|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Исламский радикализм и его воздействие на национальную безопасность России |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.В. ЛОМОНОСОВА СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра политологии и социологии политических процессов Дипломная работа Исламский радикализм и его воздействие на национальную безопасность России студента 5 курса дневного отделения просто Денис научный руководитель: кандидат философских наук, доцент Амелин В.Н. Москва, 2002 Введение Актуальность темы исследования. Стремительность распада Советского Союза явилась одной из основных причин обострения межнациональной и межконфессиональной напряженности на просторах бывшей сверхдержавы. В результате в ряде зон бывшей периферии СССР возникли настоящие ареалы конфликтов, имели место и ныне еще происходят локальные войны, появился ряд новых и очень нестабильных государств. На волне эйфории победы либерального Запада в "холодной войне" с "советской империей", как очень точно замечает известный отечественный этнополитолог В.В.Тишков, родился "интригующий проект второго круга дезинтеграции постсоветского пространства за счет России как новой "мини-империи". Он "нашел много энтузиастов среди политиков, международной бюрократии и научного сообщества, в том числе и в среде новых соседей России, где ощутимо желание наказать бывшего "старшего брата". В осуществление этой идеи вкладываются ощутимые интеллектуальные и материальные ресурсы, а также академические амбиции". После распада СССР Северный Кавказ получил статус приграничного региона на южном направлении внешних интересов России, которое ныне можно рассматривать в качестве главного источника потенциальной угрозы безопасности страны в связи с активизацией исламских радикальных тенденций, проникающих сюда со стороны Саудовской Аравии, Иордании, Пакистана, Турции и других южных соседей. В стремлении создать ядро будущего все исламского союза, независимо от его основы, пантюркистской или панисламистской. Саудовская Аравия, Турция, Пакистан и др. не исключают возможности прямого вмешательства в дела не только "мусульманских" республик бывшего СССР, но и России, что наиболее явно проявилось и продолжает проявляться в Таджикистане и Чечне. В результате их поддержки чеченский конфликт остается наиболее серьезным очагом социальной и межнациональной напряженности в стране и непосредственной угрозе национальной безопасности России. В условиях существовавшей фактически независимой "исламской" Чечни в последние годы наблюдалась активизация радикальных исламских сил в Дагестане, что явилось одной из причин вторжения банд исламских экстремистов в августе 1999 г. на территорию некоторых районов Дагестана. Под их воздействием наблюдался процесс растекания практики исламского радикализма и в другие северокавказские республики. Обзор литературы и определение основных понятий. Изучение проблемы радикализма в исламе относительно новое направление исследований в области политических наук, поскольку современный радикализм берет свое начало с момента образования в Египте в 1926 г. мусульманской организации экстремистского толка "Братья-мусульмане". Тем не менее, можно утверждать, что целая плеяда ученых Востока и Запада еще до указанного периода внесла свой вклад в освещение проблемы.
Так, мусульманский теолог XII века аш-Шахрастани исследовал процесс и последствия расколов в исламе, которые в основном носили политическую подоплеку. Абу Хамид Ал-Газали стал основателем ныне общепризнанной, эталонной суннитской ортодоксии, получившей повсеместное распространение в мусульманском мире. Л. Бернард, в своих трудах ставили целью проследить историю возникновения и развития ислама и его отдельных течений, а также составить наиболее полное описание мусульманской доктрины в том виде, в каком она была доступна этим исследователям. Нынешний интерес к религии в целом и к религиозному радикализму в частности в известной степени стимулируется получившей популярность в научном мире идеей о столкновении цивилизаций, высказанной американским ученым С.Хантингтоном. Популярность концепции Хантингтона, определившим нарастание межконфессиональных противоречий как межцивилизационное противостояние, может быть объяснена относительной легкостью ее восприятия, ее удобством как "ключа" для понимания конфликтов в СНГ, эффективностью подачи ее публицистами самых разных идеологических направлений, а также тем, что к идеям Хантингтона обращается немалая часть политических радикалов. Среди современных отечественных ученых, исследовавших различные аспекты арабо-мусульманской цивилизации, исламского права, а также политизации этой религии можно отметить Л.С. Васильева. Так, исследователь движения радикального ислама Л.Р. Полонская указывает на такие особенности возрождения фундаментальных основ религии как теологические и политические. Если в первом случае речь идет о теории возрождения идеального исламского государства, обеспечивающего возможность существования такого общества, то во втором следует говорить о борьбе фундаменталистов за захват власти насильственным путем и утверждение политической модели государства, основанной на шариате. Известнейший исследователь политизированного ислама А.В.Малашенко, в свою очередь, рассматривает фундаментализм как мысль, теорию, в то время как исламизм, по его мнению, является практическим воплощением фундаментализма, то есть действием. В идеологическом отношении "классические" фундаменталистские организации выступают сегодня за "очищение" реально существующего ислама, обвиняют в продажности, сервилизме официальных служителей культа, призывают к созданию "идеального" мусульманского общества, функционирующего согласно Корану, "неповрежденной" Сунне и законам шариата. Характерной чертой современного исламского фундаментализма можно считать то, что его сторонники внутри исламского движения борются против традиционалистов и модернистов. Традиционалисты выступают за сохранение ислама таким, каким он сложился в период добуржуазных социально-экономических, политических и культурных институтов и представлений. Они противодействуют каким-либо переменам - как в религиозной сфере, так и в общественной жизни. Носителями традиционного сознания являются представители официального духовенства, поддерживающие правящие режимы. Модернисты стремятся реформировать, приспособить мусульманскую догматику к нуждам современного развития, отбрасывая или замалчивая одни положения и развивая другие.
Носителями этого типа религиозного сознания являются, в частности, сторонники "исламского социализма". Наибольшую угрозу представляют радикализм и экстремизм фундаментализма, вследствие чего его часто называют "воинствующим исламом". Фундаменталисты считают вполне допустимым использование террора и насилия для достижения поставленных ими целей, как правило, политического характера. Таким образом, исламский фундаментализм - это религиозно-политическое течение в исламе, который связан с деятельностью общественно-политических, экономико-социальных, культурно-просветительских и элитных группировок, использующих в своей практике лозунги, призывающие к построению государства на основе принципов раннего, времен пророка Мухаммеда и первых четырех "праведных" халифов, ислама. Радикализм определим как решительное, бескомпромиссное осуществление намерений внедрить «истинный ислам» в политику и повседневную жизнь общества. Исламский радикализм – это совокупность социально-политических идей и действий, направленных на коренное изменение основных общественных институтов или политической системы общества в целом. Что касается "экстремизма", то в отечественной литературе он определяется как приверженность к крайним взглядам и действиям в идеологии и политике. Для современного экстремизма характерны выбор, отстаивание и применение в решении теоретических и практических социальных проблем крайних насильственных методов и средств. Определение понятия "исламский экстремизм" содержится в научном отчете Российского института стратегических исследований "Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России", где под данным феноменом понимается использование различными исламистскими группировками, ставящими своей целью захват политической власти, таких методов ведения борьбы, которые выходят за рамки законных с точки зрения международного права1. В современной западной литературе существует более 100 определений "терроризма". По мнению многих специалистов, терроризм представляет собой специфическую форму вооруженного насилия. "Угроза применения насилия,- утверждает Б.Дженкинс,- индивидуальные акты насилия или кампания насилия, возбуждающие чувство страха, могут быть определены как терроризм"2. "Терроризм,- утверждает Б.Крозье, директор лондонского института по изучению конфликтов,- есть мотивированное насилие с политическими целями"3. В книге "Терроризм: теория и практика", изданной в США в 1979 г., терроризм определяется как "угроза использования насилия для достижения политической цели посредством страха, принуждения или запугивания". Терроризм – это применение устрашающего насилия как средства воздействия на государство, общество, личность в политических или криминальных целях. Его признаками являются: - применения в качестве основных методов насилия и устрашения; - стремления оправдать свои действия высокими нравственными мотивами, необходимостью достижения политических или идеологических целей; - нанесения ущерба третьим лицам, то есть людям, непосредственно не участвующим в конфликте; - публичность и гласность, в той или иной мере пропагандистский характер террористических акций; - терроризм оправдывается его идеологами как последнее средство борьбы с более сильным противником.
И если и сталкивалось с подрывной работой в армии, то во избежание скандала старалось дело замять. Уничтожая органы наблюдения за войсками, Джунковский проявил завидную настойчивость, посетив военного министра Сухомлинова и командующего войсками великого князя Николая Николаевича, убеждая их, "как омерзительна агентура в войсках".*3 Весной 1914 года Джунковский под фальшивым поводом ликвидирует самого ценного полицейского агента в партии большевиков, ближайшего соратника Ленина Р. Малиновского. Русская полиция потеряла возможность получать информацию из близкого к Ленину источника. В результате с большим опозданием поступали данные о сотрудничестве большевистской верхушки с австрийской и германской спецслужбами, а это наносило ущерб национальной безопасности России. *1 ГАРФ, ф. 826, д. 53, л. 162. *2 Архив Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США), фонд Н.Ф. Свиткова. *3 ГАРФ, ф. 826, д. 53, л. 95-97. 312 Под разными выдуманными предлогами Джунковский принимает участие в травле патриотического движения и, где удается, стремится его всячески ущемлять
1. Национальные интересы и возможности их реализации в России
2. Рыночная экономика в России и вхождение России в мировой рынок
3. "Стандарты безопасности" мониторов - гарантируют ли они безопасность?
4. Национальная безопасность и военная политика России
5. Актуальные вопросы национальной безопасности России
9. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
10. Национальные символы России: герб, гимн, флаг
11. Национальное самосознание - главный фактор в построении могущественной и процветающей России
12. Секты и национальная безопасность
13. Национальная безопасность на рубеже веков
14. Национальная политика в имперской России
15. Крылатые ракеты - национальное оружие России
16. Гражданство и национальная идентификация в политическом пространстве России
Электроминикар Tokids "Bubble truck", цвет синий. 
Стиральный порошок Attack "Multi-Action", концентрированный, с кислородным пятновыводителем, 0,81. 
Горка детская. 17. Культура как фактор национальной безопасности
18. Народная школа как идея национальной доктрины образования России
19. Научно-методические подходы к созданию национальной концепции антидопингового контроля в России
20. Туризм и национальные парки России
21. Национальная и международная безопасность
25. Национальные интересы России
26. Национальная инновационная система как ключевой элемент развития экономики России
27. Банковская система национальной экономики России: состояние и направления развития
28. Национальные интересы России в пограничной сфере
29. Структура национальной безопасности
30. Взаимодействие органов, выполняющих функции обеспечения национальной безопасности
31. Роль Первой мировой войны в национальной катастрофе России
32. Культурное развитие России в период становления и упрочения единого национального государства
Лото "Животные". 
Каталка Glory "Утка" музыкальная (фиолетовая). 
Одноразовые впитывающие пеленки "Molinea Plus" (20 штук, 90х180 см). 33. Мировой рынок нефти: проблемы истощения ресурсов и энергетическая безопасность национальных экономик
34. Система национальной безопасности Украины
35. Национально-государственные интересы России
36. Потребность России в национальных проектах
37. Роль идеологии как основы национальной безопасности
41. Роль философии в формировании национального самосознания в современной России
42. Концепция национальной безопасности
43. Поведение домашних хозяйств в национальной экономике России
44. Структура национальной экономики России
45. Проблемы экономической безопасности России в условиях перехода к рынку
46. Экономическая безопасность России: внутренние проблемы
47. Что угрожает биологической безопасности России
48. Фундаментальные интересы России и политика стратегической безопасности в Восточной Азии
Счеты детские "Умный жираф". 
Шкатулка для рукоделия "Сундучок", 18x13x8 см, арт. 80863. 
Точилка механическая "Classic", черная. 49. Политика реформ и экономическая безопасность России
50. Экономическая безопасность России в условиях перехода к рынку
51. Инертность молодежной политики как угроза безопасности и будущему России
52. Стратегия развития образовательной области «безопасность жизнедеятельности в России»
53. Рынок информационной безопасности России
57. Институциональные механизмы обеспечения безопасности цивилизационного развития России
58. Духовно-нравственная безопасность Россиии
59. Проблемы экономической безопасности России
60. Экономическая безопасность России
61. Экономическая безопасность России
62. Национальное богатство Республики Беларусь
63. Национальный банк Республики Казахстан
64. Сохранение национальной окраски при переводе художественных произведений
Стиральный порошок "Аист", автомат, 4000 г. 
Детский шезлонг качалка "Счастливый лягушонок". 
Щипцы кулинарные "Paterra", силиконовые. 65. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение
66. Национально-культурное развитие Исилькульского района на современном этапе
67. Национальные особенности Китая
68. Изображение русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова и И.А. Гончарова
69. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927 гг. (Доклад)
74. Психология национальной идентичности
75. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры
76. Казахские национальные конно-спортивные игры
77. Казахские национальные виды спорта и подвижные игры
78. Восточная философия: Даосизм, как национальная религия Китая
79. Зависимость национального дохода от капитальных затрат. Модель Леонтьева
Контейнер универсальный, 4 выдвижные секции, большой. 
Шарики, 100 шт. 
Дождевик для велосипеда Bambola. 81. Система национальных счетов
82. Структура национальной экономики
83. Сущность национальной психологии в экономике
84. Национальная система инноваций и проблема её становления
89. Украина: национальная самобытность и национализм
90. Национальные символы Китая
91. Национальный состав Финляндии
92. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927
93. Национально-освободительное движение на Украине в 1-ой половине XIX века
94. Послесталинская национальная политика СССР
95. Истоки русского национального характера
96. Национальная политика в Карелии
Конструктор металлический для уроков труда №2. 
Машина-каталка Ламбо "Розовая Принцесса". 
Точилка "Божья коровка", электрическая с контейнером (2 запасных лезвия EG-5009). 97. Блюда удмутрской национальной кухни
98. Татарское национальное искусство: к проблеме этнокультурного единства
99. Калевала - финский национальный эпос
Совок №5. 
