Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Мой социокультурный образец

Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10

МОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ОБРАЗЕЦ Рано или поздно в жизни каждого человека встает вопрос – как жить? Не в смысле “как же жить дальше?!!”, а в смысле – какой путь выбрать. Как, каким образом и в зависимости от чего формировать свои поступки в той или иной ситуации, чем руководствоваться при принятии решений, каким образом выстраивать свои отношения с людьми и окружающим тебя миром. Речь идет о построении собственной системы ценностей и морально-нравственных ориентиров, которые будут вести тебя если не на протяжении всей жизни, то, по крайней мере, на определенном ее этапе. С чем соотнести себя, от чего оттолкнуться и на что равняться – спрашивает себя человек, и если он понимает, что вопрос это отнюдь не риторический, а жизненный и насущный – значит он рано или поздно определится и найдет свое место в жизни. На мой взгляд, социокультурный образец (в широком понимании этого термина) и есть один из краеугольных камней мировоззрения человека. Он может послужить своеобразным базисом, над которым с течением времени надстраиваются прочие моральные принципы человека, определяющие его взаимоотношения с окружающими его людьми, и именно поэтому правильный выбор в данном случае чрезвычайно важен. Если внутри него есть неразрешенные конфликты и неувязки – вся надстроенная на него моральная система будет непрочна, как дом на слабом фундаменте и может рухнуть в любой момент. Как невозможно строить дом из кирпича, скрепленного песком без цемента, так невозможно исповедовать принципы ислама и эпикурейства одновременно. Можно лишь попытаться каким-то образом незначительно примирить их. Но эта шаткая связь будет тем слабым местом, в котором в первую очередь произойдет надлом, если твое мировоззрение вдруг подвергнется серьезному испытанию извне. “Бытие определяет сознание”. С этим можно беспрекословно согласиться или пытаться спорить – так или иначе нельзя не признать, что влияние окружающего мира на человека огромно. Если ты родился в ортодоксальной мусульманской семье в самом сердце Афганистана – едва ли следует ожидать, что ты станешь католическим священником или, тем более, ярым анархистом. То есть основы будущего выбора социокультурного образца закладываются с момента рождения и определяются окружающей тебя средой. Однако это вовсе не означает, что человеку предначертан всего лишь один путь. У него всегда есть выбор, и чем выше интеллектуальный уровень человека, тем больше вероятность того, что он не будет слепо следовать стандартам, а воспользуется своим разумом, для того чтобы сделать единственно правильный выбор. Вообще, как мне кажется, способность все подвергать сомнению и аналитическому переосмыслению является одним из основных показателей умственных потенций человека, свидетельств в пользу того, что он способен в поисках истины зайти очень далеко. Именно такие люди и являются основой прогресса. Если бы Гаутама не усомнился бы в пользе аскезы и всю жизнь следовал путем своих наставников-аскетов, он никогда не достиг бы просветления, а мы не имели бы огромного религиозного, философского и культурного пласта, именуемого буддизмом. Если бы Коперник не усомнился в том, что солнце вращается вокруг земли, а не наоборот – кто знает, может быть и по сей день гелиоцентрическая система мира и все вытекающие из нее следствия казались бы нам ересью и невообразимой чушью.

Эти люди – сподвижники. Они показывают нам пример здравого сомнения и трезвого отношения к окружающему тебя миру, его догматам и правильного выбора жизненной позиции. Что касается меня лично, то, если честно, я не могу сказать со всей определенностью – какой социокультурный образец я взяла за основу собственного миропостроения. Черты, близкие мне, присутствуют во многих образцах, во многих культурах. В культурах Древнего Рима и Греции, христианской и индо-буддийской культурах есть элементы, которые так или иначе соответствуют моему собственному видению мира, но отдать предпочтение какой-либо одной я не могу. Формирование моего собственного социокультурного образца еще не закончилось и на построение его повлияло множество факторов. Следует начать, прежде всего, с того факта, что я родилась в среде христианской, а точнее православной культуры. И, не смотря на тот факт, что в период моего взросления и становления как личности поддержание религиозных традиций в нашем обществе отнюдь не приветствовалось, они так или иначе накладывали свой отпечаток на многие сферы жизни народа.Так или иначе, через рассказы представителей старшего поколения, хранивших религиозную культуру, посредством чтения книг или просмотра исторических кинофильмов, в сознании людей формировалась и поддерживалась общность русского народа как православного. И, следовательно, это не могло не сказаться и на моем мировоззрении. Не могу сказать, что это идеально подходящий для меня социокультурный образец, но такие основополагающие моменты как честность, смирение, любовь к ближнему являются близкими моим собственным принципам. Эти моральные принципы я с полным основанием могу назвать близкими и понятными мне. И я, по возможности стараюсь руководствоваться ими в собственной жизни. Индо-буддийский социокультурный образец также близок мне. И близок прежде всего своим культивированием духовных практик. Человеку совершенно необходим неустанный труд по собственному морально-нравственному совершенствованию. Только в случае постоянного поступательного движения в направлении самосовершенствования человек может сохранить собственную целостность и постепенно придти к гармонии с самим собой и окружающим миром. Только такой человек оценивает трезво себя и окружающих, выстраивает нормальные отношения с другими членами общества, понимает бессмысленность собственных эгоистических порывов и способен конструктивно действовать в самых разных жизненных ситуациях. Если постоянной душевной работы в человеке не происходит, то зачастую он сам незаметно для себя ставит во главу угла собственное Я. Человек перестает сомневаться в собственной непогрешимости и, ослепленный эгоизмом и погоней за материальными благами скатывается в пропасть примитивного обывательства.    Культура Древнего мира – прежде всего Древнего Рима. Тут тоже имеется целый ряд принципов, очень близких моему собственному мировоззрению. Прежде всего это понятие “человека добра”. Римляне, по всей видимости, одними из первых осознали высшую ценность человека – свободу. Я не могу не преклониться перед их глубоким пониманием понятия внутренней свободы человека и его краеугольности в построении гармонично развитой личности.

Человек несвободный глубоко ущербен, он не способен помочь даже самому себе, не говоря уже о ближнем. Он зашорен и стеснен рамками собственного несовершенства, бесплодных поисков точки опоры, сомнения в себе и окружающем мире. В безвыходной ситуации он сломается и не в состоянии будет сохранить даже собственное достоиство, не то что найти выход из положения. Это не продуктивная личность, а жалкое подобие человека, являющееся рабом собственных страстей, заложником собственных моральных комплексов. Вот почему состояние внутренней свободы является гораздо более значимым, чем свобода внешняя, Единственный опасный момент, подстерегающий человека на этом пути – возможность зайти слишком далеко, когда внутренняя свобода перевешивает элементы здравого сомнения в собственной правоте, возникающие у любого нормального человека. Когда этот внутренний баланс нарушен, чувство свободы начинает переростать в эгоцентризм и вседозволенность. Нет более жалкого зрелища, чем человек, абсолютно уверенный в собственной исключительности и непогрешимости, человек ослепленный гордыней, свобода для которого тождественна с распущенностью.    Ислам. Это, пожалуй самый далекий мне социокультурный образец. Мне глубоко непонятны и неприемлимы некоторые черты исламской культуры, зачастую не поддающиеся логическому объяснению – запрет на изображение живых существ, рабское положение женщины, непримиримость к  людям других верований и культур. Эти деструктивные по своей сути моменты по всей видимости являются следствием относительной молодости этой социокультурного образца и особенностями среды, в которых он формировался. Так или иначе это не близкая мне культура и я надеюсь, что мне в жизни никогда не придется столкнуться с ней и ее представителями. Тот факт, что ислам, как считается, произошел от иудаизма и христианства, что основные заповеди ислама те же, что и во многих других религиях, ничуть не сподвигает меня к его пониманию и принятию. Жесткость и непримиримость его последователей, его воинственная агрессивность идут зачастую вразрез с декларируемыми добродетелями, в чем и состоит его непоследовательность и алогичность. Может быть в будущем, учитывая общемировые тенденции к экуменизации и социальному и экономическому объединению, ислам станет более терпимым, более открытым для диалога с другими культурами, зрелым и гуманным вероучением. Но пока этого не произойдет, его сторонники так и будут наводить ужас и вызывать неприятие со стороны более древних, мудрых и более человечных религий и культур.    Завершая это краткое сочинение, хотелось бы выразить надежду на то, что рано или поздно наступит время, когда весь мир обратится к идеалам добра и равноправия, когда трезвомыслие и терпимое отношение друг к другу людей, народов и целых культур достигнет своего апогея. Когда идея экуменизации прийдет от разговоров к реальному воплощению и для человека больше не будет стоять вопрос – какую религию выбрать или какими принципами руководствоваться в жизни. Обычные человеческие ценности и устремления, такие как желание жить достойно и свободно, без страха и оглядки, без гонений на инакомыслящих и разделения людей на “наших” и “не наших”, без постановки вопросов о принадлежности человека к какой-либо группе, касте, классу и т.д

Ибо обыкновенно прежде ногами истоптывают виноград, а потом сдавливают его камнем, чтоб выжать последние соки его. Так и страх Божий делает то, что человек становится попранием всех людей, а когда сотрется в конец гордыня его и тщеславное мудрование плоти его, тогда низпадает на него свыше мысленный камень, легчайший и благий, т.Pе. святое смирение, и выжимает из него всю сырость плотских удовольствий и страстей, и делает благоугодною и добротною душу, таким образом смирившуюся и сокрушившуюся; при сем орошает ее слезами, истекающими, как река, и ее самую делает источником, источающим живую воду, врачующую раны грехов и отмывающую смрадныя крови их, и человека того всего делает белейшим паче снега. Блажен человек, слышащий слова сии, принимающий их с верою и творящий их. Он обретет великия блага, превосходящия и ум, и слово, и помышление, и ублажит убогую руку мою, написавшую сие, и прославит щедраго и милостиваго Господа, преподавшаго сие посредством сквернаго моего языка и нечистых уст моих, в образец покаяния и обращения и в показание незаблуднаго и истиннейшаго пути тем, кои от всей души желают спастись и наследовать царство небесное, в самом Боге и Спасителе нашем,P Коему слава во веки. Аминь

1. Мое поведение при пожаре

2. Мои профессиональные планы после окончания учебного заведения

3. Моя поездка в Эрмитаж

4. Мое отношение к литературе на военную тему

5. Мое отношение к Наполеону Бонопарту

6. "Конармия". Анализ новеллы Бабеля "Мой первый гусь"
7. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
8. Мой Есенин

9. Мой любимый уголок Москвы - Усадьба Кусково

10. Чем отличается папка Мой компьютер и программа Проводник? Как настроить рабочий стол? (и другие ответы на вопросы)

11. Моя школа

12. Моя политическая биография

13. Задание: Моя политическая биография

14. Этика поведения -> Обычаи и традиции моей социальной среды -> Свадебный обряд

15. Безопасность моего жилища

16. Общество как социокультурная система

Лупа с креплением на голову и подсветкой (увеличение: 1,8-х - 4,8-х кратное).
Лупа с креплением на голову, обладающая регулировкой степени увеличения.
462 руб
Раздел: Лупы
Говорящий плакат "Первые знания".
С помощью этого говорящего плаката ваш ребенок изучит буквы и цифры! Нажимай на мультяшек и слушай любимые песенки. Выбери игру -
445 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты
Автокружка с подогревом USB 12 V (450 мл).
Подключается к стандартному автомобильному прикуривателю и разъему USB. Сохраняет жидкость теплой, пока подключена к прикуривателю или
660 руб
Раздел: Прочее

17. Мои ответы на основные вопросы человеческого бытия, сформированные И. Кантом

18. Рекламная Компания на предприятии социокультурного сервиса и туризма

19. Мой идеал менеджера

20. Специфика социокультурных исследований (на примере российской государственности)

21. Мой XX век

22. Песнь о моем Сиде (El cantar de Mio Cid)
23. Возможность прогноза социокультурной динамики России
24. Религиозные объединения в эллинистическом Египте как социокультурный феномен

25. Мотивация учения средствами музыки в условиях учебно-образовательного комплекса “Культура моего народа и народов мира”

26. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века

27. Русская идея в контексте социокультурного развития страны

28. «Что в имени тебе моем...»

29. Мой Пушкин

30. Мое любимое произведение М. А. Булгакова

31. «Моя специальность — жизнь...» (лирика М. Цветаевой)

32. Мой любимый писатель о любви (по творчеству И. А. Бунина)

Настольная игра "Имаджинариум. Детство".
О настольной игре «Имаджинариум. Детство» Настольная игра, в которой надо придумывать ассоциации к картинкам и пытаться разгадать чужие
1750 руб
Раздел: Классические игры
Набор ручек капиллярных STABILO point 88, 6 ручек.
В наборе 6 ручек, цвет: голубой, красный, синий, черный, фиолетовый, сиреневый. Великолепное качество и функциональность капиллярных ручек
368 руб
Раздел: Капиллярные
Полотенце вафельное "Райский уголок", банное, пляжное, 100х150 см.
Вафельное полотенце "Райский уголок". Легкое и практичное полотенце удобно использовать на пляже, в бане и в бассейне.
304 руб
Раздел: Большие, ширина свыше 40 см

33. Художественный мир Лескова (мое читательское восприятие)

34. “Печаль моя светла...”

35. Мое любимое стихотворение Н. А. Некрасова

36. Мои размышления над строкой В. Я. Брюсова

37. Мое восприятие Достоевского

38. Мой Шолохов
39. "Ой ты Русь, моя родина кроткая, лишь к тебе я любовь берегу"
40. "Моя тема - тема о России" (по произведениям Александра Блока)

41. Мое любимое произведение «Песня о Соколе» М. Горького

42. Мой подзащитный Евгений Базаров

43. Второй Чадаев, мой Евгений… Евгений Онегин

44. Мои размышления о творчестве В. М. Шукшина

45. Мой ли поэт Маяковский?

46. "Золотое сердце России мерно бьется в груди моей…"

47. Мое отношение к творчеству А.М.Горького

48. Мои размышления над строкой Н. С. Гумилева

Кувшин "Садовая ягода", 1200 мл.
Кувшин. Объем: 1200 мл. Материал: керамика.
512 руб
Раздел: Кувшины, графины
Багетная рама "Irma" (цвет: коричневый), 30x40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин на холсте, на картоне, а также вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда
504 руб
Раздел: Размер 30x40
Глобус политический, d=21 см.
Глобус политический. Диаметр - 21 см. На треугольной подставке.
394 руб
Раздел: Глобусы

49. Мои любимые произведения Блока

50. Мое отношение к Ленскому

51. Мое прочтение романа Булгакова «Мастер и Маргарита»

52. Мое открытие "серебряного века" русской поэзии

53. «Отчизна и воля— останься, мое божество!»

54. “Я и моя семья”
55. Мой любимый поэт В.Высоцкий
56. Мой любимый герой в романе А.М.Горького "Мать"

57. Мое восприятие поэзии А.С.Пушкина

58. Мой любимый поэт Пушкин

59. Мое любимое стихотворение

60. Мой М. А. Шолохов

61. Мой Лермонтов

62. Мое отношение к Чичикову

63. "Друзья мои, прекрасен наш союз"

64. Сборник Тимура Кибирова "Избранные послания" в социокультурном контексте 1980-х - 1990-х годов

Подарочная расчёска для волос "Алена".
Стильная детская расчёска дарит радость и комфорт. Этот практичный аксессуар по достоинству оценят как маленькие модницы, так юные
372 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос
Блокнот "Дневник совы".
Дневник магических секретов с 3D обложкой! Блокнот "Дневник совы" - это оригинальная записная книжка, которая придется по душе
733 руб
Раздел: Блокноты художественные
Набор профессиональных фломастеров Edding "E-1880/4S" (0.25, 0.35, 0.5, 0.7 мм) 4 штуки.
Используется для технического и художественного черчения, эскизов и тонкого письма. Круглый наконечник в металлической оправе. Не
393 руб
Раздел: До 6 цветов

65. Мой современник — Булат Окуджава

66. Мой любимый поэт современности (Александр Петрович Межиров)

67. Мой современник

68. Планирование маркетинга на примере «25ГосНИИ МО РФ»

69. Лидер в моем представлении

70. Мой любимый менеджер
71. Моя организация
72. "Утоли моя печали" в Лефортове

73. Мой любимый уголок Москвы - Усадьба Кусково

74. Моя встреча с храмом

75. Сочинение-эссе: Моя педагогическая философия

76. К обоснованию социокультурного подхода в анализе виртуальной реальности

77. Семейное воспитание как социокультурный феномен

78. Социокультурный анализ семейных историй украинцев села Петропавловка

79. Что в имени тебе моем?

80. Реклама в социокультурном пространстве: традиции и современность

Настольная игра "Спрячь крота".
Игра на ловкость рук и остроту глаза. Способствует развитию зрительно-моторной координации движений, концентрации внимания и зрительного
574 руб
Раздел: Игры на ловкость
Магнит "FIFA 2018. Забивака. Удар!".
Магнит с символикой чемпионата мира FIFA 2018. Материал: полистоун.
365 руб
Раздел: Брелоки, магниты, сувениры
Швабра Vileda "Active Max".
Швабра Vileda "Active Max", выполненная с плоской насадкой, предназначена для уборки всех типов напольных покрытий, включая
999 руб
Раздел: Швабры и наборы

81. Образец концепция региональной рекламной деятельности, способствующей реализации программы "Медикаменты - почтой!"

82. Ре­ли­ги­оз­ная жизнь в Мо­ск­ве

83. Где мое удовлетворение?

84. Отражение социокультурной трансформации в содержании и интонации рок-песни

85. Современная социокультурная ситуация в России XX века

86. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе
87. Психологические особенности моей личности
88. Социокультурная компетенция интеллигента и здравый смысл

89. Мой идеал менеджера: Генри Форд

90. Ба Мо

91. Русские в Киргизии: социокультурная динамика межэтнических отношений

92. Русская военная книга второй половины XIX века: социокультурный аспект

93. Мой любимый праздник /english/

94. Моя душа - це хpам, чи купа цегли?

95. Мое хобби /english/

96. Теория социокультурных систем english

Подушка "MediumSoft Стандарт", 70х70 см.
Подушка Medium Soft Стандарт "Файберсофт". Наволочка - 100 % микрофайбер. Наполнитель - силиконизированное волокно
389 руб
Раздел: Размер 70х70 см
Руль электронный "Я тоже рулю".
Игрушка обязательно понравится Вашему ребёнку! Функции: ключ зажигания, кнопка "Разгон", реалистичный звук двигателя и тормоза
518 руб
Раздел: Рули
Вкладыши "Полянка".
Увлекательный набор "Полянка" состоит из игрового поля и 8 деталей, из которых нужно сложить фигурки. Задача малыша -
460 руб
Раздел: Рамки-вкладыши

97. Мой личный сервер DNS

98. Габриель Сидони Колет. Ангел мой

99. Адальберт Штифтер. Записки моего прадеда


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.