Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Педагогика Педагогика

Духовное воспитание: система понятий

Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная

Все, что так или иначе связано с феноменом духовного воспитания, можно в полной мере определить словом &quo ;межпарадигмальный&quo ;. Речь идет в первую очередь о религиозной (в данном реферате имеется в виду православие как одна из культурообразующих религий) и светской образовательных парадигмах. Кроме того, современная педагогическая реальность характеризуется разнообразием концепций духовного воспитания. Оно рассматривается как процесс освоения экзистенциальных ценностей (Т.И. Власова), как восхождение к Другому на основе воспитывающего понимания (Л.М Лузина), как формирование образа жизни, достойной Человека (Н.Е. Щуркова), как составляющая этического воспитания (Н.М. Борытко) и т.д. Истоки межпарадигмальности следует искать в особенностях понятийного аппарата. Становление любой области научного знания связано с развитием понятий. Любое из них всегда отражает существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. Модернизация системы понятий рассматривается в науковедении как ведущий способ совершенствования теории. Значения слов &quo ;термин&quo ; и &quo ;понятие&quo ; не совпадают. Термин (от лат. ermi us — предел, граница) — слово или словосочетание, призванное точно обозначить объект реальности и установить соотношение с другими терминами в пределах специальной сферы. Понятие предполагает наполнение того или иного термина соответствующим содержанием; иначе говоря, понятие — это термин в определенном понимании, синтез термина и его определения. Несмотря на смысловое различие, слова &quo ;термин&quo ; и &quo ;понятие&quo ; часто используются как взаимозаменяемые. Среди терминов особое место занимают категории (от греч. ka egoria — высказывание, определение, признак) — наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие основные, существенные свойства, отношения и закономерности реальности и определяющие характер научно-теоретического мышления. Совершенствование системы понятий, связанных с духовным воспитанием, осуществляется, во-первых, за счет увеличения их числа, во-вторых, за счет обогащения их содержания. Этот процесс &quo ;имеет начало, но не может иметь конца, т.к. теория всегда открыта для нового знания&quo ; . Понятийный аппарат современной педагогики отличается множественностью подходов к определению терминов — как традиционных, так и недавно вошедших в педагогический тезаурус. Понимание категорий, описывающих духовное воспитание как онтологический и социокультурный феномен, как процесс и как деятельность, определяет характер концептуального знания о нем, дает ключ к его определению и позволяет установить адекватные соотношения между базовыми положениями различных теорий. Каждое понятие может быть однозначно определено лишь в системе других понятий: в их взаимосвязи, взаимообусловленности и соподчиненности. Между тем, в педагогике часто для обозначения разных феноменов используются одни и те же термины и, наоборот, для обозначения одного и того же феномена применяются разные термины. В результате возникает одна из самых серьезных проблем — проблема адекватности содержания понятий. Для примера приведем пары терминов, обозначающих одно и то же явление соответственно в православной и светской педагогике: &quo ;личность&quo ; — &quo ;человек&quo ;, &quo ;духовность&quo ; — &quo ;субъектность&quo ;, &quo ;познание&quo ; — &quo ;понимание&quo ;, &quo ;природа&quo ; — &quo ;сущность&quo ;.

Следует отметить, что в православной педагогике слова выступают не в качестве терминов, а, скорее, в качестве своеобразных историко-символических образов и могут быть поняты только в определенном контексте. В светской педагогике в последние годы также обращается все более серьезное внимание на возможности символического истолкования понятий. Многие исследователи отмечают происходящую в наши дни символизацию языка педагогики, широкое использование в нем метафор наряду с традиционными научными терминами. Этот процесс связан в первую очередь с утверждением в педагогике гуманитарной парадигмы, а вместе с ней — гуманитарных методов постижения педагогической реальности, среди которых главное место занимает понимание во всем богатстве его экзистенциальных и герменевтических трактовок. При этом справедливо подчеркивается, что символизация и метафоричность, составляющие неотъемлемую часть понимания, не антиподы научности, а ценностно-смысловые формы исследования педагогических феноменов. Немалую роль в изменении характера педагогического языка играет и сближение педагогики с философией. Философские категории, занимающие все более значительное место в понятийном аппарате педагогики (&quo ;бытие&quo ;, &quo ;выбор&quo ;, &quo ;совесть&quo ; и др.). по своему характеру близки к символам. В научно-педагогический язык входят также слова, не являющиеся научными терминами (&quo ;встреча&quo ;, &quo ;восхождение&quo ;, &quo ;нежность&quo ; и др.)- Метафоричность скорее способствует, чем препятствует выявлению педагогического смысла этих понятий, использованию их методологического потенциала при построении той или иной педагогической концепции . Происходит и новое осмысление традиционных педагогических понятий, прежде всего фундаментальных (&quo ;воспитание&quo ;, &quo ;педагогическое взаимодействие&quo ; и др.). Философы, психологи и педагоги (М.М. Бахтин, В.П. Зинченко, ИА. Колесникова, Л.М. Лузина, В.В.Налимов и др.) неоднократно подчеркивали &quo ;неисчерпаемость смыслов и значений&quo ;. Она становится очевидной в контексте современной полипарадигмальной педагогической реальности. Особенно ярко перечисленные тенденции проявляются в области теории духовного воспитания, что обусловлено рядом причин. Во-первых, оно имеет онтологическую, бытийную сущность, осмысление которой невозможно без привлечения понятийного аппарата философии, особенно философии экзистенциальной (&quo ;дух&quo ;, &quo ;истина&quo ;, &quo ;творчество&quo ;, &quo ;смысл жизни&quo ;, &quo ;любовь&quo ;, &quo ;совесть&quo ;, &quo ;сострадание&quo ; и др.). Во-вторых, феномен духовного воспитания, как, пожалуй, никакой другой, содержит в себе множественность смыслов. В-третьих, выявление его сущностных характеристик с аксиологических позиций происходит с учетом духовного опыта разных людей и описания повседневной жизни человека. В-четвертых, духовность и духовное воспитание, как подчеркивали русские религиозные философы (Н.А. Бердяев, В.Н. Лосский, В.С. Соловьев и др.), принципиально неопределимы, а потому для их исследования не годятся однозначно трактуемые термины.

В-пятых, феномен духовного воспитания в силу своей принадлежности миру идеального не поддается изучению на основе традиционного естественнонаучного подхода. При его исследовании целесообразно применятьгуманитарные методы, прежде всего методы педагогической герменевтики, среди которых основным является понимание. М.М. Бахтин настаивал на том, что культуру Другого можно понять только в &quo ;моих понятиях. это мое понимание, мое определение иного мышления&quo ; . Но дело не просто в выражении другой культуры, другой парадигмы, другой методологии, другого способа мышления в &quo ;моих понятиях&quo ;, а в понимании и переживании этой другой культуры, парадигмы, методологии, способа мышления, а это далеко не всегда возможно в рамках однозначно определяемых понятий. В философии понимание рассматривается как универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений исторической, социально-культурной, природной реальности. По выражению Д.А. Леонтьева, понимание — это &quo ;взгляд вовнутрь, через отождествление, через слияние позиций, слияние чувств&quo ; . Л.М. Лузина, формулируя методологические принципы философско-антропологического подхода, в основе которого лежит понимание как способ постижения духовной реальности, выделяет в качестве одного из идеалов гуманитарного познания зависимость его результатов от ценностных ориентации исследователя . Тем самым подчеркивается, что понимание невозможно вне субъективной интерпретации разнообразных проявлений жизни и человеческого духа. За ученым признается право выбора тех ценностей и целей, которым должно служить научное исследование, а также право вносить в исследуемые феномены свои собственные смыслы. Поэтому «на первый план выходит проблема адекватной артикуляции смыслового богатства, проблема &quo ;приобщения&quo ; к бытию человеческой души, и она получает разрешение на путях освоения ассоциативного, метафорического, аллегорического, образного мышления» . Из сказанного следует вывод о нецелесообразности каких-либо точных определений понятий, описывающих феномен духовного воспитания. Всякая дефиниция отражает какую-либо сторону (стороны) исследуемого объекта — в зависимости от задач, которые решает исследователь и, соответственно, от тех феноменологических проявлений, которые он изучает. Кроме того, в определении так или иначе отражается методологическая позиция ученого и та степень глубины, с которой изучен предмет. Всякое определение в той или иной мере ограничивает его, препятствует его рассмотрению как целостности. Представить неисчерпаемость смыслов и значений, заключенных в феноменах, так или иначе связанных с духовностью, «посредством &quo ;связывания&quo ; общими понятиями, научными категориями и терминами с их плосконазывной однозначной интерпретацией реальных процессов воспитания не всегда продуктивно» . С другой стороны, так называемые универсальные определения лишь в самом общем виде выделяют объект из педагогической реальности и не дают представления о его специфических чертах. Поэтому при характеристике духовного воспитания и отдельных его сторон продуктивно использование метафор, описаний, слов в их символическом значении, а при исследовании сложившегося понятийного аппарата — смысловой интерпретации понятий и других герменевтических процедур, применяемых в рамках &quo ;понимающего&quo ; подхода в педагогике.

Счастье состоит во всем том, что нравится и удовлетворяет дух, страдание во всем том, что обеспокоивает, расстраивает и мучит дух. Предпочитать преходящее наслаждение наслаждению продолжительному, постоянному, значит быть врагом своего собственного счастья. Большое значение имеет Л. как педагогический писатель; его «Мысли о воспитании» написаны превосходно и содержат в себе много ценного; некоторые из них заимствовал Руссо и в своем «Эмиле» довел до крайних выводов. Л. не отделяет обучения от воспитания нравственного и физического. Воспитание должно состоять в том, чтобы у воспитываемого слагались привычки физические и нравственные, привычки разума и воли. Л. указывает на недостатки современной ему педагогической системы: напр., он восстает против латинских речей и стихов, которые должны были сочинять ученики. Цель физического воспитания состоит в том, чтобы из тела образовать орудие насколько возможно послушное духу; цель духовного воспитания и обучения состоит в том, чтобы создать дух прямой, который поступал бы во всех случаях сообразно с достоинством разумного существа. Л. настаивает на том, чтобы дети приучали себя к самонаблюдению, к самовоздержанию и к победе над собой

1. Духовные и нравственные поиски личностей по повести Куприна "Поединок"

2. Проблема взаимосвязи духовности и нравственности в историко-философской ретроспективе

3. Китч: не-искусство не-элиты. Этимология и история понятия

4. История понятия "тоталитаризм"

5. Соотношение понятий "этика", "мораль", "нравственность"

6. Подходы к воспитанию в современной отечественной педагогике
7. Концепция духовно-нравственного воспитания средствами искусства
8. Духовно-нравственное воспитание в семье

9. Сопряжение понятий «нравственность» и «духовность» в рамках православной традиции

10. Духовно-нравственное воспитание современной молодежи

11. Духовно-нравственное воспитание младших школьников

12. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера

13. Русская духовная культура, история, перспективы

14. Роль музея в духовно-патриотическом воспитании детей дошкольного возраста

15. Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности

16. Православная традиция духовно-нравственного становления человека

Демонстрационные шахматы, магнитные.
Об этих шахматах говорит само их название. Они предназначены для шахматных школ, кружков или секций. Основное преимущество
2295 руб
Раздел: Шахматы
Фоторамка "Asti" (30х40 см).
Рамка для фото формата 30х40 см. Материал: дерево. Материалы, использованные в изготовлении рамок, обеспечивают высокое качество хранения
431 руб
Раздел: Размер 30x40
Свеча "Gardex Family" репеллентная от комаров.
Свеча обеспечивает защиту от комаров на открытом воздухе и в жилых помещениях в течение всего времени горения (до 30 часов) за счет
355 руб
Раздел: Спираль

17. О педагогических условиях духовно-нравственного становления человека в системе образования

18. Влияние телевидения на формирование духовно-нравственных ценностей младших школьников

19. Концепция истории отечественной словесности в "Обзоре русской духовной литературы" архиепископа Филарета (Гумилевского)

20. Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка

21. Духовно-нравственная культура педагога как социальная проблема

22. Духовное воспитание школьников на уроках естествознания
23. Сретение Господне - история, духовный смысл и богослужебные особенности праздника
24. Русская духовная культуpа. Особенности ее становления. Русский национальный хаpактеp, понятие этноса, менталитет.

25. Влияние музыкального воспитания на формирование духовной культуры личности

26. Моделирование среды воспитания духовно-творческой личности дошкольника

27. Формирование духовно-нравственной культуры учащихся высшей школы

28. Духовно-нравственное развитие личности ребёнка в семье

29. Духовно-нравственные аспекты становления мироощущения и социального самоопределения подростков в различных социальных средах

30. Роль русских святых в духовном воспитании общества

31. Духовно-нравственные основы семейных отношений

32. Патриотизм–источник духовных сил воина

Подарочная расчёска для волос "Лиза".
Стильная детская расчёска дарит радость и комфорт. Этот практичный аксессуар по достоинству оценят как маленькие модницы, так юные
372 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос
Набор маркеров для досок "Kores", 3 мм, 6 штук.
Набор маркеров для досок. Круглый наконечник. Пластиковый корпус. Стираются с таких гладких поверхностей, как пластик, стекло и эмаль,
390 руб
Раздел: Для досок
Набор капиллярных ручек "Triplus 334", 42 цвета.
Количество цветов: 42 ярких цвета. Эргономичная форма для удобного и легкого письма. Пишущий узел завальцован в металл. Защита от
2653 руб
Раздел: Капиллярные

33. Г. Вельфлин. Основные понятия истории искусства

34. Духовная и художественная культура Древней Греции

35. Духовная культура

36. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева

37. История музыкального воспитания

38. Духовно-рыцарские ордена
39. Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга
40. Духовные истоки народной педагогики

41. Главные духовные болезни современного общества

42. Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры

43. Духовная культура первобытного общества

44. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи

45. Система восточных единоборств как виды духовного искусства

46. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")

47. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики

48. Духовные основы и динамика российской цивилизации

Френч-пресс, 1000 мл.
Френч-пресс Rosenberg изготовлен из высококачественной нержавеющей стали и термостойкого стекла. Удобная ненагревающаяся ручка.
503 руб
Раздел: Френч-прессы
Заварочный чайник эмалированный Mayer & Boch "Подсолнух", 1,5 л, с ситечком.
Заварочный эмалированный чайник. Материал корпуса: углеродистая сталь. Толщина стенок - 0,8 мм. Внешнее и внутреннее покрытие -
715 руб
Раздел: Чайники заварочные
Набор из скатерти и салфеток "Botanica", 140x180/42x42 см.
В набор входит скатерть и 6 салфеток "Botanica" 140x180/42x42 см. Салфетки, изготовленные из экологически чистого материала,
961 руб
Раздел: Салфетки сервировочные из ткани

49. Духовный мир и быт в эпоху реформ (1991-1997)

50. Комиссия для выработки проекта нового устава духовных академий 1909 г.

51. Духовно-рыцарские ордена

52. Духовный ренессанс начала XX в. Его сущность и социальный смысл

53. Духовная культура древней Руси в поисках святости

54. Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века
55. Поэзия и духовность
56. Духовные предпосылки евразийской культуры

57. Духовный мир греческого полиса

58. Понятие эстетического воспитания

59. Песенно-поэтическое творчество иеромонаха Романа (Матюшина): духовное содержание и образный строй

60. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы

61. Духовная и художественная культура Греции

62. Духовная культура

63. Духовные ценности ислама

64. Экзаменационные/зачетные вопросы и билеты по предмету МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ за весенний семестр 2001 года

Настольная игра "Доббль: Цифры и формы" (Spot It! Numbers & Shapes).
Детская версия знаменитой игры Доббль. На её карточках изображены цифры и геометрические фигуры разных цветов. И как всегда: каждая карта
944 руб
Раздел: Внимание, память, логика
Настольная игра "ЁТТА".
Ётта – могучая игра в крошечной коробочке! Это простая логическая игра для всех: правила её предельно понятны, а процесс очень
392 руб
Раздел: Игры в дорогу
Доска пробковая, деревянная рама, 80x60 см.
Поверхность доски из натуральной мелкозернистой пробки. Возможность крепления информации с помощью кнопок-гвоздиков. Деревянная рамка
874 руб
Раздел: Прочее

65. Николай Гоголь. Опыт духовной биографии

66. Изображение глубокого, бескорыстного чувства любви, богатства духовного мира героев

67. Духовный мир Мцыри

68. Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского

69. Духовный поиск героев В. М. Шукшина

70. Духовная эволюция Пьера Безухова
71. Журналистика XIX века: центры духовно-политических исканий
72. Духовные искания главных героев романа Л.Н.Толстого "Война и мир"

73. Стихотворение Бесы в духовной и творческой биографии А.С. Пушкина

74. Гоголь и Город: опыт духовного путеводителя

75. Концепция духовного воскрешения в рассказе З. Гиппиус «Святая плоть»

76. Нервные заболевания при духовном росте

77. Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.

78. Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.

79. Духовные и конструктивные основы византийской певческой системы

80. Понятие времени и проблема континуума (к истории вопроса)

Кружка "Гольф", с ручками.
Оригинальная керамическая кружка.
592 руб
Раздел: Оригинальная посуда
Настольная игра "Пирог в лицо".
Пирог в лицо - это оригинальная игра, которая станет изюминкой любой вечеринки не только для детей, но и взрослых! Использовать можно не
910 руб
Раздел: Игры на ловкость
Сменный фильтр "Барьер-4" (3 штуки).
Сменная кассета Барьер-4 «для водопроводной воды» прекрасно подходит для использования на кухне в городской квартире. Высококачественный
674 руб
Раздел: Фильтры для воды

81. Обоснование и формулировка морально-нравственного идеала в истории культуры

82. Положение Греции в истории воспитания

83. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников

84. Духовное развитие ребенка

85. Нравственное воспитание в семье

86. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в.
87. Формування духовності учнів у навчальному процесі
88. Внутренне-целостная личность: путь к духовному идеалу через осмысление бытия

89. Психотерапия - научный метод или духовная практика?

90. Духовные практики, ориентированные на работу с телом в России и на Востоке

91. Влияние социального окружения на духовное развитие

92. Психологические аспекты нравственного воспитания и самосознания подростка

93. Духовные основы православной семьи

94. Развитие теории и методики воспитания нравственных качеств у детей

95. Духовное и языческое восприятие мира

96. Как измерить духовность

Банки для сыпучих продуктов (3 штуки) и ложки "Birds" 8,5х12 см, 350 см.
Банки для сыпучих продуктов (3 штуки) и ложки "Birds" станут незаменимым атрибутом приготовления пищи. Прекрасно впишутся в
642 руб
Раздел: Наборы
Шарики для бассейна, 500 штук.
Шариками можно наполнить бассейн, манеж, игровую палатку или домик. Материал: безопасный, экологически чистый пластик. Диаметр шара 7 см.
3027 руб
Раздел: Шары для бассейна
Набор первоклассника, для девочек, 16 предметов.
В наборе 16 предметов: - Подставка для книг. - Настольное покрытие для творчества. - Веер "гласные". - Веер
721 руб
Раздел: Наборы канцелярские

97. Духовность и культура

98. О духовных соблазнах новообращенных христиан

99. Понимание духовности в христианстве

100. Трансцендентальные, духовные способности


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.