![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Фамусовская Москва в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» |
Фамусовская Москва в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Что за люди, mo cher! Сок умной молодежи! А. С. Грибоедов Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии множество. А. С. Грибоедов создавал «комедию нравов» в начале XIX века, но она не потеряла своего значения и в наши дни. Почему же? Автор изобразил человеческие пороки, а они, к сожалению, не скоро проходят, а порой даже культивируются отдельными людьми как достоинства. Обратимся к изображению «фамусовского общества» в комедии «Горе от ума». Фамусов с восторгом рассказывает Чацкому поучительную историю о том, как следует делать карьеру: Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя. А дядя! что твой князь? что граф? Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб: На кэртаге ему случилось обступиться; Упал, да так, что чуть затылка не пришиб. Упал он больно, встал здорово. Рассмешив монаршую особу, Максим Петрович теперь на за-висть всем занял место у «кормушки»: В чины выводит кто и пенсии дает? Максим Петрович! Еще один «достойный подражания человек» — Скалозуб. Все отличались на поле брани в 1812 году, он же — В тринадцатом году мы отличились с братом В тридцатом егерском, а после в сорок пятом. Сергею Сергеичу невдомек, что он двигается по служебной лестнице благодаря погибающим товарищам. Скалозубу это неинтересно, он не задумывается о причинах, ему важно следствие. Довольно счастлив я в товарищах моих, Вакансии как раз открыты; То старших выключат иных, Другие, смотришь, перебиты. А цель у него единственная: «Мне только бы досталось в генералы». Грибоедов от души посмеялся над пороками наблюдаемого им высшего общества. Здесь ценятся лишь власть и деньги, души человеческие никому не нужны, за них ломаного гроша не дадут, зато откровенно охотятся за чинами и деньгами, положением в обществе и возможностью поживиться из казны, а можно и друг от друга. Фамусов открыто «обхаживает» Скалозуба, он вполне подходящая партия для Софьи. И славно судите, дай бог здоровье вам И генеральский чин; а там Зачем откладывать бы дальше Речь завести об генеральше? Фамусову, главе дома, в котором разворачиваются события комедии, автор уделяет достаточно много внимания. Павел Афанасьевич высказывает свое мнение о воспитании, образовании, книгах. Его суждения крайне реакционны, но судит он обо всем весомо, не принимая возражений. Он привык на все иметь свое мнение и, конечно же, не преминет его высказать. Фамусов считает себя вправе всех учить, как будто знает истину только он. Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче, пуще, чем когда.
Безумных развелось людей, и дел, и мнений. Казалось бы, Павел Афанасьевич — заботливый отец, рачительный хозяин, достаточно лояльный человек, но как только ело касается его репутации и интересов, он тут же теряет внешнюю напускную вежливость и «открывается» истинное лицо крепостника-тирана. Он готов разогнать из дома всех, наказать даже невиновных, но восстановить видимость порядка и спокойствия. Ты, Филька, ты прямой чурбан Сеней не запер для чего?. В работу вас, на поселенье вас. Ты, быстроглазая, все от твоих проказ. Изволь-ка в избу, марш, за птицами ходить; Да и тебя, мой друг, я, дочка, не оставлю. В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов, Там будешь горе горевать, За пяльцами сидеть, за святцами зевать. Павел Афанасьевич живет по принципу: «Грех не беда, молва нехороша». И не само поведение Софьи, предательство Молчалина беспокоят Фамусова, а то — .что станет говорить Княгиня Марья Алексевна! Под стать хозяину и все домочадцы. Софья полюбила ничтожного Молчалина, из-за его послушания, умения и готовности угодить. Она ценит в Алексее Степановиче то, что в другом обществе бы осудили. Молчалин за других себя забыть готов, Враг дерзости,— всегда застенчиво, несмело. Возьмет он руку, к сердцу жмет, Из глубины души вздохнет, Ни слова вольного. Рука с рукой, и глаз с меня не сводит. Это «идеал» московских мужей, то же самое пытается воспитать в своем муже Гориче Платоне Михайловиче Наталья Дмитриевна. Она все знает о нем, бесцеремонно «влезает» в разговор двух приятелей, не давая мужу и слова сказать. Он ее сопровождающий на балы, и только, ни о каком «родстве душ» и речи быть не может. А зачем? Ей вовсе не интересно знать, муж думает. Наташа — матушка, дремлю на балах я, До них смертельный неохотник. Дежурю за полночь, подчас Тебе в угодность, как ни грустно, Пускаюсь по команде в пляс. Бал вещь хорошая, неволя-то горька. И подобными господами полон дом Фамусова. Очень образно автор охарактеризовал это общество, вложив в уста одной из героинь — графини-внучки — язвительную фразу: .Ну Фамусов. Умел гостей назвать! Какие-то уроды с того света, И не с кем говорить, и не с кем танцевать. Эти люди презирают друг друга, но не от великого ума, а наоборот, от отсутствия оного. Они полны снобизма, мнят умными и хорошими только себя, остальных же презирают. Лицемерие и фальшь — типичные пороки этого общества. Все друг другу улыбаются, но истинной дружбы, привязанности, любви нет ни в ком. Пожалуй, только Софья, «наивная душа», полюбила ничтожного Молчалина. Она со временем научится распознавать людей, а лицемерить и изворачиваться умеет и сейчас. Ее одну только и жаль, она отдала свое сердце недостойному человеку, но она молода и у нее «в глазах пример отца». Она плоть от плоти этого общества, будь иначе, разве бы Софья смогла так жестоко наказать Чацкого. Именно она пустила слух о сумасшествии героя. Так этим вымыслом я вам еще обязан? Александр Андреевич Чацкий точно определил последствия общения с этими людьми: Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет. Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет.
Эта комедия интересна современному читателю и зрителю («Горе от ума» до сих пор не сходит со сцен театров), потому что поднимает «вечные вопросы», стоящие перед человечеством на протяжении всей его истории. А. С. Грибоедов решает их достаточно оригинально, все это изложено великолепным, образным, метким языком гения. Список литературы
Иначе говоря, это - разностопный ямб. Итак, остались: метрический ритм, каталектика (чередование мужских и женских окончаний), рифмы. Только ли в баснях встречается разностопный стих? Нет, далеко не только в баснях. Им часто пишутся пьесы - вспомним комедию Грибоедова "Горе от ума" или драму Лермонтова "Маскарад". Им написаны и лирические стихотворения самого разного типа. Таковы у Лермонтова "Смерть поэта", "Родина", "Дума". Например, в "Думе" (1838) начало гласит: Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее - иль пусто, иль темно; Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом... Здесь перед нами тоже ямб - сначала шестистопный, потом пятистопный, потом опять шестистопный, который сменяется четырехстопником. Никаких строф и, разумеется, никаких цезур, регулярных внутренних созвучий и пиррихиев. Перепады числа стоп меньшие, чем в басне: там было от двух до шести, здесь от четырех до шести
1. Москва в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"
2. Идеи декабризма в комедии Грибоедова "Горе от ума"
3. Художественный мир комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
4. Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы
5. Сочный, яркий, образный язык комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
9. Идеи декабризма в комедии Грибоедова "Горе от ума"
10. Современна ли комедия А.С.Грибоедова "Горе от ума"
11. Комедия А. С. Грибоедова Горе от ума
12. Характер основного конфликта в комедии Грибоедова "Горе от ума"
13. Смысл названия комедии. Проблема ума и безумия (А.С. Грибоедов "Горе от ума")
14. Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
15. Идейно–художественный анализ комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума"
16. Комедия Грибоедова "Горе от ума" и её влияние на российскую действительность
17. Крылатые выражения из древнегреческой мифологии и Библии
18. Образ Софьи в пьесе А. С. Грибоедова "Горе от ума"
19. Жанровое своеобразие пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума»
20. Деятельность Войновича, его роман "Москва 2014"
21. Персонажи комедии "Горе от ума"
25. Образы героев комедии “Горе от ума”
26. Творческая история комедии "Горе от ума"
27. Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»
28. Образ Чацкого в комедии Горе от ума
30. Система образов комедии. Проблема прототипов (А.С. Грибоедов "Горе от ума")
31. Крылатые латинские выражения
33. Герой времени в «Горе от ума» Грибоедова
34. "Горе от ума" как памятник русской художественной речи
35. "Горе от ума" А. С. Грибоедова и "Евгений Онегин" А. С. Пушкина
37. Горе от ума
42. Образ Софьи (А.С. Грибоедов "Горе от ума")
43. Архитектура Москвы. Модерн
44. Перечень радиационно-опасных объектов Москвы
45. Галичья гора
46. Освоение человеком труднодоступных территорий земли. Горы
47. Начало Великой Отечественной войны и битва под Москвой
48. История образования Москвы
49. Сочинение - рассуждение: "Хрущёв - кто вы?"
50. 14 сочинений
53. Языковые особенности дилогии П.И. Мельникова "В лесах" и "На горах"
58. Сочинение-рецензия на рассказ В. Астафьева "Людочка"
59. Шпоры-сочинения (Шпаргалка)
60. Москва в русской литературе
61. Темы сочинений за курс средней школы 2002-2003 уч. года (11 класс)
62. Тема города в комедии "Ревизор" и поэме "Мертвые души" Н.В.Гоголя
63. Почему несчастен отец Горио? (по Бальзаку "Отец Горио")
64. Булгаковская Москва в романе «Мастер и Маргарита».
65. Афоризмы из комедии Д.И.Фонвизина "Недоросль"
66. Способы выражения оттенков запаха в романе Патрика Зюскинда "Парфюмер"
68. Г.К.Жуков в битве за Москву
69. Битва за Москву в Великой Отечественной войне
76. Москва
77. Москва - третий Рим, а четвертому не бывать
79. Москва. Кремль в историческом развитии
80. Пушкин в Москве
81. Тюрьмы Москвы
82. Экология города в котором я живу /Москва/
83. Юрий Долгорукий - основатель Москвы
84. Архитектура Москвы. Модерн
89. Концепции устойчивого развития как выражение взаимоотношений "общество- природа"
92. Особенности консультирования лиц, переживших горе
93. Проблема корпуса сочинений прп. Макария, новые находки
95. Потребности и предпочтения населения г. Москвы на рынке банковских услуг
96. Рене Декарт и его трактат "Правила для руководства ума"
97. Рене Декарт и его трактат "Правила для руководства ума"