![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Хозяйственный и общественный строй древних славян |
Содержание Введение2 1. Хозяйственный и общественный строй древних славян4 1.1. Общая характеристика древних славян4 1.2. Хозяйственный и общественный строй восточных славян7 1.3. Хозяйственный и общественный строй западных славян14 1.4. Хозяйственный и общественный строй южных славян16 Заключение19 Литература20 Введение Славянские народы разделяется на три группы: 1. Восточные славяне &mi us; это русские, белорусы и украинцы. 2. Западные славяне &mi us; это поляки, чехи, словаки, лужичане. 3. Южные славяне – это болгары, македонцы, сербы, хорваты, словены. Вопрос о происхождении славян был поставлен еще в средние века. Согласно «Баварской хронике» (XIII век), предками славян были древние ираноязычные народы – скифы, сарматы и аланы. Начало научной разработки вопроса о происхождении славян относится к первой половине XIX в. Исследования этого времени показали принадлежность славянских языков к индоевропейской языковой семье. На этом основании было высказано предположение о существовании индоевропейской общности, которая включала в себя предков германцев, балтов, славян и индоиранцев. Российский ученый А. Шахматов считал, что эта индоевропейская общность сложилась в бассейне Балтийского моря. По мнению чешского историка Л. Нидерле, в начале II тыс. до н.э. индоевропейская общность распалась. Из нее выделилась балто-славянская общность, которая в I тыс. до н.э. разделилась на балтскую и славянскую. А. Шахматов полагал, что вначале эту общность покинули ушедшие на юг предки индоиранцев и фракийцев, а затем от балтов отделились славяне, расселившиеся во II в. н.э., после ухода германцев с Вислы, на остальной территории Восточной Европы. Есть и другие мнения о прародине славян. Еще в «Повести временных лет» (XII в.) монахом Киево-Печерского монастыря Нестором была высказана мысль о том, что первоначально территорией расселения славян были Дунай и Балканы, а затем Прикарпатье, Днепр и Ладога. В XIX в. чешский ученый П. Ша-фарик, проанализировав сведения о славянах у античных авторов и готского историка Иордана, выдвинул гипотезу, согласно которой прародиной славянских народов было Прикарпатье. В XX в. американские исследователи Г. Трегер и X. Смит высказали предположение, что первоначально существовала древнеевропейская общность, которая во II тыс. до н.э. распалась на предков южных, западных (кельты и романские народы) и северных европейцев (германцы, балты и славяне). В I тыс. до н.э. из североевропейской общности выделились вначале германцы, а затем балты и славяне. Отечественный ученый Л. Гумилев считал, что в этом процессе имело место не только разделение славян с германцами, но и их соединение с германоязычными русами, и что это произошло в ходе заселения славянами Поднепровья и района озера Ильмень. В VI&mi us;VII вв. происходит постепенное формирование трех этнических групп &mi us; западных, южных и восточных славян. К этому времени относится упоминание в византийских источниках об антах, под которыми одни ученые подразумевают всех восточных славян, а другие &mi us; лишь юго-западную их часть, наиболее часто вступавшую в контакт с Византией.
Некоторые исследователи считают, что слово «анты» тюркского происхождения и переводится как «союзник». Другие полагают, что это иранское слово и переводится как «край». В работе «Хозяйственный и общественный строй древних славян» дана характеристика трех этнических групп древних славян &mi us; западных, южных и восточных. 1. Хозяйственный и общественный строй древних славян 1.1. Общая характеристика древних славян Слово «славяне» упоминается византийскими писателями довольно часть в VI в.н.э. Но они были известны римским и греко-римским авторам гораздо раньше. Известия о славянах у древних авторов почти одновременны с известиями о древних германцах. Так, Тацит, Плиний и Птолемей не раз упоминали о венедах (или венетах), живших в бассейне Вислы и далее к востоку, вплоть до Балтийского моря на севере и до Карпат и Дуная на юге. С VI в. у византийских писателей для этих племён появляется название «славинов» или «склавинов». Одновременно с этим появляются известия о родственных им племенах, живущих в Причерноморье, а также по Днепру и Днестру. Эти племена обозначаются общим названием «антов». Анты и племена, жившие к северу от них по верхнему Днепру, Западной Двине, верхней Оке и Волге, &mi us; это восточнославянские племена. К концу VI в. славяне занимали уже огромную территорию от Лабы (Эльбы) до Дона, Оки и верхней Волги и от Балтийского поморья до среднего и нижнего Дуная и до Чёрного моря. В VI и VII вв. славяне продвинулись на Балканский полуостров. Расселяясь на запад и юг и смешиваясь с местным населением, венеды дали начало западным и южным славянам. Так, в состав западного славянства вошли жившие к востоку от Эльбы многочисленные племена лугиев. В областях к югу от Дуная славяне ассимилировали жившие там племена иллирийцев и фракийцев.1 С общественным строем и бытом славян нас знакомят главным образом восточноримские (византийские) писатели, в первую очередь историки VI в. &mi us; Прокопий Кесарийский, Агафий Миринейский, Иоанн Эфесский, и военный трактат конца VI &mi us; начала VII в., так называемый «Стратегикон» Псевдо-Маврикия. Особенно ценными являются сведения, содержащиеся в III книге «Готской войны» Прожигая. Немало интересных сведений о славянах имеется у готского писателя VI в. Иордана. По данным источников, земледелие у славянских племён было издавна основной отраслью хозяйства; наряду с земледелием славяне занимались и скотоводством. Известное значение в хозяйственной жизни славян имели также рыболовство, охота и бортничество. Псевдо-Маврикий прямо указывает на наличие у славян многочисленных стад скота и большого количества «плодов земли», «в особенности ячменя и проса». О занятии славян земледелием говорят и другие источники. Археологические находки советских учёных показывают, что славянам издавна был известен плуг с железным лемехом. У славян были искусные кузнецы, ювелиры, изготовлявшие бронзовые украшения с эмалью, гончары, делавшие красивую глиняную посуду. Основной хозяйственной единицей у славян была домашняя община, которая впоследствии у южных славян называлась «задругой». Задруга представляла собой единый хозяйственный организм, состоявший иногда из нескольких десятков человек, живущих вместе и владеющих всем имуществом сообща.
Энгельс указывает, что эта патриархальная домашняя община с общим землевладением и совместной обработкой земли была необходимой «переходной ступенью, из которой развилась сельская община, или марка, с обработкой земли отдельными семьями и с первоначально периодическим, а затем окончательным разделом пахотной земли и лугов» Наряду с домашней общиной у славян распространяется и соседская община. Несколько общин образовывали племя. Каждое племя занимало особый округ, который у южных и западных славян носил название «жупы».1 Прокопий даёт нам представление об общественном строе древних славян. «Эти племена, славяне и анты, &mi us; говорит он, &mi us; не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве , и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается общим». Однако тот же Прокопий и другие историки говорят о выделении у славян аристократической верхушки общества, родовой знати, о появлении у них князей, стоявших во главе отдельных племён или союза нескольких племён. Но власть князей была ограничена народным собранием &mi us; вечем. Первобытно-общинный строй был для славян VI &mi us; VII вв. уже пройденным этапом, и они теперь подходили к истокам своей государственности. Источники говорят о наличии у славян в этот период рабства, однако рабство носило ещё патриархальный характер. По словам византийских писателей, славяне не держали военнопленных в вечном рабстве, а по истечении известного срока отпускали их за выкуп на свободу или же предоставляли им право «оставаться, где они находятся, на положении свободных и друзей». Таким образом, в это время у славянских племён, находившихся на стадии военной демократии, начинается процесс классообразования и складывания государства. Для общих предприятий славянские племена объединялись под предводительством выбранного князя. Уже в IV в. у антов был большой союз племён, во главе которого стоял князь Бож. Один византийский писатель говорит: «Так как у них много князей и они между собой несогласны, то выгодно некоторых из них привлечь на свою сторону или посредством обещаний или богатыми подарками, в особенности тех, которые по соседству с нами имеют сношения с другими, чтобы они не соединились вместе и не поступили под начальство одного». Вооружение славян первоначально было довольно примитивным. Каждый воин был вооружён двумя дротиками, иногда щитом; были у них и луки со стрелами, смазанными ядом. Любимой тактикой славян было заманивать врагов в леса и болота и там истреблять их внезапными нападениями. Но византийские писатели указывают, что славяне скоро превзошли римскую военную технику, научились осаждать и брать укреплённые города. В своих маленьких лодках-однодревках они смело пускались в отдалённые морские походы.1 Славяне издавна были знакомы с земледелием, которое было их основным занятием. Археологические данные свидетельствуют о наличии у них обширных зерновых запасов, особых кладовых зерна. По Маврикию, славяне особенно много сеяли ячменя и проса, уже в первые столетия нашей эры разводили домашний скот; им были известны и различные домашние ремесла. У славян, живших в районе Вислы и Верхнего Днепра, большую роль, кроме земледелия и скотоводства, играли рыболовство и лесное хозяйство (звероловство, бортничество).
Аттракцион Аттракцио'н (франц. attraction, буквально — притяжение), зрелищный, эффектный номер циркового представления, привлекающий особое внимание зрителей: выступление иллюзиониста, основанное на применении специальной технической аппаратуры и трюков, демонстрация дрессированных животных и др. Атуспария Виктор Рауль Атуспари'я (Atusparia) Педро Пабло (ум. 1885), руководитель крестьян-индейцев округа Уарас (Верх. Перу), восставших в 1885 против гнёта помещиков. А. был вместе с другими сельскими старостами арестован и подвергнут пыткам за выступление против незаконного введения личной принудительной трудовой повинности крестьян. Возмущённые крестьяне-индейцы освободили арестованных и избрали А. своим вождём в борьбе с помещиками. Повстанцы в течение 2 месяцев отражали атаки правительственных войск. В одном из боев А. был ранен и взят в плен. Обвинённый в измене, он принял яд. Смерть А. ускорила поражение восстания, однако оно оказало влияние на развитие крестьянского движения и в других районах Перу. Атхарваведа Атхарваве'да («Веда заклинаний»), 4-й сборник (санхита) Вед. Некоторые части А. не менее древние, чем Ригведа (около 10 в. до н. э. и раньше), но в целом её окончательное составление может быть датировано примерно 9—8 вв. до н. э. А. представляет собой собрание всевозможных заговоров и заклинаний, даёт ценные сведения о религии, культуре, производстве и общественном строе древних индийцев. Лит.: Atharvaveda samhita, transi. by D. Whitney, h. 1—2, Camb. (Mass.), 1905; The Vedic age, L., 1951 (The history and culture of the Indian people, v. 1)
1. Общественно-политическая жизнь в СССР и БССР(1928-1939)
2. Общественно-политическая жизнь советской страны в середине 60-х - середине 80-х годов
3. Нэйтивизм в общественно-политической жизни США на исходе XIX столетия
4. Личное и общественное в жизни японцев (Хоннэ то татэмаэ)
5. Общественно-политическая жизнь в СССР в середине 1950 – середине 1960-х гг.
9. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
10. Противоречивость "норманнской теории" происхождения государства у славян
11. Религиозные мифологемы древних славян в пантеоне князя Владимира
12. Письменность древних славян
13. Русь... Происхождение восточных славян
14. Особенности религии древних славян
15. Норманнская теория происхождения государства у славян и ее роль в российской истории
16. Почвы, их происхождение, свойства и их роль в жизни
18. Современные теории происхождения жизни
19. Древняя история славян и венедов
20. Проблема происхождения славян
21. Происхождение и ранняя история восточных славян
26. Происхождение и характер голландской живописи
27. Жизнь древнего Рима: погребальные обряды
28. Категория престижности в жизни Древнего Рима
30. Древние славяне на берегах Москвы-реки
31. Происхождение и эволюция жизни
35. Происхождение и эволюция жизни
37. Материальная и духовная культура древних славян по языковым данным
41. Происхождение жизни на земле
42. Геотроника: новая жизнь древней науки
43. Происхождение жизни на земле
45. Проблема происхождения славян
48. Происхождение и эволюция жизни на Земле
49. Идеалистические концепции происхождения жизни, основные идеи и их значение
50. Естественнонаучные модели происхождения жизни
51. Обзор гипотез происхождения славян
52. Происхождение и судьба славян
53. Хозяйственные формы экономики Древнего мира
57. Суннизм и шиизм в исламе. Культы и обряды православия и древних славян. Протестантские секты
59. Общественный строй древних славян
60. Храмовое искусство Древнего Рима
62. Архитектура Древнего Египта
63. Происхождение Солнечной системы и Земли
64. Есть ли жизнь во вселенной
67. Происхождение Солнечной системы
68. Жизнь и разум во Вселенной
69. Поиск внеземных форм жизни
73. Третичный период развития жизни на земле
74. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
75. Нетрадиционные учения о происхождении человека
77. Грибы. Строение. Питание. Размножение. Происхождение. Развитие
78. Биологические периоды в жизни птиц
79. Теории зарождения жизни на Земле
80. Возникновение жизни на Земле
82. Чрезвычайные ситуации мирного времени природного и техногенного характера
89. Зарождение элементов бюджетного учёта в Древнем Риме
91. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии
92. Правовой строй Древнего Вавилона
93. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
95. Шпора по истории (с древних времен и до наших дней)
96. Общественная жизнь при Николае I
97. Восточные славяне в древности
98. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках
99. Политическое и правовое учение Древнего Китая. Учение мудреца Конфуция