![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Личность в российской социологии и психологии |
Личность в российской социологии и психологии В.Ольшанский 1. Введение Большая часть двадцатого века прошла в противостоянии двух систем. Одним из критериев их различения явилось отношение к человеку. Социализм утверждал абсолютный приоритет общества, а в личности видел лишь проекцию общественных отношений; либерализм - приоритет личности, принцип laissez faire - . В отечественной литературе крайности социологизма и психологизма вызвали свои трудности в теории . Если одни выдвигали идею интегративного подхода к личности . В конечном счете возобладала идея представить личность как диалектическое единство социального и индивидуального . Такой подход закрывал дорогу безудержным претензиям психологизма и социологизма. Требовалось обнаружить конкретные звенья, опосредующие взаимосвязь социального и индивидуального. Предмет науки складывается в ходе ее истории. Следуя хронологическому порядку, рассмотрим проблематику и понятийный аппарат социологии личности, как они исторически складывались. 2. Проблематика личности в дореволюционный период Еще в середине XIX в. А.И.Герцен декларировал: . . И он перечислял чертову дюжину наук, . Проблема личности была одной из наиболее актуальных в русской философии и социологии. В построениях самых разных дореволюционных социологов объявлялась психика человека . Наиболее цельную концепцию представляла субъективная школа ПЛ.Лаврова. Чтобы покончить со спорами партий, считал он, , тем более, что . Последнее образуется из соединения людей, каждый из которых преследует собственные цели, но в своем развитии постоянно обусловливается силами и стремлениями других людей . В самой личности заложено и индивидуальное, и социальное, их исследование - предмет теории личности . Важнейшим понятием здесь является личное достоинство человека, с которым связаны требования уважения, самостоятельности, целенаправленной деятельности и устранения преград: . Он утверждал, что общества существуют . Новые формы инициирует критически мыслящая личность - . Другой представитель субъективной школы - Н.К.Михайловский, по утверждению советских исследователей, разработал концепцию влияния разделения труда на личность раньше Дюркгейма, а проблему подражания - раньше Тарда . Иллюстрируя последнюю, он привлек обширный материал (от поведения крестоносцев до современной ему , воспроизведения Христа под влиянием мыслей о Голгофе). Изучая механизм отношений между толпой и тем человеком, которого она признает великим, Михайловский вычленяет исторический момент, общественный строй, личность героя, психологию массы и какие-то . Приведенные примеры имели целью показать, что зарождающаяся социология личности до революции вполне соответствовала европейскому уровню. Разумеется, субъективная школа была далеко не единственной в России. Н.И.Кареев заключает: функция термина в системе теоретических понятий - связать воедино влияния органические и неорганические. Последние выступают в двух формах: культуры и социальной организации. Первая из них определяется через постоянно и единообразно воспроизводимые членами общества мысли, поступки и отношения.
Вторая помогает людям совместно добывать средства к жизни и защиту. . В приводимой ниже таблице демонстрируются представления Н.И.Кареева о различиях между биологией, психологией и социологией по пяти сопоставимым параметрам. Эти различия обусловлены воздействием или органической структуры, или культуры, или социальной организации . Обозначенные в таблице аналитические различия эмпирически представлены в едином объекте - человеческой личности. Аналитические различия исследования человека в разных науках БИОЛОГИЯ ПСИХОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЯ 1. Объекты изучения вид культурная группа социальная организация 2. Признаки органическое строение культура социальные формы 3 Факторы единения физическая наследственность строения психологическая трансляция культуры консервация социальных форм 4. Факторы изменчивости индивидуальная изменчивость личная инициатива свобода личности 5 Главные явления борьба за существование психическое взаимодействие социальная солидарность Выдающийся русский социолог М.М.Ковалевский не мыслил науки без комплексного изучения личности. Еще в 1884 г. он стал одним из основателей Московского психологического общества. В 1908 г. профессор Ковалевский совместно с профессором де Роберти и позднее ассистентами П.А.Сорокиным и К.М.Тахтаревым составили ядро первой в России кафедры социологии Петербургского психоневрологического института, созданного В.М.Бехтеревым. Тем самым была заложена основа координированной работы прежде разрозненных специалистов. Знаменательно, что это произошло путем укрепления контактов с физиологами, к тому времени прочно занявшими свои позиции в научном мире. Приведем свидетельство американского психолога: . Развернулась борьба за развитие точных методов изучения личности. Марксистско-ленинская альтернатива. Представление К.Маркса о личности было отчеканено в знаменитом тезисе: . В полемике с представителями субъективной социологии В.И.Ленин упрекал последних в том, что они начинают с личностей, будто личность есть нечто первичное и элементарное. На деле же личность - продукт всей человеческой истории, общественно-исторической формации, представитель определенного класса . Социолога должны интересовать не состояния отдельных индивидов, а вероятные действия определенных классов. . Впрочем, последнее утверждение вполне согласуется с представлениями о личности западных классиков социологии (). Отметим здесь, что и в последующие годы ленинско-сталинская редакция исторического материализма отличалась упрощенным представлением о личности. Человек рассматривался как существо в основном рациональное. Достаточно сделать людей сознательными - и они будут делать то, что хорошо, и не будут делать то, что плохо. Роль эмоций, страстей недооценивалась. Ленинградский социолог А.В.Баранов провел контент-анализ газеты с 1919 по 1964 гг. Словарь упоминаемых мотивов колебался от 12 до 20. В 1919 г. первые места по числу упоминаний занимали: 1. верность идеалам коммунизма, долг перед государством; 2. национальные чувства; 3. материальная заинтересованность. Далее шли классовая солидарность, классовый инстинкт; страх за жизнь и имущество; голод; стремление к знаниям.
Политические чувства всегда встречаются чаще любого класса мотивов, но в 1939 и в 1954 гг. они упоминаются чаще, чем все другие, взятые вместе (см. подробнее: И.Б.С. № 9. Материалы и сообщения. Количественные методы в социальных исследованиях. М., 1968). С каждым годом идеологическая линия становилась все более жесткой. Некоторые обществоведы столь усердно демонстрировали свою марксистскую партийность, что вообще отрицали необходимость изучения личности. Один из них, например, писал: . В развитом виде это направление представлено позднее . 3. 1917-1955 годы. Социально-философская позиция немарксистов После победы революции большевики поглощены неотложными делами, и поначалу идеологический контроль еще слаб: публикуются произведения самых разных по отношению к марксизму направлений. Предрекая неудачу коммунистических опытов, П.А. Кропоткин упрекает марксистов: они требуют, чтобы люди стали не тем, что они есть . Между тем даже самый высший министр остается человеком, т.е. хочет иметь пост, власть, вознаграждения . Среди потребностей личности великий анархист выделяет потребность в свободе: . Вслед за Спенсером целью общественной жизни он считает наиболее полное накопление объема жизни индивидуальной - . После революции наиболее систематически абрис социологии (в значительной мере социологии личности) дал П.А.Сорокин (1889-1968). Составленная им Программа преподавания социологии начинается с анализа социального взаимодействия, причем особо исследуются его элементы - индивиды и свойства последних. Подробно рассматриваются влияющие на поведение факторы - космические, биологические, социально-психологические. Наряду с рассмотрением экономики и других разделов социальной механики, в Программе особо предполагается . Шаг за шагом здесь прослеживаются детерминирующее влияние социальных сил на личность и этапы формирования в биологическом организме социального Я, постепенная . Социология в Программе понимается как . Опубликованная в 1920 г. книга В.М.Хвостова (1868-1920) по своей структуре близка к Программе Сорокина. Видимо, многие идеи . Хвостов заявляет, что . Последняя выступает не в качестве биохимической единицы, а в качестве существа, обладающего самосознанием и отстаивающего свою свободу. Автор принимает некоторые понятия исторического материализма, попутно демистифицируя их. , хотя содержание общественного сознания есть плод взаимодействия индивидов (нынешнего и прошлых поколений). Хвостов ставит . Он отмечает неоднозначность, противоречивость социальной детерминации личности: . Поэтому не всегда социальное воздействие на личность достигает желаемого результата. В те годы еще представлялось немыслимым обойтись без изучения личности: . Естественнонаучные подходы. Авторитетный психолог Г.И.Челпанов. основатель и директор московского Психологического института (1912-1923), придерживался идеалистической концепции. Свободу воли он трактовал . Альтернативную позицию обозначил В.М.Бехтерев). Сеченов не только доказал, что ни один акт психической реальности не дан человеческому уму непосредственно, он указал путь опосредованного наблюдения психических явлений.
Их число ежегодно возрастало и достигло 4,5 миллионов в год. По распространенности абортов на 1000 женщин детородного возраста Российская Федерация опережала все республики бывшего СССР и все страны мира. Этот показатель в целом по России составлял 115-118 на 1000 женщин детородного возраста, что превышало аналогичные показатели европейских стран в 15-25 раз. Возрастал удельный вес абортов у первобеременных женщин (что особенно опасно для будущей материнской функции). Несмотря на доступность медицинской помощи, продолжали регистрироваться криминальные и внебольничные аборты. Ежегодно в результате абортов погибало 400 молодых женщин. Появилась тенденция к “омоложению аборта” — ежегодно число абортов у женщин до 17-летнего возраста увеличивалось. В целом до 25 процентов случаев материнской смертности связано с этими неприятными операциями, не менее 30 процентов перинитальной и младенческой смертности обусловлено повторными абортами. «…» Социологи, психологи областного Центра ходят сейчас по абортным отделениям, и выясняется, что большинство женщин ничего не знают о методах контрацепции! Число абортов у подростков составляет 10 процентов от общего их числа
1. Личность в Российской социологии и психологии
2. Личность в российской социологии и психологии
3. Понятие и проблема статуса личности в социологии
4. Психологическое направление в российской социологии
5. Развитие российской социологии
10. Психология в Интернете, и какая от нее польза психологу
11. Психология как наука: объект, предмет, методы исследования. Место психологии в системе наук
12. Топологизация жизненного пространства (постмодернистский взгляд на социологию личности)
13. "Новая российская идентичность": исследование по социологии знания
14. Из каких идей родилась социология: интеллектуальные истоки новой науки
15. Социология криминальной личности и уголовного наказания
18. Формирование личности в процессе преподавания социологии
19. Проблемы правосудия глазами психологов, социологов и философов XX века
20. Социология семьи
21. Психология преступной личности
25. Социология
26. Социология + программа для социологических исследований
28. Вклад в социологию Г.Спенсера
29. Биография и проблематика конфликта в социологии Макса Вебера
30. П.Л. Лавров: субъективный метод в социологии
31. Социология
33. Социология политики в работах М.Вебера
34. Контрольное задание по социологии
37. Социология семьи
44. Социология труда
46. Социология труда
47. История становления и развития социологии
48. Социально-территориальные общности. Социология города и деревни
50. Органицизм в русской социологии XIX века
51. Структурализм и функционализм в социологии: работы Т.Парсонса и Р.Мертона
52. Шпаргалки по истории социологии (2004г.)
53. Метод наблюдения в социологии
57. Социология семьи
58. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
59. Личность на фоне Российской империи: Николай Второй
60. Категория "культура" в социологии
61. Мифология М. Ю. Лермонтова (Психология творческой личности)
62. Проблема личности руководителя в отечественной психологии
63. Психолог: личность и ремесло
64. Экзистенциальная психология личности
67. Личность юриста и психология его деятельности
68. Современный российский иммигрант - психология и философия отторгнутого социума
69. Представления о строении и развитии личности в психологии сознания
73. Шизоанализ в западной социологии эпохи постмодерна
74. Теоретико-методологические основы современной французской социологии
77. Социология культуры: теоретический аспект
78. Социология Вильфредо Парето
79. Социология села
80. Социология организаций: школы, направления и тенденции развития
81. Социология науки
83. Социология массы Федора Степуна
84. Социология социальных проблем: аналитический обзор основных концепций
85. Экзистенциальная феноменология и социология Питирима Сорокина
89. Исследования советского общества в неовеберианской исторической социологии
90. Теоретическая социология и социологическое воображение
93. Становление социологии как науки
94. Социология семейно-брачных отношений
95. Социология на службе управления
96. Метатеоретические устои социологии 19 века
97. Концепция социального действия М. Вебера и ее значение для социологии
99. Комплексный подход и системно-функциональный анализ в социологии