|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Влияние религий и различных мировоззрений на мир |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". СочинениеВлияние религий и различных мировоззрений на мир. Задача третьей темы состоит в том, чтобы разобраться в сегодняшней довольно-таки непростой ситуации в мире путем осмысления и изучения исторической подоплеки происходящих в мире процессов. Изучая эволюцию картины мира, развитие христианства, науки и теософию, сравнивая различные мировоззрения мы сможем понять как то или иное учение влияет на мир и насколько оно приемлемо. При изучении раздела христианства нам важно узнать историю, истоки и его сущность, а так же понять влияние христианства на культуру, развитие науки и цивилизации. Христианство (от греческого слова chris os - «помазанник», «Мессия») зародилось как одна из сект иудаизма в I в. нашей эры. в Палестине. Это изначальное родство с иудаизмом - чрезвычайно важное для понимания корней христианской религии - проявляется и в том, что первая часть Библии, Ветхий завет, - священная книга как иудеев, так и христиан(вторая часть Библии, Новый завет, признается только христианами и является для них главнейшей). Распространяясь в среде евреев Палестины и Средиземноморья, христианство уже в первые десятилетия своего существования завоевывало приверженцев и среди других народов. Возникновение и распространение христианства пришлось на период глубокого кризиса античной цивилизации упадка ее основных ценностей. Произошло столкновение двух различных идей: античной и христианской. Христианское учение привлекало многих, разочаровавшихся в римском общественном устройстве. Оно предлагало своим приверженцам путь внутреннего спасения: уход от испорченного, греховного мира в себя, внутрь собственной личности, грубым плотским удовольствиям противопоставляется строгий аскетизм, а высокомерию и тщеславию «сильных мира сего» - сознательное смирение и покорность, которые будут вознаграждены после наступления Царства Божьего на земле. Христианство помогло миру избежать великой битвы за освобождение человека. Ведь оно смогло без смены государственной власти, через смену личности, ликвидировать один социальный строй (рабовладельческий) и создать совершенно другой по своей сути строй. Христианство возвышало человека . Исходя из христианского учения, человек в мире стал свободен и зависел он лишь от Бога. Люди, принимая христианство, освобождались от рабства, но тут же принимали на себя другую ношу - религиозную. Уже первые христианские общины приучали своих членов думать не только о себе, но и о судьбах всего мира, молиться не только о своем, но и об общем спасении. Уже тогда выявился свойственный христианству универсализм: общины, разбросанные по огромному пространству Римской империи, ощущали тем не менее свое единство. Членами общин становились люди разных национальностей. Новозаветный тезис «нет не эллина, ни иудея» провозгласил равенство перед Богом всех верующих и предопределил дальнейшее развитие христианства как мировой религии, не знающей национальных и языковых границ. Потребность в единении, с одной стороны, и довольно широкое распространение христианства по миру - с другой, породили среди верующих убежденность что если отдельный христианин может быть слаб и нетверд в вере, то объединение христиан в целом обладает Духом Святым и Божьей благодатью.
Христианство это религия. Но сама по себе религия это не главное. Главное это жизнь с Богом, а жизнь с Богом открывается через церковь. Очень важным фактом в развитии понятия «церковь» стала идея ее непогрешимости: ошибаться могут отдельные христиане, но не церковь. Обосновывается тезис о том, что церковь получила Святой Дух от самого Христа через апостолов, основавших первые христианские общины. Начиная с IV века христианская церковь периодически собирает высшее духовенство на так называемые вселенские соборы. На этих соборах разрабатывалась и утверждалась система вероучения, формировались канонические нормы и богослужебные правила, определялись способы борьбы с ересями. Первый вселенский собор, состоявшийся в Никее в 325 году, принял христианский символ веры - краткий свод главных догматов, составляющих основу вероучения. Христианство развивает созревшую в иудаизме идею единого Бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания и абсолютного могущества. Все существа и предметы являются его творениями, все создано свободным актом божественной воли: «Аз есмь жизнь». Без Христа нет никакого движения: «Аз есмь путь». Христос это понятие истинное и непоколебимое, истина это христианское мироздание: «Аз есмь истина». Два центральных догмата христианства говорят о триединстве Бога и Боговоплощении. Согласно первому, внутренняя жизнь божества есть отношение трех «ипостасей», или лиц: Отца (безначального первоначала), Сына, или Логоса (смыслового и оформляющего принципа), и святого Духа (животворящего принципа). Сын «рождается» от Отца, святой Дух «исходит» от Отца. При этом и «рождение» и «исхождение» имеют место не во времени, так как все лица христианской Троицы существовали всегда - «предвечны» - и равны по достоинству - «равночестны». Человек, согласно христианскому учению, сотворен как носитель «образа и подобия» Бога. Однако грехопадение, совершенное первыми людьми, разрушило богоподобие человека, наложив на него пятно первородного греха. Христос, приняв крестные муки и смерть, «искупил» людей, пострадав за весь род людской. Поэтому христианство подчеркивает очистительную роль страдания, любого ограничения человеком своих желаний и страстей: «принимая свой крест», человек может побеждать зло в себе самом и в окружающем мире. Тем самым человек не просто исполняет Божьи заповеди, но и сам преображается и совершает восхождение к Богу, становится к нему ближе. В этом и есть предназначение христианина, его оправдание жертвенной смерти Христа. Ведь именно как синоним мученичества и страданий стало употребляться слово «Голгофа», холм в окрестностях Иерусалима, на котором по христианскому преданию был распят Иисус Христос. С этим взглядом на человека связано характерное только для христианства понятие «таинства» - особого культового действия, призванного реально ввести божественное в жизнь человека. Это прежде всего - крещение, причастие, исповедь (покаяние), брак, соборование. В церковь человек приносит свои грехи и какие бы они ни были, служитель церкви их с человека снимает. Причем сами грехи исчезают как в духовном мире, так и мире материальном, то есть в душе и суе.
Это в христианстве называется исповедью. Когда люди как бы физически принимают в себя Бога, соединяются с ним, называется причастие. Человек причащаясь становится чище духовно и ближе к Создателю. Через церковь человек познает Бога. Гонения, испытанные христианством в первые века его существования, наложили глубокий отпечаток на его мировоззрение и дух. Лица, претерпевшие за свою веру тюремное заключение и пытки («исповедники») или принявшие казнь («мученики»), стали почитаться в христианстве как святые. Вообще идеал мученика становится в христианской этике центральным. Шло время. Условия эпохи и культуры меняли политико-идеологический контекст христианства, и это вызвало ряд церковных разделений - схизм. В результате появились соперничающие между собой разновидности христианства - «вероисповедания». Так, в 311 году христианство становится официально дозволенной, а к концу IV века при императоре Константине - господствующей религией, находящейся под опекой государственной власти. Однако постепенное ослабление Западной Римской империи в конце концов завершилось ее крушением. Это способствовало тому, что влияние римского епископа (папы), взявшего на себя и функции светского владыки, значительно возросло. Уже в V - VII веках, в ходе так называемых христологических споров, выяснявших соотношение божественного и человеческого начала в личности Христа, от имперской церкви отделились христиане Востока: монофисты и др. В 1054 году произошло разделение православной и католической церквей, в основе которого лежал конфликт византийской теологии священной державы - подчиненного по отношению к монарху положения церковных иерархов - и латинской теологии универсального папства, стремившегося подчинить себе светскую власть. После гибели под натиском турок османов Византии в 1453 году главным оплотом православия оказалась Россия. Однако споры о нормах обрядовой практики привели здесь в XVII веке к расколу, в результате которого от православной церкви отделилось старообрядчество. На западе идеология и практика папства вызывали на протяжении средних веков все больший протест как со стороны светских верхов (особенно германских императоров), так и среди низов общества (движение лоллардов в Англии, гуситов в Чехии и др.). Институт папства практически изжил себя и скомпрометировал, особенно когда на престоле появилась женщина, что просто противоречило самому понятию. К началу XVI века этот протест оформился в движение Реформации. Рассмотрим основные вероисповедальные формы христианства, образовавшихся в процессе исторического развития христианского мира. Православие - одно из трех основных направлений христианства - исторически сложилось, сформировалось как его восточная ветвь. Оно распространено главным образом в странах Восточной Европы, Ближнего Востока, на Балканах. Название «православие» (от греческого слова «ортодоксия») впервые встречается у христианских писателей II века. Богословские основы православия сформировались в Византии, где оно было господствующей религией в IV - XI веках. Основой вероучения признаны священное писание (Библия) и священное предание (решение семи Вселенских соборов IV- VIII веков, а также труды крупнейших церковных авторитетов, таких, как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст).
В мифологии известен пример, как бессмертные боги Греции от скуки предавались различным развлечениям Высокая смертность, перспектива исчезновения заставляет человека вникать в вопрос: есть ли смысл жизни вообще. Утверждая осмысленность жизни, её ненапрасность и предпринимая шаги к её продлению, мы не только можем действительно продлить биологическую жизнь, но и в моральном плане предотвратить смерть. Поиск смысла жизни это поиск бессмертия! Этот сложный вопрос всегда стоял перед человеком. Ещё античный философ Эпикур полагал, что страх смерти является одним из главных источников страданий человека. И особенно близко к этому вопросу подходит человек в конце периода зрелости. Преодоление этого страха, на мой взгляд, можно осуществить следующими способами. Во-первых, верой в бессмертие души. Александр Мень, в своё время оказавший значительное влияние на моё мировоззрение, писал: «Мы на самом деле берём отрезок нашего земного бытия только как момент развития И вот наш пробег по миру является важным элементом нашего вечного духовного развития и раскрытия Более того, если здесь человек не осуществил многого, это и означает, что у него будет множество возможностей в иных измерениях А это значит наше развитие не имеет границ, и в этом земном плане бытия заключается нечто очень важное В этом есть идея Человека, вселенская, космическая идея Человека. «Я связь миров»
1. Влияние религий и различных мировоззрений на мир
2. География религий, влияние религий на мировые проблемы
4. Роль мировых религий в современном мире
5. Экономические циклы, их виды и влияние на различные отрасли экономики
9. Ислам - религия от истоков до современного мира
11. Место религий в системе отношений человека и окружаещего мира
13. Сущность мировоззрения. Миф, религия, философия
14. Фаустовское мировоззрение Шпенглера и его приложение к миру на примере заката Европы
15. Влияние мировоззрения на самосознание и мироощущение старших школьников
16. Религии мира
Подгузники "Ушастый нянь", 3 Midi (4-9 кг), 56 штук. 
Светильник "Черепаха", желтый. 
Пазл "Собака", 697 элементов. 17. Три религии мира
19. Проблемы войны и мира в различных философских учениях и исторических периодах
20. Влияние различных методов обучения и приёмов на формирование орфографической зоркости
21. Влияние различных факторов на процессы флокуляции
25. Влияние различных индивидуальных стилей на потребительские предпочтения
26. Влияние детско-родительских отношений на становление различных сторон личности ребенка-дошкольника
27. Религии мира
28. Религии мира. Буддизм. Ислам. Новые секты
29. Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения
30. Социологическое исследование влияние экономического кризиса на различные группы населения
31. Крупнейшие гостиничные объединения мира и их влияние на развитие гостиничного бизнеса регионов
32. Проблемы жизни и смерти, отношение к смерти в различные исторические эпохи и в различных религиях
Магнитная мозаика "Техника". 
Магнитная мозаика "Веселый городок". 
Держатель для сумки "Jardin D'Ete" со стразами "Стихия колец". 33. Влияние мирового финансового кризиса на уровень жизни населения в России и в мире
34. Меркурий - мир жара и холода
35. Мир Галактик (Галактики и звездные системы)
37. Обитатели подводного мира (Доклад)
41. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
42. Ядовитые вещества и их влияние на организм человека
44. Современная политическая карта мира - учебник 10 класса - Максаковский - 30 тестов
45. Сырьевая и энергетическая проблема мира
46. Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира
48. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
Набор капиллярных ручек "Fine Writer 045", 20 цветов, 0,8 мм, пластиковая банка. 
Машинка закаточная винтовая "Мещёра-2". 
Аэрозоль Gardex "Extreme" от клещей, 150 мл. 49. Влияние вулканизма и поствулканических процессов на окружающую среду
50. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
51. Основные этапы формирования политической карты мира
52. Влияние налогов на развитие экономики
53. Роль Великой Октябрьской революции для России и мира. Была ли альтернатива февральской революции
57. Животный мир как объект охраны и использования
58. Правовое регулирование использования и охраны животного мира
59. Религия Германии
60. Категории рода и одушевленности-неодушевленности и их выражение в некоторых языках мира
61. Влияние туризма на экономику и социально-культурную сферу
62. Виды перевода в современном мире
63. Художник в мире арт-бизнеса
Кольцеброс с корзинами и мячами. 
Рюкзак "Стрит", черный. 
Комплект детского постельного белья 1.5 "Принцесса". 65. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)
66. Мифология как исторический тип мировоззрения
67. Религия и мифология Древней Месопотамии (Шумер, Вавилон)
68. Мировоззрение скифов в понимании Д.С. Раевского и других авторов
69. Новогодние традиции народов мира
73. "Страшный мир" в лирике А.А.Блока
74. Поэтический мир Н.С. Гумилева
75. Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
76. Картина мира, показанная в "Младшей Эдде" Снорри Стурлуссона
77. Любимые страницы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
78. План-конспект романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
79. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
80. Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир")
Игра настольная "Тараканы в холодильнике". 
Настольная игра "Друг-утюг". 
Багетная рама "Lucy", 40x50 см (цвет: светло-салатовый). 81. Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой
82. Женский вопрос в романе "Война и мир"
83. Истоки зла в мире и человеке в восприятии Шекспира по произведениям "Макбет", "Король Лир", "Гамлет"
84. "Язвы" армейско-офицерского мира и пути избавления от них. (по повести Куприна "Поединок")
85. Болезнь и смерть князя Андрея Болконского (Толстой, «Война и мир»)
89. Влияние климатического фактора на развитие древних цивилизаций
90. Археология, как способ познания мира на примере городища Аркаим
92. Анахарсис – один из семи мудрецов античного мира
94. Античный мир. Крито-микенская культура /XY век до н.э./
96. Экономическая мысль древнего мира
Шарики пластиковые, цветные, 80 штук, диаметр 85 мм. 
Коробка подарочная "Милые вещицы". 
Таблетки для посудомоечных машин "Babyline", для всей семьи, 25 штук. 97. Особенности религии древних славян
98. Стратегические и ядерные вооружения периода "холодной войны" и фактор их влияния на мировую политику
99. Билеты по истории Древнего мира
100. Государство и религия в древней Индии
