![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Крестьянская реформа 1861 г. и ее значение |
Федеральное агентство по образованию Московский государственный университет Экономики, статистики и информатики (МЭСИ) Тверской филиал Кафедра гуманитарных и социально-экономических наук Контрольная работа по «Отечественной истории» на тему: «Крестьянская реформа 1861 г. и ее значение» Тверь, 2008 План 1. Крестьянская реформа. предпосылки3 2. Главные моменты в ходе работ по крестьянской реформеError: Refere ce source o fou d 3. Основные положения крестьянской реформыError: Refere ce source o fou d ВыводыError: Refere ce source o fou d Литература20 1.Крестьянская реформа. Предпосылки Важнейшим звеном в цепи реформ стала отмена крепостного права, необходимость которой обуславливалась рядом важных обстоятельств. Крепостное право в России просуществовало гораздо дольше, чем в любой другой европейской стране и приняло такие формы, что мало отличалось от рабства. Такое крепостное право осуждалось всеми слоями русского общества. Однако пойти на отмену крепостного права правительство смогло лишь в 1861 году. Что же заставило помещиков и правительство отказаться от столь удобной формы эксплуатации? Александр II решился на преобразования исключительно по воле обстоятельств, однако это не преуменьшает роль Александра II в реформировании страны. Главная его заслуга заключается в том, что он осознал необходимость преобразований и не стал сопротивляться реалиям времени. Таким образом, сохранить Россию, как великую державу, возможно было только посредством реорганизации Николаевской системы. Большинство историков считают, что проведение крестьянской реформы способствовало развитию хозяйства в России. Цель данной работы – показать ход, значение и противоречивость данной реформы. Компромисс и неизбежность являются главными моментами крестьянского вопроса. Разделавшись с войной, можно было приступить к преобразованиям. Что они были крайне необходимы и неотложны, это было давно уже осознано в русском обществе; необходимость их признавало и правительство. В манифесте по поводу заключения мира впервые дано было понять, в каком направлении и в каком духе думает вести Россию новый государь: «При помощи небесного Промысла, всегда благодеющего России, да утверждается её внутренне благоустройство; правда и милость да царствует в судах её; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый, под сению законов, для всех равно справедливых, всем равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных». Крымская война воочию показала полную непригодность старой системы управления; предстояло переделать весь строй государственной и общественной жизни. Самым жгучим вопросом был вопрос о крепостном праве. Общество давно уже прониклось убеждением в необходимости скорейшего освобождения России от этого «клейма домашнего позора», и несчастная война только укрепляла в этом убеждении. Русская литература ещё с конца XVIII в. неустанно выставляла на вид моральный вред крепостного права, всю безнравственность этой общественной язвы. См. Радищев: «Путешествие из Петербурга в Москву», 1790; Панин: «Опыт о просвещении относительно России», 1804; Н.И
. Тургенев: «Опыт о теории налогов», 1818; Пушкин: стихотворение «Деревня», сравн. его же повесть «Дубровский» (1832) и «Мысли на пороге» (1833); Гоголь: «Мёртвые души», 1842; Шевченко: «Сон», « Варнак», (1845); граф Соллогуб: «Тарантас», (1845); рассказы Даля («Сочинения казак Луганского»), (1846), «Отрывки из путевых записок графа Гаранского» (1853); Григорович: «Деревня» (1846), «Антон Горемыка» (1847); Тургенев: «Записки охотника», (1847 – 1852); Иван Аскаков: «Бродяга», (1852); Лев Толстой: « Детство», «Отрочество», «Юность», «Утро помещика» (1852); Герцен: «Краденная собственность», «Русскому дворянству» (1853). Но ни одно чувство гуманности и справедливости вопияло против крепостного права: оно оказывалось невыгодным также и экономически. Уже при императоре Николае I правительство и немалое число самих помещиков сознавали, что с увеличением народонаселения в стране, с ростом потребностей государства и частных лиц, необходимо перейти к интенсивным формам хозяйства; старую систему запашек заменить более сложным севооборотом; что надо ввести травосеяние, улучшенное хозяйство с машинами, без чего фабричное производство не пойдёт успешно; что крепостной труд, как подневольный, не в состоянии удовлетворить этим требованиям; что он малопродуктивен, обходится дорого и не в силах конкурировать с вольнонаёмным трудом. Помещичьи хозяйства падали, помещики разорялись, плохая обработка земли вела к неурожаям и задолженности дворянских имений, вынужденных в голодные годы кормить крестьян, что ложилось на помещиков зачастую непосильным бременем. Помимо сказанного жизнь убеждала также и в опасности владеть крепостными людьми. «Прежние патриархальные отношения, как ни мало привлекательны они были, заменялись под влиянием угнетённого положения хозяйства ещё худшим, нередко для крестьян прямо невыносимым. Злоупотребления помещиков в разорении крестьян, несмотря на строгое вмешательство правительственной власти, встречались всё чаще. Отношения обострялись. Убийства помещиков и управляющих, поджоги и волнения крестьян повторялись всё чаще и сильнее, несмотря на жестокие усмирения. Сильная правительственная власть ещё удерживала внешний порядок, но людям проницательным нетрудно было почувствовать, как этот строй становился непрочен и каким потрясением всё это могло разрешиться. Кровавая резня помещиков в 1846 г. в соседней с Россией Галиции многим показалась страшным предостережением и для нас. Особенно сильное впечатление эти события произвели на помещиков западных губерний, где заметнее было и среди крестьян настроение, похожее на настроение галицких соседей» (Корнилов). Император Александр в главных основаниях вполне разделял взгляд на крепостничество, как на одно из коренных зол русской жизни. Правда, незадолго перед тем, наследником престола, он держался иных мыслей: политическая буря, пронесшая над Европой в 1848 году, вызвало в нём сильное отвращение к демократическому движению; подобно своему отцу, он в ту пору считал, что поднимать вопрос об освобождении крестьян не следует ни в каком случае; но неудачи Крымской войны раскрыли ему глаза и убедили, что прежняя система управления, основанная на крепостном праве и стеснении свободы слова и мысли поведёт к ещё худшему.
Большое впечатление произвело на него чтение Тургеневских «Записок охотника»; позже он признавался автору, что с той поры, как ознакомился с его рассказами, его ни на минуту не оставляла мысль о необходимости положить конец этому злу и даровать крестьянам свободу. Но если идея освобождения крестьян имела ревностных защитников, то не было у неё недостатка и в горячих противниках. Так называемые крепостники, кто по своему корыстию и узкому эгоизму, кто по ошибочному убеждению, считали опасным освобождение крестьян, и государю понадобилось много доброй воли и настойчивости, чтобы довести дело до благополучного конца. Деятельных помощников себе он нашёл, прежде всего, в родном брате, великом князе Константине Николаевиче («он мой первый помощник в крестьянском деле», говорил про него император Александр) и в тётке, великой княгине Елене Павловне (жене великого князя Михаила Павловича, младшего брата императора Николая I), женщине просвещенного ума и широкого образования. Во главе всей работы стояли Я.И. Ростовцев, пользовавшийся личным доверием и дружбой государя; министр внутренних дел граф Ланской, Н.А. Милютин, Я.И. Соловьёв, при деятельном участии выдающихся лиц из общества (Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков, А.И. Кошелев и др.) Не последняя роль в крестьянской реформе принадлежала и Герцену, который в это время (с 1857 года) издавал за границей свой знамениты «Колокол». К его голосу прислушивалось не только общество, но и само правительство. Крепостное право являлось неэффективной формой управления. Это осознавалось обществом после крымской войны, которая вскрыла серьёзные недостатки организации общества. Нарастающее недовольство крестьян, критика крепостничества писателями послужило толчком для начала реформ. Ряд дворян осознавало необходимость реформ и способствовало освобождению крестьян. 2. Главные моменты в ходе работ по крестьянской реформе В речи, обращенной к московским дворянам, император Александр впервые дал ясно понять, что намерен уничтожить крепостное право: «Я не имею намерения сделать это сейчас; но конечно, и сами понимаете, что существующий порядок владения душами не может оставаться неизменным. Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, нежели дожидаться того времени, когда оно начнёт само собой уничтожаться снизу» (1856, 30 марта). Со времён императрицы Екатерины II Россия ещё не слышала столь мудрых слов: это была целая государственная программа в применении к одному крестьянскому вопросу. Своим обращением к дворянам император Александр II как бы заявлял: «Не следует дожидаться, пока разразиться гроза: её надо предупредить громоотводом; не следует допускать, чтобы у нас насильно вырвали согласие: необходимо брать инициативу в свои руки, самим идти навстречу обществу, если потребность в перемене стала для него настоятельной и всеобщей; в жизни государства нет ничего «вечного» и «незыблемого»: жизнь есть постоянное обновление; сменяются поколения, а сними меняются и формы, условия, сами цели человеческой жизни; мудрость правительства в том, чтобы угадать момент, когда реформа настолько назрела, что откладывать её значило бы или вызвать движение снизу (революцию) или задержать естественный рост государственного организма, который вследствие этого неизбежно захиреет и потеряет свои жизненные соки».
В результате преследований церкви и царизма, особенно суровых по отношению к духоборам, значительная часть их была вынуждена эмигрировать в Канаду в 1898—1900. При всём различии между собой учений и культа рус. религиозных сект их объединял до крестьянской реформы 1861 протест против порабощения человека человеком. Отсюда значение, которое было придано в сектантских учениях человеку, его этике, деятельности, способности собственными силами осуществить «царство божие» на земле. Всем этим идеология С. обязана была крестьянскому демократизму своих участников. Развитие капиталистических отношений в пореформенный период сопровождалось оживлением религиозных настроений и исканий. Но новые условия общественного развития привели к кризису всех направлений С. Идея «царства божия» на земле уступила идее «небесной отчизны». Этика «добрых дел» как средство достижения и осуществления идеала «справедливости» сменялась учением о всесилии божественного промысла, об извечной предопределённости человеческих судеб. С конца 60-х гг. 19 в. в Россию проникает баптизм, а в 80-х гг. 19 в. — адвентизм
2. Уроки Второй мировой войны и основные направления фальсификации ее итогов
3. Крестьянская реформа 1861 г.
4. Крестьянская реформа 1861 года и её юридическое оформление
5. Крестьянская реформа 1861 года
10. Подготовка и ход реформы 1861г.
11. Экономическая реформа в Болгарии и проблемы ее интеграции в мировую экономику
12. Реформы Петра I и их значение
13. Финансово-кредитная реформа Е.Ф.Канкрина
15. Денежная реформа 1922-1924 гг. и оценка ее результатов
16. Некоторые вопросы проведения судебной реформы в Сибири в 60-е - 80-е гг. XIX в.
19. Основные положения реформы 1861 года
20. Причини скасування кріпосництва й основні положення кріпосної реформи 1861 р.
21. Россия в годы либеральных реформ (60-90-е годы XIX века)
26. Налоги и налоговые реформы в России
27. Исковая давность и ее гражданско-правовое значение
28. Судебная реформа на Украине (Судова реформа в Укра©нЁ)
29. Реформы Петра I
30. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
31. Крестьянский бюджет и кредит в России в конце XIX- начале XX вв.
32. Исторический портрет и реформы Ивана Грозного
33. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
34. Судебная реформа 1864 года
35. Оценка реформ Петра первого славянофилами и западниками
36. Правовая система России во 2-й половине XlX - начале ХХ вв. Судебная реформа
37. Реформы Н.С.Хрущева: предпосылки, сущность, противоречия
41. Реформа федеративных отношений в современной России
42. Судебная реформа в Российском государстве на современном этапе
43. Смысл Петровских реформ в эпоху просвещения
45. "Крестьянский социализм" А.И. Герцена
46. Аграрная реформа П.А.Столыпина
48. П.А. Столыпин и его реформа
49. Сперанский М.М. и его реформы
50. Судьба Петровских реформ в эпоху дворцовых переворотов
51. Реформа политической системы в условиях перестройки
52. Реформы Петра I
53. Аграрная реформа Столыпина
57. Государственный совет и указ 9 ноября 1906 года /Столыпинская реформа/
58. Крестьянские войны в России в XVII-XVIII вв.
59. Основные реформы в России от Петра I до Столыпина
61. Реформы Ивана IV
62. Реформы Петра I
63. Реформы Петра I и судьба России
66. Рождение Российской Империи и реформы Петра Первого
67. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории
69. Реформы 60 – 70-х гг. XIX века
73. Судебная реформа 1864 года
76. Свет и тени Хрущевских реформ
77. Результаты реформ перестройки. Состояние экономики России к 1992г.
78. Бухгалтерский учёт в крестьянских фермерских хозяйствах (КФХ)
79. Пенсионная реформа в Российской Федерации
80. Россия на пути экономических реформ
82. Бухгалтерский учёт в крестьянских фермерских хозяйствах (КФХ)
84. История экономических реформ в Китайской Народной Республике (TXT)
85. История экономических реформ в России
89. Анализ экономических и социальных результатов аграрной реформы на Дальнем Востоке
90. От кризиса к стабилизации. Дальнейшая судьба реформ в России
91. Российские экономические реформы глазами западных критиков
92. Революционные народники о крестьянском вопросе
93. Реформа российского образования в первой половине XIX века
94. Русская крестьянская колонизация и проблемы регионализма: взгляд в историю
96. Реформы 60 -70-х годов 19 века