![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир") |
В романе "Война и мир" Толстой " со строгостью судьи и гражданина" вершит нравственный суд над высшим светом и бюрократической верхушкой самодержавной России. Ценность человека , по мнению Толстого , определяется тремя понятиями:простота, доброта и правда.Нравственность, как считает писатель, - это умение почувствовать свое "я" как часть общечеловеческого "мы". И любимые герои Толстого просты и естественны, добры и сердечны, честны перед людьми и своею совестью. Иные отношения Толстого к высшему свету; "завистливому и душному для сердца вольного и пламенных страстей"(Лермонтов). С первых страниц романа мы, читатели, попадаем в петербургские гостиные большого света и знакомимся со "сливками" этого общества: вельможами, сановниками, дипломатами, фрейлинами. Толстой срывает покровы внешнего блеска , утонченных манер с этих людей, и перед читателем предстает их духовное убожество, нравственная низость. В их поведении, в их взаимоотношениях нет ни простоты, ни добра, ни правды. Все неестественно, лицемерно в салоне А.П.Шерер. Все живое, будь то мысль и чувство , искренний порыв или злободневная острота, гаснет в бездушной обстановке. Вот почему естественность и открытость в поведении Пьера так напугали Шерер. Здесь привыкли к "приличьем стянутым маскам", к маскараду. Князь Василий говорит лениво, как актер слова старой пьесы, сама хозяйка держится с искусственным энтузиазмом. Пьер почувствовал себя мальчиком в игрушечной лавке. Толстой сравнивает вечерний прием у Шерер с прядильной мастерской,в которой "веретена с разных сторон равномерно и не умолкая шумели". Но в этих мастерских решаются важные дела, плетутся государственные интриги, решаются личные проблемы, намечаются корыстные планы: подыскиваются места для неустроенных сынков, вроде идиота Ипполита Курагина, намечаются выгодные партии для женитьбы или замужества. В этом свете , как рисует Толстой , "кипит вечная бесчеловечная вражда , борьба за блага бренные". Вспомним искаженные лица "скорбной" Друбецкой и "благостного" князя Василия, когда они вдвоем вцепились в портфель с завещанием у постели умирающего графа Безухова. А охота на Пьера, ставшего богачом?! Ведь это целая "военная операция" , тщательно продуманная Шерер и князем Василием. Так и не дождавшись объяснения Пьера с Элен, сватовства, князь Василий врывается в комнату с иконой в руках и благословляет молодых - мышеловка захлопнулась. Начинается осада Марии Болконской, богатой невесты для шалопая Анатолия, и только случай помешал успешно завершить эту операцию. О какой любви может идти речь, когда браки совершаются по откровенному расчету? С иронией, даже с сарказмом рисует Толстой "объяснение в любви" Бориса Друбецкого и Жюли Курагиной. Жюли знает, что этот блестящий, но нищий красавец , не любит ее , но требует за свое богатство объяснения в любви по всей форме. А Борис, произнося нужные слова , думает, что всегда можно устроить так, что он жену будет видеть редко. Все приемы хороши, чтобы добиться "славы, денег и чинов". Можно вступить в масонскую ложу, делая вид, что тебе близки идеи любви, равенства, братства.А
на самом деле такие, как Борис Друбецкой , вступали в это общество с одной целью завести выгодные знакомства.А Пьер, искренний и доверчивый человек, вскоре увидел, что этих людей интересовали не вопросы истины, блага человечества, а мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Ложь и фальшь в отношениях между людьми особенно ненавистны Толстому. С какой иронией он рассказывает о князе Василие , когда тот просто обворовывает Пьера, присвоив доходы с его имений и оставив у себя несколько тысяч оброка с рязанского имения. И все это под маской добра и заботы о юноше, которого он не может бросить на произвол судьбы. Лжива и развратна и Элен Курагина , ставшая графиней Безуховой. Однажды открыто изменяет мужу , цинично заявляет Пьеру , что не желает иметь от него детей. Даже красота и молодость у людей высшего света принимают отталкивающий характер, ибо эта красота не согрета душой. Лгут, играя в патриотизм Жюли Карагина , ставшая наконец то Друбецокй, и ей подобные.Их патриотизм проявился в отказе от французской кухни, французского театра и неустановления штрафа(?). Вспомним, с каким энтузиазмом двуличный князь Василий восхищается, говоря с гордостью пророка: "Что я говорил про Кутузова? Я говорил всегда, что он один способен победить Наполеона." А когда до придворных дошло известие об оставлении Москвы французам, то князь Василий непререкаемо говорил, что нельзя было ожидать ничего другого от слепого развратного старика." Толстому особенно ненавистна императорская "игра в войну", для Александра I действительное поле сражения и парад на Царицынском Лугу - это одно и то же.(вспомним его спор с Кутузовым перед Аустерлицким сражением) В военной среде, которую Толстой знал хорошо, процветает карьеризм, служба "лицам , а не делу", боязнь личной ответственности за принятое решение. Вот почему так невзлюбили многие офицеры честного и принципиального Андрея Болконского. Даже накануне Бородинского сражения офицеры штаба были обеспокоены не столько его будущим результатом, сколько заботами о своих будущих наградах. Они внимательно следили за флюгером царской милости. С суровой беспощадностью Толстой "срывал все и всяческие маски" с представителей высшего света, обличая антинародную сущность их идеологии - идеологии людского разъединения, эгоизма, тщеславия и презрения к людям.
Не хватало денег на бумагу и чернила, кофе и сигареты то, без чего Бааль Сулам писать не мог! Зачастую во многих местах он желал бы написать более подробное объяснение, но, ввиду отсутствия бумаги, был вынужден сокращать текст. В 1953 году он завершил свой великий труд, но затем добавил еще три тома. В честь завершения всей работы ученики устроили большую праздничную трапезу в Мироне, на которой Бааль Сулам произнес речь, которая сегодня опубликована под названием «Маамар ле сиюм Зоар» «Статья к окончанию Книги Зоар». Бааль Сулам сказал, что если бы это было в его возможностях, он бы написал полный комментарий на Книгу Зоар в 200 томах, но только ввиду отсутствия средств не начинает эту работу! Он также желал написать комментарии на «Сказания», на «Изречения мудрецов» в «Талмуде» и в «Мидрашим». В последний в его жизни праздник Суккот он много говорил о том, чего смог достичь, какого Высшего света удостоился, еще будучи в этом мире. Обычно каждый год его ученики искали ему на праздник особый этрог, но в тот последний свой год он сказал им, чтобы не старались ради него, а только ради себя. В день ухода рабби Й
1. Народ и личность в романе Толстого "Война и мир"
2. Образ Андрея Болконского в романе Толстого "Война и мир"
3. Настоящая жизнь в романе Толстого "Война и мир"
4. Представление о настоящей жизни в романе Толстого "Война и мир"
5. Образ Кутузова в романе Толстого "Война и мир"
9. Свет – электромагнитная волна. Скорость света. Интерференция света. Стоячие волны.
10. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
11. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» (по роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
12. Роль эпилога в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
13. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
14. Общественно-политические, нравственный и философские проблемы в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
15. Герои и антигерои в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
16. "Мысль народная" в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
17. Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
18. Проблемы истинного и ложного патриотизма в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
19. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
20. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
21. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
25. Военные события в романе Л.Толстого «Война и мир»
26. Истинная и ложная красота в Романе Л.Н.Толстого "Война и Мир"
27. Вечные темы в романе "Война и мир" Л.Н. Толстого
28. Женские образы в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
29. Роман-эпопея Л. Толстого "Война и мир": от замысла до его воплощения
30. Любимые страницы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
31. Партизанское движение в произведение Л. Н. Толстого "Война и мир"
32. Толстой: Война и мир. Том 1
33. Толстой: Война и мир. Том 4
34. Толстой: Война и мир. Том 2
35. Портреты героев романа Толстого «Война и мир»
36. "Мысль семейная" в "войне и мире" Л.Н. Толстого
37. Женские образы романа Л. Н. Толстого "Война и мир"
41. Против героических мифов: Отечественная война 1812 года в «Войне и мире» Л.Н. Толстого
42. Граф Л.Н. Толстой: путь к «Войне и миру»
43. Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
44. Языковые особенности романа Л.Н. Толстого "Война и мир"
45. Семья Болконских в романе "Война и Мир"
46. Образ Наполеона в романе "Война и мир"
47. Дворянское общество в романе «Война и мир»
48. Нравственное прозрение Дмитрия Нехлюдова (по роману Л. Н. Толстого «Воскресение»)
49. Античные мотивы в романе "Война и мир"
50. Отношения народа и государства в романе А.Н.Толстого "Петр Первый"
51. Образ Петра I в романе А.Н. Толстого "Петр I"
52. Критическое изображение светского общества в романе "Война и мир"
53. Образы русских женщин в романе "Война и мир"
57. Роман А. К. Толстого «Князь серебряный»
58. «Мысль семейная» в романе «Война и мир»
59. «Мысль семейная»: роман графа Л.Н. Толстого «Анна Каренина»
60. Вопросы искусства в романе Л.Н.Толстого "Воскресенье"
61. Женские образы в романе "Война и мир"
62. Путь Дмитрия Нехлюдова к христианским идеалам по роману Л.Н. Толстого "Воскресение"
63. Фольклорные начала в романе Т. Толстой "Кысь"
64. Гендерная проблематика романов Л. Толстого "Анна Каренина" и Г. Флобера "Мадам Бовари"
66. Любимая героиня Л.Н.Толстого - Наташа Ростова
67. Художественный мир в романе Виктора Пелевина "Жизнь насекомых"
68. Русские критики о Л.Н. Толстом
69. Диалектика души у художника А.М. Шилова и писателя Л.Н. Толстого
73. «Семейная идея» Л. Н. Толстого
74. Любимая героиня Л.Н. Толстого
75. Андрей Болконский - Герой романа "Война и мир"
77. Борьба за выход России из Первой мировой войны. Брестский мир
78. Уникальный вклад Толстого в науку воспитания и образования
79. Проблемы войны и мира в различных философских и исторических периодах
80. Проблемы войны и мира в различных философских и исторических периодах
81. Ликвидация последствий первой мировой войны в ведущих странах мира
82. Карибский кризис 1962 года. Мир на грани войны
83. Сподвижник Петра1 П.А.Толстой
85. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
90. Детство, отрочество и юность (по творчеству Л. Н. Толстого)
91. Тема революции и гражданской войны в романе Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго»
92. Переход подростка в мир взрослых (По роману Дж. Селинджера "Над пропастью во ржи")
93. Истоки пацифизма Л. Н. Толстого (по «Севастопольским рассказам»)
94. Толстые и тонкие по Гоголю
95. Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого "После бала"
96. Роман "Евгений Онегин" -"энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение"
98. Образ Наполеона в “Войне и мире”
99. Л.Н. Толстой
100. Использование приема антитезы у Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского