Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Законодательство и право Законодательство и право     История государства и права зарубежных стран История государства и права зарубежных стран

Русская культура в X–XVII веках

Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка

Реферат &quo ;Русская культура в X-XVII веках&quo ; Духовная культураДо принятия крещения при князе Владимире восточнославянские племена были язычниками. Однако о самой языческой вере известно довольно немного, поскольку христианские миссионеры уничтожали все следы традиционных верований. Высшими славянскими богами были Перун и Белее, которые воплощали военную и хозяйственно-природную функции. Однажды Белес в образе змея похитил скот и людей и, спасаясь от Перуна-громовержца, живущего на небе, прятался то под деревом, то под камнем, превращался в человека, коня и корову. Перун расколол молниями дерево, камень и в конце концов победил Белеса. В знак победы на землю пролился дождь, который принес плодородие. Некоторые ученые предполагают, что Белее в древнейшие времена был богом охотников и почитался в образе медведя - хозяина леса. С переходом к земледелию и скотоводству он стал покровителем домашних животных. Перун же был богом войны и дружины, который оттеснил Белеса во время разложения общины и выделения военных князей. Если идол Перуна всегда ставили на холмах, то святилище Белеса располагалось в низине. Также высшими божествами считались Сварог, Стрибог, Дажбог и Ярило. Сварог почитался восточными славянами как бог огня, атрибутами которого были конь, копья и огромный вепрь, выходящий из моря (образ встающего Солнца). Стрибога почитали как покровителя ветра. Дажбог упоминается только вместе либо со Сварогом, либо со Стрибогом, и его функция неизвестна. По-видимому, Дажоог был связан с богатством, золотом и серебром. Ярило Почитался как бог весеннего плодородия и зерна, умирающий в земле, чтобы возродиться колосом. Хотя официальной датой крещения считается 988 год, принятие христианства затянулось на столетия, и в народе очень долго существовали остатки языческих верований. Само крещение киевлян и утверждение новой религии в столице Древнерусского государства произошло 1 августа 990 года. Перед этим князь Владимир объявил населению города: &quo ;Завтра всяк пойдет на реку Почайну креститься, а ежели кто из некрещеных завтра на реку не явится, богат или нищ, вельможа или раб, тот будет противником моего повеления&quo ;. Спустя месяц насильно был крещен Новгород. В город прибыло войско во главе с дядей Владимира новгородским посадником Добрыней и его помощником Путятой. Однако новгородцы заранее узнали о приближении его дружины, разрушили мост через Волхов и затворились в крепости. Воинам Добрыни пришлось штурмом брать Новгород, сжечь языческое капище и силой затаскивать горожан в воды Волхова, где их принудили принять крещение. Как было написано позднее: &quo ;Путята крестил Новгород мечом, а Добрыня огнем&quo ;. Жители Ростова сначала приняли крещение, но затем выгнали одного за другим трех епископов. Только четвертый епископ Исайя при помощи военной силы смог разрушить языческое капище в Ростове и заставить горожан принять христианство. В 992 году был крещен Полоцк, несколько лет спустя - Туров. Смоленская земля принимала христианство довольно долго, и епископство в Смоленске было утверждено только в 1137 году. Не сохранилось никаких сведений об обращении в новую веру населения Рязанской и Муромской земли.

По-видимому, христианизация этих областей началась не ранее XII века. Восточные славяне весьма болезненно отреагировали на требование отказаться от веры предков. Стойкие приверженцы язычества бежали из городов. Уже в 998 году началось восстание язычников под предводительством некоего князя Могуты, которое продолжалось вплоть до 1003 года. Разгром язычников православная традиция приписывает Илье Муромцу, совершившему подвиги во имя церкви. В 1024 году в Суздале началось восстание под предводительством волхвов - языческих жрецов. Князь Ярослав жестоко подавил движение волхвов. Однако, спустя менее полувека, в 1071 году, волхвы вновь подняли смуту на Ростовской земле и в Новгороде. Большинство народа пошло за волхвами, но князь Глеб Святославич смог справиться с повстанцами. Тем не менее, если князья и могли насильно крестить, то насильно заставить верить кого-либо было невозможно. Итогом религиозной реформы князя Владимира стало двоеверие, которое господствовало на Руси начиная с X - XI веков. Христианство медленно смешивалось с языческими верованиями, создавая совершенно новый тип мировоззрения, в котором мирно уживались догмы и ценности старой и новой религии. Сельское население в основной своей массе оставалось верно язычеству, с которым была связана вся народная культура. Более того, в городах христианство закрепилось только внешне. Это верно как для простых горожан, так и для княжеско-боярской среды. Еще в XIII веке в княжеские погребения при храмах клали украшения и оружие, как того требовал языческий обряд. Даже самого князя Владимира после смерти для отпевания внесли в храм на санях, по-язычески. Тогда же родился русский православный обычай вкладывать умершему в руку листок с молитвой - своего рода &quo ;пропуск&quo ; в загробный мир, что является очевидным примером сильного влияния язычества. Тем не менее, принятие новой религии повлекло за собой гигантские изменения не только в мировоззрении восточных славян, но и открыло качественно новую страницу в их истории и культуре, сделав их составной частью христианской цивилизации. Прежде всего христианство требовало письменной традиции, что вызвало массовый перевод книг и создание древнерусской литературы. Прежде всего, переводились Библия, творения отцов церкви и богослужебная литература. Библия переводилась по частям, и в домонгольскую эпоху существовали переводы Нового и нескольких книг Ветхого Завета. Полный перевод Библии был сделан только XV веке по инициативе новгородского архиепископа Геннадия. Содержание же Ветхого Завета становилось известным древнерусскому читателю при помощи сборников Паремийник и Палея, содержавших толкование ветхозаветных сюжетов. Самой Популярной книгой была Псалтырь, включавшая в себя псалмы библейского царя Давида. Также широко распространены были переводы Шестодневов - богословских Произведений, толковавших ветхозаветный сюжет о сотворении мира. После гибели первого Болгарского царства на Русь хлынул поток беженцев, в том числе и священников, которые оказали значительное влияние на развитие древнерусской духовной культуры. В частности, появились переводы философских произведений видного деятеля староболгарской культуры Иоанна Экзарха.

В 1073 и 1076 годах были составлены два Изборника - первые древнерусские сборники энциклопедического характера, содержащие переводы философских произведений византийских и болгарских авторов. Первым оригинальным русским автором стал избранный в 1051 году киевским митрополитом священник церкви княжеского села Берестова Илларион. Он был первым русским, занявшим этот пост, - ранее митрополитами становились только ромеи, присланные из Константинополя. Его перу принадлежит &quo ;Слово о законе и благодати&quo ;, написанное между 1037 и 1050 годом. Произведение Иллариона состояло из трех частей: сопоставление закона и благодати, описание распространения христианства в Древнерусском государстве и похвала князю Владимиру. После смерти своего покровителя князя Ярослава Мудрого Илларион вынужден был оставить митрополию, которую возглавил присланный из Константинополя священник. Выдающимся подвижником-мыслителем был настоятель Киево-Печерского монастыря Феодосий Печерский, автор 11 сочинений. Он был активным общественным деятелем, помогал бедным и обличал князей, вероломно захватывавших власть и попиравших законы. Вторым митрополитом из русских спустя почти 100 лет после Иллариона стал монах Зарубского монастыря Климент Смолятич. Он занял этот пост при князе Изяславе, поскольку был широко известен на Руси как знаток книжной премудрости. Климент Смолятич оставил после себя несколько произведений, из которых наиболее значительным является &quo ;Послание к Фоме&quo ;. В &quo ;Послании&quo ; Климент отвечает на обвинения в чрезмерном увлечении античной философией, доказывая, что &quo ;языческое&quo ; наследие помогает ему толковать образы Священного писания. Он был представителем достаточно распространенного типа средневековых мыслителей-мистиков, которые использовали философские методы для поисков скрытого сокровенного смысла Библии. Выдающимся древнерусским проповедником был епископ Туровского княжества Кирилл. Его творчество стало вершиной древнерусского красноречия. Кирилл Туровский был автором проповедей, которые наряду с произведениями таких знаменитых византийских авторов, как Иоанн Златоуст, вошли в сборники &quo ;Златоуст&quo ; и &quo ;Торжественник&quo ;, предназначенные для торжественного чтения в церкви. Наиболее известными его произведениями являются: &quo ;Притча о слепце и хромце&quo ;, &quo ;Сказание об иноческом чине&quo ;, &quo ;Слово о премудрости&quo ;. В XII веке появились первые светские литераторы. Ими стали князь Владимир Мономах и неизвестный автор знаменитого &quo ;Слова о полку Игореве&quo ;. Эпическая поэма &quo ;Слово о полку Игореве&quo ; стала вершиной древнерусской литературы и по праву занимает главное место среди произведений русского национального эпоса. &quo ;Слово&quo ; посвящено походу на половцев, совершенного в 1185 году русскими князьями под предводительством князя небольшого Новгород-Северского княжества Игоря Святославича. Русское войско было разбито, а Игорь и остальные князья попали в плен. Князь Владимир Мономах является автором &quo ;Поучения&quo ;, которое он составил для всех русских князей.

Русская стихотворная культура XVII века, с. 179. 723 Еремин И. П. Поэтический стиль Симеона Полоцкого.P ТОДРЛ, т. 6. М.P Л., 1948, с. 125. 724 См.: Сперанский М. Н. Рукописные сборники XVIII века. Материалы для истории русской литературы XVIII века. М., 1963. 725 Панченко А. М. Стихотворный отклик на свержение царевны Софьи.P В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Письменность, искусство, археология. Ежегодник 1974. М., 1975, с. 89. 726 Перечень этих школ см. в кн.: Пекарский П. П. Наука и литература в России при Петре Великом, т. I. СПб., 1862, с. 107121. О системе гуманитарного образования см.: Архангельский А. С. Духовное образование и духовная литература в России при Петре Великом. Казань, 1883; сu,ny R. Pisarze krЙgu Akademii Kyjowsko-Mohylaфskiej a literatura polska. KrakЈw, 1966; Lewin Paulina. Wykтady poetyki w uczelniach rosyjskich XVIII w. (17221774). Wrocтaw, 1972. 727 См.: Софронова Л. А. Поэтика школьного театра.P ТОДРЛ, т. 34. Л., 1979, с. 176188. 728 Текст цит. по кн.: Русская драматургия последней четверти XVII и начала XVIIIPв. Изд. подгот. О. А. Державина, А. С. Демин, В. П. Гребенюк, под ред. О. А. Державиной. (Ранняя русская драматургия

1. Название денежных единиц в древнерусском и русском языках XI-XVII веков

2. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

3. Св. Великий князь Владимир – отец русской культуры

4. Русская образованность в X-XVII веках. Первые попытки создания в Московской Руси систематических школ в XVII в.

5. Русская архитектура XVII века

6. Быт и нравы русских женщин в XVI-XVII веках
7. Раскол в русской православной церкви XVII века
8. Культура России 17 - 18 век. Обмирщение. Расширение культурных связей с Европой

9. Русская православная церковь и иноверные и инославные исповедания в России в XVIII и XIX веках

10. История русской литературы (до XVII века)

11. Развитие русской дипломатической службы в 80-х годах XVII века

12. Быт русского народа XVI - XVII веков

13. Роль изографа Никиты Павловца в русской истории XVII века

14. Искусство русского государства в XVII веке

15. Раскол русской церкви в середине XVII века

16. Культура Руси XIV - XVII веков

Ручка-стилус шариковая "Самый лучший!".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а надпись нанесена с
415 руб
Раздел: Металлические ручки
Зеркало с подсветкой "Новый взгляд".
Хотите наносить макияж с максимальным комфортом? Увеличительное зеркало с подсветкой "Новый взгляд" обеспечит Вам отличную
639 руб
Раздел: Зеркала, расчески, заколки
Мощное чистящее средство для ванной комнаты и туалета с возможностью распыления "Mitsuei", 400.
Сверхсильное средство для удаления плесени. Эффективно очищает кафель, стены, расщепляет любые загрязнения. Дезинфицирует поверхности.
315 руб
Раздел: Для сантехники

17. XVII век в его отношении к прошлому и будущему европейской культуры

18. XVII век как альфа и омега истории западноевропейской культуры

19. Иноязычная культура как содержание иноязычного образования

20. Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века

21. Московская культура в XVII веке

22. Внутренняя политика России в начале XIX века. Образование Министерства внутренних дел
23. Культура и быт народов Сибири XVII века
24. Развитие вокально-национальной культуры в системе дополнительного образования

25. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.

26. Костюм Нидерландов XVII века. Голландское барокко. Гармония черного и белого

27. Женские образы в древнерусских житийных повестях XVII века ("Повесть о Марфе и Марии", "Повесть об Ульянии Лазаревской")

28. Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

29. Взаимоотношения Речи Посполитой и Московского государства в конце XVI начале XVII веков

30. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века

31. Крестьянская война начала XVII века

32. Внешняя политика России в XVII веке

Подставка деревянная для ножей Regent (сосна, 5 отверстий).
Подставка деревянная с отверстиями для кухонных ножей. Деревянная опорная стойка. 5 отверстий для ножей. Материал: сосна.
374 руб
Раздел: Подставки для ножей
Беговел "Funny Wheels Rider Sport" (цвет: оранжевый).
Беговел - это современный аналог детского велосипеда без педалей для самых маленьких любителей спорта. Удобный и простой в
2900 руб
Раздел: Беговелы
Подушка "Нордтекс. Влюбленный скворец", 40х40 см.
Декоративные подушки являются непременным элементом современного интерьера. Они могут послужить прекрасным украшением не только спальни,
454 руб
Раздел: Подушки

33. Франция эпохи кардинала Ришелье (XVII век)

34. Франция XI - XV веков

35. Киликийское Армянское Государство (XI-XIV века)

36. Научная революция XVII века

37. Самозванцы на Руси в XVII веке

38. Королевство Арагон в XI - XIII веках
39. Искусство европейской комедии в XVII веке
40. Струнные инструменты в Испании XV - XVII века

41. Французское искусство XVII века

42. Французское влияние в культурной жизни Москвы XVII века

43. Философско-эстетические следствия научной революции и проблема художественной целостности литературы XVII века

44. Фрэнсис Бэкон и английская литературная критика XVII века

45. “Нормативные представления” и повседневный опыт английской леди XVII века в сфере религиозного

46. Переводная литература XVII века

47. Новый Свет во французской литературе XVII века

48. Метафора в испанской поэзии XVII века и ее современное осмысление

Подставка для ванны "Мишка", антискользящая, цвет: белый.
Подставка для ног предназначена для того, чтобы помочь малышу самостоятельно садиться на унитаз или пользоваться умывальником. Небольшой
353 руб
Раздел: Подставки под ноги
Логическая игра Bondibon "Замок загадок".
Построить красивый рыцарский замок – это мечта любого мальчишки! А если постройка замка – это не только интересная игра, но и
1585 руб
Раздел: Игры логические
Средство для прочистки канализационных труб "Потхан", 600 грамм.
Кондиционированное высокоэффективное средство для удаление засоров и неприятных запахов в канализационных трубах. Гранулированное. Вес: 600 грамм.
609 руб
Раздел: Для сантехники

49. Французская литература XVII века и проза Афры Бен

50. Струнные инструменты в Европе XV - XVII века

51. Юридические аспекты политической борьбы в Англии начала XVII века

52. Принципы психологической мысли XVII века

53. Книжная справа в первой половине XVII века и при патриархе Никоне

54. Папство в период гуманизма, реформации и римо-католической реакции XV-XVII веков
55. Вольнодумство в начале XVII века
56. Английская философия XVII века

57. Философия XVII века – философия рационализма

58. Изменения лесистости и гидрографической сети в бассейне верхнего течения Оскола с начала XVII века до наших дней

59. Древнерусский костюм до XVII века

60. Первые шаги российской модернизации: реформы середины XVII века

61. Тенденции развития капиталистических отношений в России XVII века

62. История Мальтийского Ордена от окончания Великой Осады до конца XVII века

63. Османская империя в XV - XVII веках. Провинция

64. Польско-прусское соперничество на Балтике и Россия в последней четверти XVII века

Игра интерактивная "Супер магический Джинн".
Интерактивная игрушка "Супер магический Джинн" умеет без малейшего труда угадывать задуманные слова, поэтому ребенку придется
1549 руб
Раздел: Игры на ассоциации, воображение
Одеяло стеганое "Карапуз" толстое (цвет: белый).
Одеяло "Карапуз" выполнено в чистейшем белом цвете. Дополнительно по всему периметру имеется стежка для предотвращения миграции
589 руб
Раздел: Одеяла для детей
Набор овощей.
Набор овощей пригодится на кукольной кухне для варки супов. В комплект входят 8 овощей, типичных для средней полосы и русской кухни. Овощи
559 руб
Раздел: Продукты

65. Музыкальный театр Италии первой половины XVII века: не только опера

66. Экономичекое развитие в первый период Нового Времени (середина XVII века – конец XVIII века)

67. Внешняя политика России в XVII веке

68. Кавказ в XVI–первой половине XVII века

69. Междукняжеские отношения в XI-XII веках и установление на Руси областного строя

70. Общая характеристика Смуты в России начала XVII века
71. Особенности хронографов XVI-XVII веков
72. Предпринимательство в России в XVI-XVII веках

73. Развитие России в XVII веке

74. Реформы 60-70 годов XIX века в России и контрреформы 80-90 г.г. XIX века

75. Россия XVII века в восприятии Павла Алепского

76. Салическая правда. Государственный строй Англии XVII века

77. Смута в России в начале XVII века глазами иностранцев

78. Смутное время начала XVII века

79. Социально-экономическое развитие России в XVII веке

80. Школа и просвещение в России в XVII веке

Набор профессиональных фломастеров Edding "E-1880/4S" (0.25, 0.35, 0.5, 0.7 мм) 4 штуки.
Используется для технического и художественного черчения, эскизов и тонкого письма. Круглый наконечник в металлической оправе. Не
393 руб
Раздел: До 6 цветов
Игровой набор "Мультифункциональный грузовик с мини-бульдозером и запчастями".
Игровой набор "Мультифункциональный грузовик" с целым чемоданом запасных частей станет отличным подарком любому мальчику.
1195 руб
Раздел: Самосвалы, грузовики
Доска пробковая, с деревянной рамой, 90x60 см.
Доска выполнена из пробки высокого качества, имеет регулируемые элементы крепления. Информация крепится при помощи флажков, кнопок или
1002 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички

81. Внутренняя и внешняя политика России в XVII веке

82. Основные направления голландской живописи XVII века

83. Испанская проза XVII века

84. Исторические песни XVII века, их место в фольклоре

85. Литература Западной Европы XVII века

86. Особенности развития социальных знаний в XVII веке
87. Мужские неканонические имена XVII века г. Тобольска
88. Русская культура 17 века

89. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

90. Русская культура XVI века

91. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии

92. "Золотой век" русской культуры

93. Золотой век русской культуры

94. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века

95. «Трагическое и комическое» в русской художественной культуре XIX века

96. Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

Пенал "Fairy" с наполнением.
Пенал на 1 отделение укоплектован необходимыми школьными принадлежностями. В комплекте пенала в помощь и на радость школьники найдут
1142 руб
Раздел: С наполнением
Настольная игра "Уве Розенберга Пэчворк".
Настольная игра "Пэчворк" - одна из лучших абстрактных игр в мире. На протяжении игры участники составляют полотно из отдельных
900 руб
Раздел: Классические игры
Мотоцикл-каталка 2-х колесный, желтый.
Мотоцикл каталка обязательно станет любимой игрушкой Вашего малыша. Большое удовольствие доставляет ребенку самостоятельно оттолкнувшись
1700 руб
Раздел: Каталки

97. Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства

98. "Золотой" век русской культуры

99. Русская культура в конце XV-XVI веков

100. Русская культура конца XIX - начала XX века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.