|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Возникновение и развитие унитарно-стадиальных концепций всемирной истории |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. Возникновение и развитие унитарно-стадиальных концепций всемирной истории Ю.И.Семенов Из двух рассмотренных выше основных подходов к истории первым возник унитарно-стадиальный. В крайне абстрактном виде он представлен в трудах средневекового мыслителя Иоахима Флорского (1130-1202) В Новое время он приобрел более конкретные формы. Окончательно оформившееся в труде выдающегося представителя Шотландского просвещения А. Фергюсона (1723-1816) "Опыт истории гражданского общества" (1767) подразделение истории человечества на периоды дикости, варварства и цивилизации, было одновременно и стадиальной типологией социоисторических организмов. Было выделено три типа социоров: дикарские, варварские и цивилизованные, из который каждый последующий тип рассматривается как более высокий, чем предыдущий. Почти одновременно экономистами А. Р. Ж. Тюрго (1727-1781) и А. Смитом (1723-1790) была разработана несколько иная, но тоже стадиальная типология социоисторических организмов: охотничье-собирательские, пастушеские, земледельческие и торгово-промышленные общества. Зародившееся в эпоху Возрождения и окончательно утвердившееся к началу XVIII в. подразделение истории цивилизованного человечества на Античность, Средние века и Новое время легло в дальнейшем в основу еще одной стадиальной типологии социоисторических организмов. А. Сен-Симон (1765-1825) связал каждую из названных выше эпох с определенным типом общества: античную - с обществом, основанным на рабстве, средневековую - с феодальным обществом, в котором господствовало крепостничество, Новое время с индустриальным обществом, в котором господствовал наемный труда. По А. Сен-Симону, именно смена этих трех типов общества лежала в основе смены трех эпох всемирной истории. Следующий шаг в развитии унитарно-стадиального подхода к истории связан с именами К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895). Важнейшей составной частью созданного ими в середине XIX в. материалистического понимания истории (исторического материализма) является теория общественно-экономических формаций, о которой уже шла речь в лекции V "Производство и общество". Согласно взгляду К. Маркса, в истории человечества сменилось пять основных способов производства, а тем самым и пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная (первобытно-коммунистическая), азиатская, античная (рабовладельческая), феодальная и капиталистическая. Вся эта картина базировалась на прочном историческом материале. А дальше начиналась социальное прогнозирование. Капитализм К. Маркс рассматривал как последнюю антагонистическую общественно-экономическую формацию, за которой должно последовать коммунистическое общество. Созданную К. Марксом схему развития смены общественно-экономических формаций в основном принимало большинство сторонников марксизма. Единственным спорным пунктом в ней был азиатский способ производства и, соответственно, азиатская общественно-экономическая формация. Идеологическим руководством всех "социалистических" стран, а тем самым и их официальной общественной наукой эти понятия отвергались. Всем ученым вменялось в обязанность считать общества Древнего Востока рабовладельческими.
Во времена относительной свободы мнений проблема азиатского способа производства была предметом ожесточенных дискуссий. Первая из таких дискуссий имела место в конце 20-х - начале 30-х годов XX в., вторая - в конце 60-х - начале 70-х годов. Обе они были прекращены по распоряжению партийного руководства. Возникновение и развитие плюрально-циклических концепций истории Марксисты никогда не отказывались от унитарно-стадиального понимания истории. В западной общественной науке различного рода унитарно-стадиальные концепции господствовали только до последней трети XIX в. Затем они были оттеснены на задний план и даже вытеснены плюрально-циклическими. Впервые такое понимание истории было изложено в работе основоположника расистской историософии француза Ж.А. де Гобино (1816-1882) "Очерк неравенства человеческих рас" (1853-1855), затем в "Учебнике всемирной истории в органическом изложении" (1857) немецкого историка Г. Рюккерта (1823-1875) и, наконец, обрело свой классический облик в труде русского мыслителя Н.Я. Данилевского (1822-1885) "Россия и Европа" (1869). В XX в. эта линия была продолжена в работах: "Закат Европы" (1918) немецкого мыслителя О. Шпенглера (1880-1936), "Европа и человечество" (1920) основоположника евразийства, русского ученого Н.С. Трубецкого (1890-1938), "Постижение истории" (1934-1961) английского историка А.Дж. Тойнби (1889-1975) и трудах их многочисленных эпигонов (Ф. Бэгби, К. Квигли, Л.Н. Гумилев, и др.). Сторонники этого подхода использовали разные термины для обозначения выделяемых ими исторических единиц: "культурно-исторические индивиды", "культурно-исторические типы", "культуры", "общества", "цивилизации". Чаще всего использовалось последнее слово, в силу чего этот подход в нашей стране получил наименование цивилизационного. После отказа большинства наших обществоведов, включая историков, от марксизма он получил у нас самое широкое распространение. Но хотя этот подход сейчас усиленно пропагандируется как последнее слово науки, таковым он не является. Современные западные унитарно-стадиальные концепции Хотя сторонники плюрально-циклического подхода существуют на Западе и сейчас (С.П. Хантингтон), однако в целом он там давно уже утратил былую популярность. С 50-60-х гг. XX в. на Западе началось возрождение унитарно-стадиальных концепций в этнологии (Л. Уайт, Дж. Стюард, Э. Сервис, М. Фрид, М. Салинз и др.) и социологии (Г. Ленски, О.Д. Дункан, Дж. Матрас, Т. Пар-сонс и др.). Унитарно-стадиальный характер носили почти все ранние теории модернизации (У.У. Ростоу, Ш. Эйзенстадт, С. Блэк). К самым известным современным унитарно-стадиальным концепциям относятся теория индустриального общества (Ж. Фурастье, Р. Арон), а затем сменившая ее теория постиндустриального (сверхиндустриального, технотронного, информационного, сервисного и т.п.) общества (Д. Белл, А. Турен, О. Тоффлер, И. Иллич, И. Масуда и мн. др). Все эти концепции представляют собой стадиальные типологии социоисторических организмов. В ортодоксальных концепциях постиндустриального общества выделаются такие три типа общества, как аграрное, индустриальное и постиндустриальное, которые представляют собой последовательно сменяющиеся стадии развития человечества.
Еще одно понимание истории: "антиисторицизм" (исторический агностицизм) В последнее время на Западе все более широкое распространение получает еще один общий взгляд на историю, отличный и от унитарно-стадиального, и от плюрально-циклического. Суть его предельно четко выражено в работах британского философа К. Поппера (1902-1994) "Открытое общество и его враги" (1945) и "Нищета историцизма" (1957). В них автор обрушивается на то, что он именует историцизмом. Таким словом он обозначает взгляд, согласно которому существует процесс исторического развития, подчиненный действию определенных, не зависящих от человека сил. Если эти силы не сверхъестественные, а естественные, то истори-цизм предполагает существование определенных объективных законов, определяющих ход исторического процесса. В любом своем варианте историцизм предполагает если и не абсолютную, то все же какую-то предопределенность исторического процесса, прохождение обществом тех или иных стадий развития, а тем самым и возможность для мыслителя и ученого предвидеть и предсказать ход истории. Для К. Поппера историцистами в равной степени являются и сторонник провиденциализма Аврелий Августин, и позитивист О. Конт, и К. Маркс, и О. Шпенглер, и А. Тойнби. Их концепции - различные виды историцизма. Существует историцизм теистический, спиритуалистический, натуралистический, экономический и т.п. Опровержение "историцизма" К. Поппер строит на основе "методологического номинализма" или, что по сути то же самое, - феноменализма. Он признает существование только отдельного, только явлений. Объективное бытие общего он отвергает. Отсюда следует, что общественная жизнь людей представляет собой всего лишь простую совокупность огромного количества самых разнообразных действий людей. История есть просто "последовательность событий" . Никакой "единой истории человечества нет, а есть лишь бесконечное множество историй, связанных с разными аспектами человеческой жизни, и среди них - история политической власти" . Нет никаких оснований говорить о движении общества как целого. История не есть процесс развития, идущий по определенным законам, в ней нет и быть не может никаких последовательно сменяющихся стадий. 1 Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993. С. 138. 2 Поппер К. Открытое общество его враги. М., 1992. Т. 2. С. 312. "Антиисторицизм" К. Поппера есть антиисторизм, исторический агностицизм, отрицание историологии как науки. К взглядам К. Поппера на историю и его критике "историцизма" полностью присоединился экономист Ф.А. фон Хайек (1899-1992) в сочинении "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма" (1988). Подобные идеи отстаиваются сейчас в работах Р. Нисбета, Ч. Тилли, Р. Будона, а также постмодернистов всех видов и оттенков. Список литературы
Все эти концепции носили довольно абстрактный характер и поэтому, видимо, не привлекли к себе внимания историков. 160 Лекция VIII ПЕРИОДИЗАЦИЯ И ОБЩАЯ КАРТИНА ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ 1. Вводные замечания Сейчас возникла настоятельная необходимость создания новой, основанной на материале, накопленном к нашему времени исторической наукой, глобально-стадиальной теории всемирной истории, а тем самым и новой общей ее картины. Для этого нужно ввести в эту картину синхронные, "горизонтальные" связи, то есть связи между одновременно существующими социоисторическими организмами. Такие попытки уже предпринимались исследователями. Если ограничиться лишь самыми последними концепциями, то исследование межсоциорных связей легло в основу теорий зависимости, или зависимого развития. Начало им было положено трудами выдающегося аргентинского экономиста Р. Пребиша (1901-1986). В последующем они разрабатывались бразильцами Т. Дус-Сантусом и Э. Кардозу, мексиканцем А. Агиляром, африканцем С. Амином, шведом Г. Мюрдалем (1898-1987), американцем П
1. Главные стадии развития человечества и эпохи всемирной истории
2. Понятие о волнении. Процесс возникновения развития и затухания ветровых волн
3. Возникновение, развитие и организация аудиторских проверок и ревизий. Правовой аспект
4. Всемирная история политических и правовых учений
5. Хорхе Луис Борхес. Всемирная история низости
9. Концепция WIMP. История, проблемы и перспективы
10. Гносеологическое понимание истины и ее концепции в истории философии
12. Религиоведение: возникновение и история развития
13. История возникновения и развития современного олимпийского движения
14. История возникновения и развития российской прокуратуры
15. История возникновения и развития кинодокумента
16. Причины и история возникновения и развития кредитных отношений. Их эволюция
Магнитный театр "Три поросенка". 
Набор для обучения "Учись считать", 128 штук. 
Беговел "Funny Wheels Rider Classic" (цвет: зелёный). 17. История возникновения и развития международного права
19. История возникновения и развития систем сенсорного воспитания детей дошкольного возраста
20. История возникновения и развития политической мысли в Украине
21. Школа Монтессори. История возникновения и современный этап развития
26. Стратегические ядерные вооружения. Концепция развития СЯС СССР в 40-90 годах
27. Возникновение и развитие налогообложения
28. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
29. Возникновение и развитие правового статуса казачества в России
30. История развития земельного права России
31. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
32. Возникновение и система развития права Канады
Набор детской складной мебели Ника "Азбука" (КУ1). 
Жидкое средство для стирки детских вещей "Meine Liebe", 800 мл. 
Датчик утечки газа "Страж". 33. Концепция устойчивого развития
34. История развития Греко-Римской борьбы в Республике Северная Осетия-Алания
35. История развития мирового кино
36. Средневековое рыцарство: история возникновения, ритуалы, символика, кодекс чести
37. История развития письменности
41. История струнно-смычковых инструментов и их развитие
42. История возникновения монастырей в 10-13 веках Киевской Руси
43. Возникновение и основные этапы политической истории Волжско-Камской Булгарии (Контрольная)
45. История Казани. Развитие города в период дворянской Империи (XVIII в.)
46. История развития Московского водопровода
47. История развития корпорации Microsoft
48. Процессор AMD. История развития
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет: бронза). 
Карандаши цветные, трехгранные, 18 цветов. 
Противень глубокий "Mayer & Boch", мраморная крошка, 30,9 см. 49. История развития устройств ввода ЭВМ
50. Основные понятия дифференциального исчисления и история их развития (Бакалавр)
51. История развития эпидемиологии и иммунологии
52. История развития полицейских органов в России с древнейших времен и до наших дней
53. История развития прокуратуры Украины
57. История развития системы среднего проффесионального образования на примере техникума
58. Концепция разделения властей: теория и опыт, история и современность
59. История развития науки о резании древесины
60. История развития строительства автомобильных дорог, начиная с 18 в.
61. История развития этикета: факты
62. История и развитие радиотехники
63. История развития электроники
64. История возникновения радио и радиолокации
Детская машинка "Вихрь", голубая. 
Подставка для книг "Brauberg", малая. 
Сменный фильтр "Аквафор В-100-5", 2 штуки. 65. Буддизм. История возникновения
66. История возникновения представлений о психике
67. История становления и развития социологии
68. История развития электрического освещения
69. История развития олимпийских игр
73. Концепция цикличности цивилизаций в философии истории Арнольда Тойнби
74. Возникновение и развитие науки химии
75. История развития банковского дела в России
76. История развития бухгалтерского учета в России
77. Развитие взглядов на сущность, причины возникновения и формы инфляции
78. История экономического развития Карачарово /р-он г.Москвы/
79. Технополисная концепция развития экономики
80. История становления и развития экскурсионной деятельности
Сушилка для белья на ванну "Ника СБ4". 
Набор салатниц "Loraine", 10 предметов. 
Игра "Лопни шар" (арт. DE 0155). 82. Современная история России в контексте всемирно-исторических трансформаций
83. Из истории возникновения христианства в Анапе. Древнейший христианский храм на анапской земле
84. История возникновения паранджи
85. Возникновение и развитие древнерусского права
90. История развития кредитных учреждений России в восемнадцатом столетии
91. Возникновение и развитие городов Англии и Франции
92. История развития теории оптимального приема многопозиционных сигналов
93. Краткая история развития морской авиации
94. История развития средств связи
95. История развития связи в Ханты-Мансийском округе
96. История развития микропроцессора
Экспресс-скульптор "Эврика", большой. 
Коврик для ванной "Kamalak Tekstil", 60x100 см (коричневый). 
Развивающая настольная игра "Хронолёт", новая версия. 97. Концепция творческого развития Большого театра России на 2004-2010 годы
98. История культурно-экономического развития Адыгеи с древнейших времён до наших дней.
99. История возникновения театра в России
