![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
"Рукописи не горят…" |
"Рукописи не горят " "Рукописи не горят" — с этой верой в упрямую, неуничтожимую силу искусства умирал писатель Михаил Булгаков, все главные произведения которого лежали в ту пору в ящиках его письменного стола неопубликованными и лишь четверть века спустя одно за другим пришли к читателю. "Рукописи не горят", — эти слова как бы служили автору заклятием от разрушительной работы времени, от глухого забвения предсмертного и самого дорогого ему труда — романа "Мастер и Маргарита". И заклятие подействовало, предсказание сбылось. Время стало союзником М. Булгакова, и роман его не только смог явиться в свет, но и среди других, более актуальных по теме книг последнего времени оказался произведением насущным, неувядающим, от которого не пахнет архивной пылью. Взять хотя бы то, что если к роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита" подходить традиционно, оперируя такими привычными инструментами анализа, как тема, идея, жанр, то заблудишься в нем в два счета, словно в дремучем лесу. Ни в какие схемы он не укладывается. Прочитанная множеством читателей книга, вызвавшая немало споров, толков, вопросов и догадок, стала жить своей жизнью в литературе. Возникло даже что-то вроде "моды на Булгакова". И все-таки, почему "рукописи не горят", почему эта книга привлекает внимание? По-моему, благодаря все той же необычности построения романа, оригинальности сюжета. Есть основания назвать роман бытовым: в нем широко развернута картина московского быта тридцатых годов. Но не меньше оснований считать его фантастическим, философским, любовно-лирическим и, само собой разумеется, — сатирическим. Пусть в романе не все выписано ровно и до конца, внимание любого читателя остановит, я думаю, его форма — яркая, увлекательная, непривычная. Ведь не зря же, прочтя последнюю страницу, испытываешь искушение начать перечитывать книгу заново, вслушиваясь в мелодию булгаковской фразы: "В тот час, когда уж, кажется, и сил не было дышать, когда солнце, раскалив Москву, в сухом тумане валилось куда-то за Садовое кольцо, — никто не пришел под липы, никто не сел на скамейку, пуста была аллея". Едва ли найдется читатель, который возьмет на себя смелость утверждать, что нашел ключи ко всем таящимся в романе загадкам. Но многое в нем приоткроется, если хотя бы бегло проследить десятилетнюю историю его создания, не забывая при этом, что почти все произведения Булгакова родились из его собственных переживаний, конфликтов, потрясений. Не случайно в романе появляется легенда об Иешуа, так как в жизни писателя был свой Понтий Пилат — Главрепертком. И писатель понимал, что рано или поздно будет распят. Но, видно, теплилась в нем надежда на здравый смысл "прокуратора", на возможность взаимопонимания. И, может быть, представлялся ему такой спор, какой в романе, уже после казни философа, Пилат видит во сне: "Они ни в чем не сходились друг с другом, и от этого их спор был особенно интересен и нескончаем". Так или иначе, но вполне можно утверждать, что именно собственная судьба заставила писателя вспомнить новозаветную библейскую историю и ввести ее в роман. В первых его набросках еще нет ни Мастера, ни Маргариты, а дьявол появляется в Москве в одиночку, без свиты.
Но начинается действие так же, как в окончательном издании: беседои Сатаны с двумя литераторами явно рапповского толка. Он рассказывает им эту библейскую историю с таким старанием, словно добивается, чтобы собеседники его в зеркале тех стародавних событий, в решениях синедриона и прокуратора Иудеи увидели и свой, рапповский, изуверский фанатизм. Но Булгаков не сравнивал себя с Иисусом, хотя и исповедовал те же принципы, то же добро и справедливость. Мастер (как его по праву можно назвать) не стремился это проповедовать, он скорее расчищал дорогу для добра с помощью ядовитого жала сатиры. И в этом он больше сродни Воланду, которого и делает главным персонажем романа. Но для чего же тогда появляется в романе Мастер? А для того, чтобы создать пятое, гораздо более стройное Евангелие, чем новозаветное. Но главное — в его изложении эта история становится до того по-земному живой, что в ее реальности невозможно усомниться. И в глубине сознания рождается совершенно безумная мысль: нет, это не Сатана, не Воланд, а сам Булгаков, прежде чем в роли Мастера сесть за письменный стол, "лично присутствовал при всем этом". Сделав Мастера своим двойником, подарив ему некоторые перипетии своей судьбы и свою любовь, Булгаков сохранил для себя деяния, на которые у Мастера уже не было сил, да и не могло быть по его характеру. И Мастер получает вечный покой вместе с Маргаритой и восставшей из пепла рукописью сожженного им романа. И я с уверенностью повторяю слова всезнающего Воланда: "Рукописи не горят". Список литературы
Последние мои чтения не из XIX века - Рильке и Цветаева. Интересно, писал ли кто-нибудь о них двоих, о цветаевском отношении к поэту, истоках их близости?" "13 мая 1971 г. Просветительство я считаю одним из самых серьезных и необходимых занятий на свете. В благо общественных катаклизмов я верю мало, в природе господствуют законы эволюции. Просветительство, мне кажется, сродни им. Это как хлебопашество и прочие корневые специальности, без каких нет человека. Я чту просветителей всех времен и народов и верю в его неодолимость. Для меня это столь же верно, как то, что рукописи не горят". Но ей, просветительнице, пришлось трудно и в музее. Директор музея безобразно пьянствовал и помыкал сотрудниками. Трое работников музея уволились в один день. "14 октября 1971 г. "...Сторожка стала оплотом молодежной оппозиции, и ее разгромили, выкинув нас из нее в самом буквальном смысле слова: директор въехал на тракторе на заповедную территорию и приказал вынести все вещи прочь. Получился кадр из зарубежного фильма. Зато нас очень сердечно провожали музейные рабочие, все 19 человек
1. Как вы понимаете выражение "талант человечности"? Какие герои Куприна наделены этим талантом?
2. Ниша рынка: что это и как в нее устроиться
3. Анализ стихотворения Тютчева "Не то, что мните вы, природа..."
4. Анализ стихотворения Тютчева "Не то, что мните вы, природа"
5. "Обманутые не подозревают, что их обманывают" или Чего вы не знаете о рок-музыке
9. Категории рода и одушевленности-неодушевленности и их выражение в некоторых языках мира
11. Способы выражения сомнения в современном немецком языке
12. Как студенту перваку дожить до диплома, не испортив нервов
13. Что стало бы с литературой, если бы не было музыки
15. Быть или не быть книге (интернет против книг)
16. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
17. Человек на войне. По произведениям В.Быкова "Сотников" и Б.Васильева "В списках не значился"
18. Способы выражения оттенков запаха в романе Патрика Зюскинда "Парфюмер"
19. Мой любимый персонаж в романе "Мастер и Маргарита" - ВОЛАНД
20. Д.И.Менделеев: не наукой единой
25. Учебное издание: характеристика и подготовка рукописи
26. Возникновение психики. Ситуации, где психика не нужна, и где она необходима
27. Сравнительный анализ физических качеств лыжников-гонщиков и детей, не занимающихся спортом 15-17 лет
28. Аудиторское заключение с отказом от выражения мнения о достоверности бухгалтерской отчетности
29. Структура организации, влияние на нее законов теории организации
30. Сущность рыночной экономики. Пути к ней России
31. Почему в России не уважают законы
32. Историк России, которого не было
34. ОАО ГАЗ не только автомобили
35. Североафриканская кампания во второй мировой войне и роль в ней фельдмаршала Эрвина Роммеля
36. В списках не значился. Васильев Б.Л.
37. Трое в лодке, не считая собаки. Джером К. Джером
42. "Не только самурай и гейша"
44. «Когда ум с сердцем не в ладу...»
45. Типы односоставного предложения. Способы выражения главных членов в односоставных предложениях
46. Будь или не будь
47. Жан Жак Руссо – мысли и афоризмы эпохи просвещения
48. “Сказка ложь, да в ней намек!..”
49. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» В Г.Белинский
50. “Сказка ложь, да в ней намек!..” (А.С. Пушкин)
51. Согласны ли вы с А. С. Пушкиным в том, что “России определено было высшее назначение”?
52. "Мы живем, под собою не чуя страны..."
57. Зося Норейко и Антон (по повести «Пойти и не вернуться»)
58. Почему Печорин не умеет плавать?
61. Как понимают счастье герои и автор "Кому на Руси..."
62. Об обсценных выражениях русского языка
63. "Отчего люди не летают так, как птицы?"
64. На кой приехал Воланд в Москву. Повесть посредственного содержания
65. Авторская позиция как выражение субъективного начала в журналистском тексте
67. Поэма "Реквием" Анны Ахматовой как выражение народного героя
68. Афоризмы в романе Тургенева "Отцы и дети"
69. Сергей Есенин - "Не жалею, не зову, не плачу"
73. Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман
74. "Не верят в мире многие любви" (М. Ю. Лермонтов)
75. «Не все читали заревые знаки»: к проблеме самосознания А. Блока
77. Это не фэнтези! (К вопросу о жанре произведений Дж. Р. Р. Толкина)
78. "Худо понимали его при жизни"...(А. Пушкин в оценке В. Белинского)
79. Авторская позиция и средства ее выражения в пьесе «Гроза»
80. «Я так не хотела в землю с любимой моей земли…»
81. Тождественные преобразования показательных и логарифмических выражений
82. Как непротиворечиво понимать
83. Тождественные преобразования алгебраических выражений
84. Антибиотики – История далекая и не очень
85. Часы кормления: чем больше вы кормите, тем больше вырабатывается молока
89. Неуправляемые и творческие, или Почему не доверяют маркетологам
90. Почему мы не учимся на собственных ошибках
91. А до государева указу городьбы ставити не велеть
92. Москва - III Рим, а четвертому не бывать
93. Земли промышленности и земли поселений не близнецы братья
95. Ошибки, ставшие открытиями
96. Конвергирующее поле - новое поле не волновой природы
98. Не переоценить сокровища Нептуна
99. Научное знание: формат носителя не соответствует структуре содержания