![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Костюм Древнего Рима |
Костюм Древнего Рима Военизированный характер римского рабовладельческого государства в течение нескольких веков превратил небольшой город-государство Рим в могущественную мировую державу, под властью которой находилась территория современной Европы, Малой Азии, Египта. Захватнические войны, резкая классовая дифференциация, богатство и роскошь на одном полюсе, нищета и бесправие на другом придают римскому обществу облик, в котором утрачиваются черты сходства с античной Грецией. Римское искусство условно делят на искусство периода Республики (IV— I вв. до н. э.) и искусство периода Империи (I— V вв. н. э.). В период Республики Рим завоевал Грецию (II в. до н. э.), и с этого времени культура и искусство римлян испытывают большое влияние культуры и искусства Греции. Эстетический идеал красоты Древние римляне предстают перед нами суровыми, физически сильными, развитыми, выносливыми людьми. Не греческий культ прекрасного атлетического тела, гармонии пропорций, а суровость и мужество воина, приспособленность к любым условиям, строгость и простота— таковы основные черты идеала, сформировавшегося на ранних стадиях римского государства. Внешние облики гречанок и римлянок во многом сходны. Римские матроны пользовались большими правами и уважением в обществе, чем женщины в Древней Греции. В идеале римлянки воплотились величественность, медлительность и определенная статичность. Прекрасной считалась фигура с округлой линией плеч, широкими бедрами и плоской грудью. Идеальным колоритом внешности римлян считался светлый, особенно после того, как в Риме появились белокурые рабы— германцы. Волосы окрашивали в светлые золотистые тона или носили парики такого цвета. Ткани, цвет, oрнамент Как и все римское искусство, римский костюм находился под влиянием греческих традиций. Это сказалось на линейно-ритмическом решении костюма, на манере одновременного ношения двух-трех одежд, на использовании аналогичных по волокнистому составу и цвету тканей. Однако римская одежда во многом отличалась от греческой, особенно в период Империи. Ткани, как и в Греции, изготовлялись вручную, материалом служили овечья шерсть и лен. В период Империи с Востока стали завозить дорогие шелковые ткани. Фунт такого шелка стоил фунт золота. Вместе с тонкими и прозрачными шелками модны были плотные и тяжелые типа парчи, которые становились все более популярными. Использование плотных и тяжелых тканей приводит к постепенному переходу формы одежды от драпированной к плоской накладной, футлярообразной. Цветовая гамма в римском костюме— яркая, красочная, основные цвета— пурпурные, коричневые, желтые. В период Империи цветовая гамма приобретает сложный, изысканный характер в оттенках и сочетаниях цветов: светлых голубого и зеленого с белым, светло-лилового с желтым, серовато-голубого, розовато-сиреневого. Поздние римские ткани имели геометрическую орнаментацию— круги, квадраты, ромбы с вписанными в них розетками, четырехлистниками, стилизованными листьями плюща, аканта, дуба, лавра, гирляндами цветов. Узоры были вышиты или вытканы двумя-тремя цветами, что вместе с золотым декором придавало ткани особую пышность и роскошь.
Мужской костюм В ранние периоды Республики преобладала драпирующаяся одежда, которая подчеркивала естественную красоту человеческой фигуры, частично обнажала ее. Туника и тога— основа древнеримского мужского костюма, хотя и отличались по своему художественному и конструктивному решению от греческого хитона и гиматия, однако имели много общих черт. Туники имели несколько разновидностей, различаемых по длине и ширине изделия, по длине и ширине рукавов. Чем богаче и знатнее был хозяин туники, тем искуснее она украшалась. Декоративные украшения (полосы, вышивка, орнамент) носили также и сословно-должностной характер. Они были преимущественно темно-вишневого, пурпурного, синего цвета; цвет имел определенную символику. Так, пурпурные вертикальные полосы по переду туники, различающиеся по количеству и ширине, носили римские сенаторы и всадники. Туника полководца-победителя была пурпурной, расшитой узором в виде золотых пальмовых ветвей. Верхней одежде— тоге— римляне придавали глубоко символическое значение, Римский поэт Вергилий написал в своей «Энеиде»: «Владыки мира— народ, одетый в тоги». Иностранцы и рабы не имели права носить тогу. Тога представляет собой сложную драпировку прямоугольного, полукруглого или эллипсообразного куска шерстяной ткани размером 6х1,8 м. Одним из наиболее распространенных способов драпировки тоги был следующий: со спины на левое плечо набрасывают часть тоги длиной до пола (предварительно тогу складывают вдоль так, чтобы верхняя часть была уже нижней). Эта часть закрывает левое плечо и левую часть фигуры. Ниспадающая назад ткань закрывает спину и проходит под правой рукой на перед. Сбоку под рукой, примерно на уровне талии, ткань перекручивают внутренней стороной наверх и образовавшийся жгут прикрепляют к поясу туники. Затем ткань укладывают полукруглыми складками, спуская до уровня коленей, и опять через левое плечо перебрасывают на спину. После этого левый конец подтягивают вверх, укладывая на груди полукруглой складкой. В отличие от греческого гиматия, который свободно и непринужденно драпировался на фигуре, следуя пластике движений, подчеркивая их красоту, тога создавала совершенно иной художественный образ. Большие размеры, сложная канонизированная драпировка, утвержденная законом, белоснежная дорогая ткань, пурпурная полоса— знак сословного отличия— должны были прежде всего подчеркнуть особое положение римского патриция, его благородство и превосходство над остальными членами общества. Драпировка тоги фиксировалась путем пропитки специальным составом. В более поздние периоды тяжелые и громоздкие тоги заменяет легкий плащ типа греческой хламиды, который тщательно подбирали по цвету к тунике и носили, скалывая на груди фибулой, закрывая оба плеча. В европейской одежде средневековья и даже в современных пелеринах-накидках возрожден еще один вид римского плаща— пенула — в крое круг или полукруг с отверстием для головы, к которому пришивали капюшон. Пенула из грубой шерсти бытовала в крестьянской одежде, а из дорогих украшенных тканей— в костюме богатых щеголей. С III в. н. э. драпирующаяся античная одежда постепенно вытесняется глухой накладной, которая скрывает естественные формы и пропорции фигуры.
Изменения костюма обусловлены были влиянием восточноазиатских форм и распространением в Риме христианской идеологии. Появляются длинные узкие туники, широкие далматики, закрывающие фигуру от шеи до ступней; характерны пестрота в орнаментации, пристрастие к украшениям. Примером такой одежды, далекой от античных традиций, является далматик— длинная и широкая накладная одежда с длинными цельнокроеными рукавами. Костюм знатного римлянина дополняется полусапогами или сандалиями с задниками. В период Империи в костюме знати широко распространяются ювелирные украшения: кольца, перстни из различных металлов, которые носят по 5-6 штук на каждом пальце. Браслеты играют роль наградного знака. Прямые зачесанные на лоб короткие волосы и бритое лицо или небольшая завитая бородка дополняют облик римлян. В историю вошла прическа «голова Тита» из коротких локонов с бакенбардами, названная по имени римского императора Тита Веспасиана. Одежда римской бедноты и рабов— туника, пенула из грубой шерстяной или льняной ткани, в непогоду носили простые деревянные башмаки. Женский костюм Драпировка составляла основу римского женского костюма вплоть до III-IV вв. н. э., пока легкие и тонкие греческие и ассирийские шелка не заменили тяжелые восточные ткани с крупным рисунком. Женская туника по покрою не отличалась от мужской. Поверх туники знатные римлянки носили столу, более широкую и длинную, чем туника. Сочетание туники и столы решалось комбинацией разной фактуры и плотности тканей, длины рукавов и декоративного оформления столы. По низу столу обшивали плиссированной оборкой. Стола подпоясывалась с напуском, который создавал определенные пропорции. Верхней женской одеждой был драпирующийся плащ— палла. Голову покрывали вуалью или краем паллы. В качестве верхней одежды женщины носили также пенулу. В цветовой гамме женского костюма преобладали сочетания тонов коричневого с золотисто-желтым, лилового с зеленым, голубого с серым. Основными видами отделки и украшений служили вышивка, бахрома, ювелирные изделия из золота, жемчуга, драгоценных камней. В III-IV вв. меняется представление о красоте фигуры женщины. Развитые формы, подчеркнутые пропорции, выявляемые драпированной одеждой, заменяются плоскими статичными формами, которые создает закрытая одежда из тяжелых неэластичных тканей. Простая гармоничная прическа римлянок, сохранявшая греческие традиции, сменяется в период Империи высокой прической на веерообразном каркасе, накладками из искусственных волос. Обувь римлянок— мягкие башмаки из цветной кожи, отделанные вышивкой или металлическими бляшками. Список литературы
Я попросил его сшить мне новый, предупредив, что мои гастроли рассчитаны всего на три дня. – Вы получите костюм завтра, – абсолютно равнодушно ответил он. – Как вы успеете? – засомневался я. – У нас еще нет планового хозяйства, – объяснил портной. – Я хотел бы, чтобы новый костюм выглядел не хуже этого, – я указал на тот, в котором пришел. Портной обошел вокруг меня, осматривая каждый шов, каждую складку: – Кто вам шил это? – Зингер, – гордо ответил я. – Меня не интересует фамилия, – сказал портной. – Я спрашиваю, кто он по профессии? Часовщик? Зубной врач? Лудильщик? Только не говорите портной, а то я потеряю сознание... Леонид Осипович проводил нас до прихожей и подал пальто Саше. – Что вы, что вы! Я сам, – смутился тот. – Не сопротивляйтесь! – попросил Утесов. – Говорят, это правило родилось в Древнем Риме, когда патриции, провожая своих сограждан до дверей, опасались, как бы они случайно не унесли с собой тогу или лавровый венок. С тех пор я всегда подаю пальто всем гостям, которых уважаю и люблю. А других у меня не бывает. * * * День рождения 21 марта 1980 года. Утесову – 85 лет
1. История этикета в Древнем Риме
2. История женского костюма 20-го века
3. Мужской костюм эпохи позднего средневековья
4. Выбор материалов для торжественных мужских костюмов
5. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
9. История и культура древней цивилизации Майя
10. Римское право, его значение в истории правового развития человечества и в современной юриспруденции
11. История развития Греко-Римской борьбы в Республике Северная Осетия-Алания
12. Римский период истории Египта
13. Гражданский и уголовный процесс в истории римского права
14. История наследования в Римском праве
15. История отношений семейственных в Римском праве
16. Период принципиата в истории Римского права
17. Римская республика после Второй Пуннической войны (II-I вв. до н.э.
18. Римское право. (Семья. Семейные правоотношения. Агнатское и когнатское родство)
19. Ватикан и римская католическая церковь
20. Кодекс Наполеона 1804 года. Римское право древнейшего периода
21. Конспект учебника Новицкого И.Б., "Римское право", 1993
28. Семья в римском частном праве
30. Институции Гая как источник римского права
31. Наследование по закону согласно римскому частному праву
32. Понятие и виды договоров в Римском частном праве
34. Римский театр
36. Война 1812 года в истории народов России
37. Развитие римской полисной морали
41. Римская империя в I веке н.э. Правление династии Юлиев-Клавдиев и Флавиев
44. К вопросу о включении рабов в римское войско при Августе
45. Распространение христианства на западе Римской Империи
47. Некоторые итоги археологических исследований римской цитадели Херсонеса
48. Римско-италийское рабовладельческое хозяйство во II-I вв. до Р.Х
49. Колонат и его формирование в Италии и западных провинциях Римской империи
51. Предпосылки упадка рабовладельческого строя в Римской империи
52. Первая ступень подготовки врачей в Римской империи: «наставления»
58. Раннее христианство на западе римской империи
60. Миланский и римский периоды творчества Браманте
61. «Устные уроки» по медицине в Римской империи
62. Искусство Римской империи 1 в. н. э.
63. Искусство римских провинций 2-3 вв. н.э.
64. Изобразительное искусство римской империи
65. Древнегреческая и Римская цивилизации
66. Театр в греческой и римской культурах
69. Климента папы Римского церковь на Ордынке в Москве
73. Римская "familia" и представления римлян о собственности
74. Перечень налогов и сборов, взимавшихся в Римской империи
75. Правовое положение римских граждан
76. Римское право
77. Обязательство м его виды в римском праве
78. Понятие и классификация договоров в римском праве
79. Правовое положение различных категорий лиц в Римском праве
80. Римское право
81. Римское право
84. Богослужение в РКЦ. Римский богослужебный календарь
85. Притязания римского епископа на главенство в Церкви Вселенской. Римский епископ как Папа
89. Римское право
90. Римское право
91. Правовладение и его виды в Римском праве
93. Римское право в период ранней республики
94. Дуализм древне-римского права: fas и ius
95. Правовое положение физических лиц по римскому праву
96. Римское право
98. Римское право
99. Помпей Магн - римский полководец
100. Римская республикa