![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Содержание понятия икона |
Контрольная работа: Содержание понятия икона Особенности художественного языка и духовного содержания русской иконы Икона – переделанное на русский лад греческое слово ”эйкон” :, что означает изображение, образ. Икона – живописное, реже рельефное изображение божества и святых, являющееся объектом религиозного почитания. Свое происхождение иконопись берет от эллинистической портретной живописи. Значительную роль сыграли на формировании техники написания древнейших из дошедших до нас коптских и византийских икон знаменитые фаюмские портреты. Фаюмские портреты получали название по оазису Фаюм в Нижнем Египте, где были найдены в захоронениях I –III веков. Эти портреты были религиозно-культового назначения. Они выполнялись на дереве или на ткани восковыми красками (энкаустика). Человек на фаюмском портрете изображался погрудно и в фас. Первые византийские иконы сохраняли погрудность и фасность изображения. Фаюмские портреты помещались на лицо умершему человеку и припеленовывались к телу. Икона пришла на Русь из Византии. Первыми учителями русских мастеров стали византийские художники. Икона- это зримый образ незримого мира. Она рассматривается церковью не как тождественное божеству, но как символ, таинственно с ним связанный, а потому дающий . Проникновение в мир сверхъестественного через предмет реального мира. Поэтому иконопись обладает своим метаязыком. Сюжет и композиция иконы были строго каноническими. Иконописец обязан был следовать строгим правилам – канону. Это особенно относится к древнерусским иконописцам, которые использовали устойчивый набор сюжетов, а главное – типы изображения и композиционные схемы, утвержденные традицией и церковью. Икона- как изображение мира не стремилась к внешнему, формальному реализму. Напротив, она подчеркивала расстояние и разницу между высшим миром с приблизившимися к нему святыми и земным бытием, в котором существует зритель. Композиция иконы имеет свои особенности. Каждый персонаж занимает свое, далеко не случайное место. Значение центрального образа подчеркивается его большими размерами по сравнению с другими. В современных картинах люди и предметы, находящиеся ближе к нам, изображаются большими, чем те, которые вдали. Древний иконописец равнодушен к этой закономерности нашего зрения. Величина фигур и предметов определялась им не в зависимости от их положения в пространстве, а от их смыслового значения. Поэтому изображение Святого, даже стоящего на заднем плане, могло быть крупнее изображения простых смертных, написанных на переднем плане . В иконе особенно бросается в глаза подчеркнуто небольшая глубина пространства, переданного в ”обратной перспективе”, т.е. состоящего из ближнего и среднего планов. Дальний план ограничен непроницаемым золотом (или желтым, красным, зеленым, синим) фоном. Иконописцы называют его светом. Пространство иконы не уходило от зрителя, увлекая его за собой (как это бывает, когда мы смотрим на картину),а словно идет к нам навстречу вместе с изображаемыми на иконе святыми. П.Флоренский не случайно называл обратную перспективу в иконе «обращенной».
Очень точное определение. Именно обращенной к зрителю. Цвет в иконе глубоко символичен, а в картинах он играет эмоциональную и информативную роль. В иконописной иерархии белый цвет занимает высшую ступень в иерархии цветов. Белый цвет означает нравственную чистоту, святость, духовное совершенство. Его используют при изображении одежды Иисуса Христа, Души Девы Марии, крыльев ангелов. Затем следует голубой, синий. Цвет рая, приюта души человеческой , цвет неба, где в багре и синеете Бог прибывает. Темно-вишневый цвет –любовь. Сияние и вишневые это традиционные цвета в одежде Христа. Зеленые цвет символизировал юность и надежду. Зеленый и коричневый – эта цвета Земли. Красный цвет – цвет страдания и мученичества, мученически пролитой крови (символом этого служил также крест),багряный – божество. Золото на иконе символизирует собой цвет, вечность. Низший цвет черный, он ассоциируется с адом, смертью, с дьявольским и символами, его можно видеть на иконах, изображающих страшный суд . Иконописцы считались людьми высокого нравственного идеала. Мастерская древнего иконописца могла быть и в скромной монастырской келье, где трудился благочестивый монах, или быть при оружейной палате (в XVI-XVII веке), при царском дворе, а может быть, и в городской мастерской иконописной артели. Занятие иконописью не было обычным ремеслом вроде сапожного или кузнечного. Это было занятие в высшей степени богоугодное. Иконописец перед началом работы постился, хмельного в рот не брал, шел в баню, надевал чистую рубаху, после этого приступал к работе. Иконы писали на липовых, сосновых или кипарисовых досках. В древности иконы писали на таблетка, изготавливаемых из двух смежных холстов. Но, как правило, иконы писались на досках. Доски сначала просушивали, склеивали клеем, сваренным из хребтов осетровых рыб. Они соединялись специальными деревянными шпонками. До середины XVII века доски имели ковчег – небольшое углубление для основной композиции. Сверху на доски наклеивался холст- паволока, на которую наносился грунт- левакс. Левакс- это грунт из смеси толченого мела с животным клеем. На просохшую поверхность наводили лоск хвощем. На готовую доску наносился контурный рисунок – графья. Выдающиеся мастера разрабатывали оригинальные композиции, рядовые художники пользовались образцами ( что не умоляло их заслуг в глазах современников). Затем наносились красочная темпера ( яичная темпера – живопись красками, связующим веществом которых служит яичный желток, или цельное яйцо ). Краски были естественного происхождения- минеральные и органические , растирали их в плошках на яичных желтках. Особенно ценились синяя лазурь, которую изготовляли из полудрагоценного минерала лазурита, его привозили издалека – из Персии или Средней Азии. Если заказчик был богат и не стоял за расходами, то нимбы вокруг голов. Детали одежды. А иногда и фон покрывался тончайшим слоем настоящего сусального золота. Закончив работу, иконописец покрывал изображение сверху олифой, после чего икона освещалась священником.
При соблюдении этого условия устанавливается не межролевой контакт "преподаватель-студент", а межличностный контакт, в результате которого и возникает диалог, а значит, и наибольшая восприимчивость и открытость к воздействиям одного участника общения на другого. Создается оптимальная база для позитивных изменений в познавательной, эмоциональной, поведенческой сферах каждого из участников общения. Таким образом, замена межролевого общения общением межличностным способствует отходу от формализма и догматизма в обучении. Но переход от директивно-императивного к демократическому, равноправному способу общения, от монологического - к диалогическому общению никогда не произойдет, если к нему не готовы обе участвующие стороны. Чтобы такой вид общения стал реальностью, необходима сформированность гуманистического по своему характеру коммуникативного ядра личности как у педагога, так и у студента. В содержание понятия "коммуникативное ядро личности" входят все психологические свойства, которые успели развиться у данной личности и которые проявляются в общении
2. Процессуальное и материальное содержание понятия "коллективный трудовой спор"
3. О содержании понятий "бытие" и "сущее"
4. Содержание и объем понятия. Закон обратного отношения между объемами и содержаниями понятий
5. Активная грамматика: к содержанию понятия
9. Понятие, содержание и принципы исполнительной власти
10. Понятие, сущность и содержание основных прав, свобод и обязанностей граждан России
11. Понятие, классификация и содержание основных функций государства
12. Трудовой договор (контракт): понятие, стороны и содержание
13. Понятие и сущность содержания образования. Источники и факторы его формирования
15. Понятие формы и содержание реализации норм международного права
16. Договор займа и кредитный договор: понятие, содержание
17. Договор поручения: понятие, содержание
18. Договор простого товарищества: понятие, содержание
19. Понятие и психологическое содержание обыска. Морально - этические аспекты производства обыска
20. Административно –правовые отношения: понятие, содержание, особенности и виды
21. К вопросу о содержании экономических понятий
25. Административно-правовой режим военного положения: понятие, содержание и правовые основы
26. Охрана труда: понятие и содержание
27. Брачный договор: понятие, форма, содержание
28. Договор купли-продажи: понятие, предмет и содержание
29. Понятие и содержание авторского договора
30. Понятие и содержание гражданской правосубъектности воинской части
31. Понятие и содержание права на защиту как субъективного гражданского права
32. Понятие и содержание права наследования
33. Понятие и содержание права собственности
34. Понятие и содержание трудового договора
35. Понятие, значение стороны, содержание трудового договора
36. Понятие, стороны и содержание коллективного договора
37. Трудовой договор (контракт): понятие, стороны, содержание, порядок его заключения
41. Система национальных счетов: основные понятия, содержание и виды
42. Разведение и содержание аквариумных рыб с элементами исследования
43. Понятие государственного бюджета (Доклад)
44. Государственная власть. Понятие, сущность, формы осуществления
45. Понятие административного правонарушения и состав административного проступка (Контрольная)
46. Административное пресечение (понятие и виды мер пресечения)
47. Понятие и принципы административной ответственности
48. Содержание договора о передаче прав на программу для ЭВМ
49. Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения
50. Понятие гражданского права как отрасли права
51. Правовое регулирование и содержание хозяйственных договоров, опосредствующих оказание услуг
52. Содержание договора и подразделение его на виды (Контрольная)
53. Понятие договора найма по Закону о договорных и внедоговорных обязанностях
57. Понятие и состав земель промышленности и иного назначения
58. Развитие общего понятия и системы преступлений от Русской Правды к Судебнику 1497 г. (Контрольная)
59. Понятие и виды обращения граждан /Украина/
60. Понятие трудового права. Предмет науки трудового права
61. Понятие государственной службы и ее виды
62. Понятие международного гуманитарного права
63. Понятие и структура компетенции местного самоуправления
64. Структура, содержание и значение общей части Налогового кодекса России
65. Государственный долг: понятие, состав и его обслуживание (по Казахстану)
66. Понятие вещных прав, виды и т.п.
67. Правовое государство. Понятие и основные черты. Правовой статус товарной и фондовой биржи
69. Понятие правонарушений и их виды
73. Понятие правоспособности, её статусы и изменения
75. Понятие и задачи таможенного оформления, порядок производства
76. Право: понятие, признаки, виды, функции, принципы
77. Государство: понятие, признаки, формы правления и функции
78. Понятие источника (формы) права
79. Правовые отношения: понятия, признаки, элементы, виды
80. Реализация норм права: понятие и формы
81. Правоотношения: понятие, признаки и виды
82. Трудовое право: понятие и виды переводов
83. Понятие трудового права. Предмет науки трудового права
84. Понятие и значение государственного кредита
85. Ценные бумаги: понятие и виды
89. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
90. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)
91. Анализ новгородской иконы "Спас нерукотворный"
92. Понятие счастья в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо?"
93. Фадеев "Разгром". Анализ характеров героев. Краткое содержание романа
94. Основные понятия. Типы цивилизаций
96. Понятие алгоритма, его свойства. Описание алгоритмов с помощью блок схем на языке Turbo Pascal
97. Основные понятия дифференциального исчисления и история их развития (Бакалавр)