![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Философские направления |
смотреть на рефераты похожие на "Философские направления" ДРЕВНЯЯ ФИЛОСОФИЯ ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ Индия Две группы школ: Ортодоксальные (строго следуют законам "Веды") Философия йоги Сформулирована во 2 веке до н.э. философос Патанджами. Основная позиция: мир вечен, в мире cуществуют 2 сферы: природы и людей Задача: избавить человека от страданий в этом мире путем освобождения ума от материи. Неортодоксальные(не являются поддержателями законов "Веды") Философия буддизма Основана в 6 в до н.э. царевичем Сиддхардом (Буддой).Учение Будды: мир вечен, никем не создан состоит из 5 первоначал и дхарм. Душа - комбинация дхарм - смертна.Cмысл жизни: уйти в мир нирваны.В 1 в. до н.э. возникают 2 направления:хинаяна и махаяна. Китай Возникает во 2 тыс. до н.э. - религиозно-мифологическое мировоззрение:мир - хаос, в котором небом управляет ян мужское начало), а землей - инь (женское).1 тыс. до н.э. - натурфилософская концепция: в результате взаимодействия эфира (ци) на нь и ян появилось 5 первоначал и дао ("путь"). Даосизм Основан Лао-цзы в 604 г. до н.э.Дао - всеобщая закономерность, первооснова и завершение всего существующего;вечно и безымянно, бестелестно и бесформенно; присутствует везде. Конфуцианство Основатель - Кун-цзы (551 - 471 гг. до н.э.).Небо - высшая сила и грозный повелитель, судьбаи рок. Идеалы конфуция - в прош- лом. Основа порядка в стране - ли (церемонии и ретуалы). Каждый должен следоватьдао - "правильный путь" '.Конфуций развивал концепцию политики: лучше , если бы народ знал, поэтому нужно его просвещать. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯМатериалистическая философия Древней Греции Милетская школа: Файес (624 - 547 гг до н.э.): Архэ (первоначала мира ) - вода, в воде зародилась жизнь. Анаксимандр (610-546 гг. до н.э. Архэ - это апейрон (первоначальная материя, из которой возник мир; сочитание противоположностей). Анаксимен (588 - 525 гг. до н.э.) Архэ - воздух, от степени его уплотнения появляются вода, огонь, земля и т.д. Гераклит Эфеский (к .6 - н. 5 вв.) Архэ - огонь, душа состоит из огня и воды - "Ради минутной слабости человек пьет вино - он разжижает свою душу". Элиаты': Ксенофан и Зенон (сер. 6 - н. 5в.) Все в мире из воды и земли. Мир вечен , неизменяем, в целом постоянен.Движение - диaлектика прерывного и непрерывного. Эмпидокл (490 -430 гг. до н.э.) Выделяет 4 формы мира: земля, вода, огонь и воздух, на которые действуют активныеначала: Вражда и Дружба, под влиянием которых корни мира перемещаются. Анаксгор (500 - 428 гг. до н.э.) продолжатель ЭмпидоклаСуществуют гомеомерии - первоначала материи. Нус - умы обусловлены смешиванием и разделением гомеометрии. Источник движения противостоит материи.Атомистическая концепция: Левкипп и Демокрит Левкипп (500 - 440 гг до нэ) Небытие существует нисколько не менее, чем бытие (совокупность атомов). Изменение вещей - результат изменения порядка и положения атомов. Демокрит (460 -370 гг до нэ) Выделяет 2 вида качеств: первичные (зависящие от свойств аома - плотность, величинна), вторичные (появляются когда вещь воспринимается человеком - вкус, запах). Идеалистическая философия Древней Греции Орфейская школа Орфей Говорил о переселении души, считал, что вести чистую жизнь - это значит соблюдать религиозные ретуалы, воздерживаться от живой пищи.
Пифагор(582 - 500 гг до нэ). Считал, что истинное познание лежит через разум и логику, результат деятельности которой является математика. Вся Вселенная - гармония и число, мир возникает изпротивоположностей. Школа софистов(5 в до нэ) Протогор (481-411 гг до нэ) Человек - мера всех вещей, каким человек видит мир, таким он его и воспринимает.Объективной истины не существует. Горкий (483-373 гг до нэ) Отрицает существование: если существует, то непознаваемо, а если существует и познаваемо, то знания свои не может передать другому. Каждый человек живет в своем мире, принадлежащем только ему. Сократ(469-399 гг. до н.э.) Считал, что цель философии - научить человека, как должно ему жить."Язнаю только то,что я ничего не знаю - с этого начинается путь познания."Существует 2 вида извлечения знаний: ирония и майевтика. Платон (427-347 гг. до н.э.) Парадокс знаний: "если ты что-то знаешь, то зачем тебе это познавать, а если ты ничего не знаешь, то как найдешь что искать". Душа бессмертна - она причина самого себя. Аристотель(324-322 гг. до н.э.) вершина классич. антич. философииПроблема философии: проблема отношения единичных вещей и общих понятий(идей). Высшие роды бытия - категории (отрожают объективные отношениявещей).Источник движения, существующий вне материи - форма (активное начало).Эллинско-римская философия Эпикур(341-270 до н.э.) Отрицал вмешательство богов в дела мира и исходил из позиции вечности материи,обладающей внутренним источником движения.Стоики (к.4в до н.э.) - Зенон и ХрисиппМесто и роль науки определили следующим образом: логика - ограда, физика - пло-дотворная почва, этика - ее плоды, главная задача философии - в этике.Скептики (4 в до н.э.) - Пиррон, Аркселай, КарнеадПроповедовали воздержание от суждений для достижения душевного спокойствия(атараксии) и тем самым счастья, которое и есть цель философии. Средневековая философия В странах западной Европы 5-15 века. Господствующая идеалогия - религиозная.Мистика - познание бога через чувства, эмоции без участия разума. Бернар Клервосский (12 в.) Путь познания мира: смирение, любовь, удивление перед Богом,экстаз.Схоластика - путь познания бога - рационально-логический Фома Аквинский (13 в.) Познание Бога: интуитивное познание (загробный мир), мистический (вера), разум,рациональные доказательства существования Бога. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ Возникает в 9 в с принятием Христианства на Руси. До 17 века философия существует в рамках богословия, в 17 веке происходит отделение философии от богословия Ломоносов М.В. (1711-65гг.) Основоположник материалистической философии в России. Считал, что разнообразиеявлений природы обусловлено разными формами движения материи, основнымисвойствами которой являются: протяженность, сила инерции, форма, непроница-емость, механическое движение. Радищев А.Н. (1749-1802гг.) Пытался применить в материалистической системе доказательств смертности душидиалектические идеи, в частности, идею Лейбница о том, что "настоящее чревато будущим". Первая четверть 19 в. Западники - П.Я.Чаадаев( 1794-1856 гг.), Н.В.Станкевич (1813 1840гг.) Считали, что Россия должна учиться у Запада и пройти тот же путь развития, которым шла и идет Западная Европа.
Истинная религия -католицизм. Герцен Александр 1812-1870 Существует единство бытия и мышления, жизни и идеала (стремился найти и сформулировать новый метод познания). Форма движения к новому миру - соединение философии с жизнью, науки с массами; тогда начнется пора "сознательного деяния" (это характеристика сущности человека, возвышающегося над неосмысленным существованием и над бесстрастным занятием наукой). Природа - первичный живой процесс, а диалектика - познание и логика - ее отражение ипродолжение. Белинский 1811-1848 Духовная природа человека отлична от его физической природы, но неотделима от нее; духовное есть деятельность физического. Источник исторического прогресса - сознание, выдвигающее новые идеалы. Национальное - выражение и развитие общечеловеческого: человечество вне национальностей - лишь логическая абстракция. Славянофилы неправы, противопоставляя Россию и Западную Европу. Чернышевский 1828-1889 Природа человека находится не внутри индивида, а в его единстве с природными и социальными силами. История циклична. Она состоит из закономерных восходящих инисходящих фаз развития в революциях нового времени. На историю влияют силы "зла", т.е. отрицательные качества людей на правящих постах.Словянофилы - И.В.Киреевский (1806-56гг.), А.С.Хомяков(1804-60гг.) Стремились обосновать необходимость особого пути развития России.Считали, что русские могут расчитывать на прогресс, т.к. истинной религией являетсяправославие, а основа общественной жизни - религия народа, определяющая характерего мышления. Конец 19 - начало 20 вв. религиозная философия В.С.Соловьев (1853-1900гг. ) Представил слудующую картину мира: существует один божественный мир в трех главных сферах (субстанции, умственной чувственной), человек - акт божественного творения, проявление того, что уже есть. Иванов-Разумнин Человек - это божья тварь, если человек гордится собой, то это приводит к падениюморали. Считал,что Россия движется к страшной катастрофе, отвергая совершенство-вание личности. Н.А. Бердяев (1874-1948гг.) Существует 2 вида свободы: иррациональная (первоначальная, хаос) и разумная (сво-бода в боге), преодоление зла - соединение с Богом, возникновение богочеловека.
Аналитическая философия: проблемы и дискуссии последних лет // Вопросы философии. 1997. No9. Дегутис А. Язык, мышление и действительность. Вильнюс, 1984. Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М., 1957. Философия. Логика. Язык / Под ред. Д.П. Горского и В.В. Петрова. М., 1987. Хилл Т.И. Современные теории познания. М., 1965. Глава 4. Феноменология Феноменология - философское направление, во многом определившее методологию, тематику, язык и общие контуры философии XX века. Это философское направление во многом способствовало возникновению таких влиятельных концепций, как философская герменевтика и экзистенциальная философия. Появление и становление феноменологии неразрывно связано с именем Эдмунда Гуссерля. Хотя у Гуссерля были предшественники (например, Б. Больцано или его старший современник Ф. Брентано) и многочисленные последователи (так что оправданно говорить о существовании целого феноменологического движения в современной философии). Франц Брентано (1838 - 1917) - австрийский философ. Преподавал философию в Вюрцбургском (1866 - 73 гг.) и Венском (1874 - 1894 гг.) университетах. С 1864 г. католический священник, в 1873 г. был лишен духовного сана
1. Ренессансный неоплатонизм, как ведущее направление философии Возрождения
2. Философия Нового времени в работах Ф. Бекона и Р. Декарта
3. Философская направленность сказки Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
4. Основные философские направления
5. Основные направления работы органов внутренних дел
9. Обоснование типа судна для заданного направления работы
10. Личность как объект философского изучения Ницше: по материалам ранних работ
11. Возникновение и развитие философии. Основные направления
12. Ответы на вопросы по западноевропейской философии 19 века философского факультета СПбГУ
13. Ответы на вопросы госэкзамена по философии философского факультета СПбГУ
14. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании
15. Мюнхенская школа трансцендентальной философии: историко-философские исследования
16. Проблемы методологии в курсе философии*(диалектика как философская методология)
17. Смерть бога в философии Ф. Ницше. Социально-философский анализ
18. Направления и перспективы работы
20. Основные направления в работе с ансамблем
21. Основные направления работы классного руководителя
25. Природа как предмет философского осмысления. Европейская философия XVII-XVIII вв.
26. Философия человека, общества и истории. Эллинистическая философия, ее школы и направления
27. Философские взгляды Платона, Аристотеля, Канта. Сущность бытия в истории философии
28. Основные направления античной философии
30. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)
32. Основные направления государственного регулирования финансовых отношений в РФ
35. Политэкономические школы и направления
37. Сюрреализм как направление в искусстве и литературе
41. Социальные и философские причины бунта Раскольникова
42. Философские проблемы в лирике М.Ю. Лермонтова
43. Философско-антропологические интенции творчества М.В. Гоголя
44. Антивоенная и антиколониальная направленность романа Г.Грина «Тихий американец»
45. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
46. Реферат по книге Фернана Броделя
47. Развитие науки: революция или эволюция? Философские модели постпозитивизма
48. Субъект преступления ("подновлённая" версия реферата 6762)
49. Система философско-эстетических взглядов А. Камю
51. Реферат по технологии приготовления пищи "Венгерская кухня"
52. Особенности направления деятельности КПРФ в Новосибирске
53. Философский смысл автомобиля
57. Направления развития телефонной связи
58. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
59. Особенности богородичного движения в России (Из опыта социально-философского анализа)
61. Основные направления социальной защиты населения России
63. Подборка пословиц на Философские темы
64. Философские аспекты взаимоотношений человека и природы в условиях глобального экологического кризиса
65. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени
66. Философские мысли в творчестве Ф.М. Достоевского
67. Т. Гоббс Основные аспекты его философского учения
68. Философские категории как отражение действительности в процессе познания
69. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание
73. Философские взгляды Вольтера
74. Философские взгляды Джоржда Беркли (Winword, TXT)
75. Философское отношение к вере
77. Мераб Мамардашвили: Проблемы сознания и философское призвание
78. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
80. Формирование философской теории Бессознательного
81. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
82. Философский аспект проблемы взаимодействия интеллектуальных систем
83. Философские основы этики: мораль и нравственность
84. Рационалистическая направленность филосовской деятельности Рене Декарта
85. Милетская школа- философское учение древней Греции
89. Философские вопросы теории вероятностей
90. Карл Ясперс, Понятие философской веры
91. Современные направления деятельности транснациональных банков
92. Совершенствование нормативного регулирования как важнейшего направления реформ бухгалтерского учета
93. Психоэкономическая направленность и принципы рекламы
94. Реферат по информационным системам управления
95. Основные направления улучшения условий труда на предприятии
98. Экономическая эффективность инвестиций, направленных на расширение парка ПС АТП
99. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики