![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Система воспитания как условие развития личности |
Система воспитания как условие развития личности Воспитание растущего человека как формирование развитой личности составляет одну из главных задач современного общества. Преодоление отчуждения человека от его подлинной сущности, формирование духовно развитой личности в процессе исторического развития общества не совершается автоматически. Оно требует усилий со стороны людей, и эти усилия направляются как на создание материальных возможностей, объективных социальных условий, так и на реализацию открывающихся на каждом историческом этапе новых возможностей для духовно-нравственного совершенствования человека. В этом двуедином процессе реальная возможность развития человека как личности обеспечивается всей совокупностью материальных и духовных ресурсов общества. Однако наличие объективных условий само по себе еще не решает задачу формирования развитой личности. Необходима организация систематического, базирующегося на знании и учете объективных закономерностей развития личности процесса воспитания, который служит необходимой и всеобщей формой этого развития. Целевая установка воспитательного процесса состоит в том, чтобы каждого растущего человека сделать борцом за человечность, что требует не только умственного развития детей, не только развития их творческих потенций, умений самостоятельно мыслить, обновлять и расширять свои знания, но и развития образа мышления, развития отношений, взглядов, чувств, готовности к участию в экономической, социальной, культурной и политической жизни, личностно-общественного становления, развития многообразных способностей, центральное место в которых занимает способность быть субъектом общественных отношений, способность и готовность участвовать в социально необходимой деятельности. Ребенок постоянно включен в те или иные формы общественной практики; и если отсутствует ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают наличные, традиционно сложившиеся ее формы, результат действия которых может оказаться в противоречии с целями воспитания. Исторически сформировавшаяся система воспитания обеспечивает присвоение детьми определенного круга способностей, нравственных норм и духовных ориентиров, соответствующих требованиям конкретного общества, но постепенно средства и способы организации становятся непродуктивными. И если данному обществу требуется формирование у детей нового круга способностей и потребностей, то для этого необходимо преобразование системы воспитания, способной организовывать эффективное функционирование новых форм воспроизводящей деятельности. Развивающая роль системы воспитания при этом выступает открыто , делаясь объектом специального обсуждения, анализа и целенаправленной организации. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно организуемого совершенствования системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм. Такая практика преобразования сложившихся форм воспитания немыслима без опоры на научно-теоретическое психологическое знание закономерностей развития ребенка в процессе онтогенеза, ибо без опоры на такое знание существует опасность возникновения волюнтаристского, манипулятивного воздействия на процесс развития, искажения его подлинной человеческой природы, техницизм в подходе к человеку.
Суть подлинно гуманистического отношения к воспитанию ребенка выражена в тезисе его активности как полноправного субъекта, а не объекта процесса воспитания. Собственная активность ребенка есть необходимое условие воспитательного процесса, но сама эта активность, формы ее проявления и, главное, уровень осуществления, определяющий ее результативность, должны быть сформированы, созданы у ребенка на основе исторически сложившихся образцов, однако не слепого их воспроизведения, а творческого использования. Следовательно, важно так строить педагогический процесс, чтобы воспитатель руководил деятельностью ребенка, организуя его активное самовоспитание путем совершения самостоятельных и ответственных поступков. Педагог-воспитатель может и обязан помочь растущему человеку пройти этот — всегда уникальный и самостоятельный —путь морально-нравственного и социального развития. Воспитание представляет собой не приспособление детей, подростков, юношества к наличным формам социального бытия, не подгонку под определенный стандарт. В результате присвоения общественно выработанных форм и способов деятельности происходит дальнейшее развитие —формирование ориентации детей на определенные ценности, самостоятельности в решении сложных нравственных проблем. “Условие эффективности воспитания —самостоятельный выбор или осознанное принятие детьми содержания и целей деятельности”. Под воспитанием понимается целенаправленное развитие каждого растущего человека как неповторимой человеческой индивидуальности, обеспечивание роста и совершенствования нравственных и творческих сил этого человека, через построение такой общественной практики, в условиях которой то, что у ребенка находится в зачаточном состоянии или пока только составляет возможность, превращается в действительность. “Воспитывать —это значит направлять развитие субъективного мира человека”, с одной стороны, действуя в соответствии с тем нравственным образцом, идеалом, который воплощает требования общества к растущему человеку, а с другой стороны, преследуя цель максимального развития индивидуальных особенностей каждого ребенка. Как указывал Л.С.Выготский, “учитель с научной точки зрения —только организатор социальной воспитательной среды, регулятор и контролер ее взаимодействия с каждым учеником”. Такой подход к построению процесса воспитания —как активного целенаправленного формирования личности —согласуется с нашей методологической установкой на оценку роли общества и места генотипа растущего человека в становлении его личности. Достижения современной науки, в том числе труды отечественных философов и психологов, педагогов и физиологов, юристов и генетиков, свидетельствуют о том, что только в социальной среде в процессе целенаправленного воспитания происходит действенная выработка программ социального поведения человека, формируется человек как личность. Причем социальная обусловленность развития личности носит конкретно-исторический характер. Но социально-историческое формирование личности не представляет собой пассивного отражения общественных отношений. Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности.
Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в человеке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность в благе другого. Показательно, что накопительница психологического опыта-литература устами виднейших своих представителей многократно провозглашала эту истину. Так, Л.Н.Толстой полагал, что признание права “другого” непросто на участие в “борьбе за существование”, а на событие с самим собой и, более того, утверждение собственной жизнью бытия этого “другого” становится осуществлением разумения в межличностных отношениях и в итоге единственным критерием нравственного прогресса. “.Допустив только возможность замены стремления к своему благу стремлением к благу других существ, —писал он в трактате “О жизни”, —человек не может не видеть и того , что это —то самое постепенное, большее и большее отречение его личности и перенесение цели деятельности из себя в другие существа и есть все движение вперед человечества”. По сути дела, весь пафос этой толстовской мысли сконцентрировался на борьбе писателя с биологизацией жизнедеятельности человека, с попыткой сведения сущностных сторон его бытия, среди которых одна из важнейших —это его нравственно-этическая сфера, исключительно к биологическому существованию. Задолго до появления различных разновидностей фрейдизма и современных социобиологических теорий Л.Н.Толстой с гениальной прозорливостью увидал всю опасность искажения общественной сущности человека. На рубеже XX столетия великий русский писатель поставил перед всем человечеством чрезвычайно простой и одновременно архисложный вопрос: что же происходит с человеком в современном мире? Почему простые и ясные основы его жизни (труд, забота о ближнем, любовь к природе и бережное к ней отношение, сострадание к человеку и др.) вдруг начинают терять для него весь свой смысл и значение? Что же такое эта самая “цивилизованность” современного человека, если благодаря ей он утрачивает целостность нравственного сознания и начинает стремиться к самым варварским формам саморазрушения, зачастую сам не замечая этого? При этом писатель как предчувствовал, какие чудовищные формы примет в “массовом” сознании обывателя XX столетия эта “эмансипированная” стихия “животности”. Пытаясь разобраться во всем этом, Л.Н.Толстой вскрыл противоречия нравственного бытия человека современного общества, указав, что главная причина утраты им веры и осмысленности своего существования кроется в слепом эгоизме, извратившем духовноценностную природу познания. Отвергая представление о существовании человека исключительно как биологического существа, всецело подчиненного диктату инстинктов, писатель полностью не отрицал власть “природы” над человеком, а также не возлагал все надежды по усовершенствованию человеческого бытия на деятельность его разума. Наоборот, писатель подчеркивал неоднократно, что чрезмерная рационализация бытия человека ни в коей мере не приблизит его к постижению смысла жизни. Только способность личности возвышаться над своим естеством и опираясь на него как на необходимое условие существования, утверждать разумные, истинно человеческие основания бытия, по убеждению Л.Н
Он и ввел собственно термин «педагогика». Вслед за ним педагогику как самостоятельную науку признал выдающийся чешский ученый и философ Я. А. Коменский, изложив ее основные постулаты в трудах «Всеобщий совет», «Великая дидактика», а целостная система дошкольного образования и воспитания представлена в его книге «Материнская школа». В своих научных трудах он отразил цели и задачи, формы и методы воспитания и обучения. Среди них особенно важны следующие: цель воспитания познание внешнего мира, умение владеть вещами и самим собой, развитие моральных качеств. Составные части воспитания: Pрелигиозное; Pнравственное; Pнаучное образование; Pосознание значимости единства общего и индивидуального, целого и частного в воспитании и развитии, а также социального воспитания; Pвсестороннее развитие личности; Pизучение законов духовной жизни и соответствие им педагогических воздействий; Pединство обучения и воспитания; Pсоблюдение принципа последовательности и постепенности, соответствия источников обучения возрасту ребенка; Pосознание единства трех источников познания: веры, чувства и разума
1. Воспитание и развитие личности ребенка
2. Движущие силы и условия развития личности
3. Система воспитания, как условие становления личности
4. Нравственное воспитание дошкольников в системе всестороннего развития личности
5. Производительность труда - главнейшее условие развития экономической системы
10. Одарённые дети в системе воспитания и обучения
11. Особенности психического развития личности взрослого человека
12. Особенности развития личности интеллектуально одаренных детей
14. Искусство и духовное развитие личности
15. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
16. Труд и всестороннее развитие личности
17. Уединенный труд души как основная форма развития личности
18. Положительное влияние раннего изучения иностранного языка на развитие личности ребенка
19. Кабинетная система в условиях разноуровневого обучения
20. Влияние школы и сверстников на формирование и развитие личности
21. Психологические условия развития у подростков чувства взрослости
25. Деятельность и личность: строение и развитие личности
26. Представления о строении и развитии личности в гуманистической психологии
27. Межпредметная интеграция как условие развития познавательной активности младших школьников
28. О разностороннем развитии личности
29. Социальная система и ценностные ориентации личности
30. Влияние физкультуры на развитие личности
31. Кредитно-денежная система в условиях перехода к рыночной экономике
32. Экономическое обоснование условий развития лесозаготовок
33. Развитие личности несовершеннолетнего правонарушителя
34. Геологические условия развития карста хроника на территории Воронежской области
35. Право интеллектуальной собственности в современных условиях развития общества и её защита
36. Общая характеристика индивидных свойств человека. Органические предпосылки развития личности
37. Содержание образования как средство развития личности и формирования её базовой культуры
41. Возникновения жизни; условия развития растений
42. Наука в условиях культа личности И.В. Сталина (1930-1950-е годы)
43. Ассоциации иммуногенетической системы HLA с развитием туберкулеза
44. Мышление и условия формирования личности
45. Гуманистический подход к развитию личности и организации
46. Воспитание базовой культуры личности
47. Воспитательная система в условиях детского оздоровительного лагеря
48. Концепция как условие развития музея истории учебного заведения
49. Обряды жизненного цикла и традиционные системы воспитания детей у разных народов мира
50. Общая характеристика условий развития и деятельности ребенка дошкольного возраста
51. Особенности развития личности педагога дополнительного образования
53. Православная культура и её роль в развитии личности дошкольников
57. Сенсорные системы ребенка в развитии художественного творчества
58. Система воспитания и обучения детей с нарушениями опорно-двигательного аппарата
59. Современные зарубежные концепции воспитания и развития детей
60. Условия развития интеллектуальных процессов младших школьников средствами компьютерного обучения
61. Физическая культура и развитие личности дошкольника
62. Значение труда в уголке природы для развития личности ребенка с отклонениями в развитии речи
63. Система игр по развитию речи детей младшей группы
64. Влияние сказки на развитие личности
65. Влияние среды на развитие личности подростка
66. Группа как развивающаяся система, динамика становления, развития и функционирования
67. Игра как форма развития личности ребенка
68. Классификация стилей учительского влияния на развитие личности ребенка
69. Личность как субъект политики, влияние воспитания на формирование личности
73. Психологическая детерминация развития личности
74. Психология развития личности
75. Психолого-педагогические условия развития внимания у детей 5-6 лет с нарушением речи
76. Развитие личности дошкольника в процессе общения
77. Развитие личности подростка под влиянием СМИ и культуры
78. Сиблинговые отношения и их влияние на развитие личности
80. Духовно-нравственное развитие личности ребёнка в семье
81. Психическая травма, её последствия и воздействие на развитие личности
82. Ислам в условиях развития буржуазных отношений на Ближнем Востоке
83. Основные социально-педагогические институты и факторы развития личности
84. Характеристика основных факторов и условий развития туризма в Великобритании
85. Гуманистическая теория развития личности и изменения личностного статуса К. Роджерса и А. Маслоу
89. Развитие физкультуры и спорта. Новые системы и методы физического воспитания.
90. Развитие банковской системы России в современных условиях
91. Экономическое развитие Украины в условиях командно-административной системы
92. Развитие, социализация и воспитание личности
93. Происхождение и развитие солнечной системы
94. Проблемы и перспективы развития денежной системы России
95. Налоговые системы развитых стран и их сравнение с налоговой системой России
96. Развитие общего понятия и системы преступлений от Русской Правды к Судебнику 1497 г. (Контрольная)
97. Налоговые системы развитых стран и их сравнение с налоговой системой России