|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Государственный и общественный строй Древнего Китая |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Горшок торфяной для цветов. ПРЕДМЕТ НАУКИ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН История государства и права зарубежных стран относится к числу тех общественных наук, которые принято называть историко-правовыми, поскольку они имеют прямое отношение, как к науке истории, так и к науке о государстве и праве. История государства и права зарубежных стран - правовая (юридическая) наука, которая изучает исторические процессы развития системы государственных и юридических учреждений, выявляет исторические закономерности развития государства и права в хронологической последовательности и проявляющиеся в определённом историческом пространстве. Она ставит своей целью выявление исторических закономерностей развития государства и права. История государства и права зарубежных стран различает четыре периода истории: - История Древнего Мира (до 5-6 в. до н.э.) – рабовладение. - Средневековье (до 17-18веков до н.э.) – феодализм. - История Нового Времени (до начала 20 века) – капитализм. - Новейшее Время. История государства и права изучает государство и право отдельных (зарубежных) стран мира в процессе их возникновения и развития действующих в рамках тех исторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В СТРАНАХ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Понятие Восток в исторической науке используется не столько как географическое, сколько как историко-культурное, цивилизационное. Принципиальные различия восточного и западного цивилизационных путей развития заключались в том, что на Востоке, в отличие от Запада, где частная собственность играла господствующую роль, частнособственнические отношения, отношения частного товарного производства не занимали значительного места. Здесь впервые в истории развития человеческого общества сложились те социальные и политические институты, государство, право, мировые религии, которые и породили со времени возникновения античных государств (Древней Греции и Рима) в I тысячелетии до н.э Это сказалось на застойном характере восточных роль в эволюции древневосточных обществ, была сельская община, социальных структур и свобод. Одной из основных социальных форм, играющих решающую сохранившая во многом черты патриархально-родовой организации. Она определяла характер политической власти в этих обществах, роль и регулирующе-контрольные функции древневосточного государства, особенности правовых систем. Отсутствие господствующей роли частной собственности, застойный характер развития были главными определяющими чертами их типологического сходства в отличие от динамично развивающихся античных стран, а затем и стран Западной Европы, преемника античной цивилизации. Стойкая многоукладность, историческая преемственность социальных, политических, правовых форм и институтов, господствующей религиозной идеологии дают основания определить в качестве главной отличительной черты древневосточных обществ - их традиционность. В Древнем Китае рано сложилась система эксплуатации управленческой знатью общинников-крестьян путем взимания ренты - налога, вначале в форме отработок на общественных полях, а затем путем присвоения правящей верхушкой части урожая с крестьянского надела.
В древнем конфуцианском Китае и религия, и право изначально отвергали идею равенства людей, исходили из признания различий между членами китайского общества в зависимости от пола, возраста, места в системе родственных отношений и социальной иерархии. Здесь исключалось создание предпосылок не только для развития гражданского общества, частной собственности, субъективных прав и свобод, но и частного права как такового. Китайское традиционное право это прежде всего уголовное право, включающее нормы брачно-семейного, гражданского права, нарушение которых влекло за собой уголовное наказание. В настоящее время на протяжении длительной истории китайского традиционного общества (со второй половины V в. до н.э. до второй половины XIX в. н.э.) имел место лишь один коренной качественный перелом в развитии производительных сил и общественного производства - в V-IV вв. до н.э. Этот период сопровождался разрушением общинной земельной собственности, ростом крупного частного землевладения, распространением арендных форм эксплуатации малоземельных и безземельных крестьян-издольщиков, сидящих как на частновладельческих, так и на государственных землях. На Востоке отсутствовала четкость социально-классовых границ, например, существовали различные категории зависимого населения, занимающие промежуточные позиции между свободными и рабами, или некие переходные категории свободных (от мелких землевладельцев к господствующему слою, в частности к мелкому купечеству и чиновничеству). Сословно-правовой статус индивида в обществе, как правило, не совпадал, расходился с его социально-экономическим положением. Таким образом выделяются основные особенности государства и права Древнего Востока 1. Сословное неравенство неравный политико-правовой статус личности от рождения. 2. Наличие института рабовладения т.е. наличие в обществе объектов права, элементы патриархального рабства, коллективного рабовладения, рабы в домашнем хозяйстве. 3. Наибольшая экономическая ценность - земля, основные субъекты землевладения - храмы, общины. 4. Неразрывн.связь права и морали с религией. Жрецы участвовали в выработке правовых норм, были первыми древневосточными юристами (древнеиндийские брахманы). 5. Особенности форм права, не было отраслей, деления права на частное и публичное. Правовые нормы казуистичны, детализированы, что обуславливалось низкой юридической техникой. В Древнем Востоке различали три основных социально-классовых образования: 1. Различные категории лиц, лишенных средств производства, зависимые подневольные работники, к которым относились и рабы. 2. Свободные мелкие производители - общинники-крестьяне и ремесленники, живущие своим трудом. 3. Господствующий социальный слой, куда входили придворная и служилая аристократия, командный состав армии. Общие закономерности развития древневосточных многоукладных обществ не могут перечеркнуть конкретных особенностей каждого из них, связанных как с доминирующим положением того или иного уклада и различными формами их взаимодействия, так и с особенностями их социальных и политических институтов, со специфическими чертами их культурно-цивилизационного развития, особенностями быта, миропонимания людей, их способов религиозной ориентации.
ДРЕВНИЙ КИТАЙ Китайское государство возникло во 2-м тыс. до н.э. Китайцы называют свою страну Чжунго – Срединное государство. Возникновение государства в Древней Китае связывают обыкновенно с тем, что в XVIII в. до н. э. союз племен, известный под названием Шань или Инь завершил покорение другого племенного союза. Глава победителей сделался «царем». Археологические данные Свидетельствуют, что в Иньском государстве широкое распространение получают все виды земледельческой техники той эпохи: соха и плуг (с металлическим сошником), борона, мотыга и пр. Земледелие стало основной отраслью деятельности. Существуют ремесла, торговля и денежное обращение. Создание первоначального примитивного государственного образования в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Это выразилось, во-первых, в превращении племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства – вана ,обладавшего значительной властью, во-вторых, в образовании административного аппарата, состоящего из многочисленных управителей, военачальников, жрецов и прочих, противостоящих массе общинников. В эпоху Инь утверждается верховная собственность царя-вана на землю, этому способствовали представления о ване как о земном божестве. Социальное и политическое развитие народов всего бассейна реки Хуанхэ было значительно ускорено завоеванием царства Инь в конце XII в. до н.э. пришедшими с запада чжоусскими племенами, которые установили господство над населением всего Северного Китая, над множеством разрозненных родоплеменных коллективов, находящихся на различных стадиях разложения родовых отношений. Чжоусский ван был поставлен перед необходимостью организации управления огромной территорией. С этой целью он передал завоеванные земли в наследственные владения своим родственникам и приближенным, которые вместе с землей получали и соответствующие титулы. История Древнего Китая обычно делится на четыре периода, обозначаемых в исторической литературе по имени царствующих династий: период Шан (Инь) (XV-XI вв. до н.э.), период Чжоу(XI - III вв. до н.э.). В период Чжоу выделяются особые периоды: Чуньцю (VIII - V вв. до н.э.) и Чжаньго - &quo ;борющихся царств&quo ; (V-III вв. до н.э.), последний завершился созданием централизованных империй в периоды Цинь и Хань (III в. до н.э. - III в. н.э.). Создание первоначального примитивного государственного образования в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Это выразилось, во-первых, в превращении племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства - вана, обладавшего значительной властью, во-вторых, в образовании административного аппарата, состоящего из многочисленных управителей, военачальников, жрецов и прочих, противостоящих массе общинников. В эпоху Инь утверждается верховная собственность царя-вана на землю, этому способствовали представления о ване как о земном божестве. Чжоусский ван был поставлен перед необходимостью организации управления огромной территорией.
Страхова, "Россия и Европа" увидела свет отдельным изданием в 1871 г., а в дальнейшем за короткий промежуток времени (с 1888 по 1895 г.) была издана еще три раза, против труда Данилевского выступила вся либеральная печать с "Вестником Европы" во главе. Тон задавали высказывания Вл. Соловьева, окрестившего теорию Данилевского "ползучей теорией"; ее создатель порицался известным философом за то, что он "отрицает всякое нравственное отношение к прочим народам и к целому человечеству". Под пером некоторых ретивых публицистов конца 80-х гг. XIX в. Данилевский (к тому времени уже покойный) выступал в качестве пророка "роковой смертельной борьбы России со всем Западом, т. е. со всем образованным миром"; автору "России и Европы" приписывалось стремление воссоздать славянское просвещение и - нечто еще более нелепое - славянский государственно-общественный строй не иначе как "на развалинах европейской культуры". При этом следует отметить, что жупел панславизма, которым размахивали публицисты вроде В. П. Безоб-разова, автора цитированных выше обвинений в адрес Данилевского, был отнюдь не оригинальным изобретением отечественных радетелей "Запада, т. е. всего образованного мира"
1. Основные принципы философской мысли Древней Индии, ее основные школы и направления
2. Общественный и государственный строй в Древней Индии
3. Государственный строй древнего Рима
4. Общественный и государственный строй
5. Общественный и государственный строй, реформы
9. Государственный строй Парижской Коммуны
10. Государственный строй Афин в период расцвета рабовладельческой демократии (V в. до н.э.)
11. Государственный строй Руси периода Золотой Орды
12. Государственный строй на Руси (начало XIV - первая половина XVI в.)
13. Природа государственного строя Российской империи в 1906 – 1917 гг.
14. Государственный строй Рима в период поздней республики и принципата
15. Государственный строй: истоки и эволюция
16. Современный государственный строй Японии
Мольберт "Ника растущий", со счетами (оранжевый). 
Конструктор "Краски дня. Утро", 105 деталей. 
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм. 17. Государственный строй эпохи Петра I, сословная реформа
18. Укрепление государственного строя Сефевидского Ирана при правлении Аббаса I (1587-1629 гг.)
19. Стратегическая мысль Древнего Китая в трактатах У-Цзы и Сунь-Цзы
21. Общественно-политическая мысль Древней Руси IX-XIII века
25. Основные религиозно-философские учения Древнего Востока
26. Возникновение и формирование основных принципов учета в Древнем мире и Средневековье
27. Древнейший общественный строй германцев
28. Государственный и правовой строй Древней Греции
29. Общественный строй Китая накануне вторжения иностранных государств в ХІХ веке
30. Хозяйственный и общественный строй древних славян
31. Правовой строй Древнего Вавилона
32. Установление феодального общественного строя и Падения Древнеармянского Государства
Антипригарный чехол для гладильной доски "Paterra", размер S-M, 125x38 см. 
Плед "Нордтекс. Палитра", 150х200 см. 
Игра настольная развивающая "Интересные профессии". 33. Демократия как идеал общественного строя
34. Общественный строй на Руси (начало XIV - первая половина XVI в.)
35. Общественно-политический строй Владимирской (Ростово-Суздальской) земли
36. Восточные славяне, их происхождение и общественно-политический строй
37. Изменения в общественном строе России в начале XX века
41. Социальный строй Древней Руси
42. Государственное устройство и политический строй Австрии
43. Общественные блага. Внешние эффекты и их государственное регулирование
44. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
45. Основы конституционного строя Великобритании
46. Понятие и содержание основ конституционного строя РФ
47. Предмет исследования теоретической грамматики. Грамматический строй английского языка
Мельница "Молинеро" для специй, четырёхуровневая. 
Пустышки силиконовые Avent "Ночная", розовый (6-18 месяцев), 2 штуки. 
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (синий). 49. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)
51. Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века
52. Социально-экономический и политический строй. Внутренняя и внешняя политика Киевской Руси
58. Философия древней Индии и древнего Китая
62. Талибы строят исламский Эмират
64. Древний Китай
Матрас в приставную колыбельку Bambola "Mini soft-8" (45x90x8 см). 
Контейнер герметичный глубокий, 5000 мл. 
Настольная игра "Гномы-вредители. Делюкс". 65. Кризис рабовладельческого строя и зарождение феодальных отношений
66. Разложение первобытно-общинного строя
67. Эволюция военного искусства Древнего и Средневекового Китая
69. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков
74. Общественные (братские) и государственные школы конца XVI и XVII веков
75. Конституционный строй Российской Федерации
77. Основы конституционного строя
79. Введение к книге «Мифы древнего Китая»
Беговел Tech Team "Big 10", цвет: серый (2018 г). 
Пирамида "Радуга", 29 см. 
Набор чернографитовых карандашей "Graphic", 12 штук. 81. Политические и правовые учения в России в период кризиса самодержавно-крепостнического строя
82. Информация "государственная" и "общественная"
83. Общественные финансы, государственный и местные бюджеты Молдовы
84. Необходимость государственного регулирования общественного развития
85. Приказный строй управления Московского государства
90. Эволюция государственного устройства Древнего Рима.
93. Сословный строй и сословное право народов Северного Кавказа в XIX веке
94. Как строить себя и свою семью
95. Методологические аспекты учета и анализа финансовых результатов предприятия ООО "Строй-Инвест"
96. Учет расчетов с персоналом по оплате труда на предприятии ТОО "Строй-Кам"
Стиральный порошок Ушастый нянь, 4500 г. 
Подушка Нордтекс "Магия сна", 50х70 см. 
Накладка на унитаз "Щенячий патруль", белая. 97. География, экономика и государственное устройство Китая
98. История государственности древнего мира
99. Конституционный строй Республики Беларусь
