![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Разновидности интертекста в романе В. Орлова "Альтист Данилов" |
Разновидности интертекста в романе В. Орлова "Альтист Данилов" И. А. Суханова Аллюзии Среди отсылок к "Демону" и произведениям его круга в романе В. Орлова значительное место занимают аллюзии. Рассмотрим наиболее интересные из замеченных нами. 1. О Демоне в поэме Лермонтова сказано: Красой блистая неземной /с.517/ . О Данилове в романе Орлова сообщается: "Он и всегда был красив " /с.9/ и через несколько строк красота героя подчеркивается в комическом контексте: "он остался красив" даже в марлевой противогриппозной повязке. 2. Как к аллюзиям, так и к перифразам можно отнести подробную, развернутую разработку в романе следующего фрагмента поэмы "Демон": В борьбе с могучим ураганом, Как часто, подымая прах, Одетый молньей и туманом, Я шумно мчался в облаках, Чтобы в толпе стихий мятежной Сердечный ропот заглушить, Спастись от думы неизбежной И незабвенное забыть! /с.528/ К этому фрагменту отсылает, очевидно, глава 4 романа, в которой Данилов в трудный момент своей жизни с целью успокоиться, снять напряжение прибегает к своему излюбленному средству - купанию в молниях. Молнья и туман описываются очень подробно, с использованием научной терминологии, с указанием конкретной географии происходящих событий. Приближения грозы герой ждет над Останкином, лежа в воздушных струях и покуривая, "под ним, подчиняясь вращению земли, плыло Останкино" /с.15/ . Грозовую тучу он ждет "с северо-запада, со свинцовых небес Лапландии" /с.15/. Сообщается, что туча прошла над Клином; после этого Данилов не выдерживает и устремляется ей навстречу: "Над станцией Крюково он врезался в темную, влажную массу и, разгребая руками лондонские туманы нижнего яруса тучи, стал подниматься на самый верх ее к взблескивающим ледяным кристаллам" /с.18/. То есть толпа стихий мятежная обладает вполне конкретными физическими признаками: туча темная, влажная, в ней можно различить ярусы и отдельные ледяные кристаллы. В такие же кристаллы преобразуется и сам Данилов. Молния предстает в виде отрицательных зарядов, которые "полетели вниз со скоростью в десятки тысяч километров в секунду" /с.18/. Не просто одетый молньей, как лермонтовский Демон, но слившись с ней, приобретя отрицательный заряд, Данилов даже "врезался в стальную иглу громоотвода Останкинского дворца. Но не ушел в землю, не нейтрализовался и не исчез ." /с.18/. "Дважды опять он попадал в стальную иглу, а в третий раз, увлекшись, промазал и расщепил старый парковый дуб возле катальной горки" /с.19/. Купания в молниях характеризуются как привычка /с.331/ и слабость /с.19/ героя, при этом замечается, что не все разновидности молнии ему по вкусу: "Но вот привык к купаниям в молниях. Да еще не в шаровых и не в ленточных, а именно в линейных" /с.19/. В конце эпизода снижение романтического образа довершается тем, что герой обнаруживает: "Кто-то нарочно и со зла напихал в тучу стекла и табаку, а Данилов в своих купаниях ничего и не заметил" /с.19/. Тем не менее сообщается, что купание в молниях Данилова немного успокоило, то есть сердечный ропот действительно несколько заглушен в толпе стихий мятежной. Возможно, в разобранном эпизоде буквализуется и метафорическое сравнение из "Демона": Он был могущ, как вихорь шумный, Блистал, как молнии струя /с.5
37-538/. Сравним: "понесся к земле на острие молнии, завывал, гремел от восторга" /с.18/. К указанным же фрагментам, возможно, восходит и описание исчезновения из собрания домовых "порученца" Валентина Сергеевича: "Он превратился в нечто дымное и огненное, с треском врезавшееся в стену, и исчез " /с.15/. Зловещий образ снижается прозаизмами: "Домовые еще долго терли глаза, видно, натура Валентина Сергеевича при переходе из одного физического состояния в другое испускала слезоточивый газ. // "Ну и вкус у него!" - думал Данилов, глядя на опаленные обои " /с.15/. Сравним: Поныне возле кельи той Насквозь прожженный виден камень /с.522/. Строки же Как часто, подымая прах . Я шумно мчался в небесах . Он был могущ, как вихорь шумный. возможно, отзываются в описании первого появления перед Даниловым его отца, старого демона, выжившего из ума: "Будто вскипело нечто желтое (пыль? жидкость? месиво?) поднялось вверх столбом, буйное, свирепое, и полетело" /с.303/. 3. В поэме Лермонтова Тамара обращается к Демону: Клянися мне . От злых стяжаний Отречься ныне дай обет! Ужель ни клятв, ни обещаний Ненарушимых больше нет? /с.513/. На это Демон отвечает длинной клятвой: Отныне яд коварной лести Ничей уж не встревожит ум . Хочу я с небом примириться . Хочу я веровать добру. Слезой раскаянья сотру Я на челе, тебя достойном, Следы небесного огня - И мир в неведенье спокойном Пусть доцветает без меня! /с.530-531/. Тем не менее уже ясно, что он собирается погубить Тамару, то есть клятва Демона оказывается ложной. Таковыми же оказываются клятвы Данилова перед его демоническим начальством, но суть его заверений с обратным знаком: он обещает приносить людям зло, как это полагается демону. " брали с него клятвенные заверения в том, что он покончит с легкомыслием. Данилов с охотой давал заверения " /с.27/. "Данилов глядел на сановников невинными глазами, каялся и обещал исправиться. Однако не менялся" /с.28/. Данилов давно уже служит добру и не намерен "исправляться", ложные клятвы Демона оборачиваются двоемыслием "совка". 4. В главе 43 в сцене разбирательства Данилову предъявляют обвинения в добрых делах, в том числе в том, "что он, будучи в демоническом состоянии и пользуясь неземными средствами, не позволил утонуть четырем судам в Индийском и Тихом океанах" /с.319/; "направил поток лавы мимо рыбацкого поселка" /с.320/; "вел полуслепую старушку через улицу возле метро "Щербаковская" ( скольких старушек он переводил через улицу ) " /с.318/. Возможно, эти моменты восходят ко второй и третьей черновым редакциям "Демона", где есть эпизод удаления Демона от злых дел и его действительной попытки творить добро: Составя светлые шары, Он их по ветру посылает, Велит им путнику блеснуть И над болотом освещает Опасный и заглохший путь. Когда метель гудет и свищет, Он охраняет прошлеца, Сдувает пыль с его лица И для него защиту ищет. /Третья редакция, с.572/. 5. Мы уже писали об аллюзии, которую дала строчка Хоры стройные светил /с.515/. Образ светил встречается в поэме еще два раза: Когда бегущая комета Улыбкой ласковой привета Любила поменяться с ним, Когда сквозь вечные туманы, Познанья жадный, он следил Кочующие караваны В пространстве брошенных светил /с.5
04/; Я видел брачное убранство Светил, знакомых мне давно . Они текли в венцах из злата /с.527/. Все указанные фрагменты могли отозваться в эпизоде путешествия Данилова к созвездию Тельца: " вблизи светил и планет позволял себе и пролетать, любовался видами " /с.300/; "Он залетел в небольшой мир со звездой, похожей на Солнце, и с пятью живыми планетами" /с.301/. Здесь, кроме указанных фрагментов окончательной редакции "Демона", возможно, угадываются строки из второй редакции: Скитаться посреди миров /с.553/ и - повторяющаяся во второй и третьей - Брожу один среди миров /с.560, 578/, а также фрагмент из поэмы "Азраил": Мог звезды навещать порой И любоваться их красой Вблизи, не утомляя взор /с.128/ . Некоторые видения Данилова в Колодце Ожидания отдаленно напоминают и такие строки из "Азраила": По беспредельности небес Блуждал я много, много лет И зрел, как старый мир исчез И как родился новый свет /с.131/. Сравним: " потекли перед Даниловым спирали, диски, скопления звезд и планет, движение их становилось все более тихим или сонным, все вокруг словно бы вмерзало в лед или становилось льдом" /с.250/; " возникали перед ним галактики и вселенные " /с.315/. Вспомним еще образ умирающей розовой звезды в сцене дуэли с Кармадоном. Отметим также, что о спиралях и дисках говорится потекли - ср.: "Они текли в венцах из злата". 6. В романе Орлова герой-демон, "бессмертная по положению натура" /с.157/, живет среди людей и любит земную женщину Наташу. Ситуация напоминает строки из "Азраила": И ныне я живу меж вас, Бессмертный смертную люблю /с.131/. Данилов очень не хочет, чтобы в Девяти Слоях догадались о серьезности этого чувства. Сравним: Ему любить Не должно сердца допустить. Он связан клятвой роковою. /Вторая редакция "Демона", с.553; то же и в Третьей редакции, пунктуация изменена, с.570-571./ Оба процитированных фрагмента отзываются в романе в запрете для демонов и подчиненных им домовых любить земных женщин: "отца его за греховную земную любовь и за определенное своеобразие личных свойств навечно отослали на Юпитер" /с.23/; "Наказать его в ту пору могли и за одну связь (коли посчитали ее серьезной) с земной женщиной" /с.308/, "Иван Афанасьевич не имел права любить земную женщину. Поэтому его и не стало" /с.8/. В этой ситуации опасность может грозить и самой женщине: "А как бы не пострадала Наташа от того, что он, Данилов, был теперь влюблен в нее, как бы не сгубила ее его земная любовь" /с.56/. В соответствии с первоисточником демоническая любовь действительно губительна: день от дня Я вяну, жертва злой отравы! Меня терзает дух лукавый Неотразимою мечтой; Я гибну /с.518/. Тамара действительно гибнет: Смертельный яд его лобзанья Мгновенно в грудь ее проник /с.533/. Если Данилов не хочет и боится погубить Наташу, то у лермонтовского героя намерение погубить возлюбленную само собой разумеется, что особенно четко эксплицировано в черновых редакциях поэмы -Второй, Третьей и Пятой: Красавице погибнуть надо, Ее не пощадит он вновь, Погибнет - прежняя любовь Не будет для нее оградой!. /с.558, 576, 597/; И там погубит навсегда Предмет любви своей минувшей! /с.5
Так и случилось, но, только выйдя за кулисы, мы поняли, что забыли бутылку с «Вермутом» на столе. Однако это обстоятельство не застало нас врасплох: мы ведь являлись отрицательными персонажами, поэтому я вышел на сцену с репликой «пардон» и забрал со стола у ошарашенной свадьбы заветный портвейн. Когда началось второе отделение, ближе к концу которого наша команда должна была появиться на сцене, мы за сценой допивали остатки «Вермута» и предвкушали… Конферансье объявил, что на сцене сейчас появится «Необычайный струнный оркестр» (так лихо нас окрестил комсомольский умник, ни разу до этого не видевший 12-струнную гитару, тем более две одновременно). Мы вышли втроем. Слева (если смотреть в зал) расположился Армен с видом гестаповца (роммелевская кепка, широко расставленные ноги), справа – я (в его нынешней шляпе). Вообще, то ли после портвейна, то ли от волнения и долгого ожидания собственного выхода мы почему-то напряглись и выскочили на сцену дико злыми. Между нами, на куске оберточной бумаги, прикрывавшей разбитое каким-то горе-иллюзионистом яйцо, разместился двухметровый, но неимоверно ссутулившийся Альтист Данилов
1. Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык
2. Магия как культурное явление, ее разновидности и смысл
3. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
4. Художественный мир в романе Виктора Пелевина "Жизнь насекомых"
5. "Теория" и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского "Преступление и наказание"
9. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
10. Неужели зло так привлекательно? (по роману Лермонтова "Герой нашего времени")
11. Белинский о романе Пушкина - "Евгений Онегин"
12. Добро и зло в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
13. Изображение деревни в романе Ф.А. Абрамова "Братья и сестры"
14. Концепция новозаветной эсхатологии в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
15. Образы коммунистов в романе М.Шолохова "Поднятая целина"
16. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
17. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
18. Роман "Мастер и Маргарита"
19. Роман А.Н.Толстого "Петр Первый"
20. Семья Болконских в романе "Война и Мир"
21. Формирование жанровой разновидности сатирической комедии "На всякого мудреца, довольно простоты"
25. Женский вопрос в романе "Война и мир"
26. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
27. Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"
28. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
29. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
30. Роман Евгения Замятина "Мы"
31. Первый роман о Салавате Юлаеве (Злобин)
32. Фантастика и реальность в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова
33. Лекции по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
34. Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
35. Замятин роман «Мы» (1920г.)
36. Образ Кузнецова в романе Ю.Бондарева "Горячий снег"
37. Сон Обломова. Своеобразие эпизода и его роль в романе
41. Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети" и отношение к нему автора
42. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
43. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
44. Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"
45. М.А.Булгаков Добро и зло в романе "Мастер и Маргарита"
46. Способы выражения оттенков запаха в романе Патрика Зюскинда "Парфюмер"
47. Метафора сна в романе Цао Сюэциня «Сон в красном тереме»
48. В.Г. Белинский о романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
49. Библейские цитаты и аллюзии в романе Ф.М. Достоевского "Идиот"
50. Мой любимый персонаж в романе "Мастер и Маргарита" - ВОЛАНД
51. Федор Никитич Романов - патриарх Филарет
53. Разновидности сетевых топологий
57. Роман о Лисе (Le Roman de Renart)
58. Усольская усадьба Орловых-Давыдовых
59. Разновидности научного стиля речи. Жанры собственно научного и научно-информативного стилей речи
60. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
62. Американская мечта в романе Фитцжеральда Великий Гэтсби
63. Образ Чипки по роману Панаса Мирного Хiба ревуть воли, як ясла повнi
64. Роман Умберто Эко имя розы
65. Характер экзистенциализма в романе А.Камю Чума
66. Роман Г. Я. Гриммельсгаузена "Симплициссимус"
67. Герой-интеллигент в современной русской литературе по роману А. Битова «Улетающий Монахов»
68. Проблема искусства в «Театральном романе» М. А. Булгакова
69. Федот Кадушкин — трагическая фигура своего времени (по роману И. Акулова «Касьян Остудный»)
73. Неравновесные символические системы и "психолазеры" (о романе Умберто Эко "Маятник Фуко")
74. Тайна человека в романе "Бедные люди"
75. Тема любви в «Романе о Тристане и Изольде»
76. Что в мире и человеке открыл мне роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?
77. От женской литературы - к "женскому роману"?
78. Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
79. Вечный спор Иешуа с Пилатом (по роману М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)
80. Обыватели тридцатых годов в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
81. Тема бессмертия и воскресения души в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
82. Роман «Мастер и Маргарита» — итоговое произведение М. А. Булгакова
83. Только человек ответственен за добро и зло (По роману М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита")
85. Бал у Сатаны в романе «Мастер и Маргарита» и отношение Михаила Булгакова к «еврейской теме»
89. О символической образности в романе М.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»
90. Библейские мотивы в романе Б. Л. Пастернака "Доктор Живаго"
91. Автор и его герои по роману Н. С. Лескова «Соборяне»
92. «Мы тут как в плену» (по роману «Дело Артамоновых» )
93. Авторская позиция в романе «Обрыв»
94. Борьба добра и зла в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
95. Россия в романе И. А. Гончарова «Обыкновенная история»
96. Символика в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин" (сон Татьяны) (вариант 2)
97. Роман о повседневной жизни обыкновенных людей (по роману "Обыкновенная история")
98. Автор и его герой в романе И. С. Тургенева "Отцы и дети"
99. Андрей Штольц как "человек действия". (По роману И.А. Гончарова "Обломов")