|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Лестничный принцип организации власти в древнерусском государстве |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Карабин, 6x60 мм. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". Содержание Введение 1. Образование государственности у древних славян 1.1 Древние славяне 1.2 Образование древнерусского государства 2. Организация власти в древнерусском государстве 2.1 Общественный строй древнерусского государства 2.2 Государственный строй древнерусского государства 2.3 Лестничный принцип организации власти Заключение Список литературы Введение Впервые теорию о так называемом «лестничном восхождении» в древнерусском государстве выдвинул В.О. Ключевский. Созданная система «лестничного восхождения», по выражению В.О. Ключевского, была очень далека от совершенства и порождала постоянные распри между братьями и детьми князей. При каждом удобном случае Ярославичи норовили нарушить очередность – разумеется, с пользой для себя или своих ближних родственников, союзников. Запутанный порядок наследования был поводом для частых междоусобиц, во время которых бывали случаи обращения за помощью к венграм, полякам, половцам. Принятие восточного христианства в 988 г. Владимиром I в качестве государственной религии имело для Руси судьбоносное значение. Введение христианства не было просто очередным звеном в развитии религиозных реформ X в. Оно привело к трансформации древнерусского культурного архетипа, изменению ментальности и вхождению вследствие усвоения духовного и культурного византийского (и его ингредиента – античного) опыта, в православную византийско-славянскую цивилизацию. Эволюционный тип общественного развития сменился инновационным, его безусловным источником становится Киев. Начинается постепенное утверждение канонических христианских представлений о природе власти, государства и его целях. Как отмечал В.О. Ключевский, «на киевского князя пришлое духовенство переносило византийское понятие о государе, поставленном от Бога не для внешней только защиты страны, но и для установления и поддержания внутреннего общественного порядка», а также обеспечения распространения и защиты христианских ценностей. Происходит разделение светской и духовной власти. Великие князья остаются составной частью династического рода, построенного по типу «конического клана». Семейные отношения совпадали с вассальными: князь-отец – сюзерен, а княжичи-сыновья – вассалы. Положение осложнялось увеличением числа князей и их генеалогических линий. В основе этих взаимоотношений, вероятно, лежала система лестничного восхождения князей, при котором генеалогическое старейшинство определялось наследованием великого стола «от брата к брату». В реальном историческом процессе политическое и военное «старейшинство» отодвигало генеалогическое на второй план. 1. Образование государственности у древних славян Древние славяне Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к народам индоевропейской общности. Из этой общности постепенно выделялись родственные племена, близкие по языку, хозяйственной деятельности и культуре. Приблизительно во II тыс. до н.э. из индоевропейской общности выделились и славянские племена. Ученые спорят о возможных прародинах славян: висло-одерская (XV–XII вв. до н.э.) в междуречье Вислы и Одера; буго-днепровская (XV–XII вв.
до н.э.) в междуречье Буга и Днепра. В «Повести временных лет» говорится о дунайской прародине славян: «Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так же пришли славяне на реку Днепр и назвались полянами. А другие древлянами, потому что жили в лесах, а иные дреговичами, иные полочанами. Славяне же, которые поселились у озера Ильмень, прозвались своим именем – словене. И построили они город, и назвали его Новгород. А другие славяне назвались северянами. И так разошелся по земле язык славянский». Много споров возникает и о названии славян русами. Первые сведения о русах находят в византийских источниках в связи с их набегами на Константинополь. В 860 г. столица Византии подверглась внезапному нападению языческого народа, пришедшего из Скифии, т.е. от северных берегов Черного моря. Этот народ назывался русь, или рось. Одни ученые считают, что русы – одно из славянских племен, название которого произошло от реки Рось – притока Днепра. Затем этот этноним перешел на всех восточных славян. Другие высказывают мысль о том, что русы – не славянское племя. Некоторые древние авторы разделяют славян и русов. «Повесть временных лет» называет одно из племен варягов русью, и новгородцев, призвавших варягов - русь, «суть от рода варяжского». Историки относят обособление восточного славянства от единой славянской общности к VI в. н.э. Накануне образования Древнерусского государства в VIII в. восточнославянские племена занимали обширную территорию. Соседями восточных славян в VIII–IX вв. на западе были балтийские славяне, западные славяне (поляки, словаки, чехи), а также венгры; на юге – хазары, с конца IX в. – печенеги; на востоке – государство Волжская Болгария и угрофинские племена (мордва, марийцы, мурома, меря). Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, оседлом скотоводстве, охоте, рыболовстве, бортничестве (сборе меда диких пчел). Из зерновых культур выращивались рожь, пшеница, ячмень, просо, из огородных – репа, свекла, редька, капуста. Системы земледелия были тесно связаны с природно-климатическими условиями. На Севере существовала подсечная система земледелия. В первый год деревья подрубали. На второй год высохший лес сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Через 2–3 года земля истощалась, приходилось переходить на новый участок. На Юге господствовала переложная система земледелия: свободные участки просто засевались. Когда через несколько лет земля истощалась, переходили на новые участки. Разложение родового строя у восточных славян характеризовалось выделением внутри племен больших патриархальных семей, которые вели совместное хозяйство. При этом леса, пастбища, охотничьи угодья оставались объектами общего пользования, а освоенные участки пахоты, орудия труда, рабочий скот постепенно приобретали хозяев в лице отдельных семей. Часто три-пять домохозяев селились в общих поселках, где за высокой деревянной оградой стояли бревенчатые жилища. Разложение первобытного строя сопровождалось появлением частной собственности, имущественного неравенства.
К VI–VII вв. у восточных славян формирующиеся хозяйственные системы территориально-племенных земледельческих общин складываются в полугосударственные объединения переходного типа, и кровнородственные отношения заменяются территориальными, политическими и военными связями. Объединяющим фактором было и сходство направлений социально-экономического развития восточнославянских племен. Летопись называет полтора десятка племен, но правильнее было бы назвать эти объединения племенными союзами. Эти союзы включали в себя 120–150 отдельных племен. Каждое племя состояло из большого количества родов. В VIII–IX вв. у славян преобладала в основном уже соседская община. Низкая производительность хозяйства требовала коллективного труда, а трудности освоения новых земель – контроля над их справедливым распределением. Поэтому община – мир, вервь – приобрела важную роль в хозяйственной жизни древних славян. Соседская община просуществовала в России вплоть до XX в. и оказала влияние на многие исторические процессы. Община на Руси представляла собой замкнутую социальную систему, призванную организовать все виды жизнедеятельности человека – трудовую, обрядовую, культурную. Будучи многофункциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравнительности, являлась коллективным собственником земли и угодий. Свою внутреннюю жизнь она организовывала на основе прямой демократии – выборности, коллективном принятии решений и т.д. Община перераспределяла земельные наделы, решала налогово-финансовые вопросы, связанные с обложением податями и их распределением, судебные споры, расследовала преступления и осуществляла наказание за них. Появление излишков влекло за собой имущественное расслоение внутри общины. Из общины выделяется родовая знать («лучшие мужи», «нарочитые люди»), имеющая преимущества перед остальными при распределении земель, военной добычи или замещении важных постов жрецов и вождей. Во главе племен и племенных союзов стояли еще избираемые князья. Общинная демократия была достаточно сильна, так как община состояла из свободных общинников. Важнейшие вопросы решались на общинных сходах – вече. Существовало общеплеменное ополчение – полк, тысяча. Возникает также особая военная организация – дружина. Она делилась на старшую и младшую. Дружинники и князь собирали дань с покоренных иноплеменников. Соплеменники данью еще не облагаются. Однако, обогащаясь в результате дележа военной добычи, родовая знать все больше отрывалась от общины. На рубеже VIII–IX вв. сложилось около полутора десятков племенных союзов – военных объединений. Определились условия для формирования государства как продукта внутреннего развития. Государство – продукт сложного и длительного развития политической и социально-экономической структуры общества и не может быть привнесено извне и организовано одним человеком или группой лиц, даже очень талантливых и мудрых. 1.2 Образование древнерусского государства Ученые не пришли к единому мнению по вопросам образования и развития Древнерусского государства. Одни считают, что русское государство сформировалось в процессе эволюции славянского общества в результате распада первобытнообщинного хозяйства, появления имущественного неравенства и зарождения классовых отношений.
Он пишет, что если брать за основу начало XX столетия, Китаю потребовалось около 100 лет, чтобы достичь среднего уровня доходов. Население с высокими доходами или выше среднего составляет 25P% населения мира (1470Pмлн человек). Говоря о перспективах, он заявляет (с полной уверенностью): если Китай затратит всего 100 лет, доведя за 19502050Pгг. свое 15001600 миллионное население до уровня средних доходов, это можно будет рассматривать как великое «чудо» в развитии человечества. Но еще большим чудом, в случае осуществления их грандиозных планов, станет воплощение в жизнь принятого в 2006Pг. собранием китайских представителей, Народным Собранием, плана создания общества всеобщей социальной гармонии в Китае. Библиотека университета Краткое пребывание в Пекине дало возможность посетить Великую китайскую стену и площадь Тяньаньмень, где мудрые вожди Китая развеяли коварные замыслы врагов разрушить то, что важнее любой стены организацию власти в государстве Проехав 8 городов (с севера на юг), посетив 4 их университета, я видел не «сказочный нефритовый мост, что вел прямо на небеса», но дивные мосты образования и науки, которые в будущем приведут Китай к невиданному могуществу и мировому лидерству
1. Образование древнерусского государства
2. Александр Невский – великий полководец древнерусского государства
3. Возникновение и развитие древнерусского государства в IX-XIIвв.
4. Происхождение древнерусского государства
5. Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства
9. Образование Древнерусского государства
11. Образование Древнерусского государства
12. Образование древнерусского государства
13. Образование древнерусского государства
14. Политико-правовые идеи в летописях Древнерусского государства. Учение о законе и благодати Иллариона
15. Была ли связь между торжеством Франции в Крымской войне и ее разгромом под Седаном?
16. Расчленение древнерусского государства на отдельные княжества и княжеские республики
Мягкий пол, универсальный, 60x60 см, бежево-коричневый. 
Набор разделочных досок на подставке. 
Увлекательная настольная игра "Турбосчет". 17. А была ли античная литература?
18. Был ли у Вас кризис и сколько раз?
19. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)
21. Внешняя политика древнерусского государства
26. Октябрь 1993 года: а был ли расстрел парламента?
27. Вече как государственный институт древнерусского государства
28. Центальное и местное управление в древнерусском государстве
29. Древнерусское государство (IX-начало XII вв)
30. Древнерусское государство. Его образование
31. История Древнерусского государства
32. Образование древнерусского государства
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм. 
Набор детской складной мебели "Веселая азбука". 
Набор мебели для кухни "Коллекция". 33. Образование Древнерусского государства
34. Роль православной церкви в образовании Древнерусского государства
35. Возникновение Древнерусского государства
36. Номенклатурный принцип организации власти в СССР
37. Цели и принципы управления золотовалютными резервами государства
41. Принципы разделения властей как основа построения системы органов правового государства
44. Принцип разделения властей в Конституции РФ 1993г.
45. Понятие и принципы правового государства
46. Разделение властей в правовом государстве
47. Принцип разделения властей
48. Возможна ли единая европейская или мировая цивилизация ?
Шкатулка музыкальная "Сердце", 16x15x7 см, арт. 24806. 
Багетная рама "Stella" (золотой), 30х40 см. 
Папка-портфель пластиковая, А4, синяя (390x320 мм, 4 отделения, усиленная ручка). 49. Образование единого централизованного государства. Московское царство
50. Венгрия. Образование единого государства
51. Как уважать людей – десять принципов власти
53. Принцип субсидиарности в федеративном устройстве государства
57. Принципы разделения властей в РФ
58. Некоторые парадоксы естествознания с позиции единого принципа
59. Израильское царство после распада единого еврейского государства
60. Особенности становления единого Российского государства. Причины возвышения Москвы
61. Конституционные принципы взаимоотношений человека, общества и государства
62. Органы исполнительной власти: понятие, признаки, правовые основы образования и принципы деятельности
63. Древнерусский город-государство
64. Законодательная власть в системе управления государством
Карандаши акварельные, с кисточкой, 24 цвета. 
Велосипед трехколесный Moby Kids "Leader 360°. AIR Car", с разворотным сиденьем, цвет:. 
Батут. 66. Понятие государства и государственной власти. Функции государства
68. Принцип разделения властей
69. Принцип разделения властей в организации и функционировании государственной власти
73. Разделение властей как принцип организации и деятельности государственных органов России
74. Образование единого централизованного российского государства (XIV-XVII вв.)
75. Объединительный процесс в сердце Европы: создание единого Германского государства
76. Украина под властью иноземных феодальных государств
78. Культурное развитие России в период становления и упрочения единого национального государства
79. Принцип разделения властей и его роль в политической системе России
80. Власть и политика в государстве Израиль
Стул детский "Малыш-1". 
Этикетка самоклеящаяся, А4, 24 этикетки, 70х37 мм, белая, 100 листов. 
Мозаика с прозрачным полем, 40 мм, 70 деталей. 82. Принципы бюджетного устройства в федеративных и унитарных государствах
83. Социальная политика государства: основные принципы и направления реализации
84. Реактивные двигатели, устройство, принцип работы
85. Есть ли жизнь во вселенной
94. Экономико-географическая характеристика государства Ирландия
95. Займы органов власти субъектов РФ и их роль в развитии территории
96. Налоговая система государства, налоги и их виды
Подставка под автомобиль регулируемая "Delta" РПМ-2,0. 
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов. 
Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (18 предметов). 97. Принцип налогообложения /Украина/
98. Финансовая политика государства и механизм ее реализации
99. Денежно-кредитная политика государства
