![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
История развития социальной работы в России |
История развития социальной работы в России. Основными факторами образования новой для России отрасли знания послужили указы Госкомтруда СССР (1991 года) о введении новой профессиональной квалификации – социальный работник и введении той же специальности в учебные заведения по различным формам обучения. В создавшихся условиях научная мысль вплотную занялась вопросами организации инфраструктуры помощи, с практическими методами поддержки нуждающихся, образовательными проблемами подготовки специалистов, определением научного статуса новой дисциплины. С 1992 года начинаются исследования по истории и теории социальной работы. Причем, в современных трудах рассматривается или отечественный, или зарубежный опыт работы. Исследований по истории социальной работы в России настолько мало, что может возникнуть впечатление, что она появилась только в начале 90-х гг. ХХ в. Поэтому выбор темы «История развития социальной работы в России» актуален и не случаен. Предметом нашего исследования стали источники, указы, инструкции, положения, циркуляры, а также труды историков, ученых Карамзина, М. Забылина, П. Нищеретного, П. Я. Циткилова, В. А. Сущенко, Л. В. Бадя, М. В. Фирсова, В. И. Курбатова, Л. И. Деминой, В. Н. Егошиной, Е. И. Холостовой, Л. Г. Гусляковой, В. И. Жукова, А. И. Лященко, В. Е. Давидович, А. Спицкой. Анализируя источники и взгляды, мы старались: 1) показать, что благотворительность – явление закономерное, была присуща России, начиная с архаического периода родо-племенных отношений; 2) собрать, рассмотреть и систематизировать все источники для видения социально-исторического процесса общественной помощи и общественного призрения; 3) рассмотреть исторические модели социальной помощи каждого периода; 4) выявить, что сделано предшествующими поколениями в этой области; 5) критически осмыслить имеющийся материал с учетом тенденций и перспектив для применения положительного опыта и работы в современных условиях. На самом же деле история социальной работы в России насчитывает более тысячи лет. В учебнике «Основы социальной работы» Павленок П. Д. пишет, что «Началом ее следует считать договор 911 г. князя Игоря с греками, который содержал в себе моменты, называемые ныне социальной работой».1 Согласно «Повести временных лет», составленной в XII в. киевским монахом Нестором, которая послужила источником для работ Карамзина по «Истории государства Российского», отмечается не только жестокость славян в бою, но и их гостеприимство, а также то, что они «славились почтением к родителям и всегда пеклись об их благосостоянии».2 У М. Забылина есть интересный материал об обычаях, обрядах русского народа, в котором говорилось, что «в специально построенных гонтинах, или храмах, менее священных, имелись одни лавки и столы для народных сходбищ, на которых угощали все население».3 Подлинным толчком для развития благотворительности в России стало принятие христианства в 988 году. «Отменная набожность, усердие строению храмов и милосердие к нищим снискали любовь общую» к Ивану Калите, Владимиру Волынскому, Георгию Долгорукому, Андрею Боголюбскому, Святославу Киевскому, Олегу, Владимиру Мономаху, Святополку, Изяславу, Ярославу Мудрому.
В летописи отмечается, что «в 1209 году первой женой Всеволода была Мария, родом ясыня, славная благочестием и мудростью. Она призывала сыновей жить в любви, что междоусобица губит князей и отечество, возвеличенное трудами предков, советовала быть трезвыми, приветливыми и в особенности уважать старцев».4 Летописец хвалит ее за многие благотворительные деяния. Многие благородные дела князей Нестор отмечает действием христианского учения: гуманность, вера в силу добра, убежденность в важности человеколюбия, помощь ближнему – явились непреложными истинами. После принятия христианства средоточием социальной помощи стали церкви и монастыри. «Под их руководством люди учились понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему», — считает автор работы «Исторические корни и традиции развития благотворительности в России» П. И. Нищеретний. «Любить ближнего – это прежде всего накормить голодного, напоить жаждущего».5 Идея государственного призрения, сформулированная Стоглавым собором в правление Ивана Грозного не была реализована никем из его преемников, хотя благотворительностью занимались царь Федор, последний из династии Рюриковичей, Борис Годунов, Василий Шуйский, Михаил Федорович, Алексей Михайлович.6 Конец эпохи нищелюбия пришелся на время царствования Петра I. По его инициативе были открыты госпитали, смирительные дома, содержание и обучение сирот и солдат в монастырях. Система государственного призрения в России сложилась при Екатерине II, издавшей в 1763 году указ об открытии в Москве, а затем в Петербурге воспитательного дома. А в 1773 году во всех губерниях России были созданы приказы общественного призрения, занимающиеся вопросами помощи нуждающимся.7 Период с 1861 по 1917 гг. принято считать временем расцвета российского предпринимательства. Так оно и было на самом деле. «Впервые за всю предыдущую и последующую историю России самостоятельные люди получили возможность свободного развития, реализации всех заложенных в них деловых качеств»8, — считает В. А. Сущенко в «Истории российского предпринимательства». Причиной такого всплеска благотворительности автор исследования видит в мощном развитии экономики страны. «Стык 2-х столетий ознаменовался настоящей транспортной революцией, совершенствованием путей сообщения; созданием системы коммерческих банков, ростом крупной индустрии, в первую очередь машиностроения с широким привлечением частного русского и иностранного капиталов. В торговле произошел переход от ярмарок, как основного места сделок, к биржам. На первое место среди сфер приложения частного капитала окончательно выступают крупная промышленность и финансовые операции».9 Такого же взгляда придерживается и Л. В. Бадя в историческом очерке «Благотворительность и меценатство в России». Он считает, что размаху благотворительной деятельности способствовали не только «накопление капитала, что создавало материальную основу для ускоренного развития общественной и частной благотворительности, но и поощрительное законодательство».10 Однако, на наш взгляд, и В. А. Сущенко, и Л. В. Бадя очень сильно идеализируют деятельность отечественных предпринимателей.
«Являясь в большинстве своем капиталистами и по рождению, и по роду занятий, они сумели подняться над узкоклассовыми интересами определенных социальных групп и сознательно действовали для достижения общенациональных целей».11 К этой группе авторов присоединяется М. В. Фирсов в серии исследований по истории социальной работы в России. «Капитализм не только породил новые формы угнетения, обострил многие противоречия социальной действительности, но и создал новые социальные условия, определил новые задачи в духовной и культурной жизни».12 Почему же социальная работа возникла в России не в начале ХХ столетия, как в странах Запада, а в его конце? Ответ на этот вопрос дает В. И. Курбатов, автор учебника «Социальная работа». Он предлагает вспомнить, что начало ХХ в. в России «было отмечено повышенным интересом к политике, который отодвинул на второй план проблемы экономики и социальной сферы. Две войны (русско-японская и первая мировая), а также три революции принесли свои результаты – построение социалистического общества».13 Исходя из этого, В. И. Курбатов выделяет две причины, по которым социальная работа не возникла в России в начале XIX в. «Первая связана с «огосударствлением общественной жизни после октября 1917 г. Советское государство установило свой контроль над экономикой, политикой и социальной сферой. Фактически оно взвалило на себя заботу обо всех гражданах, хотя у него не было ни средств, ни умений на ее осуществление».14 Деньги из бюджета тратились на оборону, на содержание бюрократического аппарата, а не на подготовку специалистов такого профиля. «Вторая причина — «благотворительность всегда была объектом отрицательного отношения со стороны марксизма», «является завуалированной формой эксплуатации трудящихся, поскольку буржуазия, занимаясь ею, возвращает «эксплуатируемым сотую часть того, что им следует по праву».15 В отличие от стран Запада, которые в начале ХХ в. развивали у себя профессию социального работника, Советская Россия в решении помощи нуждающимся пошла по бюрократическому пути. Она отдала эту проблему на откуп государственным чиновникам, которые не проявляли особого интереса к непосредственной работе с нуждающимися. Грубой ошибкой рабоче-крестьянского государства, — считает М. В. Фирсов, — была ликвидация частной, общественной и церковной благотворительности.16 Все это, в «конечном счете привело к тому, что в нашей стране, — по мнению группы авторов Л. В. Бадя, Л. И. Деминой, В. Н. Егошиной, — в начале 90-х годов социальная деятельность начала свое становление и развитие в современном значении этого понятия».17 Социентальные подходы в истории и теории социальной работы представлены в исследованиях Е. Холостовой и И. Зайнышева, которые считают, что «генезис социальной работы связан с социальными процессами, которые являются предметной областью социальной работы».18 Деятельностный подход в истории и определении сущности социальной работы представлен в работе Л. Гусляковой. Социальная работа определяется как разновидность социальной деятельности, как система социальной защиты, как деятельность государственных организаций и отдельных лиц по оказанию помощи, как деятельность по восстановлению и сохранению психоментальных и социентальных связей индивида со средой».1
Книга Валерия Чумакова «Русский капитал. От Демидовых до Нобелей» посвящена истории развития предпринимательства в России на протяжении XVIIIXIX веков. Это рассказ о таких славных династиях, как Демидовы, Третьяковы, Мамонтовы, Абрикосовы, и о многих других, чьи имена незаслуженно забыты или вспоминаются редко, хотя благодаря именно этим людям Россия уже в конце XIX начале XX века оказалась в числе лидеров мирового рынка. Неслучайно Брокары, Нобели и другие европейцы стали заниматься бизнесом в России. PКакие ещё издания можно отметить? PОтдельно хочу рассказать о серии «О чём умолчали учебники», которая включает научно-познавательные книги для чтения в старших классах по различным областям знаний сверх школьной программы. Они призваны заинтересовать старшеклассников, помочь им по-новому взглянуть на материал школьной программы, открыть для себя увлекательнейшие науки, полные тайн и парадоксов. Уже вышли в свет книги по физике, химии, биологии, географии, археологии, палеонтологии, этимологии. Серия постоянно пополняется, и, как показала практика, интерес к ней проявляют не только школьники, но и взрослые читатели
1. История теоретических представлений о социальной работе
2. Социальная работа среди безработных и технология поиска работы
3. Социально-политическая история кипчаков
4. Социальное как предметная сущность социологического анализа. Социальные структуры и отношения
5. Социально-трудовая мобильность. Миграция как вид социально-трудовой мобильности
9. История социальной работы в России
10. Социальная работа с детьми инвалидами
11. Особенности работы социального педагога - реабилитатора с трудными подростками
12. Социально-педагогическая работа с детьми, перенесшими насилие в семье
14. Физическая культура в системе социальной работы с населением
15. Социальная работа с детьми инвалидами
16. Нововведения в социальной работе семьями, в которых проживают дети-инвалиды, на региональном уровне
17. Совершенствование работы по социальной защите работающих
18. Социальная работа в регионах (Анапа)
19. Педагогический инструмент социального педагога по работе с подростками
20. Я-концепция менеджера социальной работы как акмеологическая проблема
21. Социальная работа с женщинами и детьми
25. Социальная работа с лицами без определенного места жительства
26. Социальная работа с пожилыми людьми
27. Социальное оббеспечение и работа с трудными детьми
28. Технология социальной работы с пожилыми людьми
29. Развитие социальной работы в Германии
30. Формы и методы социальной работы
31. Зарубежный опыт социальной работы: проблемы и возможности использования в России
32. Методологические проблемы историографии социальной работы
35. Базовое университетское образование и социальный заказ на педагогическую работу
36. Работа социального педагога по профилактике компьютерной аддикции у школьников
37. Технология социальной работы с женщинами
41. Медико-социальная работа в онкологии
42. Понятие объекта и субъекта в управлении социальной работой
43. Взаимоотношение полномочий в социальной работе
44. Воспитательная работа социального педагога в микрорайоне
45. Методы и формы работы социального педагога в общеобразовательном учреждении
46. Ообенности работы социального педагога с наркоманами
47. Особенности работы социального педагога с неполными семьями, воспитывающими мальчиков
48. Особенности социально-педагогической работы с детьми сиротами
49. Работа социального педагога
50. Работа социального педагога в детских реабилитациоонных центрах
51. Работа социального педагога по профилактике бродяжничества среди детей и подростков
52. Работа социального педагога по формированию здорового образа жизни среди детей
53. Работа социального педагога с семьей "группы риска"
57. Специфика работы социального педагога с неполной материнской семьёй
58. Технология социальной работы как мастерство специалиста социальной работы
59. Формы работы социального педагога по сплочению ученического коллектива
60. Методики социально-педагогической работы с семьей
61. Гуманистический подход в психологии и его применение в социальной работе
62. Модель социально-профилактической работы с агрессивными детьми
63. Психосоциальная терапия в практике социальной работы
64. Работа социального педагога с детьми, подвергавшимися насилию в семье
65. Социальная работа и психология
66. Социально-психологические аспекты работы с кадрами в ОВД
68. Девиантное поведение у подростков как проблема социальной работы в Республике Беларусь
73. Группы самопомощи как технология социальной работы
74. Диагностика в социальной работе
75. Изучение эффективности социально-психологического тренинга на примере работы с подростками
76. Инвалиды как объект социальной работы
77. Использование интернет-технологий в социальной работе с безработными гражданами
78. Клиент социальной работы: типология и классификация
79. Междисциплинарные технологии социальной работы
80. Насилие в семье как проблема социальной работы
81. Принципы и методы социальной работы, цели, задачи
82. Проблемы и перспективы социальной работы с молодыми семьями в сельской местности
83. Профессионально-этические основы социальной работы
84. Профессиональный риск в социальной работе
85. Психологические технологии в социальной работе
89. Система методов работы социальных педагогов
90. Содержание и методика социально-медицинской работы в учреждениях здравоохранения
91. Социальная политика и социальная работа: место и роль социальной политики в теории социальной работе
92. Социальная работа - как профессионально-коммуникативная деятельность
93. Социальная работа в пенитенциарных учреждениях Республики Казахстан
94. Социальная работа в системе социального образования
96. Социально-педагогическая работа по поддержке семьи
97. Социальный проект как технология социальной работы
99. Специфика социально-педагогической работы с подростками агрессивного поведения