|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Модернизация в традиционных укладах. Опыт Италии и его значение для России |
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. Модернизация в традиционных укладах. Опыт Италии и его значение для России Сюжетный стержень доклада - полемика с книгой Роберта Патмена "Чтобы демократия сработала" (так название звучит в русском переводе). По словам самого Патмена, значение исследования Италии выходит далеко за итальянские границы, имеет универсальное значение. Некоторые отсылки в данной книге прямо выводят эту тематику далеко за пределы Италии. Так, Патмен пишет, что будущим Москвы, если дела и дальше пойдут таким образом, будет Палермо, чем, скажем, Милан. Патмен работал над книгой двадцать лет - с 1970 - по 1990 год. В ее основу легли материалы социологических опросов, статистики, интервью. Это фундаментальный аналитический труд. Италия весьма привлекает социологов, особенно американских. Многие из них сделали себе имя на Италии. Почему эта страна так привлекательна для них? Дело в том, что это классический полигон, лаборатория, где можно исследовать сосуществование и взаимодействие двух полярно ориентированных социокультурных укладов: современного, динамичного, социально-урбанистического (Север и Центр Италии) и традиционалистского, включая вкрапления патриархального (Юг Италии). Их сосуществование, определяемое формулой "дуализм социального развития и приковывает внимание социологов всего мира. В конце 70-х годов у нас шло обсуждение работы Ю.П.Лисовского "О южном вопросе и социальных конфликтах в Италии". В обсуждении работы участвовали не столько итальянисты, сколько специалисты по социологии малых городов, по национальным отношениям, проблемам Малой Азии - все эти люди были заняты нашими, тогда советскими, а теперь российскими проблемами. Весь комплекс проблем в данной книге адресован скорее нам, нежели Италии и вообще Западу. Патмен задался целью установить, каково взаимодействие социокультурной среды и институций, в первую очередь областных органов самоуправления, которые были учреждены в Италии как раз в 1970 году. Он прослеживает, как функционируют эти учреждения в 20 областях Юга и Севера Италии. Выявляются вещи сначала однозначные, общие. Например: поскольку эти органы власти оказываются более близки к населению, поскольку там идет совместная работа над местными проблемами, то в результате притупляется острота политического противостояния. Это обычный результат демократизации. Дальше выявляются различия. Так, на Севере - люди приходят на прием к министрам областного правительства с конкретными деловыми проблемами, с конструктивной критикой и т.п. На Юге - просят местечка, протекции, льготного кредита. Соответственно функционирование самих институтов различается все больше. Исследовательская группа Патмена посылала письма в соответствующие областные правительства. Из Северных областей ответы приходят через несколько дней, из южных - через три месяца или вообще не приходят. Патмен вырабатывает аналитическую модель, которая состоит из четырех пунктов, индексов: 1. Консистенция гражданского общества, то есть насыщенность общества гражданскими институтами - кружками, клубами, партийно-политическими организациями и т.д. 2. Процент читателей газет.
3. Процент голосов преференциальных голосов. (Именно за этими голосами скрывались отношения клиентелярного типа.) 4. Процент участвующих в референдумах. После обработки данных Патмен приходит к подтверждению формулы Бэнфилда. Речь идет об особой ориентации жителей Южной Италии, при которой во главу угла ставится максимизация выгод для себя и своего ближайшего окружения, в первую очередь для своей семьи, даже в ущерб более широкому сообществу при убеждении, что все другие члены этого сообщества поступают точно так же. Это закреплено не только в постоянной практике, но и даже в поговорках, бытующих в Неаполе - "нема дурных", "у меня семья". Эта формула Бэнфилда не только подтверждается, но разрабатывается и выводится на уровень утверждения, что это и есть рациональный выбор, рациональная модель поведения. Почему же на Севере дело обстоит по другому? Патмен делает открытие, что на Севере этому образу мышления, этому типу социального уклада противостоит не общество протестантского типа, а наоборот, общество, основывающееся на коммунитарных ценностях. Иначе говоря, он обнаруживает нечто, противоположное тому, что лежит в основе американского представления о "правильном" обществе. Патмен напоминает, что Медисон, когда писал конституцию, исходил из необходимости противовесов именно потому, что человеку, как социобиологическому существу, свойственно отсутствие того, что Маккиавелли называл республиканскими добродетелями. А здесь, на Севере Италии, республиканские добродетели закреплены в структурах малого сообщества. Тем самым опровергается тезис Тенниса о том, что Gemei schaf является препятствием на пути модернизации. Модернизация на Юге Италии не идет не потому, что там нет человека как индивида, а наоборот, потому, что индивидуализм разъединяет людей настолько, что практически оставляет их беззащитными перед произволом власти. Они не верят в закон. Ужесточение закона приводит лишь к усилению гнета власти, а не к исполнению этого закона. Патмен обнаруживает момент бифуркации, когда судьбы Севера, Центра и Южной Италии расходятся на 180 градусов, в конце XII столетия. На Юге после арабского и испанского господства устанавливается в это время прочное господство норманнов, устанавливается собственно феодальная, жестко вертикально иерархизированная структура власти и общества. На Севере устанавливается власть городов- коммун, в которых возникают ремесленные и купеческие гильдии, складываются вертикальные структуры. И в XIX веке там, где в XII веке закреплялись вертикальные иерархизированные структуры, устанавливается власть мафии, укореняется так называемая народная мафиозная культура. На Севере же и в Центральной Италии, где существовали когда-то города-коммуны, там возникают общественные ассоциации, профсоюзы партии, общества взаимопомощи и т.д. Два слова о народной мафиозной культуре. Чем объясняется вся тяжесть борьбы с мафией, которая идет уже триста лет? По Патмену, мафия - не грабеж, не бандитизм, она - продает доверие, она посредничает в отсутствие государства. Вертикально иерархизированное государство, которое не обладает горизонтальными связями, это преимущественно латентное, отсутствующее государство.
Мафия заполняет это зияние, берет на себя выполнение функций легитимной власти. Соответственно она заинтересована в компрометации легитимной власти. Она культивирует недоверие к официальному государству тем, что культивирует альтернативную систему ценностей, альтернативный кодекс чести. "Тот, кто не вершит правосудие своими руками, тот не имеет представления о чести ". Мафия закрепляет свою власть двояким образом: круговая порука и публичная демонстрация связи с официальной властью. Есть ли выход, по Патмену, из южной отсталости? Он видит его в формуле социального капитала, который состоит из двух компонентов: потенциал доверия и потенциал участия, взаимопомощи. Там, где нет социального капитала - там худо, Москве в этом плане угрожает судьба Палермо. И это не предостережение, а по сути дела приговор, потому что конечный вывод его звучит так: что получено в наследство от истории, с тем и жить. Структуры социального капитала самовоспроизводятся. Социально-экономические аспекты такого расклада Патмен почти не рассматривает. Это прежде всего т.н. индустриальные округа (популяции мелких и мельчайших предприятий, которые размещаются в достаточно ограниченном пространственном ореале) - экономические образования, которые питаются социокультурными потенциями данной местности, данного сообщества. Отсутствие нашего внимания к этому сюжету просто поразительно, весь остальной мир чрезвычайно внимательно следит за данным явлением. Они были замечены в 70 - 80-е годы, так как практически спасли итальянскую экономику в периоды кризиса. Тогда обнаружилось, что в Италии существует от 60 до 150 таких округов, занято в них около 6 млн. человек, они дают до 40% национального дохода. Эти показатели мало о чем говорят, поразительно и уникально то, что эти индустриальные округа позволяют мелким предприятиям успешно выступать наравне с крупными. Примерно треть предприятий в индустриальном округе напрямую выходят на международный рынок. При этом эти мелкие предприятия растут, оставаясь мелкими - рост "гроздью". Индустриальные округа поддерживают и питаются за счет особого социального климата. Там есть противоречия между капиталом и трудом, есть профсоюзы и рабочие партии, там даже забастовки чаще происходят, чем в других районах Италии. Но эти забастовки более скоротечны, стороны быстрее приходят к согласию. В индустриальных округах высокая социальная мобильность, социальная переплетенность - рабочие превращаются в мелких хозяев, мелкие хозяева наполовину наемные рабочие и т.д. Но еще интереснее то, что индустриальные округа опровергают некоторые как бы незыблемые положения традиционных теорий модернизаций. Опровергают Маркса и Смита, Тейлора, Форда, т.е. опровергают неизбежность, необходимость тенденции к концентрации, централизации производства. Там, наоборот, действует тенденция к гибкой специализации производства, происходит дробление производства на все более мелкие технологические отрезки и циклы с тем, чтобы соотношение между данным технологическим отрезком и размером предприятия всегда оставалось на оптимальном уровне. Это в индустриальных округах достигается автоматически.
Какое это имело значение при осуществлении "социалистических" преобразований села, что предки этих крестьян жили на этой земле столетиями, были связаны с ней своими корнями, могилами дедов и отцов, со сложившимся традиционным укладом жизни! Механически укрупненным хозяйствам более способствовали механически укрупненные населенные пункты, а сотни тысяч небольших сел и деревень должны были погибнуть навсегда. Нашлись и ученые, которые "научно" обосновали это чудовищное мероприятие. Однако раскрестьянивание времен Хрущева и Брежнева шло не только путем механического укрупнения хозяйств и населенных пунктов. Наступление осуществлялось также на остатки того, что делало крестьянина крестьянином, - на его приусадебное хозяйство и скотину. Ведется оголтелая пропаганда, объявляющая эти последние атрибуты крестьянства пережитками прошлого, от которых надо отказываться, сконцентрировав все силы и энергию на решении задач общественного хозяйства. Об отношении русского крестьянства к мероприятиям Хрущева по ликвидации приусадебных участков рассказывает очевидец, который присутствовал при разговоре Н.С
1. Валютный клиринг: Мировой опыт и его значение для стран СНГ
4. Соборное Уложение 1649 г. и его значение
5. Трудовой договор, его значение и особенности в современных экономических условиях
9. Опыт антимонопольного законодательства в России и в развитых капиталистических странах
10. Власть в русской традиционной культуре: опыт культурологического анализа
11. Реформа пенсионной системы: международный опыт и рекомендации для России
12. Снижение ценности материнства и отцовства как следствие разрушения традиционного уклада семьи
13. Гассенди и его значение в истории философии
14. Бюджет и его значение для страны
15. "Табель о рангах" и его значение
16. Собственный капитал и его значение в деятельности банка
Зеркало с подсветкой "Новый взгляд". 
Мощное чистящее средство для ванной комнаты и туалета с возможностью распыления "Mitsuei", 400. 
Матрас в овальную кроватку Bambola (125x75x8 см). 17. Общая характеристика хозяйственного учета и его значение в современных условиях
18. Роль прецедента в английской правовой системе и его значение в современном правовом мире
19. Редакторский анализ статьи "Слово и его значение, или Как слова замещают вещи"
20. Клемент Готвальд и его значение в изменении программы Компартии Чехословакии в 1929 году
21. Традиционный уклад китайской семьи в XVI-XVII в.
25. Бизнес-план торгового предприятия, фирмы; его значение и содержание
26. Мировой опыт налогообложения и его значимость для России
27. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России
28. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
29. Судебник 1550 года, его историческое значение
31. Налоговый контроль, его сущность и значение
32. Медицинское страхование в России, проблемы его развития
Багетная рама "Donna" (цвет - темно-коричневый). 
Перчатки одноразовые "Paclan", нитриловые, размер M, 100 штук. 
Ниблер силиконовый "Зайчик", розовый. 33. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
34. Россия в годы интервенции и гражданской войны (1918-1920гг.). "Белое движение", его состав и цели
35. Значение взаимоотношений в семье в развитии ребенка, его будущей жизни
36. Модернизация в современной России
37. Псалом 2-ой, его Мессианское значение и толкование
41. Малый бизнес: черты, преимущества, зарубежный опыт и проблемы становления в России
42. Рынок труда. Особенности его формирования и функционирования в России
43. Финансовый рынок и его функционирование (мировой и российский опыт)
44. Налогообложение в России, его влияние на цены и деловую активность. Налогообложение в других странах
45. Как мы опять объявились в России?
46. Значение “Великого посольства” для преобразования России в европейское государство
47. "История Руссов": идеология казачества и его место в истории Украины и России
48. Витте. С.Ю. Модернизация России
Стиральный порошок Ушастый нянь, 4500 г. 
Подушка Нордтекс "Магия сна", 50х70 см. 
Накладка на унитаз "Щенячий патруль", белая. 49. Анархизм в России и его роль в 1917 г
50. Принятие христианства на Руси и его историческое значение
51. Россия в условиях буржуазной модернизации
52. Учредительное собрание и его историческое значение
53. «Чёрная Африка» в истории России: опыт трёх столетий
57. Значение развития нанотехнологий в России для борьбы с международным терроризмом
58. Терроризм и его проявления в современной России
59. Структура грамицидинового канала, его фундаментальное и практическое значение
60. Истоки и причины социального сиротства в современной России и пути его преодоления
61. Бесправие Банка России как следствие неурегулированности его статуса
62. Буддизм-ламаизм в России. Его современное состояние
63. Профессиональный кодекс библиографа и его становление в России
64. Восприятие идей Ницше в России: основные этапы, тенденции, значение
Синтетическое средство для стирки белья с ферментами для лучшего отстирывания "Топ", 900 г. 
Кружка керамическая "FIFA 2018", 350 мл. 
Сумка-чехол транспортная для коляски-трость. 65. Зарубежный опыт социальной работы: проблемы и возможности использования в России
66. Топливно-энергетический комплекс России и его воздействие на окружающую среду
68. Переход к рыночным отношениям в России (90-е гг. XX в.) и опыт западных и восточных стран
69. Рынок труда и особенности его функционирования в России
73. Кризис банковской системы России 1998 года, его причины и последствия
74. Луи Пастер и значение его трудов для человечества
75. ТЭК, его состав и значение, проблемы и перспективы развития
76. Государственный бюджет. Дефицит государственного бюджета и пути его устранения. Международный опыт
77. Демографический кризис в России и его последствия
78. Смутное время в России и его последствия
80. «Новый курс» Ф. Д. Рузвельта и его политическое значение
Механическая настольная точилка. 
Полотенце вафельное "Лаванда", банное, пляжное, 100х150 см. 
Мелки в пластиковом держателе, 9 цветов. 81. Платежный баланс России и его особенности
82. Государственная собственность в рыночной экономике России: роль, значения, тенденции, перспективы
83. Сбербанк России и его кредитная политика
84. Ипотечное кредитование и его особенности в России - состояние, проблемы, перспективы
85. Значение электроэнергетики в хозяйственном комплексе России
89. Трудовой договор и его юридическое значение
90. Изменение лексического значения заимствованных слов на примере журнала "PR в России"
91. Значение деятельности М.М. Сперанского в укреплении государственности России
93. Появление и развитие терроризма в дореволюционной России, методы его предупреждения
94. Просвещенный абсолютизм в России и его социально-правовая программа
95. Предметный и цветовой мир в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита" и его символическое значение
96. Маркетинг как рыночная концепция, его использование в условиях формирующегося рынка России
Планшетик "Кто самый умный?". 
Одеяло байковое жаккардовое "Карапуз" (цвет: бежевый). 
На золотом крыльце...Карточки с заданиями к палочкам Кюизенера. 97. Значение имиджа сотрудника организации для успешности его деятельности
98. Сон, его биологическое значение, механизмы, стадии
99. Значение вступления в ВТО для России
