![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Искусство
Шишкин Иван Иванович |
СодержаниеВведение . 1 Основная часть Анализ работ . . 3 Мнения . 7 Шишкин И.И. . . 8 Заключение . . 15 Используемая литература 16 Введение Известный русский художник Иван Иванович Шишкин любил изображать на своих картинах дремучие первозданные леса, показывать их дикость, свободу и красоту. Что ни лесной пейзаж, «то свой мятеж цветов и звуков». Красота дикого леса - высокий и прекрасный дар. В своем величии с ней могут сравниться разве что только горы. Для ранних работ мастера («Вид на острове Валааме», 1858, Киевский музей русского искусства; «Рубка леса», 1867, Третьяковская галерея) характерна некоторая дробность форм; придерживаясь традиционного для романтизма «кулисного» построения картины, четко размечая планы, он не достигает еще убедительного единства образа. В таких картинах, как «Полдень. В окрестностях Москвы» (1869), это единство предстает уже очевидной реальностью, прежде всего за счет тонкой композиционной и свето- воздушно-колористической координации зон неба и земли, почвы (последнюю Шишкин чувствовал особенно проникновенно, в этом отношении не имея себе равных в русском пейзажном искусстве). В 1870-е гг. мастер входит в пору безусловной творческой зрелости, о которой свидетельствуют картины «Сосновый бор. Мачтовый лес в Вятской губернии» (1872) и «Рожь» (1878; Третьяковская галерея). Обычно избегая зыбких, переходных состояний природы, художник фиксирует ее высший летний расцвет, достигая впечатляющего тонального единства именно за счет яркого, полуденного, летнего света, определяющего всю колористическую шкалу. Монументально-романтический образ Природы с большой буквы неизменно присутствует в картинах. Новые же, реалистические веяния, проступают в том проникновенном внимании, с которым выписываются приметы конкретной части земли, уголка леса или поля, конкретного дерева. С особой охотой художник пишет породы самые мощные и крепкие типа дубов и сосен в стадии зрелости, старости и, наконец, смерти. Классические произведения Шишкина такие, как «Рожь» или «Среди долины ровныя.» (1883, Киевский музей русского искусства), «Лесные дали» (1884, Третьяковская галерея) воспринимаются как обобщенные, эпические образы России. Художнику одинаково удаются и далевые виды, и лесные «интерьеры» («Сосны, освещенные солнцем», 1886; «Утро в сосновом лесу» где медведи написаны К. А. Савицким, 1889). Самостоятельную ценность имеют его рисунки и этюды, представляющие собой детализованный дневник природной жизни. Основная часть Анализ работ "Рубка леса" (1867)Стройные сосны в левой части картины тактично окрашены светом угасающего дня. Излюбленный художником предметный план с папоротниками, сочной травой, сырой землей, разорванной корневищами, контрастирующий с торжественным и гулким лесом - все это внушает чувство упоения красотой материальной жизни природы, энергией произрастания леса. Композиционное построение картины лишено статичности - вертикали леса пересекаются, разрезаются по диагонали ручьем, поваленными елями и наклоненными осинами и березами. «Полдень» (1869)Две трети верхней части картины занимает небо, в котором клубятся пронизанные светом солнца облака, только что пролившие дождь на поспевающую золотую ниву, на дорогу, по которой навстречу зрителю идет группа крестьян, на село, виднеющееся вдали, – там сады, колокольня храма, блестящий изгиб реки, потом еще дали и леса.
А на первом плане – любовно выписанные цветы. На этой картине возникает тема будущего полотна – то же золото благодатно уродившегося хлеба, рассеченное проселочной дорогой ("Рожь"). "Этот лирический пейзаж, – пишет В. Манин, – редкий в творчестве художника, ставит его в ряды зачинателей национального пейзажа" В картине "Полдень. В окрестностях Москвы" прозвучала тема, охватившая не только творчество Шишкина, но и значительную часть русской пейзажной живописи. «В лесной глуши» Пространственно строя композицию (где-то в глубине, среди чахлых деревьев виден слабый солнечный просвет) от затененного переднего плана, он дает возможность ощутить сырость воздуха, влажность мхов и валежника, проникнуться этой атмосферой, словно оставляя зрителя наедине с гнетущей глухоманью. «Рожь» (1878)Спелая рожь, наполняющая картину золотым отливом, с шумящими, колышущимися от ветра колосьями, бесконечным морем разлилась вокруг. Будто бы из-под ног зрителя убегает вперед, извиваясь и прячась за стеной ржи, полевая тропа. Мотив дороги, как бы символизирующий у художников обличительного направления трудный и скорбный путь народа, приобретает у Шишкина совершенно иное, радостное звучание. Это светлая, "гостеприимная" дорога, зовущая и манящая вдаль. Жизнеутверждающее произведение Шишкина созвучно мироощущению народа, связывающего с могуществом и богатством природы представление о "счастии, довольстве человеческой жизни". Недаром на одном из эскизов художника мы находим такую запись: "Раздолье, простор, угодье. Рожь. Божия Благодать. Русское богатство". В этой более поздней авторской ремарке раскрывается суть созданного образа. Благодать – вот ключевое слово к характеристике этой картины. "Внешне реалистическая картина "Рожь", – пишет В. Манин, – в истории которой без сомнения лежал натурный прототип, вызывала желание символизировать как образ в целом, так и отдельные его детали. Именно по этой внутренне скрытой причине ритмическая организация картины звучит симфонией: торжественные упругие стволы сосен рисовались античной колоннадой, налитое поле – символом благополучия. «Среди долины ровныя» (1883) В нем сочетаются величие и задушевная лирика. Названием картины стали строки из стихотворения А. Ф. Мерзлякова, известные как народная песня. Но картина не является иллюстрацией стихов. Ощущение русского раздолья рождает образный строй самого полотна. Что-то радостное и вместе с тем задумчивое есть в широко распахнувшейся степи (именно такое ощущение вызывает свободная, незамкнутая композиция картины), в чередовании освещенных и затемнённых пространств, в засохших стеблях, словно стелющихся под ноги путнику, в величественном дубе, возвышающемся среди равнин. «Туманное утро» (1885) и «Сосны, освещенные солнцем» (1886) В этих картинах привлекает не столько линейная композиция, сколько гармония светотени и цвета. «Сосны, освещенные солнцем» (1886)Одно из лучших созданий мастера. Этюд, написанный с натуры, выглядит как вполне законченная, строго продуманная в своей композиции картина. Все - и стволы деревьев, и молодая хвоя, и сухая земля кустиками растущих на ней трав - нарисовано и выписано в этюде самым тщательным образом.
«Утро в сосновом лесу» (1889)В подлиннике, да и на хорошей репродукции, видно, с каким непостижимым мастерством написан возникающий в глубине бора утренний свет с не рассеявшимся еще легким туманом и нежным золотом восходящего солнца. Картина дышит свежестью. А если присмотреться со вниманием, особенно к освещенным верхним частям деревьев, то какое разнообразие увидишь там в цвете и формах изображенного! «Зима» (1890) На рубеже восьмидесятых - девяностых годов Шишкин обратился к сравнительно редкой для него теме зимнего оцепенения природы и написал большую картину "Зима", поставив в ней трудную задачу передачи чуть заметных рефлексов и почти монохромной живописи. Все сковано морозом и погружено в тень. Только в глубине луч солнца осветил полянку, слегка окрасив ее в розоватый тон. От этого снег, толстым слоем лежащий на земле, на ветвях сосен кажется еще голубее. Лишь темнеющие на его фоне мощные стволы огромных деревьев да птица на ветке привносят ощущение жизни. «Корабельная роща» (1898)В основу этого пейзажа легли натурные этюды, выполненные Шишкиным в родных прикамских лесах, где он нашел свой идеал - синтез гармонии и величия. Но в произведении воплощено и то глубочайшее знание русской природы, которое было накоплено мастером за почти полувековую творческую жизнь. Эскиз- вариант, хранящийся в Государственном Русском музее, имеет авторскую надпись: "Корабельная Афонасовская роща близ Елабуги". То, что художник, создавая картину, основывался на живых, конкретных впечатлениях, сообщает ей особую убедительность. Причем достоверность образа сочетается здесь с широким обобщением и типизацией. В центре выделены освещенные солнцем мощные стволы вековых сосен. Густые кроны бросают на них тень. Вдали - пронизанное теплым светом, словно манящее к себе пространство бора. Срезая рамой верхушки деревьев (прием, часто встречающийся у Шишкина), он усиливает впечатление огромности деревьев, которым словно не хватает места на полотне. Великолепные стройные сосны даны во всей своей пластической красоте. Их чешуйчатая кора написана с использованием многих цветов. Мнения Вот что пишет в 1898 году критик Б. Успенский: "Шишкин – великорусский талант по преимуществу, талант уравновешенный, спокойный и, так сказать, сознательный. Он не только чувствует, но и изучает. Вглядитесь в любое произведение Шишкина, и вы будете поражены изумительным знанием каждого дерева, каждой травки, каждой морщины коры, изгиба ветвей. Но это не холодное изучение, в котором упрекают великорусов. Без искренней любви нельзя дойти до такого точного знания: наскучило и приелось бы. Нет, Шишкин жил своими деревьями к травами". Эту мысль в наши дни развивает В. Манин: "Его изобразительное изъяснение – прямое и непосредственное – нельзя считать лишенным своей философии, своего волнения и восторга, своей подпочвы" Адриан Прахов писал о Шишкине в 1873 году: "Он как истый сын дебрей Русского Севера влюблен в эту непроходимую суровую глушь, в эти сосны и ели, тянущиеся до небес, в глухие дикие залежи исполинских дерев, поверженных страшными стихийными бурями; он влюблен во все своеобразие каждого дерева, каждого куста, каждой травки, и, как любимый сын, дорожащий каждою морщиною на лице матери, он с сыновней преданностью, со всей суровостью глубокой искренней любви передает в этой дорогой ему стихии лесов все до последней мелочи, – с уменьем истинно классическим" «Шишкин-человек-школа» - сказал о нем Крамской и оказался прав.
Высотский был прямым учителем прославленного хоровода и прекрасного гитариста Ивана Васильева, который передал эстафету дальше прямо из рук в руки (а гитара — это можно серьезно обосновать — инструмент, высшее овладение которым подразумевает именно такую «передачу»). Одним из лучших его учеников был Михаил Александрович Шишкин, чья гитара сопровождала пение «божественной» Вари Паниной (см. вышедшую в 1984 году книгу Т. А. Щербаковой «Цыганское музыкальное исполнительство и творчество в России»). У Шишкина[96] учился Николай Степанович Лебедев, по прозвищу Паяла, ставший в свою очередь учителем уже упомянутого Валерьяна Полякова. Об этом рассказывал в своих недавно опубликованных воспоминаниях патриарх цыганского артистизма Иван Иванович Ром-Лебедев. Из личной беседы с ним я узнал, что Вава Поляков (так он называл его в разговоре) говорил, что играть на гитаре надо так, как играл Иван Васильев (близкий друг — о чем уже шла речь — Аполлона Григорьева и Островского). У Валерьяна Егоровича, поведал мне также И. И
1. Иван Федорович Моторин и Михаил Иванович Моторин
9. Иван Иванович Лажечников. Басурман
11. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
12. Иван III: исторический портрет
13. Смерть царевича Дмитрия Ивановича
14. Опричнина при Иване Грозном
15. Жизнь и творчество Василия Ивановича Сурикова
16. Шишкин – наш выдающийся земляк
18. Киевский период в творчестве Александра Ивановича Куприна
19. Иван Александрович Гончаров
20. Символизм (В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Бальмонт,А.Белый, В.Иванов)
25. Русские и советские композиторы. Жизнь и творчество Михаила Ивановича Глинки (1804 – 1857 гг.)
26. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
27. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века
29. Дмитрий Иванович Менделеев (1834-1907гг.)
30. Иван III правитель и полководец
31. Иван Грозный
32. Механик-самоучка Иван Петрович Кулибин
33. Николай Иванович Костомаров
34. Иван IV – первый царь Всея Руси
35. Биография Федора (1) Ивановича
36. Иван III и конец ордынского ига
37. Гетьмансьтво України: Іван Мазепа (Гетманство Украины. Иван Мазепа)
41. Субъект преступления ("подновлённая" версия реферата 6762)
42. Реферат по технологии приготовления пищи "Венгерская кухня"
43. Несколько рефератов по Исламу
44. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
45. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
46. Дмитрий Иванович Менделеев
47. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
48. Войны и походы грозного царя (Московский государь Иван IV Васильевич)
49. Опричный воевода (Дмитрий Иванович Хворостинин)
50. Иван VI
51. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси
52. Жизнь для книги - Иван Дмитриевич Сытин
53. Иван III - личность и политика
57. Иван IV Грозный
58. Иван Грозный” и В.Кобрина “Иван Грозный”
59. Иванов А.А.
60. Иван Яковлевич Корейша в русской литературе
61. Первопечатник Иван Федоров
62. Шишкин И.И.
63. Реферат по книге Н. Цеда Дух самурая - дух Японии
65. Иван Бунин
66. Иван Пересветов
67. Иван Флягин — правдоискатель земли русской (по повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»)
68. Денис Иванович Фонвизин. Сатирическая направленность комедии "Недоросль"
69. Реферат по теме “Человек на войне”
73. Федор Иванович Тютчев. Жизнь и творчество
74. Денис Иванович Фонвизин 1745-1792
76. Иван Флягин – образ, воплощающий черты русского национального характера
77. Иванов Г. - Последний из серебряного века
78. Александр Иванович Куприн — яркий представитель школы критического реализма xx века
80. Реферат - Физиология (Транспорт веществ через биологические мембраны)
81. США и Канада в АТР: набор рефератов
84. Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти
85. Новгородцев Павел Иванович
91. Иван Ильин: правосознание и диктатура
92. Реферат Евро
93. Реферат о прочитаной на немецком языке литературы
95. Иванов-Шиц И.А.
96. Иванов В.В.