. Шпаргалка по Гражданскому Праву РФ (часть первая и вторая)
21. Тамбовский край в первой русской революции
26. Первая победа Красной Армии в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.
27. Первая российская конституция
28. Сибирь в первой половине 19 века
29. Первые шаги к перестройке – развалу страны
30. Политические и правовые учения Древней Греции
31. Политическая мысль Древней Греции
32. Позитивистская школа права
Стиральный порошок Attack "Multi-Action", концентрированный, с кислородным пятновыводителем, 0,81. 
Горка детская. 
Конструктор "Транспорт". 33. Лингвистика - влияние первого языка на изучении второго
34. Особенности работы с антонимамми в школе
35. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
36. Лингвистические основы обучения произношению английского языка в каракалпакской школе
37. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков
42. Первые европейские университеты и наука
43. Театр Древней Греции и Древнего Рима
45. Морфология: шпаргалка для экзамена в школе
46. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
47. Темы сочинений за курс средней школы 2002-2003 уч. года (11 класс)
48. Петербург в творчестве поэтов-эмигрантов первой волны
Копилка-сейф пластиковая большая, черная. 
Ведро Vileda "SuperMоcio" с отжимом ленточных швабр, 12 л. 
Расчёска лазерная "Магия роста". 49. Первая ссылка Лермонтова на Кавказ
50. Анализ финала Первой сонаты Л. Бетховена
51. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
52. Пётр первый
53. Первый президент России Борис Николаевич Ельцин
57. Политическое развитие государства в годы правления первого президента
60. Мифология Древней Греции (Міфологія Стародавньої Греції)
61. Первые дни ВОВ
62. Борьба за выход России из Первой мировой войны. Брестский мир
63. Космоцентризм как основа философии Древней Греции
64. Научная революция Галилея - первый шаг к современной науке
Детские подгузники-трусики Genki L 9-14кг, 30 шт. 
Мешковина упаковочная "Gamma" (цвет: натуральный), 100х106 см, арт. М006Д. 
Говорящий плакат "Веселые уроки". 66. Рождение Российской Империи и реформы Петра Первого
67. Россия и первая мировая Война
68. Шпаргалка по истории в 9 классе украинской школы
69. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
73. Олимпийские игры Древней Греции
74. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)
76. Расчет дифференциального уравнения первого, второго и третьего порядка методом Эйлера
77. Оказание первой медицинской помощи при автомобильных катастрофах
80. Кровотечения. Первая медицинская помощь
Качели, подвесные. 
Насос ножной (арт. TD 0468). 
Игра настольная развивающая "Весёлый транспорт". 81. Частная школа и новые методы образования
82. Высшая школа и продвижение в науке
83. Место интенсивной методики в системе обучения иностранному языку в средней школе ([Курсовая])
84. Элементы художественного творчества на уроках развития речи в начальной школе
85. Экологическое воспитание детей в начальной школе
89. ЗАСЛУГИ ЛОМОНОСОВА ПЕРЕД РУССКОЙ ШКОЛОЙ
90. Контроль знаний и умений учащихся по математике в школе
91. Образовательная программа школы: назначение, содержание, участие учителей и учащихся в ее разработке
92. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
94. Моя школа
95. Обучение аудированию на коммуникативной основе в 7, 8 классах общеобразовательной школы
Сейф-книга Alparaisa СС0072/1 "Вокруг света", 17х11х5 см. 
Магнитный конструктор 3D из 20 деталей. 
Набор маркеров для досок "E-361", 1 мм, 8 цветов. 99. Ролевые игры на уроках английского языка на основной ступени обучения в средней школе
